அனைவருக்கும் வணக்கம், உங்கள் அனைவருக்கும் மாலை வணக்கம்.
இது வினீத் கௌதம், உங்கள் பயிற்சியாளர், உங்கள் பயிற்சியாளர்,
ஊக்கமளிக்கும் பேச்சாளர், வாழ்க்கை பயிற்சியாளர், கார்ப்பரேட்
பயிற்சியாளர் மற்றும் மன பயிற்சியாளர்.
நான் உணர்ச்சி நுண்ணறிவு பற்றி பேசுகிறேன்
தொழில் வல்லுநர்களுக்கு மிகவும் முக்கியமான திறமை, ஆனால்
தொழில் வல்லுநர்களுக்கு மட்டுமல்ல, இது மிகவும் முக்கியமானது
தனிப்பட்ட வாழ்க்கை மற்றும்
தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில், உங்கள் பெற்றோர், குடும்பம் மற்றும்
குழந்தைகளின் உணர்வுகளை உங்களால் புரிந்து கொள்ள முடிந்தால்,
அப்போதுதான் குடும்பத்தின் உணர்வுகளை புரிந்து கொள்ளக்
கூடியவர்,
தொழில் வாழ்க்கையின் உணர்வுகளை அவரால் புரிந்து கொள்ள
முடியும்.
ஏனெனில், குடும்பத்தில் ஒருவரை ஒருவர் நேசிப்பவர்களால் தங்கள்
உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்த முடிவதில்லை.
ஆனால் நீ
தொழில் வாழ்க்கையில் உங்கள் உணர்ச்சிகளைக் காட்ட முடியும்.
தொழில்முறை வாழ்க்கையில், நீங்கள் கொஞ்சம் மதிப்பீடு
செய்தால், மக்கள் தங்கள் உணர்ச்சிகளைக் காட்டுகிறார்கள்,
நீங்கள் அவர்களை மதிப்பீடு செய்ய வேண்டும், அவர்களுக்கு ஏற்ப
நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்.
இது ஒரு எளிதான பணி, ஆனால் குடும்பத்திற்கு ஏற்ப அல்ல.
யு.பி.எஸ்.சி.க்கு தயாராகும் நபர்,
எஸ்.எஸ்.சி.யின் உள்ளடக்கத்தைப் புரிந்துகொள்வது பெரிய
விஷயமல்ல.
அதேபோல், குடும்பத்தின் உணர்வுகளைப் புரிந்துகொண்டவர்,
தொழில் வாழ்க்கையின் உணர்வுகளை அவரால் புரிந்து கொள்ள
முடியும்.
உண்மையில், நான் சுய விழிப்புணர்வின் வெவ்வேறு உத்திகளைப்
பற்றி பேசிக்கொண்டிருந்தேன்.
இந்த விஷயங்களைப் பற்றி நான் முன்னரே சொல்லியிருந்தேன்.
இப்போது நான் பற்றி பேச போகிறேன்
அடுத்தது சுய கட்டுப்பாடு.
சுய கட்டுப்பாடு என்றால் என்ன?
நீங்கள் பாருங்கள்
நான் இந்த வீடியோவை முன்பே உருவாக்கியுள்ளேன், இந்த
உள்ளடக்கத்தைப் பற்றி பேசியுள்ளேன், ஆனால் இப்போது நான்
பேசுவதைப் பற்றி மீண்டும் மீண்டும் சொல்கிறேன்,
செயல்படுத்துதல், செயல்படுத்துதல் பற்றியது,
நடைமுறைப்படுத்தல்.
இப்போது கூட, நீங்கள் கற்றுக் கொண்டிருக்கிறீர்கள்,
செயல்படுத்தத் தயாராக இல்லை.
எனவே, அதை இயக்கவும்.
நீங்கள் அதை செயல்படுத்த வேண்டும் என்றால், நீங்கள் அதை செய்ய
வேண்டும்.
எனவே
அதை செயல்படுத்த வேண்டும்.
நீங்கள் அதை இயக்காத வரை அதை இயக்க வேண்டும்.
எனவே, அதை இயக்கவும்.
சுய ஒழுங்குமுறை என்பது எதிர்மறை எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும்
நேர்மறையானதாக மாற்றுவதும், எப்போது இடைநிறுத்த வேண்டும்
என்பதை அறிவதும் ஆகும்.
எதிர்மறை எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள் நேர்மறையானதாகவும்
ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டதாகவும் இருக்க வேண்டும்.
எதை ஒழுங்குபடுத்த வேண்டும்?
உங்கள் விதிகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகள் நன்றாக உள்ளன என்று
கூறப்படுகிறது.
ஆனால் மெதுவாக, மெதுவாக, மெதுவாக, நீங்கள் மீண்டும் விதிகள்
மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளிலிருந்து வெளியேறுகிறீர்கள்.
நீங்கள் ஒரு சுய மதிப்பீடு, சுய ஒழுங்குமுறை அமர்வில்
இருக்கிறீர்கள்.
நீங்கள் சுய மதிப்பீடு செய்கிறீர்களா அல்லது சுய சுயபரிசோதனை
செய்கிறீர்களா.
நீங்கள் பேசிய விதிகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகள், உங்கள்
வாழ்க்கையில் இருந்த நேரம் தவறாமை ஒழுக்கம், மெதுவாக,
மெதுவாக, அது காணாமல் போனது என்று உங்களை நீங்களே
கேட்டுக்கொள்கிறீர்கள்.
அதை மீண்டும் வழிக்குக் கொண்டு வருவது உங்கள் வேலை.
அது உங்கள் பொறுப்பு.
செய்யுங்கள் பாபா.
ஆம், நான் இந்த விஷயத்தைப் பற்றி பேசுகிறேன்.
இதைப் போலவே, உங்கள் சிந்தனையில், உங்கள் சிந்தனையில் உள்ள
நேர்மறையான எண்ணம், அது உங்களைப் பற்றியதாக இருந்தாலும் சரி,
உங்கள் குடும்பத்தைப் பற்றியதாக இருந்தாலும் சரி, உங்கள்
சமூகத்தைப் பற்றியதாக இருந்தாலும் சரி, உங்கள் உணர்வுகளைப்
பற்றியதாக இருந்தாலும் சரி, நேர்மறையான உணர்வுகளாக
இருந்தாலும் சரி, ஏனென்றால் எந்த செயல் நடந்தாலும், அது ஒரு
செயலாக இருந்தாலும் சரி,
அல்லது நீங்கள் எதையாவது சொல்கிறீர்கள், நீங்கள் ஒருவருடன்
பேசும் விதம் அல்லது ஒருவருடன் நடந்து கொள்ளும் விதம், அதைப்
பற்றி நீங்கள் எப்படி நினைக்கிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்தது.
எந்த கோணத்தில் இருந்து யோசிக்கிறீர்கள்?
இது இதைப் பொறுத்தது.
நீங்கள் என்று கூறி ஒருவரிடம் பேசுகிறீர்கள்.
நீங்கள் ஒருவருக்கு, நீங்கள் இன்னொருவருக்கு.
நீங்கள், நீங்கள், நீங்கள்.
இந்தி பேசுபவர்கள் இருந்தால், இன்று நான் இதைச் சொல்வேன்,
நீங்கள் ஒருவரிடம் மரியாதையாகப் பேசுங்கள், மற்றவரிடம்
சராசரியாகப் பேசுங்கள், மூன்றாமவரிடம் முற்றிலும் கீழே
பேசுங்கள்.
ஏனென்றால் உங்கள் சிந்தனைக்கு அவர் மீது மரியாதை இருக்கிறது.
யாராவது ஒருவரை முதன்முறையாக சந்திக்கும்போது, அவர்கள்
எடுக்கும் அறிமுகம், அவர்கள் கேட்கிறார்கள், நீங்கள் யார்,
நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்? அவர்கள் முடிவெடுக்க வேண்டும்
என்பதற்காக மட்டுமே இதைக் கேட்கிறார்கள்
இந்த நபருடன் எப்படி பேசுவது, அவருடன் எப்படி நடந்து கொள்வது.
இதில், நீங்கள் யார், நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள், நீங்கள்
எங்கே இருக்கிறீர்கள் என்பதும் பொறுத்தது.
நீங்க நல்லா இல்ல, நீங்க நல்லா வேலை செய்யல, ஆனா நீங்க நல்ல
குடும்பத்துல இருக்கீங்க, அப்புறம் நல்லா பேசப்படுவீங்க.
ஆனால் நீங்கள் ஒரு நல்ல வேலையைச் செய்கிறீர்கள், நீங்களும்
நல்லவர்தான், ஆனால் உங்கள் பின்னணி நன்றாக இல்லை, பின்னர்
மக்கள் பேசும் விதம் மாறும்.
அதேபோல், நீங்கள் ஒரு வட்டத்தில், ஒரு சமூகத்தில்
இருக்கும்போது, பல நேரங்களில் நீங்கள் உணரலாம்,
நான் மிகவும் நல்லவன், நான் மிகவும் நன்றாக நடந்துகொள்கிறேன்,
ஆனால் அவர் ஏன் என்னை இப்படி நடத்துகிறார்?
ஏனென்றால் அவர் உங்களைப் பற்றி நினைப்பது தவறு.
அவரது சிந்தனைக்கான காரணம் தவறு, ஆனால் அது இருக்கிறது.
அவரது சிந்தனை தவறாக இருந்தாலும், உங்களைப் பற்றி அவர்
நினைப்பது தவறு, அதனால்தான் அவர் இதைச் செய்கிறார்.
உங்கள் சிந்தனையை மாற்ற,
நான் இதை எல்லோருக்கும் சொல்கிறேன், நீங்களும் அதையே
செய்கிறீர்கள், உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள், அதைப்
பற்றி சிந்தியுங்கள், உங்கள் மனைவி, அலுவலகத்தில் இருக்கும்
உங்கள் முதலாளி, அவர் அவரை விட அதிகம் படித்தவர், அவள்
மிகவும் புத்திசாலி, ஆனால் அங்கு நீங்கள் அவளிடம் மேடம் என்று
பேசுகிறீர்கள், அவள் ஏதாவது சொன்னால், நீங்கள்
பொறுத்துக்கொள்ளலாம்
ஆனால், நீ வீட்டுக்கு வந்தால், அவளை விட படித்தவள், அவளை விட
அழகானவள், பெண்களே, ஏனென்றால் அவள் உங்கள் மனைவி, நீங்கள்
அவளிடம் பேசும் விதம்,
நீங்கள் அவளை விட அழகானவர், அதிகம் படித்தவர், உங்கள் மனைவி
உங்களுக்காக எல்லாவற்றையும் செய்கிறார்.
உங்களை விட அவங்களுக்கு மரியாதை குடுக்கணும் மேடம்.
ஆனா ஆபீஸ் மேடத்தை விட அவங்களோட நடத்தை ரொம்ப டவுசராக இருக்கு.
ஏனென்றால் உங்கள் சிந்தனை என்ன?
நீ என்னவாக இருந்தாலும் நீ என் மனைவி. நீங்கள் என்ன
செய்கிறீர்கள்? எதுவும்.
நீங்கள் எதுவாக இருந்தாலும், உங்களுக்கு உணவு, உடை, அனைத்தும்
சரியான நேரத்தில் கிடைக்கும்.
சரீர தேவையும் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது.
அவள் உங்களுக்காக எல்லாவற்றையும் செய்வதால், நீங்கள்
சமூகத்தில் நல்ல முறையில் சுற்றித் திரிகிறீர்கள்.
நீங்கள் ஒரு தந்தையாகி விட்டீர்கள், ஏனென்றால் அவள் தாயாக
இருக்கிறாள்.
தாயாக மாற அவள் இல்லையென்றால், நீங்கள் எப்படி தந்தையாக
முடியும்?
எனவே அவளது முக்கியத்துவத்தை நாம் நிராகரிக்கும்போது, நமது
நடத்தை, செயல், மொழி அவளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
பல முறை நீங்கள் இதைச் செய்வீர்கள், அதைச் செய்வீர்கள் என்று
முடிவு செய்துள்ளீர்கள்.
ஆனால் உங்கள் உணர்வு, உங்கள் எண்ணங்கள், உங்கள்
சுற்றுப்புறங்கள்,
நீ ஒரு மனைவி என்று யாராவது சொன்னால், அவளுக்கு இவ்வளவு
மரியாதை கொடுக்கக் கூடாது.
எல்லாவற்றையும் கேட்கக் கூடாது.
எல்லாவற்றையும் கேட்க வேண்டும் என்று நீங்கள் முடிவு
செய்தபோது,
நீங்கள் விவாதிக்க வேண்டும், நீங்கள் அவளை மதிக்க வேண்டும்,
அப்போது நீங்கள் என்ன முடிவு எடுத்தீர்கள் என்பது
உங்களுக்குத் தெரியாது.
ஆனால் இப்போது நீங்கள் வேறு ஒருவரின் பேச்சுக்கு வந்து உங்கள்
எண்ணத்தை மாற்றிவிட்டீர்கள்.
சுய கட்டுப்பாடு, சுய மதிப்பீடு மற்றும் சுயபரிசோதனை.
இந்த செயல்பாட்டில், ஆழ்ந்த தியானத்தில், நீங்கள் இதே
கேள்வியை உங்களை நீங்களே கேட்டுக் கொள்ள வேண்டும்,
நீங்கள் இதைச் செய்கிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் ஏன் இதைச்
செய்கிறீர்கள்?
இதைச் செய்ய நீங்கள் முடிவு செய்யவில்லை, பிறகு ஏன் இதைச்
செய்கிறீர்கள்?
இதைச் செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் நினைக்க வேண்டும்.
நீங்கள் இப்படி சிந்திக்கவில்லை என்றால், எப்போது உங்கள்
ஆளுமை மாறும், உங்கள் நடத்தை, நீங்கள் பேசும் விதம் மாறும்.
அதைப் பார்க்கும் போது மக்களின் பார்வையும் உங்கள் மீதான
மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும்.
மக்களின் பார்வையில் உங்கள் பிம்பமும் மாறும்.
அப்புறம் ரொம்ப கஷ்டப்படுவீங்க.
அப்போது நேற்றுவரை என்னை மதித்தவர்களை நீங்கள் உணர்வீர்கள்.
அவர்கள் என்னை மதிப்பதில்லை.
அப்புறம் ஒரு விஷயம் சொல்றேன்,
இதையெல்லாம் சொல்வது எளிது.
சுய பயன்பாடு என்று வரும்போது, சுய பயன்பாடு என்று வரும்போது,
அப்புறம் நம்மால அவ்வளவு அமைதியாக, கட்டுப்பாடாக இருக்க
முடியாமல் போகலாம்.
நம்மை நாமே உள்நோக்கிப் பார்க்க முடியாமல் போகலாம்.
ஒன்றைச் சொல்வதற்கு முன், ஒன்றைப் பேசுவதற்கு முன், ஒன்றைச்
செய்வதற்கு முன்.
பலர் இதைச் செய்கிறார்கள், ஆனால் இன்னும் அவர்கள் தாங்கள் ஏதோ
செய்திருக்கிறோம் என்பதை உணர்வதில்லை.
அது அவர்களின் இயல்புக்கு ஏற்ப இல்லை.
அது சரியல்ல.
மற்றவர் நீங்கள் மாறிவிட்டீர்கள் என்று கூறுகிறார்,
இதை ஏற்கக் கூட அவர் தயாராக இல்லை.
யதார்த்தத்தில் அவர் மாறிவிட்டார்.
சுயபரிசோதனை செய்து, சுய மதிப்பீடு செய்தால், அவர் தன்னைப்
பற்றி முடிவு செய்த விருப்பம்,
நான் இப்படி நடந்து கொள்வேன், இப்படி செய்வேன்,
அப்போது அவன் யதார்த்தத்தில் மதிப்பீடு செய்ய முடியும்.
ஆனால் இதைச் செய்ய அவருக்கு நேரம் இல்லை.
அவருக்கு நேரமில்லை.
விஷயங்கள் வந்து போய்க்கொண்டே இருந்தன.
மெதுவாக, மெதுவாக,
ஒரு திரைப்படத்தை உதாரணம் சொல்கிறேன்,
அதில் இரண்டு சகோதரர்கள்,
ஒருவன் குண்டன்,
மற்றொருவர் போலீஸ் அதிகாரி.
போலீஸ் அதிகாரி தினமும் தன் அண்ணனிடம் சொல்ல,
நீங்கள் இந்த வேலையை விட்டுவிடுங்கள், அதை விட்டுவிடுங்கள்,
அதை விட்டுவிடுங்கள்.
இது ஒரு நல்ல விஷயம் அல்ல என்று அவர் வாதிடுகிறார்.
நான் அவர் பேச்சைக் கேட்டுக் கொண்டிருந்தேன்.
நான் நம்பாத வகையில்,
ஆனா பின்னாடி அத பத்தி யோசிச்சேன்.
அவன் என் சொந்த சகோதரன் என்று,
அவர் ஏதாவது சொன்னால்,
பாருங்க, எமோஷனல் இன்டெலிஜென்ஸ் இதைக் கற்றுத்தருகிறது.
இருவரின் எண்ணங்களில் வேறுபாடு இருக்கும்போது,
பின்னர் முதலில், ஒரு உரையாடல் இருக்க வேண்டும்.
உரையாடலை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள விரும்பினால்,
அப்போது உங்கள் பார்வையில் இருந்து அதை புரிந்து கொள்ள
முடியாது.
மற்றவர் என்ன சொல்கிறார் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள
விரும்பினால்,
பின்னர் நீங்கள் உங்கள் கூட்டை விட்டு வெளியே வர வேண்டும்,
அவரது இடத்தில் உங்களை வைத்து,
அப்புறம் யோசிச்சு,
அப்போது அவர் என்ன சொல்கிறார் என்பதை உங்களால் சரியாக
புரிந்து கொள்ள முடியும்.
அதேபோல், மற்ற நபர்,
தன்னை உன் இடத்தில் வைத்து,
என்று யோசிக்கிறான்,
அப்போது நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள் என்பதை அவரால் புரிந்து
கொள்ள முடியும்.
உங்க இடத்துல பேசிக்கிட்டு இருக்கும் வரைக்கும்,
உங்கள் இடத்தில் உள்ள மற்றவர் சொல்வதை நீங்கள் கேட்டுக்
கொண்டிருக்கிறீர்கள்.
உங்களுக்கு எந்த பாதிப்பும் ஏற்படாது.
எனவே நான் ஒரு சகோதரரைப் பற்றி பேசிக்கொண்டிருந்தேன்,
அவன் ஒரு அயோக்கியன், ஒரு திருடன்,
இன்னொருவர் போலீஸ்காரர்.
போலீஸ்காரர் அண்ணனிடம் விளக்குவார்.
இதையெல்லாம் விட்டுவிட்டால், இவை நல்ல விஷயங்கள் அல்ல.
அப்போது, நியாயமான வாதத்தை முன்வைப்பார்.
நான் ஏன் இதைச் செய்கிறேன்,
இந்த உலகம் சுயநலமானது, இது ஒரு திருடன், இது ஒரு
ஏமாற்றுக்காரன்,
நான் திருடர்களுடன் திருடுகிறேன், ஏமாற்றுகிறேன்,
நல்லவர்களிடம் இல்லை.
ஏனெனில், திருடனும் திருடுகிறான்.
அவன் திருடுகிறான் என்று நினைக்கும் வரை,
இதுதான் சரியானது.
நான் சரியானதையே செய்கிறேன்.
அவனிடம் லாஜிக் இல்லாத போது,
அப்போது அவர் சரியானதைச் செய்ய மாட்டார்.
எனவே போலீஸ்காரர் தனது சகோதரரிடம் விளக்குவார்,
யார் ஒரு திருடன்,
அவர் ஒரு நியாயமான வாதத்தை முன்வைப்பார்.
அதனால்தான் இதையெல்லாம் செய்கிறேன்.
இந்த பணக்காரர்கள், இந்த பணக்காரர்கள்,
ஏழை மக்களுக்கு அநீதி இழைக்கிறோம்.
இந்த அநீதிக்கு எதிராக நான் போராடி வருகிறேன்.
போன்ற விஷயங்கள்.
அத்தகைய சிந்தனை இல்லாத வரை,
நான் ஏழைகளின் மீட்பன், நான் ஏழைகளின் பாதுகாவலன், நீங்கள்
அரசாங்கத்தை ஆதரிக்கிறீர்கள்,
நீங்கள் தவறு செய்கிறீர்கள், நீங்கள் அநியாயமாக
இருக்கிறீர்கள், நீங்கள் அநீதிகளுடன் இருக்கிறீர்கள்.
இருவரும் ஒருவருக்கொருவர் அழைக்கிறார்கள்
தவறாக வேலை செய்து விளக்குங்கள்.
போலீஸ்காரன் சொல்கிறான், நீ திருட்டு வேலையை விட்டுவிடு,
திருடன்
ஒரு திருடன். போலீஸ்காரன் சொல்கிறான், நீ திருட்டு வேலையை
விட்டுவிடு, திருடன் திருடன்.
இப்ப பாருங்க ரெண்டு பேரும் ஒருத்தரை ஒருத்தர் பத்தி
பேசிக்கிட்டு இருக்காங்க.
இதுவரைக்கும் ரெண்டு பேரும் ஒவ்வொருத்தரா பேசிக்கிட்டு
இருக்காங்க
வேறு. ஒருவர் இங்கே இருக்கிறார், இன்னொருவர் இங்கே
இருக்கிறார் என்று வைத்துக் கொள்வோம்.
இவர்கள் இருவரும் பேசிக் கொள்கிறார்கள்
ஒருவருக்கொருவர் பற்றி.
இப்போது இந்த நபர் இந்த நபரிடமும் இந்த நபரிடமும் தனது
கருத்தை வைத்துள்ளார்
தனது கருத்தை இந்த நபரிடம் வைத்துள்ளார்.
இரண்டு சகோதரர்களும், ஒருவர் போலீஸ்காரர் மற்றும்
இன்னொன்று திருடன்.
போலீஸ்காரர் நீங்கள் எது செய்தாலும் அது தவறு, அதை விட்டு
விடுங்கள்.
இது எங்கள் குடும்பத்தை அவமதிக்கும் செயல்.
இது எங்கள் பெற்றோர்களை மிகவும் சோகத்தில் ஆழ்த்தியுள்ளது.
இது உருவாக்குகிறது
நம் சமூகம் மிகவும் கோபமாக இருக்கிறது.
இத்தனை விஷயங்கள்.
மறுபுறம், அவர் என்ன சொல்கிறார்? அந்த
நீங்கள் என்ன செய்தாலும், நீங்கள் ஆதரிக்கும் அரசாங்கம், எந்த
அரசாங்கம்
ஐசுவரியவான்களால் விற்கப்படும் நீங்கள், அவர்களுக்கு அடிமை,
அந்த அரசாங்கத்தின் அடிமை.
எனவே நீங்கள் அநீதிகளுடன் இருக்கிறீர்கள், நீங்கள் அநீதியுடன்
இருக்கிறீர்கள்.
நீங்க இந்த வேலையை விட்டுட்டு வந்துடுங்க
இந்த வேலை.
எனவே ஒருவர் தனது சொந்த முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும்.
இப்போது பாருங்கள், உணர்ச்சி நுண்ணறிவில், எப்போது
இரண்டு நபர்களிடையே கருத்து வேறுபாடு உள்ளது, இருவருக்கும்
இடையே வேறுபாடு உள்ளது.
இவர்கள் இருவருக்கும் இடையே கருத்து வேறுபாடு உள்ளது.
இவர்கள் இருவரும் சகோதரர்கள்.
ஒருவர் போலீஸ்காரர்
பின்னாளில் இருவரும் பிரிந்து வாழும் போது இரவில் அவர்கள்
தனிமையில் இருக்கும் போது போலீஸ்காரன் தன்னை திருடனாக
நினைத்து தன் இன்னொரு சகோதரனாகவும், மற்றொரு சகோதரனான திருடன்
தன்னை ஒரு போலீஸ்காரனாகவும் நினைத்துக் கொள்வான்.
கருத்து வேறுபாடு ஏற்படும் சூழ்நிலையில், மற்றவரின் இடத்தில்
நீங்கள் இருப்பதைக் காணும் வரை அவரது பார்வையை உங்களால்
புரிந்து கொள்ள முடியாது என்று நான் கூறியுள்ளேன்.
இப்போது திருடன் தன் சகோதரன் சொல்வது சரி என்று நினைக்கிறான்.
நான் எது செய்தாலும் அது பாவம், குற்றம்.
இந்த சமுதாயத்தில், எங்கள் குடும்பம் இழிவுபடுத்தப்படுகிறது.
எங்கள் பெற்றோர் எங்களை மிகவும் அன்புடனும் பாசத்துடனும்
வளர்த்தனர்.
அவர்கள் பெயரால் நான் அவதூறு செய்யப்படுகிறேன். நான் இந்த
வேலையை விட்டுவிட வேண்டும். இதைத்தான் அண்ணன் சொல்ல
வருகிறார். அவர் சொல்வது சரிதான்.
ஒரே நாளில் அல்ல, மெல்ல, மெல்ல அந்த போலீஸ்காரரின்
வார்த்தைகள் அவன் மனதை பாதிக்கின்றன.
மேலும், நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், வேலை ஒரு பக்கத்திலிருந்து
செய்யப்படுவதில்லை, அது இரண்டு பக்கங்களிலிருந்தும்
செய்யப்படுகிறது.
இருவருக்கும் உணர்ச்சிபூர்வமான இணைப்பு, இரத்த உறவு
இருப்பதால், அவர்கள் உண்மையான சகோதரர்கள்.
அதனால்தான் போலீஸ்காரன் தன்னைத் தன் சகோதரனாகவும், தன்
இன்னொரு சகோதரனாகவும் நினைத்துக் கொள்கிறான்.
அண்ணன் சொல்வது சரி என்று நினைக்கிறார். இந்த பெரிய மனிதர்கள்
ஏழைகளுக்கு அநீதி இழைக்கிறார்கள்.
நமக்கு வழங்கப்படாத உரிமையும் நமக்கு இருக்க வேண்டும். நாம்
சுரண்டப்படுகிறோம். நாம் அவமானப்படுத்தப்படுகிறோம்.
நமக்கான மரியாதை நமக்குக் கிடைப்பதில்லை, அது நமது உரிமை.
அரசு ஊழியர்களான பெரிய மனிதர்களை பாதுகாக்கும் பணியை நான்
செய்கிறேன்.
அவர்கள் பெயரால் நான் அவதூறு செய்யப்படுகிறேன். நான் இந்த
வேலையை விட்டுவிட வேண்டும். இதைத்தான் அண்ணன் சொல்ல
வருகிறார். அவர் சொல்வது சரிதான்.
ஒரே நாளில் அல்ல, மெல்ல, மெல்ல அந்த போலீஸ்காரரின்
வார்த்தைகள் அவன் மனதை பாதிக்கின்றன.
அடுத்த முறை, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சந்திக்கும்போது,
அவர்கள் சொல்ல வேண்டியதைச் சொல்ல அவர்கள் சந்திக்கிறார்கள்.
ஆனால் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சொல்லிக் கொள்வதில்லை. ஆனால்
ஒருவருக்கொருவர் செவிமடுப்பதில் ஆர்வம் அதிகரித்துள்ளது.
திருடன் அண்ணனுக்கு அண்ணன் சொல்வதைக் கேட்கும் ஆர்வம்
அதிகரித்திருக்கிறது. திருடன் அண்ணனின் வலியில்
போலீஸ்காரனுக்கு தன் வலி புரிய ஆரம்பித்து விட்டது.
இருவரும் ஒருவருக்கொருவர் வலியை புரிந்து கொள்ள
ஆரம்பித்துள்ளனர். இப்போது என்ன நடக்கிறது என்றால், சில
நாட்களில், போலீஸ்காரரின் சகோதரர், ஏனென்றால் சில விஷயங்கள்
அமைப்பில் உள்ளன.
அவர் சிஸ்டத்தில் இருக்கும்போது, பெரிய போலீஸ் அதிகாரிகள்,
பெரிய மனிதர்கள் உட்கார்ந்து ஏழைகளுக்கு கெட்ட காரியங்களைச்
செய்கிறார்கள், அவர்களைத் திட்டுகிறார்கள்.
அதனால் போலீஸ்காரனுக்கு தன் திருடன் அண்ணன் சொன்னது ஞாபகம்
வருகிறது, என் அண்ணன் சொன்னது சரிதான். இந்த மக்கள் உண்மையில்
தவறானவர்கள்.
நான் அவர்களின் அடிமைத்தனத்தை விட்டுவிட்டு என் சகோதரரின்
அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்ற வேண்டும்.
நான் அவர்களுக்கு எதிராக செல்ல வேண்டும்.
அவர்கள் செய்த அநீதிக்கு நான் பழிவாங்க வேண்டும்.
ஒரு நாள் அவர் நான் என் வேலையை விட்டு வெளியேற வேண்டும் என்று
முடிவு செய்கிறார்.
மறுபுறம், அவரது திருடன் சகோதரர் தனது போலீஸ் சகோதரர் மிகவும்
பெருமையுடன் வாழ்கிறார் என்று நினைக்கிறார்.
சீருடையில் மிகவும் அழகாக இருக்கிறார்.
அவரது பெற்றோர் அவரைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார்கள்.
அவை அவருக்குப் பெருமை சேர்க்கின்றன.
அவரும் பெருமையுடன் நடக்கிறார்.
நான் ஒளிந்து கொண்டு இங்கிருந்து அங்கே ஓடுகிறேன்.
என்ன மாதிரியான வாழ்க்கை இது?
நான் இந்த வாழ்க்கையை விட வேண்டும்.
நான் இந்த வாழ்க்கையை விட்டுவிடுவேன் என்று அவர் முடிவு
செய்கிறார்.
நான் தண்டிக்கப்படுவேன்.
அப்புறம் நான் போலீஸ் ஆவேன்.
அவர்கள் தங்கள் வார்த்தைகளால் ஒருவருக்கொருவர்
சமாதானப்படுத்தி ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.
இறுதியாக, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பாத்திரத்தை
ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்.
இதுதான் செல்வாக்கு.
திருடன் சரணடைந்து போலீஸ்காரனாகிறான்.
போலீஸ்காரன் தன் வேலையை விட்டுவிட்டு பெரிய திருடனாகிறான்.
அவன் அயோக்கியனாகிறான்.
இந்த சமூகத்தில் வாழும்போது, பல சமயங்களில், நாம் நமது
எண்ணங்களிலிருந்தும், நமது பிம்பத்திலிருந்தும் விலகிச்
செல்கிறோம் என்பதை உங்களுக்குச் சொல்லவே இந்தக் கதையை நான்
கூறினேன். நாம் சமூகத்தில் வாழும் மக்களாக மாறுகிறோம்.
ஏனென்றால் நம் சமூகம் நம்மை பாதிக்கிறது.
எனவே, ஒரு விஷயம் என்னவென்றால், நம் எண்ணங்களால் நம் சமூகத்தை
நாம் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்.
ஆனால் எவ்வளவு?
எப்படியும் வாழ வேண்டும்.
நமது இமேஜை நாம் தக்க வைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
எனவே, இதற்காக, நீங்கள் இடையில் சுய கட்டுப்பாட்டை
வைத்திருப்பது மட்டுமே அவசியம்.
ஒரு மதிப்பீடு செய்யுங்கள்.
சுயபரிசோதனை செய்து கொள்ளுங்கள்.
நீங்கள் சென்றுகொண்டிருந்த எண்ணம், நீங்கள் செய்து
கொண்டிருந்த பணி, எந்த சிந்தனையுடன் இந்தப் பணியைத்
தொடங்கினீர்களோ, எந்த எண்ணத்துடன் இந்தப் பணியைத்
தொடங்கினீர்களோ, எந்த கட்சியைத் தொடங்கினீர்களோ,
கெஜ்ரிவால், நீங்கள் எந்த சிந்தனையுடன் இதைத் தொடங்கினீர்களோ,
இந்த ஆம் ஆத்மி கட்சி, இன்று, நீங்கள் அந்த சிந்தனையுடன்
நிற்கிறீர்களா, அல்லது உங்களைச் சுற்றியுள்ள மற்ற கட்சிகளின்
செல்வாக்கு மிகவும் மாறிவிட்டதா? நான் ஆம் ஆத்மி கட்சி என்று
சொல்லவில்லை.
நான் ஒரு உதாரணம் கொடுத்தேன், ஏனென்றால் ஆம் ஆத்மி கட்சி
பிறந்த சிந்தனை இப்போது அவர்கள் அந்த சிந்தனையை
பின்பற்றவில்லை என்று சமூகத்தில் ஒரு கருத்து உள்ளது.
அவர்களின் எண்ணங்கள், கருத்துக்கள், செயல்கள் என எல்லாமே
மாறிவிட்டன.
ஆரம்பத்தில், ஆம் ஆத்மி கட்சியின் நிறுவனர் அரவிந்த்
கெஜ்ரிவால், நீல நிற வேகன்ஆர் காரில் சவாரி செய்யும்போது,
நான் ஒருபோதும் பெரிய கார் வாங்க மாட்டேன் என்று கூறுவார்.
பெரிய வீடு வாங்க மாட்டேன்.
நான் எந்த காரில் பயணிக்கிறேனோ, அதில் நான் வாழ்வேன்.
நான் வசிக்கும் வீட்டில்தான் நான் வாழ்வேன்.
ஆனால் இப்போது பெரிய கார்களையும் வாங்குகிறார்.
கோடிக்கணக்கில் செலவு செய்து பெரிய பங்களா கட்டினார்.
எனவே, அவருக்கு சுய கட்டுப்பாடு தேவை.
இல்லையெனில், ஒரு கட்டிடம் எந்த எண்ணத்துடன் கட்டப்பட்டதோ,
அந்த எண்ணத்தை அதன் அசல் சிந்தனையிலிருந்து பிரித்தால், என்னை
நம்புங்கள், ஒரு நாள் அந்த கட்டிடம் அழிக்கப்படும்.
உதாரணமாக, கட்டிடத்தின் அடித்தளத்தை மூன்று தளங்கள் வரை
கட்டக்கூடிய வகையில் அமைத்துள்ளீர்கள்.
இப்போது உலகில் பெரிய கட்டிடங்கள், பத்து தளங்கள், இருபது
மாடிகள் கட்டி அதன் பலனைப் பெறும் மக்கள், இப்போது
உங்களுக்கும் பேராசை பிடித்து வருகிறது. எனவே, மூன்று
தளங்களுக்குப் பதிலாக பதிமூன்று தளங்களை உருவாக்குவேன் என்று
நீங்களும் நினைத்தீர்கள்.
இப்போது, நீங்கள் இதைச் செய்யும்போது, மூன்று தளங்களைக்
கட்டியவர்களை நீங்கள் ஏமாற்றுகிறீர்கள், அதாவது, உங்கள்
அடிப்படை சிந்தனையுடன் இணைக்கப்பட்ட அந்த நபர்களை நீங்கள்
ஏமாற்றுகிறீர்கள்.
உங்கள் சிந்தனை மீது நம்பிக்கை வைத்தவர்களை நீங்கள்
ஏமாற்றுகிறீர்கள்.
உங்கள் பதிமூன்று மாடிகளுடன் இணைக்கும் மக்கள், உண்மையில்,
நீங்கள் அவர்களையும் ஏமாற்றுகிறீர்கள்.
என்ன நடக்கும்?
பல நேரங்களில், நீங்கள் உங்கள் பேராசையால் மிகவும்
குருடர்களாகி விடுகிறீர்கள், நீங்கள் அனைத்து விதிகளையும்
ஒழுங்குமுறைகளையும் வேலியில் வைக்கிறீர்கள். நீங்கள்
நினைக்கிறீர்களா
நான் அரசன்,
நான் அமைச்சர், என் சட்டம் என் விருப்பப்படி உள்ளது. ஆனால்,
இது வேலை செய்யாது.
நீங்கள் உங்கள் மனதிற்கு ஏற்ப சட்டங்களை உருவாக்குகிறீர்கள்,
உங்களுக்கு நன்மை செய்கிறீர்கள், பின்னர் நன்மை அடைந்த பிறகு
அதை திரும்பப் பெறுகிறீர்கள்.
இரண்டாவது விஷயம்,
நீங்கள் எங்கும் நேரடியாக நுழைவதில்லை, நீங்கள் எந்த
காகிதத்திலும் கையெழுத்திடவில்லை, நீங்கள் மக்களை காகிதத்தில்
கையெழுத்திட வைக்கிறீர்கள், ஒவ்வொருவராக அவர்கள் அனைவரும்
சிறைக்கு செல்கிறார்கள்.
எப்போது வரை அவர்கள் உங்களுடன் உடன்படுவார்கள்?
ஒரு நாள், அவர்களின் பொறுமை உடைந்துவிடும், அவர்கள் உண்மையைப்
பேசுவார்கள், பின்னர், உங்கள் சிந்தனையின் மீது கட்டப்பட்ட
உங்கள் கட்டிடம், இப்போது நீங்கள் அந்த எண்ணத்திலிருந்து
முற்றிலும் மாறுபட்டவர்.
அது அதன் வேரிலிருந்து நகரும், அது வீழ்ச்சியடையும், கட்சி
முடிவடையும்.
ஏனெனில், அதன் வேரிலிருந்து, உங்கள் சிந்தனையால் நீங்கள்
உருவாக்கிய உங்கள் சிந்தனை,
வேரைத் துளைத்தால், கட்டிடம் இடிந்து விழும்.
அந்த சிந்தனையுடன் உருவாக்கப்பட்ட கட்சி, அந்த எண்ணத்தை
நீங்களே கொல்கிறீர்கள். அதை நீங்கள் வெறுமையாக்கினால், அந்த
கட்சியின் இருப்பும் முடிவுக்கு வரும்.
அந்த கட்சியும் மெல்ல மெல்ல வெறுமையாகி விடும்.
எப்போது வரை?
உங்களின் திறமையால் டெல்லியில் ஆட்சி அமைந்ததா?
இல்லை.
ஏனென்றால் காங்கிரஸ் ஊழலில் இருந்தது.
கருத்து வேறுபாடு காரணமாக பா.ஜ.க., வெளிப்படையாக வலுவான
எதிர்க்கட்சியை முன்வைக்கவில்லை.
வெளிப்படையாக.
ஒருமுறை கட்சியில் தீவிரமாக இல்லாத கிரண் பேடியை
நீக்கிவிட்டீர்கள். கட்சியின் தீவிர தலைவர்களான ஹர்ஷ் வர்தன்,
கோயல், குரானாஜி, சைப் சிங் பர்மா ஆகியோர் முன்பு
முதல்வர்களாக இருந்ததால், அவர்கள் டெல்லியின் முதலமைச்சர்களாக
இருப்பது தங்கள் உரிமையாக கருதுகிறார்கள். மற்றும்
அனைவரையும் ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு கிரண் பேடியை நீக்கினீர்கள்.
அவர்களுக்கு ஒரு நல்ல பிம்பம் இருந்தது, ஆனால் அவர்களின்
சொந்த மக்கள் அதை விரும்பவில்லை. எனவே கெஜ்ரிவால் அவர்களே,
நீங்கள் வெற்றி பெற்றிருந்தால், நீங்கள் போராடி வெற்றி
பெறவில்லை. மற்றவர்கள் தோற்றுவிட்டனர்.
வேண்டுமென்றே.
இயற்கையாகவே, நீங்கள் வென்றுவிட்டீர்கள்.
இரண்டாவது முறையும் கூட, ஏனென்றால் மீண்டும், நீங்கள்
வெளியில் இருந்து ஒரு வேட்பாளரை அழைத்தவுடன், கட்சியைச்
சேர்ந்த அனைவரும் ஒன்றிணைந்தனர், அவர் வெற்றி பெறுவதை நாங்கள்
விரும்பவில்லை.
இரண்டாவது முறை, நீங்கள் மிகவும் குழப்பத்தில்
இருக்கிறீர்கள், எல்லோரும் மனோஜ் திவாரி டெல்லியின் பாஜக
தலைவர் என்று கூறுகிறார்கள், ஆனால் நீங்கள் அவரை முதல்வராக
அறிவிக்கவில்லை.
ஏனெனில் ஹர்ஷ் வர்தன், விஜய் கோயல், சைஃப் சிங் பர்மாவின்
மகன்,
குரானாஜியின் மகன், எல்லோரும் அழுத்தம் கொடுத்திருக்கிறார்கள்.
அதேசமயம், உ.பி., பீகாரில் பலமான வாக்குகள் உள்ளன.
மனோஜ் திவாரியை நீக்கியிருந்தால், அவர் வெற்றி பெற்று
முதல்வராகியிருப்பார்.
ஆனால் மீண்டும் அவர் அதைச் செய்யவில்லை.
இதன் பலனும்,
கெஜ்ரிவால்ஜி, நீங்கள் அதைப் புரிந்துகொண்டீர்கள்.
எனவே நீங்கள் உங்கள் திறனில் மாறவில்லை.
இரண்டாவது விஷயம், நீங்கள் பஞ்சாபில் ஆனீர்கள், ஏனென்றால்
பாஜகவும் அகாலிதளமும் பிரிந்துவிட்டன.
அகாலிதளத்தின் இமேஜ் ஏற்கனவே களங்கப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
ஏற்கனவே, என்ன காரணம்?
மருந்துக் கடைக்காரர்.
போதை மருந்து வியாபாரியாக மாறியதால், அந்த இளைஞரை காப்பாற்ற
முடியவில்லை.
ஊழல்.
பாஜகவின் இரண்டாம் நிலை பிம்பம், காங்கிரஸின் உள் கலை.
தானே முதல்வரான ஒரு முதல்வர் நீக்கப்பட்டார்.
இரண்டாவது நபர், முதல்வராக விரும்பியவர், முதல்வராக
அனுமதிக்கப்படவில்லை.
அவரை கட்சித் தலைவராக்கினார்.
மூன்றாவது நபர் முதல்வராக்கப்பட்டார்.
அதனால் வெளியேறிய முதல்வர் தனது சொந்தத்தை எடுத்துக் கொண்டார்.
அவனது அகங்காரமும்,
பல நேரங்களில், காருடன் நடந்து செல்லும் நாய்கள், தாங்கள்
காரை இழுப்பதாக உணர்கிறது.
எனவே, முதல்வர் தெளிவாக வந்து பாஜகவை சந்தித்து, அகாலியை
சந்தித்திருந்தால், என்னை நம்புங்கள், இந்த சாமானிய மனிதன்
கட்சி வெற்றி பெற்றிருக்காது. ஆனால் அகலி தான் தனிமையில்
இருப்பதை உணர்ந்தாள்.
வந்த தளபதி தன் கட்சியுடன் சண்டையிடுவதாக உணர்ந்தார்.
பாஜகவுடன் அல்ல.
அவன் தனியாகத்தான் இருந்தான்.
இதனால் காங்கிரசில் அமளி ஏற்பட்டது.
அவரை வெற்றி பெற விட மாட்டேன் என்று கட்சித் தலைவர்
முதல்வருக்கு பகிரங்கமாக சவால் விடுத்தார்.
உன்னை ஜெயிக்க விட மாட்டேன் என்றார்.
ஒவ்வொருவரும் அவரவர் டிரம்ஸ் வாசிப்பதை பொதுமக்கள் பார்த்தனர்.
யாராவது ஒருவர் வாக்களிக்க வேண்டும்.
நிறைய லாலிபாப் கொடுத்தார்கள்.
அவர்கள் இதைச் செய்வார்கள், அதைச் செய்வார்கள்.
பொதுமக்கள் மென்மையான விருப்பத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தனர்.
உங்கள் அரசாங்கம் அமைக்கப்பட்டது.
புத்திசாலி அல்ல.
கையாள்வது கடினம்.
நிலைமை கட்டுக்கடங்காமல் போய் வருகிறது.
எனவே இந்த உதாரணத்தை நான் ஏன் கொடுத்தேன்
நீங்கள் போராடப் போகிறீர்கள், உங்களுக்கு எல்லா இடங்களிலும்
ஜாமீன் கிடைக்கிறது.
தேசிய அளவில் போராட, பெரிய கட்சியை உருவாக்க, எவ்வளவு ஊழல்
செய்தீர்கள்?
ஏனென்றால் தேசிய அளவில் போட்டியிட, 100 தொகுதிகளுக்காக போராட
வேண்டும், ஜாமீன் கிடைக்கும், பணம் செலவழிக்க வேண்டும், பணம்
எங்கிருந்து வருகிறது?
அந்த செலவை சமாளிக்க ஊழலில் இவ்வளவு தலைக்கேறி விட்டீர்கள்.
உங்கள் அடிப்படை சிந்தனையை மறந்துவிடுங்கள், நீங்கள் மற்ற
கட்சிகளை விட மோசமாக மாறிவிட்டீர்கள்.
எனவே உங்கள் கட்சிக்கு பாதுகாப்பான எதிர்காலத்தை நீங்கள்
விரும்பினால், சிறிது நேரம் கொடுங்கள், சுய கட்டுப்பாடு,
உங்கள் எதிர்மறை எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளை நேர்மறையாக
செய்யுங்கள்.
உங்கள் பழைய சிந்தனைக்குத் திரும்பிச் செல்லுங்கள், நீங்கள்
எங்கிருந்து தொடங்கினீர்கள்.
உங்களைப் பிரித்து, பிரித்து, மீண்டும் அவற்றிலிருந்து
பிரித்த எண்ணங்கள்.
நீங்கள் எங்கிருந்து தொடங்கினீர்களோ அங்கேயே திரும்பிச்
செல்லுங்கள்.
இல்லையெனில், பெரிய சிக்கல் ஏற்படும்.
வேர்கள் அசையும்.
ஒரு நாள் நீ முடித்துவிடுவாய்.
உங்களை யாரும் தடுக்க முடியாது.
இதை இன்றே புரிந்து கொள்ளுங்கள்.
நான் உங்கள் அனைவருடனும் பேசுகிறேன்.
நீங்கள் ஒரு வேலையில் சேருகிறீர்கள்.
உனக்கு கல்யாணம் ஆயிடுச்சு.
நீங்கள் ஒரு உறவில் ஈடுபடுவீர்கள்.
நீங்கள் ஒரு நிறுவனத்துடன் தொடர்பு கொள்கிறீர்கள்.
நீங்கள் ஒரு தொழிலைத் தொடங்குகிறீர்கள்.
நீங்கள் ஒரு தொழிலைத் தொடங்கும் விதம், ஆரம்பத்தில் எல்லாம்
சீராக இருக்கும்.
உறவில் கசப்பு இருப்பதாக நீங்கள் உணர்ந்தால், கணவன்
மனைவிக்குள் சண்டை உள்ளது, நீங்கள் ஒரு வேலையில் சேர்ந்த
விதம், இப்போது அந்த வேலையில் வேடிக்கை இல்லை.
மீண்டும் மீண்டும் பிரச்சினைகள் உள்ளன.
வியாபாரத்தில் வேடிக்கை இல்லை.
மீண்டும் மீண்டும் பிரச்சினைகள் உள்ளன.
எனவே நீங்கள் ஒரு முறை சுய கட்டுப்பாடு செய்ய வேண்டும்.
உங்கள் எண்ணங்களிலிருந்து நீங்கள் பிரிந்து செல்கிறீர்களா?
பெண்கள் சொல்வது போல், முன்பு நீங்கள் எனக்காக மணிக்கணக்கில்
காத்திருந்தீர்கள்.
இப்போது நீங்கள் என்னை மதிக்கவில்லை.
பழைய உறவு நீடிக்கப் போவதில்லை என்பதை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.
இல்லையென்றால் குடும்பம் எப்படி வாழும்? நீங்கள் அவர்கள்
சொல்வதைக் கேட்டு, இரவு முழுவதும் அவர்களை நேசிப்பதில்
செலவிட்டால், அதை எளிதாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். நேரத்துக்கு
அலுவலகம் போக மாட்டீர்கள்.
நீங்கள் காலையில் எழுந்திருக்கிறீர்கள்.
பணப்பிரச்சினை வரும்போது பிரச்சனையும் இப்படித்தான் முடியப்
போகிறது.
பிரச்சனையும் அப்படியே முடியப் போகிறது.
ஆனால் இங்கே நீங்கள் செய்ய வேண்டியது என்னவென்றால், நீங்கள்
உங்களை அவர்களின் இடத்தில் வைத்து, அவர்கள் ஏன் இப்படி
சிந்திக்கிறார்கள் என்று சிந்திக்க வேண்டும்.
அவர்கள் தங்களை உங்கள் இடத்தில் வைக்க வேண்டும்.
கணவன், மனைவி என இருவரிடமும் பேசி வருகிறேன்.
இந்த பிரச்சனை எவ்வளவு நேரம் நீடிக்கும் தெரியுமா?
நீங்கள் உங்கள் இடத்தில் இருக்கும் வரை, மற்ற நபர் என்ன
சொல்கிறார் என்பதைக் கேட்கவோ புரிந்து கொள்ளவோ நீங்கள்
விரும்பவில்லை.
நீங்கள் சொல்வது சரி என்று நீங்கள் நினைத்தால், நான் ஏன்
உங்கள் பேச்சைக் கேட்க வேண்டும்? நான் சொல்வது தவறா?
மற்றவரும் அவ்வாறே நினைக்கிறார்.
இதற்கு பதிலாக, உங்கள் சிந்தனையை விட்டுவிட்டு, மற்ற நபரின்
இடத்தில் உங்களை வைத்து சிந்தியுங்கள்.
மனைவிக்கு பதிலாக கணவன் தன்னை வைத்துக் கொண்டால், அவள் உன்
காதலியாக இருந்தபோது, நட்புக்காக அவள் பின்னால் ஓடியது
எவ்வளவு?
அவளைப் பார்க்க மணிக்கணக்கில் காத்திருந்தீர்கள்.
அவளை மகிழ்விக்க, நீங்கள் அவளுக்கு பரிசுகள், கடிதங்கள்,
அஞ்சல், அரட்டை கொடுத்தீர்கள்.
அவளுடைய நண்பர்களை மகிழ்விக்க நீங்கள் எல்லாவற்றையும்
செய்தீர்கள்.
அவளது இமேஜை அதிகப்படுத்தினாய்.
அவள் சிந்தனையை அதிகப்படுத்தினாய்.
நானும் ஏதோ ஒன்று என்று அவளை நினைக்க வைத்தாய்.
எனக்குப் பைத்தியம் பிடித்துவிட்டது.
என் அழகில் என்ன தவறு?
அது தவறில்லை.
இப்போது அவள் தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொள்கிறாள், நான்
மாறிவிட்டேனா?
நான் இனி அழகாக இல்லையா?
இப்போது அவன் ஏன் என் பின்னால் ஓடவில்லை?
இப்போ வீட்டுல ரெடியாகி நாள் முழுக்க வெயிட் பண்றேன்.
மாலையில், நான் மேலேயோ கீழேயோ கூட பார்ப்பதில்லை.
நான் அவளை புகழக்கூட இல்லை.
நான் உணவு சமைக்க மிகவும் கடினமாக உழைத்தேன், அதனால் நான்
அவளை ஒரு முறை கூட பாராட்டவில்லை. கஷ்டம்தான்.
இப்போது உங்களை மனைவி அல்லது கணவரின் இடத்தில் வைக்கவும்.
முன்பைப் போல அவன் உன் பின்னாலேயே ஓடிக்கொண்டே இருந்தால்,
முன்பு அவன் கல்யாணம் ஆகாதவனாக இருந்தான், அவனுக்குக்
கவலையில்லை.
இவர் தனது பெற்றோரிடம் பணம் வாங்கி வந்துள்ளார்.
இப்போது அவர் தனது பெற்றோருக்கு பணம் கொடுக்க வேண்டும்,
மேலும் உங்கள் செலவுகள், உங்கள் உதட்டுச்சாயங்கள், தாவரங்கள்
போன்றவற்றை அவர் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும்.
எனவே அந்த விஷயங்கள் எங்கிருந்து வரும்? ஆகவே நீங்கள்
ஒருவருக்கொருவர் இடத்தில் உங்களை வைத்து, எதுவும் சொல்லாமல்
சிந்திக்கும்போது, நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் உணர்வுகளைப்
புரிந்துகொள்ள முடியும்.
இப்போது செயலின் முறை.
எனவே செயலின் திருப்பத்தில், நீங்கள் இருவரும் கொஞ்சம்
விட்டுக்கொடுக்க வேண்டும், உங்கள் பொறுப்புகளை சிறிது
நிறைவேற்ற வேண்டும்.
என்ன? மனைவி, முந்தைய எதிர்பார்ப்புகளை விட்டுவிடுங்கள்.
இப்போது வாழ்க்கை இல்லை, இப்போது இது திருமண வாழ்க்கை.
எனவே அந்த விஷயங்களை எதிர்பார்க்க வேண்டாம்.
நடைமுறை முடிவை எடுங்கள்.
ஒவ்வொரு நாளும் வெளியே சென்று உணவை வீணாக்காதீர்கள்.
கணவரே, ஒரு நாளைக்கு 10 முறை உங்களைப் புகழ்ந்தவர்,
உங்களுக்கு செய்திகளை அனுப்பினார், இப்போது நீங்கள் அவரை
முற்றிலும் உலர்த்திவிட்டீர்கள்.
கொஞ்சம் கொஞ்சமாக செய்யுங்கள்.
போய் அவனை கட்டிப்பிடிச்சுக்கோ.
வந்து ஒரு முறை கட்டிப்பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்.
அவரைப் பாருங்கள்.
அத்தனை பிரயாசையுடன் தன்னைத் தயார்படுத்திக் கொண்டிருக்கிறார்.
அவள் தயாரிப்பதை நிறுத்தினால், அதுவும் ஒரு பிரச்சனை. நீங்கள்
தயாராக இருந்தால், நீங்கள் அவரை திரும்பிக் கூட பார்க்க
மாட்டீர்கள்.
அலுவலகம் காரணமாக நீங்கள் சோர்வடைந்துள்ளீர்கள், மனதளவில்
பாதிக்கப்பட்டுள்ளீர்கள் என்பதை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன்.
ஆனால் வாயிலுக்குள் நுழைவதற்கு முன், ஒரு நிமிடம்
காத்திருங்கள், அந்த பதற்றத்தை விட்டுவிடுங்கள்.
நீங்கள் உள்ளே நுழையும்போது, ஒரு நிமிடம், வெறுமனே செயல்பட
வேண்டாம், ஆனால் அதைச் செய்யுங்கள்.
இல்லையெனில், நாள் முழுவதும் உணர்ச்சிகளால் நிரம்பியுள்ளது.
அப்படி செய்தால் மன அமைதி கிடைக்கும். இந்த வழியில்,
விஷயங்கள் வரிசையில் வரலாம்.
அதற்கான வாய்ப்பு இருக்கிறது.
சில அட்ஜஸ்ட்மென்ட்களை செய்ய வேண்டும்.
அதேபோல், ஒரு தலைவராக, ஒரு மேலாளராக, உங்கள் அலுவலகத்தில்,
உங்கள் பார்வையில் இருந்து நீங்கள் சிந்திக்கும் வரை, மற்ற
நபர் என்ன நினைக்கிறார் என்பதைப் பற்றி நீங்கள் கவலைப்பட
வேண்டியதில்லை.
அவர் உங்கள் சக ஊழியராக இருந்தாலும் சரி, அவர் உங்கள்
ஜூனியராக இருந்தாலும் சரி, அவர் உங்கள் அணியின் உறுப்பினராக
இருந்தாலும் சரி.
முதலில் உங்கள் எண்ணத்தை மாற்றிக் கொள்ளுங்கள்.
அவர் ஜூனியர் மட்டுமல்ல.
அவருக்கென்று ஒரு பிம்பம் இருக்கிறது.
மதிக்கப்பட வேண்டியவர், மரியாதைக்குரியவர்.
ஏனென்றால் இந்த கோணத்தில் நீங்கள் சிந்திக்காதவரை, உங்கள்
செயல், உங்கள் நடத்தை, உங்கள் உரையாடல், நீங்கள் அதைப் பற்றி
மாற்ற வேண்டியதில்லை.
அவர் ஒரு ஜூனியர் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்,
அவனிடம் ஏதாவது சொல்வேன்,
நான் அவனைத் திட்டுவேன்,
அவனை அறைந்து விடுவேன்.
எனவே இது என்ன வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்துகிறது?
இந்த சிந்தனையின் காரணமாக, நீங்கள் இதுபோன்ற விஷயங்களைச்
செய்கிறீர்கள்.
நான் என்னவாக இருந்தாலும், நான் ஜூனியராக இருந்தாலும், எனக்கு
ஒரு இருப்பு இருக்கிறது என்று அவர் நினைக்கிறார்.
எனக்கு ஒரு பெயர்,
எனக்கென்று ஒரு பிம்பம் இருக்கிறது. அது சிறியதாக இருந்தாலும்
சரி, மூன்றில் அரை பங்காக இருந்தாலும் சரி, மூன்றில் பாதி
இருந்தாலும் சரி.
எனக்கு ஒரு பெயர் இருக்கிறது, அது என் கெளரவம், அது என்
கெளரவமாக இருக்க வேண்டும்.
அதனால் அவர் தவறாக நினைக்கவில்லை.
நீங்கள் அவருக்கு எதிராக சிந்திக்கிறீர்கள், அவருக்கு எந்த
முக்கியத்துவமும் கொடுக்கவில்லை.
எனவே ஒரு மோதல் இருக்கும், இருக்கும், நிச்சயமாக இருக்கும்,
மற்றும் இருக்க வேண்டும்.
அவர் இடத்தில் நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்.
அப்போதுதான் தெரிந்துவிடும், அவர் ஜூனியராக இருந்தாலும் தனது
கதாபாத்திரத்தை சரியாக செய்கிறார் என்பது புரியும்.
அவருக்கென்று தனி பதவி உண்டு.
சீனியர் எக்ஸிகியூட்டிவ் ஆக இருந்தாலும் சீனியர்
எக்ஸிகியூட்டிவ் என்று ஒரு பதவி உண்டு. யோசிக்கிறாய், நீ
என்னவாக இருக்கிறாய்?
அவர் ஒரு சீனியர் எக்ஸிகியூட்டிவ்.
அவனுக்கு ஒரு பெயர் உண்டு.
நீங்கள் அவரை பெயர் சொல்லி அழைக்கிறீர்கள்.
நீங்கள் அவரை மதிக்கவில்லை.
எனவே படைப்பின் சுயவிவரம் வேறு விஷயம். ஆனால் நீங்கள் அவரை
அவரது குடும்பத்தினருக்கு முன்னால், அவரது குழந்தைகள்
முன்னால் அவமதிக்கிறீர்கள், அவர் உங்களை மதிக்கிறார் என்று
நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்.
எப்படி? அவர் குடும்பத்தின் ஹீரோ.
நீங்கள் இல்லை.
அவர் மனைவியின் கணவர்.
அவர் தனது குழந்தைகளின் ஹீரோ.
நீங்கள் அவர்கள் முன்னிலையில் அவரை அவமதிக்கிறீர்கள்.
இல்லை.
நீங்கள் ஒரு நல்ல டீம் லீடராக இருக்க விரும்பினால் இதை
சொல்லக்கூடாது.
நான் உங்களுக்கு மிகவும் அடிப்படை நிலை உதாரணம் தருகிறேன்.
இதற்குப் பிறகும், நீங்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை மற்றும்
செயல்படுத்தவில்லை என்றால்,
பின்னர் நீங்கள் ஒருபோதும் வெற்றி பெற மாட்டீர்கள்.
இப்போது, இதைப் புரிந்துகொள்வது உங்கள் வெற்றி.
அதை ஏற்றுக்கொள். முடிச்சு போடுங்க.
இப்ப கூட தாலி கட்டலைன்னா,
அப்போது உங்களுக்கு என்ன நடக்கப் போகிறது என்பதைப் பற்றி நான்
எதுவும் சொல்ல முடியாது.
ஜூனியர் தொண்டர்களாக வரும் கட்சித் தலைவர்கள்,
அந்த நேரத்தில், அவர்கள் இவ்வளவு தூரத்திலிருந்து உங்களைச்
சந்திக்க வந்திருக்கிறார்கள்,
அவர்கள் உங்களை தங்கள் தலைவராக கருதுகிறார்கள், ஆனால் நீங்கள்
அவர்களை நம்பவில்லை.
பாருங்க நீங்க யாரிடமும் எப்படி நடந்துக்கிறீங்கன்னு சொன்னேன்.
நீங்கள் யாருடனும் நடந்து கொள்ளும் விதம்,
ஏனென்றால் உங்கள் சிந்தனை அப்படி இருக்கிறது.
நீங்கள் உங்கள் நாய்க்கு பிஸ்கட் கொடுப்பதில் மும்முரமாக
இருக்கிறீர்கள்,
அந்த நபர் புறக்கணிக்கப்பட்டதாக உணர்கிறார், எனவே அவர்
உங்களுடன் தொடரப் போவதில்லை.
ராகுல் காந்தி, நீங்கள் ஹேமந்த பிஸ்வாசர்மாவை
அவமதித்துவிட்டீர்கள்.
உங்கள் நாய் முக்கியமா?
அந்த ஏழை, இவ்வளவு தூரம் வந்த இளைய தொழிலாளர் தலைவர்,
உங்கள் கட்சியில் இருந்து உங்களை சந்திக்க வந்துள்ளார்,
உனக்கு அவனிடம் பேச நேரமில்லை.
அவர் சொல்வதைக் கேட்க உங்களுக்கு நேரமில்லை.
எனவே, அத்தகையவர்கள் உங்களுடன் இருக்க மாட்டார்கள்.
ஜோதிரத் சிந்தியா, ஜிம்மி ஷெர்கில்,
அப்படிப்பட்ட இளம் வேட்பாளர்கள் உங்களை விட்டு விலகுகிறார்கள்.
கபில் சிபல் போன்றவர்கள் வெளியேறுகிறார்கள்.
ஆனந்த் சர்மா போன்றவர்கள் வெளியேறுகிறார்கள்.
ஆனாலும் உங்களால் உங்கள் சிந்தனையில் இருந்து வெளியே வர
முடியவில்லை.
300-425 இடங்களைக் கொண்ட காங்கிரஸ் இன்று 44 ஆக வந்துள்ளது.
ஆனாலும் உங்களால் உங்கள் சிந்தனையில் இருந்து வெளியே வர
முடியவில்லை.
இன்றைய சிந்தனை சுய கட்டுப்பாடு உடையதாக இருக்க வேண்டும்.
கிஜ்ரிவாலை உதாரணம் காட்டி நான் சொன்னது இதுதான்.
உங்கள் கட்சி எந்த சிந்தனையுடன் உருவானதோ,
அந்த எண்ணத்திலிருந்து நீங்கள் பிரிந்து விடுவீர்கள்.
என்று யோசித்து விட்டு விடுவீர்கள்.
எனவே, அந்த சிந்தனையின் அடிப்படையில் உருவான கட்சி
சிந்தனையில் இருந்து வெளிவரும்.
வேர்கள் அசையும்.
அந்தக் கட்சி மெல்ல, மெல்ல, மெல்ல வீழ்ச்சியடையும்.
முடிவடையும், அழிக்கப்படும்.
ராகுல் காந்தி அவர்களே,
இந்த நேரத்தில் மதிப்பீட்டின் சுய கட்டுப்பாடு பற்றி நீங்கள்
சிந்திக்க வேண்டும்.
எந்த சிந்தனையுடன் உங்கள் காங்கிரஸ் கட்சி உருவானது?
அந்த சிந்தனை இன்னும் இருக்கிறதா?
இல்லையென்றால்,
மதிப்பீடு செய்யுங்கள்.
சும்மா சொல்லாதீங்க.
இதை யாரிடமும் சொல்ல வேண்டிய அவசியம் இல்லை.
மழையில் நனைந்த தவளை போல வெளியே வருகிறாய்,
ஒரு அறிக்கையைக் கொடுக்கவும்,
ஒரு செயலைச் செய்யுங்கள்,
சில சமயம் கோவிலில், சில சமயம் மசூதியில்.
எந்த தொடர்பும் இல்லை.
உங்கள் கூற்றுகளுக்கு இடையே எந்த தொடர்பும் இல்லை.
இதை பொதுமக்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை.
உங்களிடம் திடமான படம் இல்லை.
லாஜிக்கல் பிம்பம் இல்லை என்பார்கள்.
நீங்கள் இந்தியா முழுவதும் ஒரு பயணத்தைத் தொடங்கினீர்கள்.
நீங்கள் அன்பின் கடையை உருவாக்கினீர்கள்.
உன் சமூகத்தாரும்,
அவர்கள் என்ன சொல்கிறார்கள்?
கே.சி.ஆரின் டி.என்.ஏ பீகாரின் குர்மி சாதியுடன் தொடர்புடையது
என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
எங்கள் தெலுங்கானாவின் டி.என்.ஏ அவர்களுடையதை விட சிறந்தது.
இது அன்பின் கடை.
தீதேஷ் குமார் ஒரு குர்மி,
இத்தனை ஆண்டுகள் முதல்வராக இருந்தவர்.
தெலுங்கானா கூட உருவாக்கப்படாத போது.
தெலுங்கானா உருவாகாத காலத்திலிருந்து,
பீகார் முதல்வராக தீதேஷ் குமார் பதவி வகித்து வருகிறார்.
அதனால் உங்கள் ஆட்கள் இப்படி அறிக்கைகளை வெளியிடுகிறார்கள்.
இந்த சூழ்நிலையில் நீங்கள் எதுவும் சொல்லவில்லை.
பின்னர் நீங்கள் வெளியே வந்து இது அன்பின் கடை என்று
சொல்கிறீர்கள்.
இது என்ன வகையான காதல்?
ஒரு மாநிலத்திற்கோ அல்லது மற்றொரு மாநிலத்திற்கோ நீங்கள்
இப்படி இருக்கிறீர்கள்.
நீங்கள் உங்களை பசு பாதுகாப்பு குழு என்று கூறுகிறீர்கள்.
அதுவும் உங்கள் சொந்த கேரளத்தில்,
பிரதான சாலையில் கேமரா முன் பசுக்களை கொன்று குவிக்கும்
தொண்டர்கள்,
நீங்கள் உங்களை ஒரு கட்சி என்று அழைக்கிறீர்கள்.
அவர்கள் எதைக் காட்ட விரும்புகிறார்கள்?
ஏன் எதிர்க்கவில்லை?
ஆனால் நீங்கள் எதை எதிர்ப்பீர்கள்?
ஏனென்றால் அது உங்கள் சத்தியம்.
அதுதான் உண்மை.
மீதமுள்ளவை நீங்கள் செய்வது போலியானது.
இப்போ உங்க உண்மையான கேரக்டரை காட்டிட்டீங்க.
அதை இன்று வரை பொதுமக்களால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.
இப்போது அந்த விஷயம் வெளிப்படையாக வெளிவந்துள்ளது.
ஏனென்றால் நேற்று நீ எல்லாவற்றையும் செய்து கொண்டிருந்தாய்.
கேள்வி எழுப்ப யாருமில்லை.
உங்கள் கொள்ளுத் தாத்தா நேரு,
நேருஜிக்கும் தகுதி இல்லை.
பிரதமராக வேண்டும்.
16 மாநிலங்களில்,
13 பேர் படேல்ஜிக்கு ஆதரவளித்தனர்.
ஆனால் காந்தி,
காந்தியடிகளின் வற்புறுத்தலால்,
படேலை விட்டு விலக வேண்டியதாயிற்று.
உங்களுக்கு ஒரு லாலிபாப் கிடைத்தது.
அதை உறிஞ்சுவதற்கு உனக்கு தகுதி இல்லை.
அதேபோல்,
தகுதியும் இல்லை.
இந்திரா காந்தியும் இல்லை.
அவளுக்கு ஒரு பரிசு கிடைத்தது.
லால் பகதூர் சாஸ்திரி போன்ற வலிமையான தலைவரைக் கொன்றார்.
அவள் சென்றாள்,
தனது சொந்த முடிவுகளை எடுத்த பிறகு,
இந்திரா காந்தியின் பாதுகாப்பிற்காக,
அவளை எமர்ஜென்சியில் இருந்து மீட்க,
இதே இந்தியாவிலேயே விமானத்தைக் கடத்தினீர்கள்.
சீக்கியர்களை வைத்து எத்தனை கொலைகள் நடந்தன.
உன் தந்தை,
ஒரு பெரிய மரம் விழுந்தால்,
நிலநடுக்கத்தின் அறிக்கையைப் பார்த்த பிறகு,
உணர்ச்சிவசப்பட்டு பிரதமரானார்.
அவருக்கும் தகுதி இல்லை.
நரசிம்ம ராவ்ஜி தகுதியானவர்.
அவரை என்ன செய்தீர்கள்?
அவரது பிணத்தை காங்கிரஸ் அலுவலகத்துக்குள் அனுமதிக்கவில்லை.
உங்க மேடம்,
மாதா ஸ்ரீ சோனியா காந்தி,
ஆண்டனி ஓமினோ,
நமது பாஜகவின் செய்தித் தொடர்பாளர்,
அவள் தகுதியானவளா, அவள் தகுதியானவளா,
இவ்வளவு பெரிய கட்சியின் தலைவராக,
அவ்வளவு பெரிய நாடு.
இரு பெரும் தலைவர்கள்,
மாதவராவ் சிந்தியா
மற்றும் ராஜேஷ் பிலாத்து,
அப்போது அவர்களை எதிர்த்தவர்கள்,
அவர்களுக்கு எதிராகவும் இருந்தன.
ஆனால் அவர்கள் வலிமையான தலைவர்கள்.
அதில் கூறப்பட்டுள்ளதாவது,
அவர்கள் இருவரும் என்று
தங்கள் வேலையை முடித்து,
தங்களுக்கு வழி வகுத்துக் கொண்டார்கள்.
அமித் ராம் கேசரியிடம் இருந்து காங்கிரஸ் தலைமையை எப்படி
பறித்தீர்கள்?
நீ அவனை அழைத்துச் சென்றாய்
அவனது உள்ளாடையை கீழே இறக்கி அவனை வெளியே எறிந்தான்.
விஷயம் என்னவென்றால்,
நேற்றுவரை யாரும் இதையெல்லாம் கேட்கப் போவதில்லை.
யதார்த்தத்தில்,
முட்டாள்களாக மாறிக் கொண்டிருந்த மக்கள்,
அவர்களுக்கு வேறு வழியில்லை.
இப்போது, ஒரு விருப்பம் உள்ளது.
எனவே
சொல்லவும் முடியாது
சுய கட்டுப்பாடு செய்ய.
ஏனென்றால் நீங்கள் கட்சி ஆரம்பிக்கவில்லை.
இந்த பழைய கட்சி,
காந்தியின் கட்சி,
சுதந்திரத்திற்கு முன்பு உருவாக்கப்பட்டது.
அது ஒரு சிந்தனையுடன் உருவானது.
அப்போதே அது கலைக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும்.
மீண்டும், நீங்கள் காங்கிரஸுக்கு ஒரு புதிய சிந்தனையை கொடுக்க
வேண்டும்.
நீங்கள் ஜார்கண்ட், உத்தரகண்ட், உத்தரகண்ட், உ.பி.யைச்
சேர்ந்தவர், நீங்கள் ஹரியானா, டெல்லி, பஞ்சாப்,
மகாராஷ்டிராவில் எத்தனை ஆண்டுகளாக இருக்கிறீர்கள் என்பது
எனக்குத் தெரியாது, நீங்கள் எங்கிருந்து செல்கிறீர்கள் என்பது
உங்களுக்குத் தெரியாது, மெதுவாக இந்த எண் தென்னிந்தியாவிலும்
அங்கிருந்தும் நுழையும்
மேலும் உங்கள் நுழைவு மெதுவாக மெதுவாக மெதுவாக முடிவடையும்,
பின்னர் நீங்கள் எங்கும் விடப்படுவீர்கள்.
பாருங்க, எனக்கு யாரோடும் எந்த விசேஷ உறவும் இல்லை, கண்டிப்பா
நான் ஒரு ஆதரவாளன்
மோடி ஆனால் நான் ஒரு புதிய சிந்தனை முறையின் ஆதரவாளர்.
எல்லாமே நல்லது என்று இல்லை, ஆனால் நிறைய விஷயங்கள் நன்றாக
இருக்கிறது.
தனிப்பட்ட வாழ்க்கை, தொழில் வாழ்க்கை, அரசியல் வாழ்க்கை
அல்லது சமூக வாழ்க்கை என எதுவாக இருந்தாலும் ஒரு நபர் இடையில்
சுய ஒழுங்குபடுத்த வேண்டும்.
சில நேரங்களில் நமக்குள் சில எதிர்மறை எண்ணங்களும்
உணர்வுகளும் இருக்கும், அது நம் உருவத்திலிருந்து நம்மைப்
பிரித்துவிட்டது.
எனவே, ஒரு முறை யோசித்துவிட்டு திரும்பி வருவது முக்கியம்.
இன்னொருவரின் இடத்தில் இருப்பதன் மூலம் நாம் மதிப்பிடாதவரை,
கட்சி உங்கள் சொந்த பிம்பத்திலிருந்து பிரிகிறது என்றால்,
சாமானிய மனிதனின், சாமானிய தொண்டர்களின் பிம்பம் என்னவாக
இருந்தது
உங்களை எதிர்த்தது யார்?
அவர்கள் என்ன நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்?
அவர்களின் இடத்தில் இருப்பதன் மூலம் நீங்கள் சிந்திக்காதவரை,
அவர்களின் பார்வையை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள முடியாது.
உங்கள் சொந்த கண்ணாடியில் உங்களை பார்க்க விரும்புகிறீர்களா?
அவற்றை ஒரு கண்ணாடியாக ஆக்குங்கள்.
எனவே, உங்கள் சொந்த யதார்த்தத்தை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள
முடியும், மேலும் உங்கள் சொந்த யதார்த்தத்தை நீங்கள் புரிந்து
கொள்ள முடிந்தால் நல்லது.
வேர் காப்பாற்றப்படும், இருப்பு காப்பாற்றப்படும்,
இல்லையெனில் அனைத்தும் அழிந்துவிடும்.
அது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையாக இருந்தாலும் சரி, தொழில் வாழ்க்கை,
வேலை, வணிகம், அரசியல் வாழ்க்கை அல்லது கட்சி எதுவாக
இருந்தாலும் சரி.
நீங்கள் வேரிலிருந்து விலகிச் சென்றிருந்தால், சுய
ஒழுங்குபடுத்தி, உங்களை மதிப்பீடு செய்யுங்கள்.
தவறுதலாக நீங்கள் உங்கள் உண்மையான இருப்பிலிருந்து
விலகிவிட்டால், உங்களை நீங்களே இழுத்து உங்களை மீண்டும்
கொண்டு வாருங்கள். கண் விழித்தால் பொழுது விடிந்துவிட்டது.
இன்று நீங்கள் இதை உணர்கிறீர்கள் என்றால், இன்றே செய்யுங்கள்.
இது சிறந்த வழி, இல்லையெனில் நீங்கள் தாமதமாக வருவீர்கள்.
அப்புறம் எதுவும் நடக்காது.
அடிப்படையில், நீங்கள் உங்கள் நண்பர்களுக்கு HR மற்றும்
நிர்வாகத்தில் சான்றிதழ் படிப்பைப் பரிந்துரைத்தால், அவர்கள்
உங்கள் பரிந்துரைக் குறியீட்டைப் பயன்படுத்தி பதிவுசெய்தால்,
நீங்கள் சில அற்புதமான வெகுமதிகளைப் பெறுவீர்கள்.
அது சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது.
நீங்கள் குறிப்பிடும் ஒவ்வொரு நண்பருக்கும், தள்ளுபடிகள்
அல்லது பண வெகுமதிகளாக நீங்கள் மீட்டெடுக்கக்கூடிய
புள்ளிகளைப் பெறுவீர்கள்.
என்னை எண்ணிக்கொள்.
எனது நண்பர்கள் அனைவருக்கும் இந்த வார்த்தையை பரப்புவதை உறுதி
செய்வேன்.