ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭ ਦੁਪਹਿਰ। ਇਹ ਵਿਨੀਤ ਗੌਤਮ ਹੈ, ਤੁਹਾਡਾ
ਕੋਚ, ਤੁਹਾਡਾ ਟ੍ਰੇਨਰ ਹੈ।
ਅਤੇ ਅੱਜ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੁੱਧੀ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਕੁਝ
ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀਡੀਓ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਾਂਗਾ.
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕੁਝ ਡੂੰਘੇ ਸਾਹ ਲਓ.
ਫਿਰ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਊਰਜਾ ਦਿਓ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕਰੋ.
ਕਿਵੇਂ? ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗਾ।
ਹਾਂ ਹਾਂ ਹਾਂ।
ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕਾਗਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ।
ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਵੈ-ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜੋ ਵੀ ਕੰਮ ਤੁਸੀਂ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ।
ਚਾਹੇ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਭਾਸ਼ਣ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਕੰਮ
ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ,
ਜਾਂ ਪੜ੍ਹਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਅਧਿਐਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ
ਕਰੋਗੇ.
ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਉਮੀਦਵਾਰ ਬਿਹਤਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ
ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਿਆ ਹੈ,
ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ।
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ, ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ
ਹੋ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹੋ. ਪਰ, ਸਹੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ
ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ.
ਇਸ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ.
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?
ਕਿਉਂਕਿ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਕਰਦੇ
ਹੋ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ
ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਸੀ. ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ
ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ, ਇਹ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਜਿਸ
ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਸੀ।
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਗੱਲ
ਦੱਸੋ, ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ
ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ
ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਿਵੇਂ
ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਠੀਕ ਹੈ?
ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਯੋਜਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਨਤੀਜਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ
ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ।
ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ
ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਹੈ ਕਿ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਤੀਜਾ ਮਿਲੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਮਿਲੇਗਾ।
ਪਰ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੀ
ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ?
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਡਿਲੀਵਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤਾਂ
ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ.
ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸਮੱਸਿਆ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਹੀ
ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੋਚੋ ਅਤੇ ਸਮਝੋ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ,
ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ.
ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
ਤੁਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਉਵੇਂ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਨਤੀਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਹੋਗੇ?
ਤੁਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਉਵੇਂ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ।
ਪਰ ਇਹ ਕੀ ਹੈ?
ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ, ਨਤੀਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹੀ
ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ.
ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਗਾਇਬ ਹੈ.
ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਨਹੀਂ
ਕਰਦੇ.
ਤੁਸੀਂ ਭਟਕ ਜਾਂਦੇ ਹੋ।
ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ.
ਜੇ ਉੱਥੋਂ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਗਾਇਬ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਤੀਜਾ ਵੀ ਗਾਇਬ ਹੋਵੇਗਾ।
ਹੁਣ ਇਹ ਸਾਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ।
ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਗਾਇਬ ਹੈ.
ਉੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.
ਉੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਯੋਜਨਾ
ਬਣਾਈ ਸੀ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ.
ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਨਤੀਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਚੀਜ਼
ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਯੋਜਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ
ਕੀਤਾ. ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਯੋਜਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।
ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਇਕ ਗੱਲ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਉਮੀਦ ਕੀਤਾ ਨਤੀਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਯੋਜਨਾ
ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਮੈਂ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ, ਤੁਹਾਡੀ
ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਵੀ ਉਸ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਤੁਸੀਂ
ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।
ਜੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਯੋਜਨਾ ਘੱਟ ਹੈ, ਪਰ ਉਮੀਦ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ
ਸਿਰਫ ਉਮੀਦ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ.
ਸਿਰਫ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ.
ਇਸ ਸਮੇਂ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ
ਤੁਸੀਂ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ
ਕੁਝ ਗੁੰਮ ਹੈ, ਕੁਝ ਗੁੰਮ ਹੈ,
ਜੇ ਕੋਈ ਕਮੀ ਰਹਿ ਗਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਕਮੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੋ, ਹੇ ਬਾਬਾ!
ਉਸ ਕਮੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੋ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਤੀਜਾ ਮਿਲੇਗਾ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਧੂਰਾ
ਨਤੀਜਾ ਮਿਲੇਗਾ.
ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।
ਮਤਲਬ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਜੋ
ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਸਹੀ ਅਤੇ ਸਮਾਰਟ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕੀ ਹੈ?
ਕੰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸਹੀ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਜੇ ਕੰਮ ਅਧੂਰਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਤੀਜਾ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲੇਗਾ?
ਜੇ ਕੰਮ ਅਧੂਰਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਧੂਰਾ ਨਤੀਜਾ ਮਿਲੇਗਾ.
ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ?
ਅਧੂਰਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰਾ ਨਤੀਜਾ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ?
ਇਸ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਓ, ਇਸ ਨੂੰ
ਲਾਗੂ ਕਰੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਓ.
ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਕਰੋ।
ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਜੇ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਤਾਂ ਨਾ ਸੁਣੋ.
ਕਿਉਂਕਿ ਕੰਮ ਤੁਹਾਡਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜਾ ਵੀ ਤੁਹਾਡਾ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ।
ਕੰਮ ਤੁਹਾਡਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜਾ ਵੀ ਤੁਹਾਡਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਆਪਣੇ ਆਪ ਫੈਸਲਾ ਕਰੋ।
ਕਿਵੇਂ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਸੰਵਾਦ ਸੁਣਿਆ ਹੈ?
ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵਾਂਗਾ।
ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਮਾਰ ਦੇਵਾਂਗਾ।
ਪਰ ਉਹ ਬੰਦੂਕ ਵੀ ਮੇਰੀ ਹੀ ਹੋਵੇਗੀ।
ਗੋਲੀ ਵੀ ਮੇਰੀ ਹੀ ਹੋਵੇਗੀ।
ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਵੀ ਮੇਰਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਜਾਨੀ।
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਯੋਜਨਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸਨੇ ਰੋਕਿਆ? ਜੇ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਾ ਸੁਣੋ।
ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਛਾ ਹੈ।
ਪਰ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਤੋਂ
ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਕਈ ਵਾਰ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਮੈਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਤੋਂ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਮਤਲਬ ਹੈ, ਅੰਦਰੂਨੀ।
ਪਰ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਮਨ ਤੋਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ?
ਮਨ ਤੋਂ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਓ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਫਿਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਤੀਜਾ ਮਿਲੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ.
ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ।
ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ।
ਪਰ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਰਦੇ ਹੋ,
ਤਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵਾਪਰੇਗਾ.
ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਜੇ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੂਜੀ ਨਹੀਂ
ਵਾਪਰੇਗੀ.
ਜੇ ਦੂਸਰਾ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰੇਗਾ.
ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਰਹਿਣਗੀਆਂ।
ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ
ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਰਹਿਣ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਸਲ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ
ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ, ਇਹ ਕਰੋ.
ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਜਿਸ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈਣ ਦੀ ਸੋਚੀ, ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈ ਸਕਦਾ
ਹੈ।
ਅਤੇ ਇਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਅਤੇ, ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਲਈ ਮਦਦਗਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ
ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਲੇਖਾਕਾਰ, ਸੀਏ, ਇੰਜੀਨੀਅਰ, ਮੈਨੇਜਰ, ਜਨਰਲ ਮੈਨੇਜਰ,
ਸੀਐਫਓ, ਸੀਈਓ, ਪ੍ਰਧਾਨ, ਡਾਇਰੈਕਟਰ, ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਅਧਿਆਪਕ,
ਟ੍ਰੇਨਰ, ਡਾਕਟਰ, ਵਕੀਲ, ਜਾਂ ਘਰੇਲੂ ਔਰਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਹੋ, ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ।
ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨਾਲ ਕਰਦੇ
ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ
ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ
ਮਿਲਣਗੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਲੋਕ ਮਿਲਣਗੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ
ਟ੍ਰੇਨਰ, ਅਧਿਆਪਕ ਮਿਲਣਗੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਚੰਗੀ ਡਿਗਰੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਪਰ
ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗ੍ਰੇਡ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਸੀਏ ਮਿਲ ਜਾਣਗੇ, ਜੋ
15 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਵੀ ਨੌਕਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, 15 ਸਾਲ
ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ।
ਅਤੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਡਾਕਟਰ ਮਿਲਣਗੇ, ਜੋ 1 ਕਰੋੜ ਤੋਂ 1.5 ਕਰੋੜ ਦੇ
ਪੈਕੇਜ 'ਤੇ ਹਨ।
ਦੋਵੇਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਡਾਕਟਰ ਮਿਲ ਜਾਣਗੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 15 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ
ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਸਪਤਾਲ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
ਅਤੇ, ਅਜਿਹੇ ਡਾਕਟਰ ਵੀ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਦੁਕਾਨ
ਵਿੱਚ ਕਲੀਨਿਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਸਮਰੱਥ ਹੋ, ਇਹ
ਚੀਜ਼ਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ.
ਕਿਉਂਕਿ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੀਏ, ਡਾਕਟਰ, ਇੰਜੀਨੀਅਰ, ਮੈਨੇਜਰ, ਟ੍ਰੇਨਰ,
ਅਧਿਆਪਕ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਡਿਗਰੀ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ,
ਕਿੰਨੀ?
ਤੁਹਾਡੀ ਡਿਗਰੀ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, 15 ਤੋਂ 20 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ.
ਸਿਰਫ 20 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ, ਬਾਕੀ 15 ਤੋਂ 20 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ, ਜੋ ਕਿ 80 ਤੋਂ 85
ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਏ ਕਾਰਨ ਸਫਲਤਾ ਹੈ. ਹੁਣ,
ਤੁਸੀਂ ਕਹੋਗੇ, ਕਿ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਆ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ?
ਹਾਂ।
ਅਤੇ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਰਵੱਈਆ ਟ੍ਰੇਨਰ ਹਾਂ.
ਰਵੱਈਆ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ?
ਮੈਂ ਉਸ ਸਿਖਲਾਈ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਤੁਸੀਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਲੈਂਦੇ
ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਸੀਏ ਅਧਿਐਨ ਖਾਤੇ ਕਰਦੇ ਹੋ।
CA ਤੁਹਾਡਾ ਹੈ।
ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਡਾਕਟਰੀ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਲਾਅ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਬੀ.ਐਡ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਪਰ, ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਕੋਈ ਸੀਏ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਿਉਂਕਿ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਰਵੱਈਆ ਵਿਕਾਸ ਭਾਗ ਹੈ.
ਹੁਨਰ ਵਿਕਾਸ, ਹੁਨਰ ਵਿਕਾਸ, ਅਤੇ ਉਹ ਹੁਨਰ ਜਾਂ ਰਵੱਈਆ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ
ਇੱਕ ਆਮ ਚੀਜ਼ ਹੈ.
ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ, ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਚੀਜ਼ ਹੈ.
ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ.
ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਕੂਲ ਜਾਂ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰੀ ਅਤੇ ਫੀਸ ਭੁਗਤਾਨ ਰਸੀਦ
ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਗਿਆਨ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਰਾਹੀਂ ਚਮਕਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡਾ ਗਿਆਨ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਰਵੱਈਏ ਦੁਆਰਾ ਚਮਕਦਾ ਹੈ।
ਜੇ ਕੋਈ ਸੀਏ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਗਲਤ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ 50,000 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਨੌਕਰੀ
ਲਈ ਵੀ ਤਰਸ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਾਸ ਉਮੀਦਵਾਰ 1-1.5 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਵੀ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਜੇ ਉਸਦਾ ਰਵੱਈਆ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਹੈ।
ਸੀ.ਏ. ਦਾ ਕੰਮ।
ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ
ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਸਰਜਨ ਹਨ।
ਉਹ ਛੋਟੇ ਡਾਕਟਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਇੰਨੇ ਸਾਫ਼ ਹਨ ਕਿ
ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਰਜਨ ਹਨ।
ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ।
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕਾਲਜ ਦਾ ਚੰਗਾ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਹੈ।
ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ।
ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ?
ਅਜਿਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ।
ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ
ਅੰਦਰੂਨੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਤੁਹਾਡੀ ਅਸਲ ਸਮਰੱਥਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਪਈ ਹੈ।
ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ.
ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਪਰ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਹੈ.
ਬਿਲਕੁਲ ਉੱਥੇ.
ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਲਿਸ਼ ਕਰੋ।
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋ।
ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ.
ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈਂਦੇ ਹੋ।
ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ।
ਲਾਗੂ ਕਰਕੇ।
ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ
ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ.
ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਹੁਨਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ
ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਉਹ ਕੀ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗੱਲ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ।
ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਹੁਨਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਪਰ ਉੱਥੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਲਜ ਵਾਂਗ ਹੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ।
ਬੱਸ ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ।
ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਸਿੱਖ ਲਿਆ ਹੋਵੇ।
ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਫਾਂਸੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ।
ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ
ਮਾਸਟਰ ਡਿਗਰੀ ਵਜੋਂ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋ।
ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਪਰ ਨਾ ਤਾਂ ਕਾਲਜ ਦੇ ਲੈਕਚਰਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਦੇ
ਯੋਗ ਹਨ।
ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਿਧਾਂਤਕ ਵੀ ਹਨ।
ਉਹ ਵਿਹਾਰਕ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ।
ਉੱਥੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਇਮਤਿਹਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਅੰਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੇ ਪੈਣਗੇ।
ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ।
ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਬੀਰ, ਰਹੀਮ ਅਤੇ ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਦਾ ਦੋਹਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੋਵੇਗਾ।
ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਸਵੀਂ ਜਮਾਤ ਵਿੱਚ ਕੀ ਦੱਸਿਆ।
ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 4 ਅੰਕ ਮਿਲਣਗੇ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰਲਰਥ ਅਤੇ ਭਾਵਰਥ ਦੀ ਲਿਖਤ।
ਅੱਜ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਸਦਗੁਰੂ ਦੇ ਪ੍ਰਵਚਨ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ।
ਫਿਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ
ਅਰਥ ਦੱਸਦੇ ਹਨ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਰਥ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਜੀਵਨ ਭਰ ਦਾ ਗਿਆਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਹੈ।
ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਅੰਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਤੁਸੀਂ B.Com, ਐਮਬੀਏ, ਅਕਾਊਂਟਿੰਗ, ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ, ਜੋ ਵੀ ਡਿਗਰੀ ਤੁਸੀਂ
ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਵੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।
ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਅੰਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਵੀ
ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਾਲਜ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਚੰਗੇ ਅੰਕਾਂ ਨਾਲ ਪਾਸ
ਹੋਏ ਹਨ।
ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀ ਕਰ
ਸਕਣਗੇ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਲਾਭ ਹੈ।
ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਅਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਏ ਪਲੱਸ ਬੀ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਪੂਰਾ ਵਰਗ ਏ ਵਰਗ ਪਲੱਸ
2ਏਬੀ ਪਲੱਸ ਬੀਏ ਵਰਗ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਗਣਿਤ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਨਹੀਂ ਬਣਦੇ।
ਫਿਰ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ।
ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ।
ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਕੀ ਪੜ੍ਹਨਾ ਪਵੇਗਾ।
ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਜੋ ਸਮੱਗਰੀ ਮੈਂ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਵੀਡੀਓ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ।
ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ।
ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਮੈਂ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਕੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ।
ਮਤਲਬ ਕੀ ਹੈ।
ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਫਾਇਦਾ ਹੈ।
ਨੁਕਸਾਨ ਕੀ ਹੈ।
ਹੇ ਬਾਬਾ।
ਬੌਸ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਂ ਇਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਜਦ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਰਹੇ ਹੋ।
ਇਸ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਕੀ ਲਾਭ ਹੈ।
ਬੱਸ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹੋ, ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹੋ।
ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ।
ਤੁਸੀਂ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ
ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।
ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਰਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਰਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਰਾ ਹੈ.
ਬਿਲਕੁਲ ਉਸ ਕਾਲਜ ਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟਾਂ ਵਾਂਗ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਲੇ
ਸਨ।
ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ।
ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਸਿਖਲਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ।
ਤੁਸੀਂ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਾ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ।
ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਲਓ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ
ਸੀ।
ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਟੀਚਾ ਤੈਅ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ।
ਅਜਿਹੀ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ.
ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ।
ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ
ਹੈ।
ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਮੈਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ
ਹਾਂ।
ਤੁਹਾਡਾ ਫੋਕਸ ਕਰਨਾ ਹੀ ਪੜੇਗਾ।
ਅਗਰ ਆਪ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਫਿਰ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵੋ
ਤੁਹਾਡੀ ਜੈਮਦਾਰੀ ਹੋਗੀ।
ਕੇਵਲ ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਵੋਗੇ।
ਔਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੋਗਾ। ਔਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੋਗਾ ਬਾਬਾ।
ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿਓ,
ਜੋ ਵੀ ਤਰੀਕਾ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਤੁਹਾਡਾ ਜੈਸੇ ਬਾਤ ਸਮਾਜ ਆਤੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਤਾਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੂ, ਥੋੜਾ ਸੁਆਰਥੀ
ਹੋ ਜਾਓ।
ਬੌਸ, ਬੱਸ ਜਾਓ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸੁਆਰਥੀ ਬਣੋ.
ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹੈ।
ਯੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹੈ।
ਅਗਰ ਤੁਹਾਡਾ ਯੇ ਬਾਤ ਨਹੀਂ ਸਮਾਜ ਆਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਯੇ ਤੁਹਾਡਾ ਬਦਕਿਸਮਤੀ
ਹੋਗਾ।
ਕਿਉਕੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ, ਫਿਰ ਤੁਹਾਡਾ ਏ ਸਮਝਨੇ ਕਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇ ਯਾ ਨਾ ਮਿਲੇ।
ਇਸ ਲਈ, ਮੁੱਖ ਸਮੱਗਰੀ ਪੇ ਇਤਨਾ ਫੋਕਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੂ.
ਮੈਂ ਗਾਹ ਰਹਾ ਹੂ, ਕੀ ਪੂਰੇ 3 ਘੰਟੇ ਕੀ ਕਲਾਸ ਮੈਂ ਸੇ, ਆਪ 3 ਮਿੰਟ ਦਾ
ਕੁਛ ਏਸਾ ਨਿਕਾਲ ਲੈਂਦੇ ਹੈ।
ਔਰ ਆਪ ਉਸਨੂੰ ਅਪਨੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮੈਂ ਚਲਾਉਣਾ ਚਾਹਤੇ ਹੈ।
ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੀ ਸਫਲਤਾ ਲਈ, ਉਸ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ
ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸਦੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।
ਸਿਬ, 3 ਘੰਟਾ ਕੀ ਲੈਕਚਰ ਸੇ, ਆਪ 3 ਮਿੰਟ ਕਾ ਕੁਛ ਨਿਕਾਲ ਲੋ।
ਕਿਉਕੀ ਦਾ ਸਮਾਪਤੀ ਭਾਗ, ਵਾਹੀ ਹੋਤਾ ਹੈ।
ਆਪ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਦੂਧ ਤੋਂ ਦਹੀ, ਦਹੀ ਤੋਂ ਘਿਓ,
ਤਾਂ ਦੁੱਧ ਦੀ ਮਾਤਰਾ, ਦਹੀਂ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਅਤੇ ਘਿਓ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਕਿਤਨਾ
ਹੋਤਾ ਹੈ ਜਾਤਾ ਹੈ।
ਫਾਇਦਾ ਤੁਹਾਡਾ ਵਾਹੀ ਮਿਲਨੇ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਦੂਧ ਤੋਂ ਜਿਤਨਾ ਫੈਦਾ, 10 ਗੁਣ ਫੈਦਾ ਦਹੀ ਖਾਨੇ ਸੇ, ਅਤੇ
ਉਸਤੋਂ 10 ਗੁਣ ਅਦਿਕ ਫੈਦਾ ਘਿਓ ਖਾਨੇ ਸੇ। ਤਾਂ ਮੈਂ ਕਹਿ ਰਹਾ ਹੂ, ਕੀ
3 ਘੰਟੇ ਮੇ ਸੇ, 3 ਮਿੰਟ ਨਿਕਾਲ ਲੋ।
ਤੁਹਾਰੇ ਕੋ ਲਾਭ ਉਸਤੋਂ ੩ ਘੰਟਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਅਦਿਕ ਮਿਲ ਜਾਏਗਾ।
ਬਸਰ ਤੇ ਕੀ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਬਿਹਤਰ ਕੀ ਹੈ?
ਕਿਹੜਾ ਭਾਗ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ? ਅਤੇ, ਕਰੋ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰੋ.
ਅਗਰ ਆਪ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ, ਤਾਂ ਯਾਕੀਨ ਮਾਨੋ, ਯੇ ਵੀ ਵਾਹੀ ਸੱਤਿਆ
ਨਾਰਾਇਣ ਭਗਵਾਨ ਕੀ ਕਹਾਣੀ ਕਿਤਰਾ ਚੀਜੇ ਰਹੇ ਜਾਏਂਗੇ, ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਏਂਗੇ।
ਅੱਜ ਤਕ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਲੇਕੇ ਕਾਲਜ ਤਕ, ਆਪ ਯੇ ਏਸੇ ਕਹਾਨੀਆ ਬਹੋਤ ਸੁੰਤੇ
ਆਏ ਹੋ। ਤੁਮ ਵੀ ਵਾਹੀ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਸੁਨਾਨੇ ਵਾਲੇ ਵੀ ਵਾਹੀ।
ਮੈਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਕਿਉਕੀ ਵਾਹੀ ਸਿਲੇਬਸ ਬਾਰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਪਧਾਨਾ, ਮੈਨੂੰ ਪਸੰਦ
ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਗੋਲ ਗੋਲ ਗੋਲ ਘੁਮਤੇ ਰਹਿਣਾ।
ਔਰ ਵੋ ਵੀ ਸਿਲੇਬਸ ਵੋ, ਜਿਸਕਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਉਸਕਾ ਲੇਨਾ
ਦੇਨਾ, ਕੀ ਮਤਲਬ ਕਿਆ, ਕਿਆ ਹੋ ਹੈ।
ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਤਰੀਕਾ, ਸਿੱਖਿਆ ਸਿਲੇਬਸ, ਮੈਨੂੰ ਪਸੰਦ
ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਰਤ 'ਚ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਪਸੰਦ
ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਕਿਉਂ ਹਮ ਯੇ ਸਿਲੇਬਸ ਪੜ੍ਹਰਹੇ ਹਨ, ਕਹੀ ਬਾਰ ਤੋ ਯੇ ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ
ਚਲਤਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਤਿਹਾਸ, ਭੂਗੋਲ,
ਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੇ, ਬਲਕਿ ਕੁਛ ਪ੍ਰੈਕਟੀਕਲ ਵੀ ਤੋ ਪੜ੍ਹਾਓ
ਰੇ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਵਿਹਾਰਕ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦੇ?
ਕੁਝ ਅਸਲ ਪੇਸ਼ੇਵਰ.
ਕੁਚ ਤਕਨੀਕੀ।
ਏਕ ਬੰਦਾ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋ ਜਾਟਾ ਹੈ, ਮਾਸਟਰ ਡਿਗਰੀ ਲੇ ਲੇਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਮ
ਹੀ ਭਟਕਤਾ ਰਤਾ ਹੈ, ਕਿਸੀ ਕਾਮ ਕਾ ਨਹੀਂ।
B.Com ਕਰ ਲਿਆ, ਐਮਬੀਏ ਫਾਈਨਾਂਸ ਕਰ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਬੈਂਕ ਵਿੱਚ ਜਾਕੇ ਖਾਤਾ
ਖੁਲਵਾਨੇ ਕਾ ਕਾਮ ਕਰਤਾ ਰਹਿਤਾ ਹੈ।
ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ, ਧੱਕਕੇ ਖਾ ਰਾਹਾ, ਕੁਛ ਪਤਾ ਨਹੀਂ।
ਏਸੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਿਉਂ ਕਰਨਾ ਹੈ ਬਾਬਾ?
ਔਰ ਮਜ਼ਾਕ ਉਦਾਤੇ ਹੋ, ਉਨ ਪਕੌੜੇ ਵਾਲੋ ਕਾ, ਮੋਮੋ ਦਾ ਵਾਲੋ ਕਾ, ਸਮੋਸਾ
ਬਨਾਨੇ ਵਾਲੋ ਕਾ, ਮੈਂ ਕੇਹ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕੀ ਤੀਨ ਸਾਲ ਛੱਡੋ, ਤੀਨ ਮਾਹੀਨੇ
ਕੀ ਪਕੌੜੇ ਬਨਾਨੇ ਕੀ ਸਹੀ ਸਿਖਲਾਈ ਲੇ ਲੋ।
ਮੋਮੋ ਦੀ ਬਨਾਨੇ ਦੀ ਸਹੀ ਸਿਖਲਾਈ ਲੇ ਲੋ.
ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ.
ਔਰ ਏਕ ਧਨਕ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਪੰਜਾਹ ਹਜ਼ਾਰ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਕੇ, ਵੱਡਾ ਕਾਰੋਬਾਰ
ਨਹੀਂ।
ਪਚਸ ਹਜ਼ਾਰ ਇਨਵੈਸਟ ਕਰਕੇ, ਪਚਸ ਹਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਅਡਿਗ ਬੋਲ ਰਹਾ ਹਾਂ,
ਵਿਕਰੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਲਈ ਦਾਸ ਹਜ਼ਾਰ ਬੋਟੇ ਬੋਟੇ ਹੈ.
ਪਚਸ ਹਜ਼ਾਰ ਮੈਂ ਅਚੀ ਤੋਂ ਏਕ ਅਪਨੀ ਤਿਆਰ, ਗਲਾਸ ਤੋਂ ਗਲਾਸ ਤੋਂ ਸਜਾਓ
ਕਰਕੇ, ਥੋੜਾ ਲਾਈਟਿੰਗ, ਸੰਗੀਤ ਤੋਂ ਸੰਗੀਤ ਲਗਾ ਕੇ, ਅਤੇ ਲੇ ਕੇ ਖਾਦੇ
ਹੋ ਜਾਓ।
ਮੈਂ ਕਹਿ ਰਹਾ ਹਾਂ ਕੀ ਤੀਨ ਸਾਲ, ਪਾਨ ਸਾਲ ਕੀ ਜੋ ਡਿਗਰੀ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ
ਅਪਨੇ ਲਿਆ ਹੁਆ ਹੈ,
ਉਸ ਦੀ ਕਮਾਈ ਬਿਹਤਰ ਹੈ।
ਪਰ, ਵਹਾਨ ਵੀ, ਮੈਂ ਕਹਾ ਨਾ, ਯੇ ਇਮੋਸ਼ਨਲ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਕਾ ਜੋ ਕੰਟੈਂਟ
ਹੈ, ਯੇ ਵਹਾਨ ਵੀ ਚਾਹੀਏ ਹੋਗਾ।
ਮੈਂ ਕਹਿ ਰਹਾ ਹਾਂ ਤੁਮ ਸੀਏ ਵਾਲੀ ਡਿਗਰੀ ਲੇ ਲੋ, ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਵਾਲੀ
ਲੇ ਲੋ, ਉਸ ਲਈ ਕਾਲਜ ਅਲੱਗ ਅਲੱਗ ਹੈ, ਡਾਕਟਰ ਕੇ ਲਈ ਕਾਲਜ ਅਲੱਗ ਹੈ,
ਲਾਅ ਕੇ ਲਈ ਕਾਲਜ ਅਲੱਗ ਹੈ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੇ ਲਈ ਅਲੱਗ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਹੈ।
ਆਪ ਕੁਕਿੰਗ ਸੀਕ ਲੋ, ਅਲੱਗ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਹੈ, ਹੋਮ ਮੇਕਿੰਗ ਅਲਾਗ
ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਹੈ।
ਆਪ ਕਿਸੀ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕੋ ਕਾਰਪੇਂਟਰ ਕਾ ਕਾਮ ਕਰ ਲੋ, ਪਲੰਬਰ ਕਾ ਕਾਮ ਕਰ
ਲੋ, ਕੁਛ ਵੀ ਕਰ ਲੋ, ਅਪਨੇ ਕਾਸਮੈਟਿਕ ਦੁਕਾਨ ਦਾਲ ਦੀਆ, ਜਨਰਲ ਸਟੋਰ
ਖੋਲ ਦੀਆ, ਮਾਲ ਖੋਲ ਦੀਆ, ਜੋ ਵੀ ਕੰਮ ਹੋਵੇ ਆਪ ਕਰੋ, ਉਨ ਸਬ ਕੀ ਅਲੱਗ
ਅਲੱਗ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹਨ, ਕਾਲਜ ਹੈ, ਡਿਗਰੀ
ਹੈਨ।
ਪਰ, ਜਿਸ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਕੀ ਬਾਤ ਮੈਂ ਕਹਾ ਰਹਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਟ੍ਰੇਨਰ ਮੈਂ ਹਾਂ,
ਜਾ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਟ੍ਰੇਨਰ, ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਮਤਲਬ ਏਸਾ ਨਹੀਂ ਕੀ ਸਿਰਫ ਜੋ ਕੰਪਨੀ
ਵੱਡੀ ਵੱਡੀ ਹੈ ਉਨਕੀ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ, ਮੈਂ ਜਿਸ ਸਕਿੱਲਜ਼ ਕੀ ਕਾਰਪੋਰੇਟ
ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਾਤ ਕਹਾ ਰਹਾ ਹਾਂ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੁੱਧੀ
ਹੁਨਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ.
ਯਹਾਨ ਬੋਲਾ ਕੀ ਆਪ ਅਪਣੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝੇ, ਜਾਨੇ, ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਨ
ਕਰਨਾ ਸੀਖੇ, ਅਤੇ ਆਪ ਅਪਣੇ ਆਸ ਪਾਸ ਵਾਲੋਂ ਕੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ।
ਔਰ ਅਭੀ ਬਤਾਉਂ, ਅਭੀ ਤੋ ਸਾੜੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਨਲਜ਼ ਫੀਲਡ ਕੀ ਬਾਤ ਕੀਆ, ਇਹ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਬਿਹਤਰ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ
ਹੈ।
ਆਪ ਅਪਨੇ ਆਰੋਸ਼, ਪਦੋਸ਼ ਕੀ, ਸਮਾਜ ਕੀ ਲੋਕੋ ਕੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕੀ ਬਾਤੇਂ,
ਅਚੀ ਤਾਰਾ ਤੋਂ ਜਾਨ ਪਾਤੇਂ, ਸਾਂਝ ਪਾਤੇਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਉੱਥੇ ਵੀ
ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਬਾਬਾ।
ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਾਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕੀ
ਅਪਨੇ ਬਚੋਂ ਕੀ, ਅਪਨੇ ਪਰਿਵਾਰ ਕੀ ਲੋਕੋ ਕੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪ ਸਾਂਝ
ਪਾਏਂਗੇ। ਤੁਹਾਡਾ ਦੋਸਤ ਸਰਕਲ ਹੋਗਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਕੀ ਅਗਰ ਤੁਮ ਝੂਠ ਬੋਲਤੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਰਾ
ਦੋਸਤ ਸਰਕਲ ਵੱਡਾ ਹੋਗਾ।
ਮਿੱਤਰ ਸਰਕਲ ਨਹੀਂ, ਚਾਟੂ ਕਾਰੋ ਕਾ ਸਰਕਲ।
ਵੋ ਉਸਮੇ ਵੈਸੇ ਕੋਈ ਵੀ ਦੋਸਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ, ਜੋ ਮੌਖੇ ਪੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ
ਆਏ, ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਆਨੇ ਵਾਲਾ।
ਜੈਸੇ ਹੀ, ਤੁਮਸੇ ਵੱਡਾ ਝੂਠ ਬੋਲਨੇ ਵਾਲਾ ਉਨਕੋ ਮਿਲ ਜਾਏਗਾ ਨਾ, ਤਾਂ
ਤੁਮਹੇ ਚੋਡ ਕੇ ਉਧਰ ਜਾਏਂਗੇ।
ਕਿਉਕੀ ਉਨਕਾ ਕੋਈ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਟੱਚ ਹੈ ਨਹੀਂ।
ਪਰ ਅਗਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੋਗਾ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੋਗਾ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਚੀਜੇ
ਇਤਨੀ ਜਲਦੀ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਬਦਲਤੀ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਇਸ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਇਹ
ਸਮੱਗਰੀ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੀ
ਹੈ, ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ.
ਜੋ ਕੁਛ ਵੀ ਆਪ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਸਮੇ ਆਪ ਬੈਸਟ ਤਾਰਿਕਾ ਤੋਂ
ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਪਾਏਂਗੇ।
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਤੀਜਾ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਹੁਨਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ
ਪੇਸ਼ੇ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ 10 ਗੁਣਾ ਵਾਧਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਹਾਰਕ ਹੁਨਰਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਇੱਕ ਮਨ ਦੇ ਕੋਚ ਵਜੋਂ, ਮੈਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ,
ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਪਏਗਾ, ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਕੀ ਹੈ?
ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਕੀ ਹੈ?
ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਕੀ ਹੈ? ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ, ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ
ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਖੇਤਰ
ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਫਲ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਅਸਫਲ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ,
ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਸਫਲ ਹੋ
ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ
ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਸੋਚ ਹੈ ਜਿਸਦਾ
ਨਤੀਜਾ ਅੱਜ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ।
ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ, ਤੁਹਾਡਾ ਚੇਤੰਨ ਮਨ ਗਣਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰਨ ਦੇ
ਯੋਗ ਹੋਵੋਂਗੇ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੋਂਗੇ।
ਅਤੇ ਜੋ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਹੈ.
ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ,
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਾਮਿਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਚਾਚਾ ਚੌਧਰੀ ਅਤੇ
ਸਾਬੂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪੜ੍ਹੀ ਹੈ,
ਚਾਚਾ ਚੌਧਰੀ ਬਹੁਤ ਛੋਟੇ ਕੱਦ ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ
ਬਹੁਤ ਦਿਮਾਗ ਵਾਲੇ ਸਨ।
ਬਿਲਕੁਲ ਚਾਚਾ ਚੌਧਰੀ ਚੇਤੰਨ ਮਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਸਾਬੂ ਤੰਦਰੁਸਤ, ਲੰਬਾ ਅਤੇ ਚੌੜਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਕੋਲ ਦਿਮਾਗ ਨਹੀਂ ਸੀ.
ਚਾਚਾ ਚੌਧਰੀ ਜੋ ਵੀ ਕਹਿਣਗੇ, ਉਹ ਕਰਨਗੇ।
ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਉਸ ਕੋਲ ਇੰਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਚਾਚਾ ਜੀ ਗਲਤ ਬੋਲ ਰਹੇ ਹਨ
ਜਾਂ ਸਹੀ।
ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਨੂੰ
ਇਕੱਠੇ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ,
ਕੀ ਇਹ ਸਾਬੂ ਜਾਂ ਚਾਚਾ ਚੌਧਰੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਇਹ ਚਾਚਾ ਚੌਧਰੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਚਾਚਾ ਚੌਧਰੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਬੂ
ਕਰਨਗੇ।
ਚਾਚਾ ਜੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ।
ਪਰ ਜੇ ਚਾਚਾ ਜੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ
ਸਾਬੂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਅਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਚਾਚਾ ਜੀ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੰਮ
ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਵੇਂ, ਤਾਂ ਸਾਬੂ ਕਹੇਗਾ,
ਚਾਚਾ ਜੀ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕੰਮ ਕਿਵੇਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ
ਕਿ ਇਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਸੌਣ ਜਾਓ।
ਪਰ ਚਾਚਾ ਚੌਧਰੀ ਨੂੰ ਚੇਤੰਨ ਮਨ 'ਤੇ ਇੰਨਾ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ
ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਚੇਤੰਨ ਮਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਕੰਮ
ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ.
ਅਤੇ ਉਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਰਨਾ, ਨਤੀਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ.
ਉਹ ਇਹ ਕਰੇਗਾ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ।
ਜੇ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ,
ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ,
ਇਸ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼, ਇਸਦਾ ਕੰਪਨ, ਇਸਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ
ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਗੱਲ ਯਾਦ ਰੱਖੋ,
ਅਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ,
ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਕੰਪਨ ਅਜੇ ਵੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹਨ।
ਹਾਂ।
ਅੱਜ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ 50 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ, ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ,
ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਅੱਜ ਵੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹੈ।
ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਉਹੀ ਲਹਿਰਾਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ
ਉਹੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਬੀਜਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ
ਤੁਸੀਂ ਕਟਾਈ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਮਤਲਬ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਚੰਗੀ ਸੋਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਚੰਗੇ ਵਿਚਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ
ਆਉਣਗੇ.
ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬੁਰਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਬੁਰੇ ਵਿਚਾਰ
ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਣਗੇ।
ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ ਗਰੀਬ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਸੋਚ ਮਾੜੀ ਹੈ।
ਉਹ ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ ਵਾਂਗ ਸੋਚਦਾ ਹੈ।
ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਉਹ ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ ਵਾਂਗ ਸੋਚਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਲਈ ਨਫ਼ਰਤ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪੈਸਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਨਫ਼ਰਤ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਇਹ ਪੈਸਾ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ।
ਇਹ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਪੈਸਾ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ।
ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਇਹ ਲੋਕ ਚੋਰ ਅਤੇ ਲੁਟੇਰੇ ਹਨ।
ਉਹ ਚੋਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਗੱਲ ਦੱਸੋ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਬੁਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਉਹ
ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਕੀ ਅਜਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ?
ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਅੱਜ ਜਾਂ ਕੱਲ੍ਹ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਵੇਗਾ.
ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।
ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਬੁਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪੈਸਾ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹ
ਹੈ।
ਘਰ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਕ ਪਤਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ
ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਰਨ ਅਜਿਹਾ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਰਨ ਗਰੀਬ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਰਨ ਅਜਿਹਾ ਹਾਂ।
ਤੂੰ ਮੇਰੀ ਪਨਾਹ ਹੈਂ।
ਉਹ ਔਰਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੋਂ ਤੱਕ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰੇਗੀ?
ਉਹ ਇੱਕ ਦਿਨ ਤੈਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਚਲੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ,
ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ,
ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਵਾਪਰੇਗਾ।
ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਨਾ ਦਿਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋ।
ਮੈਂ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਚੰਗੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ।
ਇਹ ਮੇਰੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਗਲਤੀ ਹੈ।
ਮੈਂ ਚੰਗੀ ਜਾਤ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਮੇਰਾ ਰੰਗ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮੇਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ,
ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜਦੋਂ
ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
ਕੀ ਆਵੇਗਾ?
ਉਲਟ।
ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਲਹਿਰਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਗਈਆਂ,
ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਸੁਨੇਹਾ ਮਿਲਿਆ,
ਹਰ ਕੋਈ ਕੀ ਸੋਚਦਾ ਸੀ?
ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹੈ,
ਉਹ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਉਹ ਮੂਰਖ ਹੈ।
ਉਹ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਚੰਗੀ
ਨਹੀਂ ਹੈ,
ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ,
ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ,
ਫਿਰ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿਉਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ।
ਅਤੇ ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ.
ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਕੋਲ ਤੁਹਾਡੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਭਿਖਾਰੀ ਹੋ।
ਤੁਹਾਡਾ ਦੋਸਤ ਤੁਹਾਨੂੰ 10 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ,
ਤੁਸੀਂ ਭਿਖਾਰੀ ਵਾਂਗ ਬੈਠਦੇ ਹੋ।
ਇੱਕ ਕਟੋਰੇ ਨਾਲ।
ਮੈਂ ਉਸ ਕਾਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹਾਂ।
ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਕਾਰ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਕਾਰ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।
ਤੁਹਾਡਾ ਡਰਾਈਵਰ ਕਹੇਗਾ,
ਮੇਰੇ ਚਾਚਾ ਇੱਕ ਮਰਸਿਡੀਜ਼ ਕਾਰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਮਰਸਿਡੀਜ਼ ਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰੇਗਾ।
ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦਾ ਚਾਚਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਪੁੱਛਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ।
ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਫਰੇਮ, ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ, ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਵਿਚਾਰ
ਵਿਕਸਿਤ ਕਰੋ।
ਉਹ ਵਿਚਾਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਫੜ ਕੇ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹੋ,
ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ।
ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ,
ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ?
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ।
ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੋ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ,
ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਫਲ ਵਿਅਕਤੀ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
ਉਹ ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮੈਂ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ
ਕਿਉਂਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ
ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਕਿੱਥੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਕੁਝ ਵੀ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰੋ।
ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਇੱਕ ਕਲਾਸ ਲਈ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ,
ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ।
ਹੁਣ ਇਸ ਕਲਾਸ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲਓ।
ਸਿੱਖੋ।
ਅਤੇ ਇਸ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰੋ.
ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰੋ।
ਫਿਰ ਦੇਖੋ।
ਜੋ ਹੁਣ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ,
ਹੁਣ ਵਾਪਰੇਗਾ।
ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਵਾਪਰੇਗਾ।
ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਵਾਪਰੇਗਾ।
ਉਡੀਕ ਕਰੋ।
ਉਦੋਂ ਤੱਕ।
ਅਤੇ।
ਫਿਰ ਫਾਂਸੀ ਦਿਓ।
ਦੇਖੋ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੈ.
ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੋਵੇਗਾ.
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਰਹੇਗੀ।
ਇੱਥੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ
ਵਿਭਿੰਨ ਕਿਸਮ
ਇਹ ਭਾਗ।
ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਕੀ ਹੈ?
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ।
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ।
ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ?
ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?
ਹਾਂ।
ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨਾ ਹੈ?
ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ, ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ, ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਪੂਰੀ
ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਆਪਣਾ ਗਿਆਨ ਰੱਖੋ।
ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝੋ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ.
ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ
ਟ੍ਰਿਗਰਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰੋ।
ਇੱਕ ਰਸਾਲੇ ਰੱਖੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰ
ਸਕੋ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਸਕੋ।
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਮੈਂ ਕੱਲ੍ਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ.
ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।
ਇਸ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰੋ।
ਤਾਂ ਕਿ।
ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਤਜਰਬਾ ਕੰਮ ਆਵੇਗਾ।
ਇਸ ਦਾ ਲਾਭ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਲੇਗਾ।
ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ
ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਅਤੇ ਕਹੋ ਜਾਂ ਕਰੋ।
ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ।
ਮੈਂ ਉਸ ਗੁਣ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਉਹ ਗੁਣ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਪਛਾਣ ਦੇਵੇਗਾ।
ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਪੱਧਰ ਦੇਵੇਗਾ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਪਛਾਣ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ?
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਪੱਧਰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ?
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ.
ਫਿਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ।
ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਖੋ।
ਇਹ ਭੁੱਲਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਹ ਹਰ ਸਮੇਂ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ।
ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਸਮੇਂ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਦਿਵਾਉਂਦੇ।
ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਂਗੇ।
ਇਹ ਹਥਿਆਰ ਹਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚਮਕਦਾ ਰੱਖੋ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੇਲ ਪਾ ਕੇ ਰੱਖੋ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲਿਸ਼ ਕਰਕੇ ਰੱਖੋ।
ਤਾਂ ਜੋ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕੋ।
ਤੁਸੀਂ ਹਥਿਆਰ ਲੈ ਲਿਆ।
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਲਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।
ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਸੀ।
ਤੁਸੀਂ ਪਾਨ ਦੀ ਦੁਕਾਨ 'ਤੇ ਜ਼ਰੂਰ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ।
ਪਾਨ ਦਾ ਪੱਤਾ ਘੁੰਮਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੋੜਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਖਰਾਬ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.
ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਵੀ ਇਹੋ ਹਾਲ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਤੇਲ ਨਹੀਂ
ਦਿੰਦੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਖਰਾਬ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.
ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸੋਧਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਿਖਦੇ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋ।
ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹੀ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ।
ਫਿਰ ਉਸ ਗਿਆਨ ਦਾ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ।
ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਵਿਹਾਰਕ ਬਣੋ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੋ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝੋ।
ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਹੀ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਕਰ ਸਕੋ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਹੀ ਕਹਾਣੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਹੁਣ ਤੱਕ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।
ਫ਼ੇਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਚੰਗਾ ਕਰੇਗਾ।
ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭਲਾ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣਾ ਭਲਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਭਲਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ.
ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕਿਹਾ.
ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ।
ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨਾ।
ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨਾ।
ਅਤੇ ਇਹ ਕੀ ਹੈ?
ਤੁਹਾਡੀ ਤਾਕਤ, ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ।
ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ।
ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਤਾਕਤ ਕੀ ਹੈ,
ਜਿਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਕੀ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਦੇ ਗੜਬੜ ਨਾ ਕਰੋ.
ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਅਕਸ ਖਰਾਬ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਹੋਵੇਗਾ।
ਤੁਹਾਡੀ ਸੋਚ ਕਿਵੇਂ ਹੈ?
ਉਸ ਸੋਚ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰੋ।
ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਰਹੋ।
ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਾ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਸੋਚ ਦੇ ਉਲਟ ਹੋਵੇ।
ਇਸ ਵਿਚਕਾਰ, ਕਈ ਵਾਰ ਸਵੈ-ਗੱਲਬਾਤ ਕਰੋ.
ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਬਣਾਓ।
ਅਸੀਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਚਰਚਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਆਵਾਂਗੇ।
ਭਾਵਨਾਵਾਂ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸੁਭਾਅ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਯਾਦ ਰੱਖੋ।
ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਿਆਰ ਰਹੋ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ।
ਪਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਾ ਹੋਵੋ।
ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਮਾਚਿਸ ਦੀ ਸਟਿੱਕ ਜਗਾਉਂਦੇ ਹੋ,
ਮਾਚਿਸ ਸਟਿਕ ਦੀ ਕਮਾਂਡ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਲਈ ਹੈ।
ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ,
ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਮਾਂਡ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ।
ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰੋ।
ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਨਾ ਵਰਤੋ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ?
ਅਗਲਾ ਹੈ
ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ,
ਇਸ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰੋ।
ਸਫਲ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਰਾਜ਼ ਹੈ।
ਅੱਜ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ,
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹੋ,
ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਵੀ ਉਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ,
ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ।
ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਪੁੱਛੇ ਇਹ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ।
ਅਤੇ
ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸਬਕ ਹੋਵੇਗਾ।
ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਸੀਨੀਅਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ,
ਤੁਸੀਂ ਲੀਡਰ ਬਣੋਗੇ, ਮੈਨੇਜਰ ਬਣੋਗੇ।
ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਨੋਟਸ ਆਪਣੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਉਹ ਵੀ
ਸਮਾਂ ਗੁਆਏ ਬਿਨਾਂ,
ਜਲਦੀ
ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ,
ਅੱਗੇ ਵਧੇਗਾ।
ਇਸ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ।
ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਯਕੀਨ ਕਰੋ।
ਅਗਲਾ ਹੈ
ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ
ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ, ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਵਹਾਰ,
ਤੁਹਾਡੀ ਗੱਲਬਾਤ
ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ
ਹੈ?
ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ,
ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ,
ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਵਹਾਰ
ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ
ਆਪਣੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਜਾਂ ਘਟਾਉਣਾ।
ਜੇ ਘੇਰਾ ਵਧਦਾ ਹੈ,
ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਮਨ ਨਾਲ ਵਧਾਓ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਸਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ,
ਫਿਰ ਕੁਝ ਵੀ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.
ਇਸ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰੋ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧੋ।
ਤੁਸੀਂ ਤਣਾਅ ਕਿਉਂ ਲੈਂਦੇ ਹੋ?
ਕਿਉਂਕਿ
ਆਪਣੇ ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਿਆਉਣਾ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨੇ 500 ਰੁਪਏ ਦਾ ਖਿਡੌਣਾ ਤੋੜ
ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਡਾਂਟਿਆ।
ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਡਰਾਇਆ।
ਠੀਕ ਹੈ।
ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸਮਝਾਓ।
ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਇਹ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ,
ਫਿਰ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ
ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ।
ਫਿਰ ਉਹ ਸਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ।
ਉਹ ਕਾਇਰ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ।
ਇਸ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕਰੋ।
ਇਹ ਨਾ ਕਰੋ।
ਇਹ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ?
ਇਹ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਅੱਗੇ, ਮੈਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ
ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਵੈ-ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ।
ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਗੱਲ ਕਰੋ।
ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਵੈ-ਚਰਚਾ
ਤੁਹਾਡੇ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ,
ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਏ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋ।
ਪਰ ਜਿਸ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ,
ਇਹ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰੇਗਾ।
ਅਤੇ ਇਹ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗੀ।
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੇ ਹੋ,
ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਫ਼ ਕੱਪੜੇ ਗੰਦੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੰਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ,
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੇ ਹੋ,
ਉਸ ਸਮਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਉਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਲਈ,
ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ
ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਵੈ-ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਵਿਚਕਾਰ ਸਵੈ-ਗੱਲਬਾਤ ਕਰੋ।
ਜਾਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ
ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਟਰੈਕ 'ਤੇ ਹੋ।
ਜਾਂ ਪਤਾ ਕਰੋ
ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ
ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਲਤ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਪਾ ਦਿਓ।
ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਗ਼ਲਤ ਵਿਚਾਰ ਪਾਓ।
ਕੀ ਇਹ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ?
ਇਸ ਲਈ,
ਸਵੈ-ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਰਹੋ।
ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਰਹੋ।
ਫਿਰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ।
ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰੋ।
ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਸੋਚ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੋ।
ਤੁਹਾਡਾ ਕੈਰੀਅਰ ਤੁਹਾਡੀ ਸੋਚ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ।
ਕੱਲ੍ਹ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਜੋ ਵੀ ਸੋਚਿਆ,
ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ,
ਅਤੇ ਕੀਤਾ,
ਅੱਜ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਹੋ,
ਇਹ ਕੱਲ੍ਹ ਦੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ।
ਜੋ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਸੀ,
ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡਾ ਬਚਪਨ ਜੋ ਵੀ ਸੀ,
ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ।
ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ,
ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਬੁਢਾਪੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ,
ਕੱਲ੍ਹ ਲਈ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ,
ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਰੱਖਣਾ,
ਗਰੀਬ ਪੈਦਾ ਹੋਣਾ ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਕੋਈ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਪਰ ਗਰੀਬ ਮਰ ਰਹੇ ਹਨ,
ਇਹ ਪਾਪ ਹੈ।
ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਕਾਰਨ ਗਰੀਬ ਹੋ।
ਅਤੇ ਇਹ ਸੋਚ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ?
ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸਾਨੂੰ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬੱਚਾ ਜਿੱਤ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ
ਹਾਂ।
ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਸੋਚ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ।
ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧਣ ਦਿੰਦੇ।
ਕਈ ਵਾਰ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ,
ਬੱਚਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾ ਸੋਚੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਚੀਜ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ.
ਅਤੇ ਮਾਪੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ,
ਤੁਸੀਂ ਗਰੀਬ ਹੋ, ਸੋਚੋ।
ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਜੋ ਮਾਪੇ ਇਹ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਲਤੀ
ਹੈ।
ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਸ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਈ ਹੈ।
ਉਹ 24 ਘੰਟਿਆਂ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਉਸ ਦੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਬੋਲੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਵੇਗੀ।
ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ।
ਮੈਂ ਵਰਤਮਾਨ ਨੂੰ ਨਾ ਜੀਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵਨ ਵਧੇਰੇ ਫਲਦਾਇਕ ਹੋਵੇਗਾ।
ਪਰ ਕੇਵਲ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਾ ਜੀਓ।
ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਵੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਓ।
ਵਧਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਨਹੀਂ
ਹੋਵੇਗੀ।
ਤੁਸੀਂ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧ ਸਕੋਂਗੇ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੇ ਹੀ ਰਹੋਗੇ ਜਿੱਥੇ
ਤੁਸੀਂ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਹ ਸੋਚੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ
ਬਦਤਰ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਹੋਈ ਸੀ।
ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਕੁਝ ਦਿਓ।
ਇਸ ਲਈ, ਕੁਝ ਹੋਰ ਬਿਹਤਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ।
ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋਗੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਰਨ
ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ.
ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ.
ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸੰਭਵ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ।
ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਦੋਂ ਕਰ ਸਕੋਗੇ?
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋਗੇ।
ਇਸ ਲਈ ਬੱਸ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਯਤਨਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ
ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਹੈ. ਹੁਣ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ
ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਤੀਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼
ਕਰੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ.
ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ
ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਅਗਲੇ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੱਖਰੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਹੁਣ ਤੱਕ, ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ
ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ।
ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਬਹੁਤ, ਬਹੁਤ, ਬਹੁਤ, ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.
ਬੱਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ.
ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ।
ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ, ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਫਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖਰਾਬ ਹੋ
ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਗਿਆਨ ਵੀ ਖਰਾਬ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਫਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ, ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ
ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਲਾਭ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲੇਗਾ।
ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵਰਤੋ।
ਜਦੋਂ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਲਾਭ ਮਿਲੇਗਾ ਤਾਂ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਲਾਭ
ਮਿਲੇਗਾ।
ਬੱਸ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ.
ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਫੈਲਾਉਣਾ ਯਾਦ ਰੱਖੋ।