બધાને નમસ્તે, તમને બધાને ગુડ મોર્નિંગ.
આ છે વિનીત ગૌતમ
તમારો ટ્રેનર, તમારો કોચ
અને આજે હું એક વિષય પર વાત કરવા જઈ રહ્યો છું.
જે તમને બરાબર મદદ કરશે
તમારી સમસ્યાઓ હલ કરવામાં અથવા
તમારા વ્યાવસાયિક જીવન, વ્યક્તિગત અને સામાજિક જીવનમાં તકરાર.
આપણે ચીજોને ફક્ત આપણા દષ્ટિબિંદુથી જ જોઈએ છીએ.
અમે સામેની વ્યક્તિના દૃષ્ટિકોણને સમજવાનો પ્રયાસ કરતા નથી.
અને તે કોઇ પણ જગ્યાએ હોઇ શકે છે.
તમે બોસ બની શકો છો
જ્યારે તમે સમયસર કોઈ કામ પૂર્ણ કરી શકતા ન હતા ત્યારે તમે
તમારા જુનિયરોને સાંભળ્યા હતા?
શું તમે તેમના દૃષ્ટિકોણને સમજવાનો પ્રયાસ કર્યો છે?
કે નહીં? જો તમે તે ન કરો અને તમને લાગે કે તમે
લાકડી પર બધું કરો, પછી તમારી ટીમને આંતરિક રીતે કરો
આંતરિક રીતે હૃદયથી થઈ શકશે નહીં
તમે કહી શકો છો કે તે એક વ્યાવસાયિક જીવન અથવા વ્યક્તિગત
આંતરિક અને
આંતરિક રીતે લાગણીશીલ.
મુખ્યત્વે, સેલ્ફ માર્કેટિંગ ઓછું તાર્કિક છે અને તે માત્ર
ભાવનાત્મક છે.
લાગણી વગર તમે કોઈને સમજાવી શકતા નથી.
હા, જ્યારે તમે ભાવનાત્મક પરિસ્થિતિમાં વ્યવહાર કરવા જઇ રહ્યા
હોવ ત્યારે
તમે એટલા ભાવનાશીલ ન હોઈ શકો કે તમે ભાવનાત્મક રૂપે ફસાઈ જાઓ.
જેમ કે કોઈ સક્રિય અભિનય કરી રહ્યું છે,
ઇમોશનલ સીન કરવો, રમવું.
એટલે જો તે અદ્દલ ભાવુક બની જાય તો,
એ પછી તે પોતાની જાતને સાચી રીતે રજૂ કરવા માટે સમર્થ નહીં
બને.
તે સામેવાળી વ્યક્તિને યોગ્ય સંદેશ આપી શકશે નહીં.
તેનું શબ્દનું ઉચ્ચારણ યોગ્ય નહીં હોય.
એ જ રીતે સામાજિક જીવનમાં પણ કલેશ જોવા મળે છે.
સંઘર્ષ શા માટે થાય છે?
કારણ કે જ્યારે બે લોકોની વિચારવાની રીત
અને નિર્ણયો લેવાની રીત અલગ છે,
એ પછી અથડામણ થાય છે.
પછી તે વ્યક્તિગત જીવન હોય, સામાજિક જીવન હોય કે પછી
વ્યાવસાયિક જીવન.
તેથી અહીં હું કહેવા માંગુ છું
તમને અહીં લાકડી દેખાય છે.
અહીં શું લખ્યું છે?
તે વાંધો નથી.
મહત્વની વાત એ છે કે તમે અહીં ઉભા છો અથવા તમે ત્યાં ઉભા છો.
હા.
મહત્વનું એ છે કે તમે આ બાજુ ઉભા છો અથવા તમે આ બાજુ ઉભા છો.
જો તમે આ બાજુ ઉભા છો, તો પછી આ તમારા માટે શું છે? છગ્ગો છે.
જો તું આ બાજુ ઊભો હોય,
તો પછી અહીં કોઈ ફેરફાર થતો નથી, પણ તે તમારા માટે નવ બની જાય
છે.
તે તમારા માટે શું બની જાય છે? નવ બની જાય છે.
ફક્ત એટલા માટે કે તમે સાચા છો,
એનો અર્થ એ નથી કે હું ખોટો છું.
અહીં શું નિવેદન છે?
તમે સાચા છો.
હું એમ નથી કહેતો કે તમે સાચા નથી, પણ
એવું નથી કે હું ખોટો છું.
અહીં ઉભેલા ઉમેદવાર કહી રહ્યા છે કે, છગ્ગો છે.
તે તેની જગ્યાએ જ છે.
પણ જ્યારે અહીં ઊભેલો ઉમેદવાર કહે છે કે નવ છે,
તો પછી તે સાચો પણ છે.
તે ખોટો નથી.
તેથી ફક્ત એટલા માટે કે તમે સાચા છો,
એનો અર્થ એ નથી કે તમે ખોટા છો.
તેં તો મારું જીવન મારા તરફથી જોયું જ નથી.
જો આ વ્યક્તિ કહે કે તે સિક્સર છે અને તમે કહો છો કે તે નવ છે,
અને તમે એવો દાવો કરો છો કે તમારી જગ્યાએ તમે ખોટા છો, તો પછી
તમે ખોટા છો.
ના, તમે તમારી જગ્યાએ સાચા છો અને તમે તમારી જગ્યાએ જ છો.
તેં હમણાં જ મારું જીવન મારા તરફથી જોયું નથી.
વાસ્તવિક જીવનની પરિસ્થિતિ,
સંઘર્ષના નિરાકરણને સમજવા માટે
અને બીજી વ્યક્તિના દષ્ટિબિંદુને સમજવા માટે,
તમારે તેના ચારિત્ર્યમાં જવું પડશે.
તમારે તેની ભૂમિકામાં જવું પડશે.
જ્યાં સુધી તમે તેની ભૂમિકામાં ન આવો ત્યાં સુધી, જ્યાં સુધી
તમે તેની પરિસ્થિતિને બરાબર સમજી ન લો,
ત્યાં સુધી તમે વાસ્તવિક જીવનની પરિસ્થિતિને સમજવા માટે સમર્થ
નહીં બનો.
કોઈની સામે આંગળી ચીંધવી ખૂબ જ સરળ છે
અને તે કામ કરતું નથી.
તે આખી પરિસ્થિતિને બગાડે છે.
જો પરિસ્થિતિ બગડશે તો ટીમઅપ નહીં થાય.
જ્યારે ટીમ-અપ ન હોય, ત્યારે સફળતા મળતી નથી.
તું એકલો શું કરીશ?
બોસ, તમે બધું એકલા ન કરી શકો.
તેથી, ટીમ જરૂરી છે.
હું ફક્ત આ કહેવા માંગુ છું,
તમે જ્યાં પણ હો, તમે જ્યાં પણ હો, છે ત્યાં, છેક, બધે જ,
દરેક પરિસ્થિતિમાં,
તમે ગમે ત્યાં હો, તમે ગમે તે સ્થિતિમાં હો, જો હું પારિવારિક
જીવનની વાત કરું, એક માતાપિતા તરીકે, પતિ-પત્ની તરીકે, કદાચ
એક બાળક તરીકે, તો પછી એક માતાપિતા તરીકે, શું તમે તમારા
બાળકોની લાગણીઓને સમજી શકો છો?
આ રહ્યું તમારું બાળક.
તમે અહીં છો.
તે પોતાની વાત સમજાવી રહ્યો છે.
તે કદાચ સાચો હોઈ શકે.
તે તેના અથવા તેણીના સ્થાને જ હોઈ શકે છે.
પણ, તેં એને તારી જગ્યાએથી ખોટો જાહેર કર્યો છે.
તમે તેમનો દૃષ્ટિકોણ સમજવાનો પ્રયાસ કર્યો નથી.
ફરી, હું નિવેદન વિશે વાત કરી રહ્યો છું કારણ કે તમે સાચા છો.
ઘણી વખત, તમે બીજી વ્યક્તિ છો અને તમને કહેવામાં આવ્યું નથી
કે તમે ખોટા છો.
તમે સાચા હોઈ શકો છો, પરંતુ તમારા અધિકારનો અર્થ એ નથી કે
સામેની વ્યક્તિ ખોટી છે.
તે સાચો પણ હોઈ શકે છે.
તેથી, આ સમજવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.
તમારે, સંઘર્ષના ઉકેલ તરીકે, એક વરિષ્ઠ તરીકે, કોઈ પણ
વિરોધાભાસી પરિસ્થિતિમાં, તેના નિરાકરણની પ્રક્રિયામાં તમારે
તમારા બંને દૃષ્ટિકોણોને સાંભળવા પડે છે. તમને લાગશે કે તમારી
બંને સ્થિતિ યોગ્ય છે.
પણ, તમારી સ્થિતિ સાચી છે.
તમારે તેની સ્થિતિ બદલવી પડશે.
તમે અન્ય વ્યક્તિની પરિસ્થિતિને સમજી શકશો.
જ્યાં સુધી તમે તમારી જાતને સામેની વ્યક્તિના પદ પર નહીં ગણો,
ત્યાં સુધી તમે સામેની વ્યક્તિની પરિસ્થિતિને સમજી શકશો નહીં.
તમે સમજી નહીં શકો.
ખાસ કરીને, વિવાહિત જીવનમાં, જીવન કૌશલ્ય વિભાગમાં,
મને કહેવું ગમે છે કે,
હું તમને એક વાર્તા કહીશ.
એક મા અને વહુ વચ્ચે નાનો ઝઘડો થયો.
પછી, તેમના બંનેના બીપીની તપાસ કરવામાં આવી.
વહુનું બીપી નોર્મલ હતું.
સાસુનું બીપી થોડું વધારે હતું.
ત્યારે ત્યાં પત્નીના પતિ અને સાસુના પુત્રનું બીપી ચેક
કરવામાં આવ્યું હતું.
તેથી તેનું બીપી ખૂબ જ વધી ગયું હતું.
જો કે તે લડાઈનો ભાગ નહોતો.
તો આવી સ્થિતિમાં, તમે કેમ વિચાર્યું કે તેનું બીપી વધ્યું છે?
કારણ કે તે પોતાની જગ્યાએ પત્ની તરફ એક ડગલું આગળ વધે તો
પત્ની કહે છે કે હું તેને આટલા વર્ષોથી પાલતુ જાનવરની જેમ
ઉછેરી રહી છું.
અને આજે તેની પત્ની આવતા જ તે તેનો ગુલામ બની ગયો.
જો તે પોતાની માતા તરફ એક ડગલું આગળ વધે તો પત્ની કહે છે કે
હું તમારો સાથ લઈને આવી છું, મારું આખું જીવન છોડીને આવી છું.
શું તમે મહેરબાની કરવા આવ્યા છો?
તમને બધી સુવિધાઓ મળી રહી છે, તમે તમારા જીવનનો આનંદ માણી
રહ્યા છો.
તમે તમારા માતાપિતા સાથે રહો છો, જે સપના પૂરા થતા નથી.
તમે તેના સપના જોતા રહો છો કે હું ત્યાં જઈશ, હું ત્યાં રાજ
કરીશ, તે બધાં સપનાં.
છોકરો પોતાના ં સપનાં જોવા ક્યાં જશે? તે તેના પિતાના ઘરે
પહેલા દિવસથી જ મરી રહ્યો છે.
અને જેમ જેમ પિતાનું મૃત્યુ થાય છે, તેમ તેમ તમે વધુ મારવાનું
શરૂ કરો છો.
તમે તેને તમારા ઘરમાં અજાણી વ્યક્તિ તરીકે છોડી દો.
તેને એ પણ ખબર નથી હોતી કે તેનું ઘર છે કે નહીં.
આજ સુધી તે પોતાનું જ ઘર હતું.
તેઓ તેના પોતાના માતા-પિતા હતા.
વાસ્તવિકતા એ છે કે બંને દૃષ્ટિકોણથી,
જુઓ, સાસુ-વહુએ ઝઘડો કર્યો છે.
વહુને બીપી નથી.
આ તેની દિનચર્યા છે.
તેનાથી તેને કોઈ ફરક પડતો નથી.
અને હવે, અધિકાર પણ આપવામાં આવ્યો છે.
સરકારે આટલા બધા અધિકારો આપ્યા છે.
એવું કહેવામાં આવે છે કે લાખો કેસ, દહેજના બનાવટી કેસ, દાખલ
કરવામાં આવે છે અને છોકરાના ભાગ પર ત્રાસ આપવામાં આવે છે.
ગેરકાયદે લાભ લેવામાં આવી રહ્યા છે.
તેનાથી તેને કોઈ ફરક પડતો નથી.
તે ખૂબ જ બેચેન છે.
સાસુને પણ કોઈ ફરક પડતો નથી.
કારણ કે તે પોતાનું ઇમોશનલ કાર્ડ પણ રમશે.
પરંતુ બંને લોકો પોતાના ઈમોશનલ કાર્ડ રમી રહ્યા છે.
કોઈને તેની ચિંતા નથી.
કોઈ નથી.
તે વિચારવાની વાત છે.
આ લડાઈ બે લોકો વચ્ચે થઈ હતી.
અને તેમનું બીપી નોર્મલ હોય છે.
ચિંતા કરો નહિ.
પણ વચ્ચે કોનું બીપી વધ્યું?
જુઓ, તે ભાગ નથી.
આ કેવા પ્રકારની મજબૂરી છે?
આને જીવન કહેવાય?
જો આ જ જીવન હોય તો નરકમાં જાઓ.
આ જિંદગી સાથે નરકમાં જાઓ.
હું અહીં આ વિષય એટલા માટે સમજાવી રહ્યો છું કારણ કે વહુએ પણ
પોતાની જાતને પતિના સ્થાને મૂકીને પોતાની પરિસ્થિતિ સમજવાની
જરૂર છે.
પણ એ બધું કર્યા પછી પણ એને કહેવામાં આવે છે કે તું કશું જ
કરતો નથી.
અને માતાએ પણ તેની પરિસ્થિતિ સમજવાની જરૂર છે.
આ અંગત જીવનનો મુદ્દો છે.
જીવન કૌશલ્ય વિભાગમાં, આ એક ખૂબ જ નિર્ણાયક વિષય છે.
ખૂબ જ, ખૂબ જ નિર્ણાયક.
લગ્ન પછી જે છોકરી આવે છે, તે એવું કહેવામાં એક સેકન્ડ પણ નથી
લેતી કે તારી સાથે લગ્ન કરીને મારી જિંદગી બરબાદ થઈ ગઈ છે.
તે નરક બની ગયું છે.
એક વાત કહું.
તમે જેની પણ ટીકા કરો,
તું એમ કહે છે કે તારી સાથે લગ્ન કરીને મારી જિંદગી બરબાદ થઈ
ગઈ છે.
તમે ટીકા કરી રહ્યા છો.
તમે જેની પણ ટીકા કરો છો, તે તમારાથી દૂર થઈ જાય છે.
બંને લોકો, જેનું બીપી વધી રહ્યું છે, તે બંનેને મનાવવા જઈ
રહ્યો છે.
અને તે બંને તેમની જગ્યાએ છે.
અને તે બંને તેને દોષી ઠેરવશે.
તે તેની ભૂલ હશે.
કહેવાય છે કે સાસુ કહે છે કે મારી વહુએ મારી જિંદગી બરબાદ કરી
નાખી છે.
મને ચિંતા થાય છે.
વહુ કહે છે કે મને ચિંતા થાય છે.
શું તમે ક્યારેય કોઈ છોકરાને કે પતિને આવું કહેતા સાંભળ્યા છે?
જે ખરેખર ચિંતિત છે.
પરંતુ તે તે કહી શકતો નથી.
જો તે કહેશે કે તેને ચિંતા છે, તો પછી તેને માર મારવામાં આવશે.
આજની છોકરીઓ મૂર્ખ હોય છે.
તેઓ એમ કહેવામાં એક સેકંડ પણ લેતા નથી કે તમે અત્યાર સુધી ખૂબ
ખુશ હતા.
જેવો હું આવ્યો કે તરત જ તું ચિંતામાં પડી ગઈ.
એનો અર્થ એ કે હું તમારી સમસ્યા છું.
આ મૂર્ખ છોકરીઓ.
તેઓ અભ્યાસ કરી રહ્યા છે.
જીવન કૌશલ્ય શીખો.
એવા પુસ્તકો છે જે તમે શાળા અને કોલેજમાં અભ્યાસ કરી રહ્યા છો.
બહાર જાઓ.
જીવનની કેટલીક કુશળતા શીખો.
હું માત્ર મારા વિષય પર જ છું.
હું પરિપ્રેક્ષ્યની વાત કરું છું.
જ્યાં સુધી તમે તમારી જાતને તેના જૂતામાં ન મૂકો ત્યાં સુધી
તમે તે છોકરીની સમસ્યાને સમજી શકતા નથી.
હું અંગત જીવન પર વાત કરી રહ્યો છું.
તારા મનમાં જે ભૂત છે કે મેં બીએ, એમ.એ. કર્યું છે.
બહાર જાઓ.
શિક્ષણની પેટર્ન નકામી છે.
તે તમને કશું જ શીખવતું નથી.
અકબર બાબરની વાતો વાંચીને તમે શું શીખો છો?
તમે શું શીખ્યા?
તમે આખા ચોરસમાં A વત્તા B વાંચીને શું શીખ્યા?
તમે જીવનમાં શું શીખ્યા?
તમે કશું શીખ્યા નથી.
તમારે કંઈક શીખવું જોઈએ.
આજે, તમે બીએ, એમએ કરી રહ્યા છો.
કોઈ છોકરીને પૂછો કે શું તેને રોટલી બનાવતા આવડે છે.
જો તેને રોટલી બનાવતા આવડે છે, તો તે એમ.એ. શા માટે કરે છે?
જે વ્યક્તિ એમએ કરે છે તેને ભૂખ નથી લાગતી?
જે વ્યક્તિને ભૂખ લાગે છે તેને રોટલી બનાવતા આવડવું જોઈએ.
પછી તે છોકરી હોય કે છોકરો.
હું બંનેની વાત કરું છું.
આ કેવા પ્રકારનું શિક્ષણ છે?
બીજું કશુંક મેળવવા માટે એક વાત છોડી દો.
કશુંક મેળવવા માટે, તમારે કશુંક ગુમાવવું પડે છે.
તમારે કંઈપણ ગુમાવવાની જરૂર નથી.
કંઈક મેળવવા માટે, તમારે સખત મહેનત કરવી પડશે.
તમારે કંઈક કરવું પડશે.
તેથી, હું જે નિવેદન વિશે વાત કરી રહ્યો છું તે જો હું અહીં
ઉભો છું, તો પછી હું 6 જોઈ શકું છું.
જો હું અહીં આવું છું, તો હું 9 જોઈ શકું છું.
આ પરિસ્થિતિમાં, હું મારા અંગત જીવનમાં કહું છું કે,
જો, માત્ર એટલા માટે કે તમે સાચા છો, કારણ કે તમને લાગે છે કે
તમે સાચા છો, તેનો અર્થ એ નથી કે હું ખોટો છું.
એનો અર્થ એ થયો કે તમે ખોટા છો એવું તમારે ન વિચારવું જોઈએ.
તમે સાચા હોઈ શકો છો.
તેનો અર્થ એ નથી કે તમે ખોટા છો.
પરંતુ તેઓ આ વાતને એવી ધારણા તરીકે લેવામાં એક સેકન્ડ પણ નથી
લેતા કે હું સાચો છું એટલે જ હું ખોટો છું.
અને તમે હોશિયાર હો કે ન હો, દરેક જણ પંચાયત બની જાય છે.
બીજાની લડાઈમાં પંચાયતોની ભરમાર હોય છે.
પછી ભલે તે સામાજિક હોય, અંગત હોય કે સત્તાવાર.
તમે હોશિયાર હો કે ન હો.
અને તેઓ કહેશે, હા, આ સાચું છે.
તે સાબિત થઈ ગયું છે.
ધારો કે તે સાચું છે તે સાબિત થયું છે.
પરંતુ તે સાચું છે તે સાબિત કરીને, સામાન્ય રીતે શું માનવામાં
આવે છે?
કે બે પક્ષ છે એટલે એક સાચો હશે તો બીજો ખોટો હશે.
ના.
એવું નથી.
જો એક પક્ષ સાચો હોય તો તેનો અર્થ એ નથી કે બીજો પક્ષ ખોટો છે.
તેને બીજા પક્ષના દૃષ્ટિકોણથી જુઓ.
તેને તેમના દૃષ્ટિકોણથી જુઓ.
અને જ્યાં સુધી તમે તમારી જાતને તેમના જૂતામાં ન મૂકો ત્યાં
સુધી તમે તેમના દૃષ્ટિકોણને સમજી શકતા નથી.
અને હું તને એક બીજી વાત કહીશ.
માત્ર પોતાની જાતને તેમના જૂતામાં મૂકીને જ નહીં, તમારે તેમની
રીતે વિચારવું પડશે.
તમે તેની વાત સમજી શકશો.
એ પછી ચીજોને ઉકેલવાનું વધુ સરળ બની જાય છે.
તમે બોલો તે પહેલાં તમારે એ વિચારવું જોઈએ કે તમારા શબ્દો
સામેની વ્યક્તિ પર કેવી અસર કરશે.
તમને નથી લાગતું.
તું ઑફિસમાં બોસ બની ગયો છે.
જુનિયર એ તમારો ગુલામ છે.
તેને કંઈ પણ કહો.
બોસ, તે કામ નહીં કરે.
તમારા બોસ પાછળ રહી જશે.
એ તમારો ગુલામ નથી.
તે તે સંસ્થાનો એક નાનો ભાગ છે.
ભલે તે નાનો હોય, પણ તે સંસ્થાનો તમારો ભાગ છે.
એ તમારો ગુલામ નથી.
અને તમારે ટીમ બિલ્ડિંગ કરવાનું છે.
તેથી, તેની સ્થિતિ અનુસાર, તેને એક મજબૂત ભાગ તરીકે ગણવો
જોઈએ. મોટા મશીન માટે ક્યારેક ક્યારેક નાનો નટ બોલ્ટ ખૂબ જ
મહત્વનો બની જાય છે.
અને તમે એમ માનો છો કે હું એક મોટું યંત્ર છું.
નાના નટ બોલ્ટથી શું ફરક પડે છે?
તેનાથી ઘણો ફરક પડે છે.
જ્યાં સુધી તમે સામેની વ્યક્તિનું મહત્વ ન સમજો ત્યાં સુધી
તમે તેના દૃષ્ટિકોણને સમજી શકતા નથી.
કારણ તું એમ વિચારે છે કે, તું મારી સામે શું કહીશ?
જુનિયર.
મેં આવા ઘણા નિવેદનો સાંભળ્યા છે.
હું સિનિયર પ્રોફેશનલ્સની વાત કરી રહ્યો છું.
શું તમે એકલા રહેવા માંગો છો?
શું તમે તમારું જીવન ખેંચવા માંગો છો?
જો તમે તમારા જીવનને ખેંચવા માંગતા હો, તો તેને ખેંચો.
પરંતુ યાદ રાખો, આજે અદાણી અને અંબાણીના ઘણા બધા એકમો છે.
અદાણી ગેસ, અમે ગેસ પણ સપ્લાય કરીએ છીએ.
સીએનજી સપ્લાય કરવામાં આવે છે.
શું અદાણી અહીં ગેસ અને સીએનજી સપ્લાય કરવા આવે છે?
ના.
તેમની પોતાની સંસ્થા છે.
તેમની પોતાની ટીમ છે.
તેઓ નાના એકમો છે.
જો તેઓ આ એકમોના લોકો પર વિશ્વાસ કરવાનું બંધ કરે, જો તેઓ
તેમની વાત નહીં સમજે, તો પછી તેઓ એકલા શું કરશે?
એટલે જો તમે તમારા ક્ષેત્રમાં ટોચ પર રહેવા માગતા હો, જો તમે
સફળ અંગત જીવન જીવવા માગતા હો, તો તેમના બંને દૃષ્ટિકોણને
સમજવા જરૂરી છે.
મૂળભૂત વિવાહિત જીવનમાં, છોકરાની ભૂમિકા નકારવામાં આવે છે,
પરંતુ સૌથી નિર્ણાયક ભૂમિકા માતાની છે.
દીકરા, તારી ચિંતા છોડી દે.
લોકો કહે છે કે છોકરો હોવું એ ગર્વ અને ખુશીની વાત છે.
માતા-પિતા દીકરાના જન્મની ઉજવણી કરે છે, કારણ કે તેમને લાગે
છે કે તેમને વૃદ્ધાવસ્થાની લાકડીના આશીર્વાદ મળ્યા છે. તેથી જ
તેઓ ઉજવણી કરે છે.
તમે તમારા દીકરા પર ઉપકાર નથી કરી રહ્યા.
તેનો જન્મ મરવા માટે થયો હતો.
જવાબદારી બાળપણથી જ શીખવવામાં આવે છે.
દીકરો, દીકરો, દીકરો, દીકરો, દીકરો.
તું છોકરો છે.
તમારી જવાબદારી તમારી જવાબદારી છે.
તેને શરૂઆતથી જ બળદ બનાવવામાં આવે છે.
આ રીતે કોઈ ઉજવણી કરવામાં આવતી નથી.
આ જગત સ્વાર્થની દુનિયા છે.
ભૌતિક જગત સ્વાર્થ પર આધારિત છે.
શું તમે જાણો છો કે તેની ઇંટો અને સિમેન્ટ સ્વાર્થથી બનેલા છે?
બધા જ સંબંધો સ્વાર્થથી બનેલા છે.
શું તમે જાણો છો?
જ્યારે કોઇ કોઇનો પુત્ર બને છે ત્યારે જ તે પુત્ર ત્યારે બને
છે જ્યારે તેને પોતાના માતા-પિતા સાથે કોઇ સંબંધ હોય.
જ્યારે કોઈ કોઈની પત્ની બને છે, જેમ બ્રહ્માએ બધું જ લખ્યું
છે,
પત્ની બનાવવામાં આવે છે કારણ કે તેનો તેના માતાપિતા સાથે થોડો
સંબંધ છે.
અને દિવસ,
તમે સાંભળ્યું જ હશે કે કેટલીક વાર પત્ની વહેલા નીકળી જાય છે.
ક્યારેક તમે સાંભળ્યું હશે કે દીકરો 6 વર્ષ, 8 વર્ષ, 10 વર્ષ,
15 વર્ષમાં આવીને જતો રહે છે.
જો તે જતો રહે, તો તેનો અર્થ એ કે તે મરી ગયો છે.
આવું કશું થતું નથી.
બધું જ આયોજનબદ્ધ છે.
આ સંબંધોમાં, જે દિવસે ખાતું સ્પષ્ટ થશે, તમે દુકાન ચલાવો છો,
તમે પૈસા માંગવા માટે જે લોકો સાથે તમારું કનેક્શન છે તેમની
પાસે જાઓ છો.
તમે આગળ વધતા રહો.
તમને દરરોજ પૈસા મળી રહ્યા છે.
પરંતુ જે દિવસે તમારું કનેક્શન પૂરું થશે, તે દિવસે તમે તેની
પાસે જવાનું બંધ કરી દેશો.
આ સંબંધોની પણ આવી જ સ્થિતિ છે.
જે દિવસે હિસાબ સ્પષ્ટ થાય છે, જો તે પિતા છે, તો તે ચાલ્યો
જાય છે.
જો એ મા હોય તો એ જતી રહી.
જો તે દીકરો છે, તો તે જતો રહ્યો છે.
જો તે દીકરી છે, તો તે જતી રહી છે.
આ સ્વાર્થનો સંબંધ છે.
તેથી, તમારી ભૂમિકાને વાસ્તવિકમાં સમજો.
સામેની વ્યક્તિના દૃષ્ટિકોણને સમજવાનો પ્રયાસ કરો.
આ બહારની સામાન્ય બાબત છે.
જો બે વ્યક્તિ વચ્ચે સંઘર્ષ હોય તો સામાન્ય વલણ એ છે કે જો બે
વ્યક્તિઓ લડી રહી હોય તો એક સાચું છે અને બીજી ખોટી છે.
આ જેવું.
અને એક વ્યક્તિ સાચી સાબિત થાય કે તરત જ બીજી વ્યક્તિને ખોટી
ગણવામાં આવે છે.
તેમની વાત સાંભળવામાં આવતી નથી.
માત્ર બે જ પરિસ્થિતિઓ છે.
એક સાચું છે અને બીજું ખોટું છે.
એક વ્યક્તિ સાચી સાબિત થાય છે, તેથી બીજી વ્યક્તિ ખોટી છે.
ના.
તમે મને કહો કે આ પરિસ્થિતિમાં શું કરવું જોઈએ.
તે તેને તેની જગ્યાએથી 6 કહીને બોલાવે છે.
તેણી તેને તેની જગ્યાએથી ૯ કહીને બોલાવે છે.
નિવેદન સ્પષ્ટ છે.
તમે સાચા છો એનો અર્થ એ નથી કે હું ખોટો છું.
એનો અર્થ એ નથી કે હું ખોટો છું.
તેં હમણાં જ મારા તરફથી જીવનને જોયું નથી.
તેં તારી જિંદગી, તારી સમસ્યા, તારી પરિસ્થિતિ મારા
દૃષ્ટિકોણથી જોઈ નથી.
તમે તેના વિશે વિચાર્યું નથી.
તો, ચાલો હું તમને એક વાત કહું.
તમે જે કંઈ પણ આપો, સારું કે ખરાબ, તે તમને વળતર તરીકે
મળવાનું છે.
ઓફિસમાં, બોસ તરીકે, તમે તમારા જુનિયર્સ સાથે જે રીતે વર્તો
છો, તમે પણ, તમે પણ, જો તમે જુનિયર હો, તો પણ તમારી સાથે સમાન
વર્તન કરવામાં આવશે.
કારણ કે જો તેઓ તમારા સિનિયર હોય તો તેઓ તમારા વર્તનને જાણે
છે.
અને બીજું, જ્યારે તમે સારું વર્તન કરો છો, જ્યારે તમને
પ્રતિસાદ મળે છે, ત્યારે તમારું જૂથ તમને ટેકો આપે છે.
અને દરેક જણ તે વ્યક્તિને ટેકો આપે છે જેની પાસે એક ટીમ છે.
માટે, જો તમને ટેકો જોઈતો હોય, તો પહેલાં સારી રીતે વર્તવાનું
શીખો.
અને તે માટે સામેવાળી વ્યક્તિનો દ્રષ્ટિકોણ સમજવો જરૂરી છે.
આજે, આ વિષય પર,
હું માત્ર વ્યાવસાયિક વ્યક્તિઓ સાથે જ વાત નથી કરતો, સામાજિક
વ્યક્તિઓ સાથે પણ વાત કરું છું અને વ્યક્તિગત લોકો સાથે પણ
વાત કરું છું.
તમે અને હું,
આપણે એ જ મનુષ્યો છીએ.
જ્યારે આપણે ઘરે હોઈએ છીએ, ત્યારે તે એક વ્યક્તિગત બાબત છે.
જ્યારે આપણે સમાજમાં હોઈએ છીએ, ત્યારે તે એક સામાજિક બાબત છે.
પાત્ર એક જ છે.
જ્યારે તમે ઓફિસ જાઓ છો, ત્યારે તમે વ્યાવસાયિક બનો છો.
સમસ્યા પણ એવી જ છે.
અને જ્યારે તમારો દૃષ્ટિકોણ, તમે જે રીતે વિચારો છો, જે રીતે
બદલાય છે, તે બધે જ બદલાઈ જશે.
એટલે બધે જ બધું બરાબર થઈ જશે.
અને જો તમે નહીં બદલો તો સમસ્યા બધે જ રહેશે.
હા.
તમે શુ વિચારો છો? જો તમે તમારા અંગત જીવનમાં ખૂબ સારા છો, તો
તમે ઓફિસમાં સારા નહીં રહો. જો તમે ત્યાં તે વસ્તુઓનો ઉપયોગ
કરો છો, તો તમે ત્યાં પણ સારા હશો.
અને જો તમે અહીં ખરાબ હશો, તો તમે ત્યાં પણ ખરાબ હશો.
સફળ થવા માટે
ઇન્ટરવ્યૂ સમજવો ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે
અને આ સરળ પ્રશ્નનો જવાબ આપવા માટે, ઇચ્છુકને સમય લાગ્યો.
ઇન્ટરવ્યુ લેનારે કહ્યું, આટલા સાદા સવાલ માટે આટલો બધો સમય
કેમ લઈ રહ્યા છો? 2 વત્તા 2 બરાબર 4, શું તમે જાણતા નથી?
આકાંક્ષીએ કહ્યું, હું ઇન્ટરવ્યૂમાં IAS માટે આવ્યો છું.
મેં વિચાર્યું, આ પ્રશ્ન મને નર્સરી સ્તરે શા માટે પૂછવામાં
આવી રહ્યો છે?
મેં વિચાર્યું, આમાં કંઈક ખાસ હોવું જોઈએ.
આકાંક્ષીએ કહ્યું, ના.
જ્યારે તમે કોઈ જિલ્લામાં આઈએએસ અધિકારી બનશો, ત્યારે તમામ
પ્રકારના લોકો તમને મળવા આવશે.
માત્ર આઈએએસ કક્ષાના શિક્ષિત ઉમેદવારો જ નહીં, તમારી પાસે
સાધારણ, સાક્ષર, અર્ધશિક્ષિત, અભણ ગ્રામજનો પણ હશે.
ઈન્ટરવ્યૂ સમજવાનો પ્રશ્ન તમે પોતાના સ્તરે રાખશો તો તમે એક
ગરીબ, અભણ વ્યક્તિની સમસ્યાઓ સમજી નહીં શકો.
હા, હું નાની નાની વાતોની વાત નથી કરતો.
હું પ્રેક્ટિકલ પ્રશ્નોની વાત કરી રહ્યો છું.
હું ખૂબ મોટી ફેકલ્ટીની વાત કરી રહ્યો છું.
મેડિકલ કોલેજ.
તેઓ કહે છે, જ્યારે તમે એક સત્રમાં, ફેકલ્ટી તરીકે તાલીમ આપવા
જઇ રહ્યા હોવ, ત્યારે તમારે તમારું વલણ બાજુપર રાખવું જોઈએ.
તેને બહાર રાખો.
ટ્રેનર, ફેકલ્ટીનું વલણ અપનાવો.
અને ફેકલ્ટી અને ટ્રેનરનું વલણ શું છે?
ટ્રેનરનું વલણ એ છે કે બીજી વ્યક્તિને તેના સ્તર અનુસાર તાલીમ
આપવી.
તે ખૂબ જ સ્પષ્ટ છે.
જ્યાં સુધી મને લાગેવળગે છે ત્યાં સુધી, જ્યાં સુધી તમે બીજી
વ્યક્તિની કક્ષા અનુસાર તમારી જાતને તે સ્તર પર લઈ ન જાઓ,
તમે તેમનો દૃષ્ટિકોણ, તેની સમસ્યા સમજી નહીં શકો.
તમે સમજી નહીં શકો.
મેં તમને ટોચનાં લેબલનાં બે ઉદાહરણો આપ્યાં છે.
હવે હું છોકરાઓની વાત કરું છું.
મેં અત્યાર સુધી છોકરીઓ વિશે વાત કરી છે.
પરંતુ છોકરીઓને ખુશ રાખવી એ એટલું તણાવપૂર્ણ કામ નથી.
તે નથી.
તેમને બહાર કાઢીને મીઠાઈ ખવડાવો.
તેઓ ખુશ થઈ જાય છે.
સાંજે તેમને બહાર કાઢીને આઈસ્ક્રીમ ખવડાવો.
તે તેમની ફેવરિટ છે.
તેઓ ખુશ થઈ જાય છે.
તમે 8 કલાક, 10 કલાક, 12 કલાક માટે બહાર જઈ રહ્યા છો.
તું ઘેર રાહ જુએ છે.
તું ઘરમાં આમતેમ ફરે છે.
તમે તમારી સાથે ચોકલેટ્સ લઈ જાઓ છો.
તેઓ ખુશ થઈ જાય છે.
તમે આ પણ કરો છો કે નહીં?
માની લો કે તમને 2-4 દિવસ સુધી ઘરે રાખવામાં આવ્યા છે.
તમારી અપેક્ષા શું હશે?
જો તમે આ દષ્ટિબિંદુથી વિચારતા હો, તો પછી ચીજોને ઉકેલવી એ
એટલું અઘરું નથી.
મેં હમણાં જ છોકરાઓની સમસ્યાઓ વિશે વાત કરી.
પણ તેનો અર્થ આ નથી.
જો તમે તેમને ખોટા સાબિત કરો છો, તો પછી તમે સાચા છો.
આ પણ એક દૃષ્ટિકોણ છે.
અહીં મેં હકારાત્મક રીતે વાત કરી.
તમે સાચા છો એનો અર્થ એ નથી કે હું ખોટો છું.
હવે હું તેને ઉલટાવી દઈશ.
તમે ખોટા છો એનો અર્થ એ નથી કે તમે ખોટા છો એનો અર્થ એ નથી કે
હું સાચો છું.
જો તમે સામેની વ્યક્તિને ખોટી સાબિત કરશો,
એનો અર્થ એ નથી કે તમે સાચા છો.
ના, તમે નથી.
નાની નાની વાતો સમજવી ખૂબ જરૂરી છે.
શિક્ષિત છોકરીઓ ઘરે આવે છે.
ગૃહિણી તરીકે, તમે ઘરનાં કામ લખો છો.
તમે 50,000, 1,00,000 અથવા 2,00,000 રૂપિયા કમાઓ છો.
તમે દર મહિને 5,000 કે 10,000 આપો છો.
અથવા તો તેને 100 કે 200 રૂપિયાની જરૂર હોય તો તેણે તમને
પૂછવું જ પડે.
આ પણ એક સમસ્યા છે.
જો તે પોતાના પરિવારને, તેની માતા, ભત્રીજાઓને, ભત્રીજીને
કંઈક આપવા માંગતી હોય તો તે તેમને કંઈક આપવા માંગે છે.
તેથી, તે દરેક વસ્તુ માટે તમારી પાસે આવે છે.
તે તમને 100 કે 200 રૂપિયા આપવાનું કહે છે.
અને તમે તેને એવું કહીને ખુશ છો.
તો પછી તમે ખોટા છો, બોસ.
તું ખોટો છે.
આપણે એમ પણ કહીએ છીએ કે જ્યારે આપણે ઘરના કામ માટે પૈસા આપીએ
છીએ, ત્યારે દરેક ગૃહિણી, ગૃહિણી, કંઈક ને કંઈક બચત કરે છે.
તે સારી બાબત છે કે તેઓ બચાવે છે.
આ તેમની ટેકનિક છે.
પરંતુ તમે શા માટે તેમને આ કરવા દબાણ કરો છો?
શું તેમને કોઈ અધિકાર નથી?
હું ફક્ત એક ભાગ વિશે જ વાત કરી રહ્યો નથી.
હું તેમને તેમની પીડા સમજવાની ભલામણ કરું છું.
જેથી તેમનું દર્દ પણ સમજાય.
તમે બહારથી ભેટો લાવો અને તેમને કહો કે હું ભેટો લાવ્યો છું.
તેઓને તમારા માટે આશ્ચર્યજનક ભેટ લાવવાનું પણ મન થશે. અને જો
તેઓ તમારી પાસે પૈસા માંગે તો તમને કેવું લાગશે?
તમને કેવું લાગશે?
તેઓને તેમના પુત્ર અથવા પુત્રી માટે કંઈક મેળવવાનું મન પણ થશે.
તેઓ બજારમાં જાય છે, બાળક રડે છે,
મારે આ જોઈએ છે.
અને તે તમને કન્ફર્મ કરવા માટે ફોન કરી રહી છે.
શું મારે તેના માટે આ લાવવું જોઈએ?
ના.
તમે જાણો છો, એક વ્યક્તિની છબી, વ્યક્તિનું વજન, તમારા
પરિવારનું, તમારી પત્ની, તમારા બાળકો, સમાજમાં તેમનું
અસ્તિત્વ કેવું છે, ઉઠવું, બેસવું, બોલવું, ખાવું, પીવું,
કપડાં, આ બધી વસ્તુઓ તેમની છબી પર આધારિત છે. તમારી પત્ની
સક્ષમ નથી
યોગ્ય રીતે વાત કરવા માટે, કે તે કપડાં પહેરવા માટે સમર્થ નથી.
હું સિંહ છું.
જો તમે સિંહ છો, તો તમારું બાળક પણ સિંહ હોવું જોઈએ.
તમે સિંહની જેમ ગર્જના કરો છો અને જો તે માદાની જેમ ગર્જના
કરે છે, તો તેનો દેખાવ માદા જેવો છે, તો તમારો સિંહ પડી જશે.
હા.
તેથી તમારે તે પણ કરવું પડશે.
અને ફરીથી, હું તમારા દૃષ્ટિકોણથી વાત કરી રહ્યો હતો.
ફરજ તરીકે,
મને ખબર નથી કે મારી ફરજ કેવી રીતે નિભાવવી.
મારે કોઈ ફરજ બજાવવી નથી.
હું માત્ર મારા અધિકારની વાત કરું છું.
કોઈ પણ સ્તરે સંઘર્ષ ન થવો જોઈએ.
મોંઘવારી વધી રહી છે.
હું આજે તમને સાચી પરિસ્થિતિ કહું છું.
મોંઘવારી વધી રહી છે.
કોરોનાને કારણે છેલ્લા બે વર્ષમાં જે સ્થિતિ ન બની, તે સ્થિતિ
આજની તારીખમાં તેના કરતા પણ વધુ હાસ્યાસ્પદ છે.
બધું જ ૩૦ થી ૪૦ ટકા મોંઘું થઈ ગયું છે.
બધું જ.
સમોસા 10થી વધીને 15 ટકા થઈ ગયા છે.
ચોખાના વિક્રેતાઓ, દાળ વિક્રેતાઓ, શાકભાજી વિક્રેતાઓ, ફળ
વિક્રેતાઓ, દરેક વ્યક્તિએ તેમના દરમાં વધારો કર્યો છે.
તે બધાએ શું કીધું?
તે મોંઘવારી ઉપરથી આવી રહી છે.
એટલે કે ભગવાને પણ તેમાં વધારો કર્યો છે.
પરંતુ એક કર્મચારી, જ્યાં તે કામ કરી રહ્યો છે, તેના બોસ, હજી
પણ તેને કોરોનાના નામે ઓછો પગાર આપી રહ્યા છે.
આનો અર્થ એ છે કે આવા બોસ તેના કર્મચારીની વાસ્તવિક સમસ્યાને
સમજી રહ્યા નથી. અને જ્યારે તમે સમસ્યા સમજી શકતા નથી, ત્યારે
પીડા સહન કરવાની એક મર્યાદા હોય છે.
તે ધડાકો કરશે.
સમસ્યા આવશે.
તે ખૂબ જ લાક્ષણિક હશે.
તેથી જ તમે તમારી જાતને તમારા કર્મચારીની જગ્યાએ રાખો છો.
જે 50,000 કમાય છે તે આજે 30,000-40,000ની કમાણી કરી રહ્યો છે.
અને મોંઘવારી તેને મજબૂર કરી રહી છે કે તમે 40-50ના બદલે
60-70ના હોવા જોઈએ.
તો તમારા ખર્ચા જળવાઈ રહેશે.
કારણ કે દરેક સ્તરે મોંઘવારીમાં 30 ટકાનો વધારો થયો છે.
હવે તમે કહી શકો છો કે તમે ઉપરથી કમાણી નથી કરી રહ્યા.
અહીં, દૈનિક વપરાશની કિંમતમાં વધારો થયો છે.
અને જ્યારે તમે રિટેલર પાસે જાવ છો ત્યારે તે કહે છે કે
મોંઘવારી ઉપરથી આવી રહી છે.
એ તમારી પાસેથી ચાર્જ લેશે.
અને તમારો પગાર વધ્યો નથી.
તેમાં ઘટાડો થયો છે.
અગાઉથી તેમાં ઘટાડો થયો છે.
અને આજે પણ તેમાં ઘટાડો થયો છે.
તેથી આ પીડાને સમજીને, એક બોસ તરીકે, એક આયોજક તરીકે, એક
સરકાર તરીકે, તેમને પણ સમજવું જરૂરી છે.
અને ફુગાવો વધ્યો હોવાનો દાવો કરનારા રિટેલરો,
બાબા, તમે પણ જનતાનું દર્દ સમજો છો.
તેમના દૃષ્ટિકોણને સમજો.
હું આ વાક્યનો ઉપયોગ દરેક વ્યક્તિ માટે, દરેક અને દરેક
પરિસ્થિતિ માટે કરી રહ્યો છું.
દરેક સ્તરે.
તેને ભણાવવા માટે લો.
કોરોનામાં ડબલ નહીં, કેટલા હુમલા થયા?
ઓનલાઈન શિક્ષણ, બાળકોનું શિક્ષણ યોગ્ય ન હતું.
સરકારની નજરમાં શિક્ષણ ક્ષેત્ર કયારેય બંધ થયું ન હતું.
પરંતુ શિક્ષણ ક્ષેત્રે કામદારોને કેટલો અન્યાય થયો હતો.
ચાર શિક્ષકો ચાર ક્લાસ લેતા હતા.
શિક્ષણ તંત્રએ ત્રણ લીધા, ચાર વર્ગો ભેળવી દીધા અને એક શિક્ષક
મૂક્યા.
સરકારે બધા પાસેથી પેમેન્ટ લીધું.
સરકારે બધા પાસેથી, બધા બાળકો પાસેથી, તમામ વાલીઓ પાસેથી
પેમેન્ટ લીધું હતું.
પરિવહન પણ, કારણ કે આપણે સામેની વ્યક્તિની પીડાને સમજીએ છીએ.
ઘણી જગ્યાએ ટ્રાન્સપોર્ટ ચાર્જ પણ લેવામાં આવ્યો હતો.
એવું કહેવામાં આવ્યું હતું કે બસ ડ્રાઇવર, કંડક્ટર, અમે તેમને
હપ્તામાં કેવી રીતે ચૂકવીશું?
કોઈનું દર્દ સમજી નથી રહ્યું.
તે ફક્ત તેમની પોતાની વાત છે.
પણ જે પહોંચાડવામાં આવ્યું હતું,
તે શૂન્ય.
જે બાળકોએ બે વર્ષ સુધી કોરોનામાં અભ્યાસ કર્યો છે, જ્યારે
તેમને એક પ્રશ્ન પૂછવામાં આવે છે,
તેઓ કહે છે,
સર, કોરોનામાં શિક્ષણ નહોતું.
શિક્ષણ ન હતું.
ઘરમાં ત્રાસ ગુજારવામાં આવ્યો હતો.
બધું જ છીનવી લેવામાં આવ્યું.
હું પણ એજ એજ્યુકેશન ફિલ્ડનો છું એટલે પ્રેક્ટિકલ જાણું છું.
ઘણા બાળકો ભણવાના નથી.
તેમની ફી એટલી નક્કી કરવામાં આવી છે.
અને દબાણ એ છે કે તેઓ તેમના બાળકોને એક શાળામાંથી બીજી
શાળામાં લઈ જઈ શકતા નથી.
કારણ કે આજે આધાર કાર્ડ સાથે લિંક થઇ ગઇ છે.
જ્યારે તે બીજી સ્કૂલમાં એડમિશન માટે અરજી કરે છે, અને જેવો
તેની પ્રોફાઈલ દાખલ થાય છે, ત્યાં જોવા મળે છે કે આ બાળક
પહેલેથી જ તે સ્કૂલમાં એડમિશન લઈ ચૂક્યું છે.
અને આ લોકો પાસે આ નિયમો નથી.
પરંતુ આ લોકોનું પરસ્પર જોડાણ છે કે શાળાનું બાળક બીજી
શાળામાં જઈને પ્રવેશ લઈ શકતું નથી.
તેથી, આપણું સામાજિક સંકલન જે બનાવવામાં આવી રહ્યું છે, તે
યોગ્ય રીતે, જે સત્તાવાર સંકલન કરવામાં આવી રહ્યું છે, ત્યાં
સંકલન હોવું જોઈએ.
જ્યારે આપણે સંકલન કહીએ છીએ, ત્યારે સંકલન હોવું જોઈએ.
આ માટે જરૂરી છે કે તમે તમારી સાથે મળીને જે પણ તમારી સામે છે,
તેના દષ્ટિબિંદુને સમજવાનો પ્રયાસ કરો.
આજે, હું એક મૂળભૂત સમસ્યા વિશે વાત કરી રહ્યો છું.
આજકાલ બાળકો ઘરે મોબાઈલ ખૂબ જોતા હોય છે.
તેઓ મોબાઈલને ખૂબ જોઈ રહ્યા છે.
માતા-પિતા પોતે જ પોતાના મોબાઇલમાં કે પોતાના કામમાં વ્યસ્ત
હોય છે.
તેં ઘર બંધ કરી દીધું છે.
તમે વધુ સૂચનાઓ આપી છે.
બાળકને પાડોશીના ઘરે જવું પડતું નથી.
ઘરમાં જ રહો.
તમે તમારા કામમાં વ્યસ્ત છો.
મૅડમ રસોડામાં વ્યસ્ત છે.
બાળકે શું કરવું જોઈએ?
તમે તેના દૃષ્ટિકોણને કેમ સમજી શકતા નથી?
તેણે શું કરવું જોઈએ?
તેને ક્યાંક સામેલ કરો.
અને પછી, જાહેરમાં, તમે કહેવામાં અચકાશો નહીં, નહીં તો, મેડમ
ગુસ્સે થઈ જશે.
આથી, તે સ્કૂલમાં જાય છે અને તેના ટીચરને ફરિયાદ કરે છે કે તે
ઘરે મોબાઇલ ખૂબ જુએ છે.
તે તેના શિક્ષક પર ગુસ્સે થઈ જાય છે.
બાળક વિચારે છે,
હું મોબાઇલ ત્યારે જ જોઉં છું જ્યારે મારી સાથે રમવા માટે કોઈ
ન હોય.
મારે શું કરવું જોઈએ??
કંટાળો આવે ત્યારે જ મોબાઈલ જોઉં છું.
અને જ્યારે બાળક જોવાનું શરૂ કરે છે,
તેમાં કેટલીક સામગ્રી છે જે તેને પસંદ છે.
તે તેમાં વ્યસ્ત થઈ જાય છે.
તમારી પાસે વ્યસ્ત રહેવાનો સમય નથી.
જો તમારી પાસે સમય હોત, જો તમે વ્યસ્ત હોત, તો તે મોબાઇલ પર ન
ગઈ હોત.
તેથી, જ્યાં સુધી તમે તેને વાલી તરીકેની તમારી સ્થિતિમાંથી
જોશો નહીં ત્યાં સુધી તમે બાળકની લાગણીઓની સમસ્યાને સમજી શકતા
નથી.
તું એની જગ્યાએ આવી જા.
તેની પોઝિશન પર આવો.
તમારી જાતને બાળક સમજો.
પાંચ, છ, આઠ વર્ષના બાળકના વિચારો તેને શું કહી રહ્યા છે તેનો
વિચાર કરો.
તો તમે કોઈ ઉપાય આપી શકો છો.
હું પ્રોફેશનલી બોલું છું.
એક જનરલ મેનેજર તરીકે, તમે મેનેજરો, એક્ઝિક્યુટિવ્સ, સિનિયર
એક્ઝિક્યુટિવ્સની સમસ્યાને સમજી શકતા નથી.
તમારે તમારી જાતને તેમની જગ્યાએ રાખવી પડશે.
હા.
બાબા, તમને એ દિવસો યાદ છે.
તમે સીધા જીએમ નથી બન્યા.
તે દિવસો યાદ કરો.
જ્યારે તમે એક્ઝિક્યુટિવ સિનિયર, એક્ઝિક્યુટિવ આસિસ્ટન્ટ
મેનેજર હતા, ત્યારે તમને શું થયું હતું?
તમે તમારા વરિષ્ઠ લોકો વિશે કેવી રીતે વિચાર્યું?
જો તમે એ વાતનું ધ્યાન રાખો અને વિચારો તો તેમની સમસ્યાઓને
તમે આજે પણ કહ્યા વગર સમજી શકો છો.
પણ તારે વર્તમાનમાં જીવવું છે.
હું એમ નથી કહેતો કે તારે ભૂતકાળમાં જીવવું જોઈએ.
પરંતુ એવું પણ કહેવામાં આવે છે કે ભૂતકાળમાંથી શીખો.
તમારા ભૂતકાળમાંથી શીખવું મહત્વપૂર્ણ છે.
અને વર્તમાનને એ રીતે જ જીવો.
અને તે રીતે ભવિષ્યનું આયોજન કરો.
તમે એક વધુ સારા વરિષ્ઠ, વધુ સારા બોસ બની શકો છો.
પ્રભુત્વ ધરાવતો નથી, પણ સહકાર આપનારો બોસ છે.
હા, તમે સહકારી આગેવાન બની શકો છો.
પરંતુ આમાં થોડી મુશ્કેલી છે.
આ નેતાઓ અનામત શા માટે આપે છે?
કારણ કે અનામત આપીને તેમને 5 વર્ષ સુધી સામેલ થવાની જરૂર નથી.
તેઓએ લોકોની સાથે રહેવાની અને તેમની પીડા સમજવાની જરૂર છે.
તેઓએ એકમવાર તેમની સમસ્યાઓ હલ કરવાની જરૂર નથી.
તેઓ રિઝર્વેશન આપે છે, ક્વોટા સિસ્ટમ નક્કી કરે છે અને પોતાની
જગ્યામાં બેઠા છે, વિદેશમાં ફરતા હોય છે, મસ્તી કરતા હોય છે.
અને આ રીતે તેઓ જનતાને નકામી બનાવી રહ્યા છે.
અમે અમારા બાળકો સાથે પણ આવું જ કરી રહ્યા છીએ.
બાળકને ખવડાવવાની ઘણી રીતો છે.
તેને ફ્રિજમાંથી લઈ લો.
હું ચોકલેટ ખાઉં છું.
જો મને દાંતનો દુખાવો હોય, તો હું તેને થપ્પડ મારું છું.
તે ચોકલેટ ખાતો રહે છે.
હવે બાળક વિચારે છે.
એ પોતે જ કહે છે, લઈ લો.
કારણ કે તેની પાસે તેના મિત્રો સાથે વાત કરવાનો સમય નથી.
હું તને એક દૃશ્ય બતાવીશ.
તમે કલ્પના કરો છો, કલ્પના કરો છો.
પલંગ પર, એક તરફ પતિ, બીજી બાજુ પત્ની.
એક તેના લેપટોપમાં વ્યસ્ત છે.
બીજો તેના ટેબમાં વ્યસ્ત છે.
બાળક બંને તરફ જોઈ રહ્યું છે.
અને શું હું વિચારી રહ્યો છું કે, શું હું જન્મ્યો છું?
કે પછી હું ડાઉનલોડ કરું છું?
હું વચ્ચે છું.
તેમને ખબર પણ નથી.
એક બીજી વાત.
બાળકો તમે તેમને જે કરવાનું કહો છો તે ક્યારેય કરતા નથી.
તમે જે કરો છો તે બાળકો કરે છે.
બોસ, એક સિનિયર પ્રોફેશનલ તરીકે હું વાત કરું છું.
હું તને કહું છું.
તમારા જુનિયરો તે બધું કરવા જઇ રહ્યા નથી.
તમે તેમને જે કરવાનું કહો છો તે બધી વસ્તુઓ તેઓ કરવાના નથી.
તમે જે કરશો તે તેઓ કરશે.
તમે ઇચ્છો છો કે તમારા કર્મચારીઓ, તમારી ટીમ સારું કામ કરે.
તમે નિયમિત, સમર્પિત, મહેનતુ, પ્રામાણિક છો.
તમારી ટીમ એવી જ હશે.
હા.
હશે.
તમે ઇચ્છો છો કે તમારી ટીમ નિયમિત, સમર્પિત, મહેનતુ અને
જુસ્સાદાર બને.
પણ તું એવું કશું જ કરતો નથી.
તમે એવા નથી.
એનો અર્થ એ થયો કે તમે એક સમર્પિત, મહેનતુ અને જુસ્સાદાર જૂથ
ધરાવવાને લાયક નથી. અને આપણને વસ્તુઓ ફક્ત તે જ વસ્તુઓ મળે છે
જેના માટે આપણે લાયક છીએ.
અને આ બાબતો બન્નેને લાગુ પડે છે.
હું ફરીથી આ વિષય પર આવી રહ્યો છું.
તમે સાચા છો, એનો અર્થ એ નથી કે હું ખોટો છું.
અને બીજી વાત, જો તમે કોઈને ખોટા સાબિત કર્યા હોય, તો તેનો
અર્થ એ નથી કે તમે સાચા છો.
આ પણ, તમારી જાતને પૂછો.
તેની પાસે અસલી કેલ્ક્યુલેટર છે.
સર્વશક્તિમાન કોઈક ઈશ્વર છે.
પૃથ્વી પર 800 કરોડ લોકો છે.
અને કોઇનો પણ ચહેરો એક સરખો નથી.
આ તે આધાર છે જેના આધારે આ હાથ બનાવવામાં આવે છે.
લાખો લોકો છે, પણ એમાંથી એકેયનો ચહેરો સરખો નથી.
ત્યાં ઘણી બધી જગ્યા છે.
આટલો ઓછો ચહેરો છે.
પરંતુ તેમાંથી કોઈનો પણ ચહેરો એક સરખો નથી.
તેમાંથી કોઈને પણ સમાન રેટિના નથી.
તમે ભગવાનમાં માનતા નથી.
પરંતુ, એક એવા મહાન કલાકાર છે, માસ્ટર માઈન્ડ મેકર છે,
ડિઝાઈનર છે, આર્કિટેક્ટ છે, જેમણે આવી કળા બનાવી છે, 800 કરોડ
લોકોની વચ્ચે, તેમાંથી કોઈનો પણ એક સરખો ચહેરો નથી. માટે,
ઓછામાં ઓછું તે શક્તિને સ્વીકારો, અને તેનાથી ડરો.
જો તે આવી મહાન કળા બનાવી શકે છે, તો પછી તમે કોઈને ખોટા
સાબિત કરી રહ્યા છો, અને તમારી જાતને સાચી સાબિત કરી રહ્યા
છો, કોઈ શંકા વિના, તે ગણિતને યોગ્ય કરશે.
તે બરાબર કરશે.
અને લોકો એક શબ્દ વાપરે છે,
ભગવાનને ડર લાગે છે.
આ દુનિયામાં કોઈનાથી ડરશો નહીં.
તને લાગે છે કે તું બહુ હોંશિયાર છે.
કારણ કે તમે બધાને મૂર્ખ બનાવી શકો છો.
પરંતુ ઓછામાં ઓછું તેનાથી ડરો.
જો તમે ભગવાનને ડરાવી રહ્યા છો, તો પછી તમે સામેની વ્યક્તિનું
દર્દ સમજી શકશો.
તમે તેની વાત સમજી શકશો.
તમે વધુ સારા વ્યક્તિ બની શકો છો.
કારણ કે, સમાજના લોકો તમને વધુ સારી રીતે કહેશે, જ્યારે તમે
તેમના દર્દ અને લાગણીઓને સમજી શકશો.
તમે તે પ્રમાણે વર્તો છો.
તમે જે પણ કરો છો, તે ન કરો તો તે વધુ સારું છે. જો તમે તે ન
કરો તો તે વધુ સારું છે.
તેનાથી બચો.
તેથી, જો તમે એક સારું સામાજિક માળખું, વ્યક્તિગત, પારિવારિક
માળખું અથવા વ્યાવસાયિક માળખું બનાવવા માંગતા હો, જો તમે
હકારાત્મક વાતાવરણ બનાવવા માંગતા હો, જો તમારે વાસ્તવિક બંધન,
સત્તાવાર બંધન, સામાજિક અને વ્યક્તિગત બનાવવું હોય, તો તમારે
કરવું જોઈએ, તો તમારે
સામેની વ્યક્તિનો દૃષ્ટિકોણ સમજવાનો પ્રયાસ કરો.
અને આ,
હું આ એક વ્યક્તિ માટે નથી કહેતો,
હું આ બધા માટે કહી રહ્યો છું.
અને જ્યારે હું તમારી વાત સમજુ છું, તમે મારી વાત સમજી રહ્યા
છો, તે તેમની વાત સમજી રહ્યા છે, તે પોતાની વાત સમજી રહી છે,
તે પોતાની વાત સમજી રહી છે, જો બંને એકબીજાની વાત સમજી રહ્યા
હશે તો સંઘર્ષ નહીં થાય.
સમાધાન આપોઆપ આવી જશે.
એનો ઉપાય તારો છે, તારો છે, તારો છે, મારો મારી પાસે છે.
જો આપણે એકબીજાના દૃષ્ટિકોણનો આદર કરીએ, તો પારિવારિક જીવનમાં
આવું જ હોય છે.
જરૂરી નથી કે પતિ-પત્ની દરેક દૃષ્ટિકોણ પર સહમત થાય.
પણ એકબીજાના દૃષ્ટિકોણનો આદર કરો, બાબા.
તેનો આદર કરો.
બની શકે કે તમે તેની સાથે સહમત ન હોવ, પરંતુ તે તમારી પત્ની
હોવાથી, તેના દૃષ્ટિકોણનો આદર કરો.
કારણ એ તારો પતિ છે.
તેની વિચારવાની રીતનો આદર કરો.
ઑફિસમાં, તમે વિચારી શકો છો, તે ઓછું ભણેલી છે, તે મારી પત્ની
છે. બકવાસ.
ના ના ના ના.
નહીં ચાલે.
ઑફિસમાં, તમે વિચારશો કે તે મારો જુનિયર છે,
હું તેનો 10-15 વર્ષનો સિનિયર છું.
તેમનો દૃષ્ટિકોણ શું છે? ના.
દૃષ્ટિકોણ.
જો તમે નહીં સમજો તો તમને વોટ નહીં મળે.
આ લોકશાહી છે.
તમે બોસ બની શકશો નહીં.
તમે એક નિષ્ઠાવાન બોસ તરીકે વહન કરી શકશો નહીં.
તેથી, જો તમે તમારા અંગત જીવન, સામાજિક જીવન અથવા વ્યાવસાયિક
જીવનમાં સફળ થવા માંગતા હો, તો પછી સામેની વ્યક્તિની વાત
સાંભળો અને તેના દૃષ્ટિકોણને સમજો.
જરૂરી નથી કે જો તમે સાચા છો તો સામેવાળી વ્યક્તિ ખોટી છે.
તમારે તેમના દૃષ્ટિકોણથી તેમના દૃષ્ટિકોણને જોવું જોઈએ.
તો તમે સમસ્યાને સમજી શકશો.
જુઓ, કોઈ પણ કિસ્સામાં જ્યાં બે વ્યક્તિ વચ્ચે કોઈ સમસ્યા હોય
તે બને છે કારણ કે તે બંનેનો અભિપ્રાય એક સરખો નથી.
જો બંને એકબીજાની વાત સાંભળે તો સમસ્યાનો ઉકેલ આવી શકે છે.
હું તમને એક વ્યવહારુ ઉદાહરણ આપું છું.
વરસાદની રાત છે.
એક વ્યક્તિ તેની ઓફિસથી તેના ઘર સુધી દોડી રહ્યો છે.
તેને એક બાળકના રડવાનો અવાજ સંભળાય છે.
તે આસપાસ જુએ છે.
તેને કશું દેખાતું નથી.
તે કોઈ બાળકને જોઈ શકતો નથી.
પછી ફરીથી તે એક રુદનનો અવાજ સાંભળે છે.
નજીકમાં જ એક મંદિર છે.
તે ત્યાં જાય છે.
મંદિરના પડછાયામાં તેને 2-4 મહિનાનું નાનું બાળક દેખાય છે.
તે કપડામાં લપેટાયેલો છે.
તે રડી રહ્યો છે.
આવી સ્થિતિમાં તે શું કરશે? સ્વાભાવિક છે.
તે બાળકને ઉપાડી લેશે.
તે આસપાસ જુએ છે.
તે બૂમ પાડે છે.
કોઈ છે?
આ કોનું બાળક છે?
શા માટે કોઈ તેને ઉપાડતું નથી?
તેને લઈ જાવ.
તમે બાળકને અહીં છાયામાં કેવી રીતે છોડ્યું?
કોઈ જવાબ આપતું નથી.
તેનું કોઈ સાંભળતું નથી.
માનવતા આપણને બાળકને ઉપાડવાનું કહે છે.
તે બાળકને ઉપાડી લે છે.
તેને પત્ની નથી.
તે એકલું જ છે.
આસપાસ જુએ છે.
આ સમયે એક પાદરી આવે છે.
પાદરી બાળક સામે આવે છે.
જ્યારે બાળક પડછાયામાં રડતું હોય છે, ત્યારે તે ત્યાં જ ઉભો
હોય છે.
તે જવાનું વિચારી રહ્યો છે.
પૂજારી કહે છે કે,
તમે બાળકને કેમ છોડી રહ્યા છો?
તે કહે છે,
એ મારું બાળક છે.
જો તે મારું બાળક છે, તો પછી તે કોનું બાળક છે?
હું અહીં બીજું કોઈ જોઈ શકતો નથી.
એ તમારું બાળક છે.
તમે તેને શા માટે છોડી રહ્યા છો?
પૂજારી, જ્યારે પોલીસની જીપ જતી રહે છે, ત્યારે પાદરી પોલીસને
કહે છે કે,
સર, જુઓ, એ પોતાના બાળકને છોડીને જાય છે.
તે કહે છે,
એ મારું બાળક નથી.
સર, અહીં બીજું કોઈ નથી.
ભારે વરસાદ પડી રહ્યો છે.
આ બાળક તેનું છે.
તે તેને છોડીને જઈ રહ્યો છે.
પોલીસનું કહેવું છે કે,
બાળકને લઈ જાઓ.
ભાગી જાઓ.
તે બાળકને લઈ ગયો.
તેણે બાળકની સંભાળ લેવાનું શરૂ કર્યું.
જો કે, તે ત્યાં દરરોજ 3-4 દિવસ, 5 દિવસ માટે જાય છે.
તેમણે પૂજારીને એમ પણ કહ્યું છે કે,
એ મારું બાળક નથી.
જો કોઈ આવીને પૂછે, તો તેમને કહો,
હું બાળકને પાછું આપી દઈશ.
પરંતુ આ શક્ય નથી.
થોડા દિવસ બાદ ખબર પડે છે કે બાળક નોર્મલ નથી.
ડૉક્ટરે કહ્યું,
તેની પત્ની ત્યાં નથી.
તે પોતાના બાળકની સંભાળ રાખે છે.
તે તેના જીવનનો સહારો બને છે.
ધીરે ધીરે, તે આસક્ત થઈ જાય છે.
જો તે આસક્ત નથી, તો તે શા માટે કાળજી લેશે?
ધીમે ધીમે બાળક મોટું થતું જાય છે.
બાળક જ્યારે 19 વર્ષનું થાય છે ત્યારે અચાનક એક મહિલા, જે
કોન્સર્ટ કરે છે, બાળકો માટે પ્રોગ્રામ્સ કરે છે, તે આવે છે.
અચાનક, તેમને મળવું પડે છે.
તેઓ બાળકને બહાર લઈ જાય છે.
તેઓ જુદી જુદી જગ્યાએ જાય છે.
અને પછી
તે જાણવા મળ્યું છે કે બાળક પાસે બાળપણનો ફોટો છે.
બાળકનો બાળપણનો ફોટો છે.
આવો જ એક ફોટો.
કારણ કે જ્યારે તે ત્યાં ગયો, ત્યારે તેણે તેને બહાર કાઢ્યો.
તેથી, તેની પાસે પણ છે.
પેલો ફોટો, એ જ બાળક,
જે એક અસામાન્ય બાળક છે, તેના ઘરે, સ્ત્રીના ઘરે ગયો છે.
તેથી, તેણે જોયું છે.
એક દિવસ, તેને તે ફોટો તેના ઘરે મળે છે.
તેથી, તે તે લે છે.
તે કહે છે, બંને ફોટા એક જ છે.
તેઓ એક સરખા જ છે.
હવે, સ્ત્રીને ખબર પડે છે કે આ બાળક મારું છે.
આ મારું સાચું બાળક છે, જેને મેં 19 વર્ષ પહેલાં મંદિરના
પગથિયાં પર છોડી દીધું હતું.
હવે,
તેણી પિતાને કહે છે કે તેનું બાળક તેને આપી દે.
પિતા માટે બધું સરખું જ છે.
તે તેનાથી ભ્રમિત છે.
નસીબની રમત જુઓ.
કોઈ પણ સારા અને ખરાબ વિશે પૂછવાનું નથી. તેઓ તે અસામાન્ય
બાળકને લેવા માટે લડી રહ્યા છે.
હવે, તે સ્ત્રી, કારણ કે પિતાએ ના પાડી દીધી છે કે આ તેનું
બાળક છે, તેથી મહિલાએ કોર્ટમાં કેસ દાખલ કર્યો છે
કે આ તેનું બાળક છે.
જૈવિક રીતે, તે તેનું બાળક છે.
પરંતુ, તેણે આટલા વર્ષોથી એક અસામાન્ય બાળકનું અપહરણ કરીને
તેનો ઉછેર કર્યો છે.
જોવું
બંને પોતપોતાની જગ્યાએ સાચા છે.
અહીં એક પિતા તરીકે ઊભો છું,
જે માણસે 19 વર્ષ પહેલાં મંદિરના પગથિયાં પરથી બાળકનું અપહરણ
કર્યું હતું, તેની બાજુથી વિચારીને, તમે મને કહો, શું તે ખોટો
છે?
ના, તમે એમ ન કહી શકો કે તે ખોટો છે.
જો તમે માતાની બાજુએથી વિચારશો,
તેણીએ શા માટે તેને મંદિરના પગથિયાં પર રાખ્યો હતો?
એની લાચારી શું હતી?
પરણિત હોવાને કારણે,
લગ્ન વગર, તે બાળકનો ઉછેર થઈ શકતો ન હતો.
તેને ઉછેરવા માટે તેની પાસે સંપત્તિ પણ નહોતી.
એટલા માટે જ તેણે તેને છોડી દીધો.
આ પણ તેની જગ્યાએ યોગ્ય છે.
અહીં તેની પાસે બાળકને ઉછેરવાની સંપત્તિ પણ નહોતી.
પણ, તેણે કર્યું.
હવે,
તમે એવું ન કહી શકો કે આ પૈકીનો એકેય ખોટો છે.
પણ,
બાળક ફક્ત એક જ વ્યક્તિને આપવામાં આવશે.
માત્ર એક જ વ્યક્તિને આપવામાં આવે તેનો અર્થ એ નથી કે બીજો
પક્ષ ખોટો છે.
તે ખોટું નથી.
કોઈ પરિસ્થિતિમાં સામેવાળી વ્યક્તિની ભાવનાઓને સમજવા માટે
સમાધાન કરવામાં આવે છે.
તમે, ન્યાયાધીશ તરીકે,
જે કોર્ટમાં કેસ ચાલી રહ્યો છે તેના જજ છે.
તો તમે વિચારો કે આવી સ્થિતિમાં તમે શું નિર્ણય લેવાના છો.
તમે કોના પક્ષે નક્કી કરવાના છો?
ન્યાયાધીશે બંને લોકોની ભાવનાઓને સાંભળવી અને સમજવી પડશે અને
પછી નિર્ણય લેવો પડશે.
પરંતુ, હું એમ ન કહી શકું કે જો આપણે સામેની વ્યક્તિની
પરિસ્થિતિને વિગતવાર સમજીએ તો,
જો સામેની વ્યક્તિ મારી પરિસ્થિતિને સમજે તો આપણે ભેગા થઈને
સાચો ઉકેલ શોધી શકીએ.
અને પછી, આપણે એક સારા પારિવારિક વ્યક્તિ, એક સારા સામાજિક
વ્યક્તિ અને એક સારા વ્યાવસાયિક વ્યક્તિ પણ બની શકીએ છીએ.
તેથી, ફક્ત પોતાને જ નહીં,
પણ સામેની વ્યક્તિનો દૃષ્ટિકોણ સમજવાનો પણ પ્રયાસ કરો.
હું આ વિશે વાત કરી રહ્યો છું.
હા.
હું મારા બધા સહપાઠીઓ સુધી આ શબ્દ ફેલાવવાની ખાતરી કરીશ.