ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਤਿ ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ।
ਇਹ ਵਿਨੀਤ ਗੌਤਮ ਹੈ, ਤੁਹਾਡਾ ਟ੍ਰੇਨਰ, ਤੁਹਾਡਾ ਕੋਚ।
ਅਤੇ ਅੱਜ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਗੱਲ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀ ਹੈ? ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਕੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ?
ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।
ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਫਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਕੋਈ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ?
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਸ ਵਿੱਚ
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵ ਹੈ?
ਕੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਕੋਈ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ? ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ
ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।
ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇੱਕ ਸਟਿੱਕਰ ਵਰਗਾ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸਟਿੱਕਰ ਲਗਾਇਆ, ਠੀਕ ਹੈ?
ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਇਹ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲਾ
ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਇਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ
ਟਿਕੇਗਾ. ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸਟਿੱਕਰ ਨੂੰ ਚਿਪਕਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ, ਇਹ
ਠੀਕ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ
ਕਰਦੇ, ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ.
ਪਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ
ਸਟਿੱਕਰ ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ
ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਇਹ ਹਟਾ
ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇੱਕ ਵਾਰ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ
ਹੈ, ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਸਟਿੱਕਰ ਲਗਾਓਗੇ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਤਾਕਤ ਹੋਵੇਗੀ
ਕਦੇ ਵੀ ਉਹੀ ਨਾ ਬਣੋ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੀ।
ਜਿਸ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਸਟਿੱਕਰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਫਸਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ
ਟਿਕੇਗਾ।
ਇਹ ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ ਤੋਂ ਰਵਾਨਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਕੁਝ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ
ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ.
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ.
ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਵਾਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਧਾਗਾ ਟੁੱਟ
ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਇਸ ਵਿਚ ਇਕ ਗੰਢ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਗੰਢ ਉਹ ਹੈ
ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੋੜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ
ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਧਾਗੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਗੱਠ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਧਾਗਾ
ਥੋੜ੍ਹਾ ਛੋਟਾ ਹੋ ਗਿਆ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਛੋਟਾ ਹੋ
ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਮੇਰਾ ਨੁਕਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਸੰਸਾਰ
ਅਧਾਰਤ ਹੈ.
ਜਿੱਥੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਜੀਵਨ ਹੈ।
ਜਿਸ ਦਿਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵੀ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਜਿਸ ਦਿਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਿਨ ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵੀ ਟੁੱਟ
ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੋ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ
ਕਹੋਗੇ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰੋਂ ਮਰ
ਚੁੱਕੇ ਹੋ।
ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਮੰਨ ਲਿਆ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਮਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ
ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਕੇ ਹੀ ਇਸ
ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਸਵਾਲ ਉੱਠਦਾ ਹੈ।
ਕਿਉਂ? ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਮੇਜ਼ ਹੈ,
ਤਾਂ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਕੁਰਸੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ
ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਜੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੱਕੜ ਦੇ ਆਯਾਤ ਜਾਂ ਵਰਗ
ਨੂੰ ਮੇਜ਼ ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਬੈਠਦੇ ਹਾਂ ਉਸ
ਨੂੰ ਕੁਰਸੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਮੇਜ਼ ਨੂੰ ਕੁਰਸੀ ਕਿਉਂ
ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ?
ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸਵਾਲ ਹੈ।
ਜਿਸ ਅੰਗ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੰਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ
ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਵਾਲ ਉੱਠ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਜਿਸ
ਅੰਗ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਕੰਨ ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਖਾਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ? ਤੁਸੀਂ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਹਫਤੇ ਦੇ
ਦਿਨ, ਐਤਵਾਰ, ਸੋਮਵਾਰ ਸਿਖਾ ਰਹੇ ਹੋ।
ਜੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਐਤਵਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ
ਹੀ ਕਿਉਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ?
ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ?
ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ।
ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ।
ਪਰ ਤਰਕ ਤਾਂ ਹੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਜਿੱਥੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਕੋਈ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੋਈ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਅਤੇ ਵੈਸੇ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਸਵਾਲ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ
ਸਟਿੱਕਰ ਫਸ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ.
ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਚਿਪਕਾਉਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ
ਉਸ ੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਟਿਕਦਾ ਜਿਵੇਂ ਇਸਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇੱਕ ਸਟਿੱਕਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਟਿਕਦਾ
ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਇਹ ਇਕ ਸਟਿੱਕਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਸ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਚਿਪਕਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਜੋ ਚਿਪਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਦੇ
ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਮੇਰਾ ਕਹਿਣ ਦਾ
ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਕਰੋ, ਕਿਸੇ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਤੋੜੋ।
ਕਿਸੇ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਤੋੜੋ।
ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ
ਹੈ.
ਕਿਸੇ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਤੋੜੋ।
ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕਿਸੇ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਤੋੜਨ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?
ਮੇਰੇ ਕਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ
ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਉਸੇ
ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਣਦੇ ਹੋ.
ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੇ ਹੋ ਜਾਂ ਮਾੜੇ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ
ਅੱਜ ਹੋ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਕਰਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ.
ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ
ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਤੋੜ ਰਹੀ ਹੈ?
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ
ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਬੁਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ
ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਤੋੜਨਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦਿੱਤੇ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ
ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿਓਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ
ਕਰੋਗੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਤੋੜ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕਰੋਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ
ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਫਿਰ ਇਹ ਕਿਸੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋੜ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਮਕਸਦ ਜਿਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ
ਸੀ,
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ,
ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਬਣ ਗਏ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ
ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ।
ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੇ ਬਣੋਗੇ।
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਦੇਵੋਂਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ
ਜੀਓਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਮਾਓਗੇ।
ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ।
ਤਾਂ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ?
ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਹੋਰ।
ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ,
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।
ਆਖਰੀ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸ
ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰਾਪਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਾਂਗਾ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਰਮ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰੋਗੇ, ਤਾਂ ਚੰਗੇ ਕਰਮ ਵਾਪਸ ਆਉਣਗੇ.
ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬੁਰੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ
ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਕਰਮ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਣਗੇ.
ਯਕੀਨ ਕਰੋ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਾਂਗਾ।
ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਸੀ ਜੋ ਘਾਹ ਵੇਚਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ
ਚਾਰਾ ਦਿੰਦਾ ਸੀ।
ਉਹ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦਾ ਚਾਰਾ ਵੇਚਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਚਾਰਾ ਦਿੰਦਾ
ਸੀ।
ਉਹ ਇੱਕ ਸੰਤ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ
ਦਾ ਭਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਬੁਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬੁਰਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਉਹ ਸੁਣਦਾ ਅਤੇ ਆਗਿਆ ਮੰਨਦਾ ਸੀ।
ਇਕ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਘਾਹ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਇਕ ਗਾਂ ਆਈ ਅਤੇ ਘਾਹ
ਖਾਣ ਲੱਗੀ।
ਅਤੇ ਗਾਂ ਨੂੰ ਭਜਾਉਣ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਡੰਡੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।
ਘਾਹ ਰੱਖਿਅਕ ਗਾਂ ਨੂੰ ਭਜਾਉਣ ਲਈ ਡੰਡੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ, ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿ ਕੁਝ ਬੁਰਾ ਵਾਪਰੇਗਾ.
ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਗਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਸੱਟ ਲੱਗੀ ਕਿ ਉਹ ਡਿੱਗ ਗਈ
ਅਤੇ ਮਰ ਗਈ।
ਇਕ ਵਾਰ ਉਹ ਚਿੰਤਤ ਹੋ ਗਿਆ।
ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਬੁਰਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਗਊ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਪਰ ਅਗਲੇ ਦਿਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਘਾਹ ਲੈਣ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਘਾਹ
ਕੱਟ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਘਾਹ ਨੂੰ ਆਰੀ ਨਾਲ ਕੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ
ਇੱਕ ਔਜ਼ਾਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦਾ ਸੀ।
ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ, ਉਸਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਕੁਝ ਹੈ.
ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਮਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ।
ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਮਿੱਟੀ ਖੋਦ ਕੇ ਦੇਖਿਆ, ਕਿਸੇ ਧਾਤੂ ਦਾ ਭਾਂਡਾ ਹੈ, ਅਤੇ
ਉਸਦੇ ਅੰਦਰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੀਮਤੀ ਗਹਿਣੇ, ਪੱਥਰ, ਗਹਿਣੇ ਹਨ.
ਉਸ ਨੂੰ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਇੱਕ ਭਾਂਡਾ ਮਿਲਿਆ।
ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਘਰ ਲੈ ਆਇਆ।
ਹੁਣ ਉਸ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਸੀ।
ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਘਰ ਬਣਾਇਆ, ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕਾਰ ਖਰੀਦੀ, ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ।
ਫਿਰ ਉਹ ਸੰਤ ਜੋ ਉਸ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਸੀ, ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਪੁੱਤਰ, ਚੰਗੇ ਦਾ
ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁਰਾ ਬੁਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਜਿਹੜਾ ਚੰਗਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਭਲਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਬੁਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਉਸ ਦਾ ਬੁਰਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਬੁਰੇ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਮਾੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ
ਹੈ.
ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ, ਉਹ ਉਸਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ ਚਿੜ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ,
ਬਾਬਾ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਗੱਲ ਸੁਣਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਦੁਬਾਰਾ ਨਾ
ਆਓ।
ਦੁਬਾਰਾ ਨਾ ਆਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ
ਕਰਦਾ, ਕਿ ਚੰਗੇ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਬੁਰਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਬੁਰਾ ਕੀਤਾ,
ਮੈਂ ਇੱਕ ਗਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਮੈਨੂੰ ਸੋਨੇ, ਮੋਤੀ
ਅਤੇ ਹੀਰੇ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਇੱਕ ਭਾਂਡਾ ਮਿਲਿਆ।
ਮੈਂ ਇਹ ਮਹਿਲ ਆਪਣੇ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
ਮੇਰਾ ਵਿਆਹ ਹੋ ਗਿਆ।
ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਮਿਲੀ।
ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੁਰੇ ਦਾ ਭਲਾ ਮਿਲਿਆ.
ਸੰਤ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਨਹੀਂ ਪੁੱਤਰ, ਬੁਰੇ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬੁਰਾ ਹੁੰਦਾ
ਹੈ, ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਦਾ ਚੰਗਾ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਉਹ ਚਲਾ ਗਿਆ।
ਕੁਝ ਦਿਨ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੀਤ ਗਏ।
ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋ ਗਿਆ, ਉਸ ਦੀ ਇੱਕ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਸਨ।
ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਕੀਤੀ।
ਇਕ ਦਿਨ ਅਚਾਨਕ ਸੁਨਾਮੀ ਆਈ, ਹੜ੍ਹ ਆ ਗਿਆ।
ਹੜ੍ਹ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਘਰ, ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ, ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ, ਸਭ ਕੁਝ ਤਬਾਹ ਹੋ
ਗਿਆ।
ਸਭ ਕੁਝ ਵਹਿ ਗਿਆ ਸੀ।
ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ, ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਜੀਉਂਦੇ ਸਨ।
ਹੁਣ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।
ਉਸ ਨੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਵੀ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ।
ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਇਕ ਦਿਨ, ਸਭ ਕੁਝ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ.
ਸੰਤ ਫਿਰ ਆਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ ਦੁਹਰਾਇਆ।
ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ ਦੁਹਰਾਇਆ, ਕਿ ਪੁੱਤਰ, ਬੁਰੇ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬੁਰਾ
ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਦਾ ਚੰਗਾ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਹੁਣ ਉਹ ਰੋਣ ਲੱਗਾ ਅਤੇ ਬੋਲਿਆ,
ਬਾਬਾ, ਤੁਸੀਂ ਠੀਕ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਬੁਰੇ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬੁਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲਾਂ,
ਮੈਂ ਘਾਹ ਕੱਟਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਚਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ
ਕਮਾਉਂਦਾ ਸੀ।
ਹੁਣ ਮੈਂ ਅਜਿਹੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਘਾਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੱਟ ਸਕਦਾ।
ਮੈਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਅਕਸ ਅਜਿਹਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ।
ਮੈਂ ਭੁੱਖੇ ਮਰਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹਾਂ।
ਮੇਰਾ ਕੋਈ ਫਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਕਿ ਬੁਰੇ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬੁਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਬੁਰੇ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬੁਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਬੁਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋ
ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਬੁਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਾਂਗਾ।
ਇੱਕ ਅਸਲ ਕਹਾਣੀ.
ਇਹ ਕੋਈ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਅਸਲੀ।
ਮੈਂ ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਆਦਮੀ ਹਾਂ।
ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਆਸ਼ਰਮ ਦਾ ਚੇਲਾ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਵਾਂਗਾ।
ਸਾਡਾ ਆਸ਼ਰਮ, ਸ਼੍ਰੀ ਸਿੱਧਤਾ ਆਸ਼ਰਮ, ਗੁਰੂ ਜੀ ਸਾਡੇ ਸ਼੍ਰੀ ਸ਼੍ਰੀ
1008 ਸਵਾਮੀ ਸੁਦਰਸ਼ਨਾਚਾਰੀਆ ਮਹਾਰਾਜ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ, ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਲੋਕ ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਹਨ,
ਜੇ ਮੈਂ ਅੱਜ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਾਂ ਤਾਂ ਭਾਗੇਸ਼ਵਰ ਧਾਮ ਸਰਕਾਰ ਕੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ,
ਬਾਬਾ ਧੀਰੇਂਦਰ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜੀ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛੇ
ਬਿਨਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਚੇ ਬਣਾ ਕੇ ਲਿਖ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ
ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ।
ਇਹ ਗੱਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਦੇਖਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਗੁਰੂ ਜੀ
ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਬਾਬਾ ਧੀਰੇਂਦਰ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਸਾਲ ਤੋਂ ਇਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਸੀਂ
ਇਹ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਲਗਭਗ 25-30 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦੇਖ ਰਹੇ
ਹਾਂ।
ਅਤੇ ਜੋ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਈਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਮੈਂ 20-25
ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ,
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਦੂਰੋਂ
ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛੇ ਬਿਨਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਦੀ
ਉਤਸੁਕਤਾ ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਗੁਰੂ ਜੀ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖ
ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ, ਇੱਕ ਪਲ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਈ ਸੀ, ਕਿ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਗਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ,
ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਂਡਾ ਮਿਲਿਆ,
ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ
ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਅਨੰਦ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਬਹੁਤ
ਬੁਰਾ ਸੀ.
ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਾਂਗਾ।
ਦ੍ਰਿਸ਼ ਕਿੱਥੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
ਬਹੁਤ ਉਦਾਸ ਲੋਕ, ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਲੋਕ, ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ,
ਸ਼੍ਰੀ ਸ਼੍ਰੀਧਤਾ ਆਸ਼ਰਮ, ਜੋ ਫਰੀਦਾਬਾਦ-ਸੂਰਜਕੁੰਡ ਰੋਡ 'ਤੇ ਹੈ, ਲੋਕ
ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਦਿੱਲੀ-ਐਨਸੀਆਰ, ਬਲਕਿ ਪੂਰੇ
ਫਰੀਦਾਬਾਦ ਤੋਂ, ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਤੋਂ, ਬਾਹਰੋਂ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ 80 ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ
ਲੋਕ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਔਰਤ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਸਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ
ਨਾਲ, ਇੱਕ ਰਜਿਸਟਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨੌਕਰ ਨਾਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਬਣਾਉਂਦੇ
ਹਨ, ਅਤੇ ਸੂਚੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਭੀੜ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ
ਸਿਸਟਮ ਚਲਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ
ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.
ਇਸ ਲਈ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ
ਮਿਲਣ ਲਈ ਇਕ ਸੂਚੀ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ
ਹੈ, ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਥੇ 5-7 ਲੋਕ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਔਰਤ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼
ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਲਿਖਦਾ। ਉਹ ਉੱਥੇ ਬੈਠੀ ਰਹਿੰਦੀ
ਹੈ, 6-8 ਘੰਟੇ ਤੱਕ ਉਹ ਰੋਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਅੱਜ, ਜੇ ਕੋਈ ਮੀਡੀਆ ਚੈਨਲ
ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ 6 ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਕੋਰਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਲਾਂ
ਤੋਂ, ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ
ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਨਾ ਸੋਚੋ।
ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੱਤਰਕਾਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਦੱਸਾਂਗਾ।
ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ.
ਕੀ ਹੋਇਆ?
ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਰੋਜ਼ਾਨਾ
ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਗੁਰੂ ਜੀ ਨਾਲ ਗੱਲ
ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਲਿਖਦਾ। ਉਹ
ਉੱਥੇ ਘੰਟਿਆਂ ਬੱਧੀ ਬੈਠੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਰੋਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੱਜ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਅੱਜ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਵਿੱਚ ਸੋਸ਼ਲ
ਮੀਡੀਆ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਿਸੇ ਦਾ
ਦਰਦ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਮਾਸ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ 6
ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਕੋਰਸ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਪੱਤਰਕਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਿਆਨਵਾਨ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮੈਂ ਇਹ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਉਠਾਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ,
ਇੱਕ ਆਮ ਆਦਮੀ ਬਾਹਰੋਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਨੌਕਰ ਭੇਦਭਾਵ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ,
ਅਤੇ ਉਹ ਚੀਜ਼, ਉਸ ਨਾਲ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਔਰਤ ਹੈ, ਉਹ
ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੈ, ਕੋਈ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਲਿਖ ਰਿਹਾ।
ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਆਸ਼ਰਮ ਵਿਚ ਇਕ
ਪੱਤਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਿਲਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਮਾਨਸਾ ਤੋਂ ਉਹ ਆਈ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ
ਘਰੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੀ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਉਹ ਦੇਖ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ
ਮਨਸਾ ਤੋਂ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਿਸ ਸੋਚ ਨਾਲ ਆ ਰਹੀ ਹੈ
ਉਹ ਉੱਥੇ ਆ ਰਹੀ ਹੈ।
ਅਤੇ, ਉਹ ਕਿਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਉਂ ਹੈ, ਇਹ ਵੀ
ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਚੱਲੀ, ਉਹ ਆਉਂਦੀ, ਬੈਠਦੀ, ਰੋਦੀ,
ਗਾਉਂਦੀ, ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਲਿਖਦਾ।
ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਲਿਖੇਗਾ।
ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਕਿਸੇ
ਵਿੱਚ ਵੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ
ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਕੁਝ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਸਾਡੇ ਆਸ਼ਰਮ ਦਾ ਭਰੋਸਾ, ਇਸ ਦੇ ਮਹਾਨ ਮੁਖੀ,
ਜੀ.ਪੀ. ਸਤਸੰਗੀ ਜੀ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਹ ਗੁਰੂ ਜੀ
ਨਾਲ, ਬਾਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਵਜੋਂ ਗੱਲ
ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸਤਸੰਗੀ ਜੀ, ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਗੁਰੂ
ਜੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ।
ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਉਸ ਵਿੱਚ ਹਿੰਮਤ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਬੜੀ ਹਿੰਮਤ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨਾਲ
ਗੱਲ ਵੀ ਕੀਤੀ, ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਉਹ
ਬਹੁਤ ਚਿੰਤਤ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਬੈਠੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਰੋਦੀ ਰਹਿੰਦੀ
ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ,
ਵਾਹ, ਸਤਸੰਗੀ, ਤੂੰ ਬਹੁਤ ਦਇਆਵਾਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਤੇਰਾ ਗੁਰੂ ਬਹੁਤ
ਕੋਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਬਹੁਤ ਹਮਦਰਦੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।
ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਇਸ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਆਇਆ
ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ, ਕੀ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ,
ਮੈਂ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ।
ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀ ਹੈ।
ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਉਂ ਰੋ ਰਹੀ ਹੈ,
ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ।
ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰੋਣ ਦਾ ਅਸਲ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਰੋ ਰਹੀ ਹੈ,
ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ।
ਫਿਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਸਤਸੰਗੀ ਜੀ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਰਨ
ਦੱਸਾਂਗਾ। ਜਿਹੜੀ ਔਰਤ ਬੈਠੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਰੋ ਰਹੀ ਹੈ
ਕਿਉਂਕਿ, ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਕੈਂਸਰ ਹੈ, ਪੂਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਚਿੰਤਤ ਹੈ, ਇੱਕ
ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਤੁਸੀਂ ਮੰਨੋ ਜਾਂ ਨਾ ਮੰਨੋ, ਪਰ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹਨ
ਆਤਮਾਵਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਆਤਮਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ
ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ
ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਉਹ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ,
ਉਹ ਭਟਕਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਇਸ ਔਰਤ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ
ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਬੁਰੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਲਈ ਉਹ ਇੱਥੇ ਆਈ
ਹੈ।
ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਹੋਰ ਆਤਮਾ
ਕੌਣ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ?
ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬਾਬਾ ਬਾਗੇਸ਼ਵਰ ਧਾਮ ਨੂੰ ਮਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ
ਲਿਖਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੰਗਾਮਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਹੋਰ
ਆਤਮਾ ਕੌਣ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ? ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ,
ਇਸ ਔਰਤ ਦੇ ਪਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦਾ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ
ਭਾਈਵਾਲ ਸੀ।
ਇਸ ਔਰਤ ਦੇ ਪਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦਾ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ
ਭਾਈਵਾਲ ਸੀ।
ਇਸ ਔਰਤ ਦੇ ਪਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦਾ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ
ਭਾਈਵਾਲ ਸੀ।
ਹੁਣ ਇਸ ਦੋਸਤ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਵਿੱਤੀ ਹਾਲਤ ਇੰਨੀ ਖਰਾਬ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ
ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਹਰ ਅਨਾਜ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤ
ਦੀ ਆਤਮਾ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਸਤਸੰਗੀ, ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ
ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰਾਂ? ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਗਲਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ? ਪਹਿਲਾਂ
ਤੁਸੀਂ ਜਾਓ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ, ਜਾਓ ਅਤੇ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੋ ਕਿ ਕੀ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।
ਸਤਸੰਗੀ ਜੀ ਜਾ ਕੇ ਉਸ ਔਰਤ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ, ਤੂੰ ਕਿਉਂ ਰੋ ਰਹੀ ਹੈਂ,
ਤੂੰ ਕਿਉਂ ਆ ਰਹੀ ਹੈਂ, ਸਮੱਸਿਆ ਕੀ ਹੈ?
ਇਸ ਲਈ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਜੋ ਸਾਰੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਈ, ਉਹ ਸਾਰੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ
ਹੈ।
ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਗੁਰੂ ਜੀ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਅਤੇ ਉਹ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ, ਇਹ ਕੀ ਹੈ?
ਉਹ ਔਰਤ ਹੋਰ ਵੀ ਰੋਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ।
ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਹਾਂ, ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਹੈ, ਬਿਲਕੁਲ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੈ.
ਅਤੇ ਉਹ ਹੋਰ ਵੀ ਰੋਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਨੇ
ਉਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਭੇਜਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ
ਤੁਹਾਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰਨਗੇ, ਉਹ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲੱਗਦੀ ਹੈ
ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸੇ ਬਿਨਾਂ, ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਸਾਰਾ
ਕੁਝ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ
ਕਹਾਣੀ।
ਇਸ ਲਈ, ਉਸਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਸਨੇ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ
ਉਹ ਹੱਲ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਆਮ ਆਦਮੀ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਛੋਟਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਵੱਡਾ, ਇਨ੍ਹਾਂ
ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ।
ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਬੁਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ
ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਗੁਪਤ
ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਸਕਦਾ।
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੀ
ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਚਾਓਗੇ?
ਉਸ ਦਾ ਨਿਆਂ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਵੇਗਾ।
ਜੇ ਅੱਜ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੱਲ੍ਹ ਵਾਪਰੇਗਾ।
ਅਤੇ ਇਹ ਪੂਰੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਖਾਤਾ ਮਿਸ਼ਰਤ ਵਿਆਜ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇਣਾ ਪਵੇਗਾ, ਵਿਆਜ ਦੇ
ਨਾਲ ਨਹੀਂ।
ਬੁਰਾ ਕਰੋ। ਯਕੀਨ ਕਰੋ।
ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਤੋੜੋ।
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ।
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋੜਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ
ਬਦਤਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ.
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਲੁਕੇ ਰਹੋਗੇ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ
ਲੁਕੋਗੇ? ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੱਗੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਾਂਗਾ।
ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਰੋਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਾਂ,
ਗੁਰੂ ਜੀ, ਇਹ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਹੈ.
ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਦਿੰਦੇ ਹੋ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।
ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇੰਨਾ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।
ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ, ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ, ਇਸ ਅਸਲ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸੁਣੋ.
ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਠੀਕ ਹੈ?
ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਦਿੱਲੀ ਐਨਸੀਆਰ, ਫਰੀਦਾਬਾਦ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਰਾਜ, ਹਰਿਆਣਾ ਹਾਂ।
ਤੁਸੀਂ ਸ਼੍ਰੀਸ਼੍ਰੀਧਾਤਾ ਆਸ਼ਰਮ ਨੂੰ ਗੂਗਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਆਓ ਅਤੇ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਚਮਤਕਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖੋ.
ਬੇਮਿਸਾਲ, ਬੇਮਿਸਾਲ.
ਪਰ ਕਿਰਪਾ ਤਾਂ ਹੀ ਨਹਾਏਗੀ ਜਦੋਂ ਭਾਵਨਾ ਹੋਵੇਗੀ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਮੇਰੀ ਭਾਵਨਾ ਮੇਰੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਮੇਰੀ ਭਾਵਨਾ ਮੇਰੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਇਸ ਅਦਾਲਤ ਲਈ ਕੋਈ ਫੀਸ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਕੁਝ ਨਹੀਂ।
ਸਿਰਫ ਭਾਵਨਾ।
ਤੁਸੀਂ ਕਹੋਗੇ, ਲਾਭ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ?
ਅੱਗੇ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸੁਣੋ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਇੰਨਾ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।
ਕਿ ਉਹ ਦੋਸਤ ਜਿਸਦੇ ਪਤੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸਦੀ ਦੂਜੀ
ਆਤਮਾ ਉਸਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ,
ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਵਾਂਗਾ।
ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ, ਮੈਂ ਹੈਰਾਨੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਠੀਕ ਹੈ?
ਮੈਂ ਉਸ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਬੁਲਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਬੋਲਣ ਲਈ
ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਾਂਗਾ।
ਉਹ ਆਤਮਾ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ?
ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ।
ਫਿਰ ਮੈਂ ਗਰੰਟੀ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦੇਵਾਂਗਾ ਕਿ ਭਵਿੱਖ
ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਕਰੋ।
ਫਿਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕੀਤਾ।
ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਕਹੋਗੇ, ਆਤਮਾ ਕਿਵੇਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ?
ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਕਿਸੇ ਦੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮਾ ਦਾ ਕੋਈ ਸਰੀਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਦੇ
ਸਰੀਰ 'ਤੇ, ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਤੇ ਫਿਰ, ਉਹ ਕਿਸ ਦੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਆਵੇਗੀ, ਉਹ, ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ
ਹੋਵੇਗਾ. ਉਸ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਣੀ
ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਆਸ਼ਰਮ ਹਨ, ਪੁਜਾਰੀ ਹਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਫਿਰ ਉਸ ਦੇ ਮਿੱਤਰ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਦੇ ਦੋਸਤ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਕਿਸੇ ਦੇ
ਸਰੀਰ 'ਤੇ, ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ.
ਫਿਰ ਪੁੱਛਿਆ, ਤੈਨੂੰ ਕੀ ਹੋਇਆ, ਮੈਨੂੰ ਖੁਦ ਦੱਸੋ।
ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸਾਰੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਦੱਸਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਬਦ-ਦਰ-ਸ਼ਬਦ ਸਾਰੀ ਕਹਾਣੀ
ਸੁਣਾਈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਮੇਰੀ
ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਉਹ ਭੋਜਨ ਲਈ ਤਰਸ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਭੁੱਖੇ ਹਨ, ਉਹ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹਨ।
ਅਤੇ ਇਹ ਲੋਕ ਅਨੰਦ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ,
ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਨੰਦ ਨਹੀਂ ਲੈਣ ਦੇਵਾਂਗਾ।
ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦੁਖਦਾਈ ਬਣਾ ਦਿਆਂਗਾ।
ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਕੁਝ ਗਲਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ।
ਤਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ?
ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ?
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਠੀਕ ਹੈ?
ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋ,
ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦਾ ਕੋਈ
ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੋਈ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰੋਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ
ਬੱਚੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਆਤਮਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਔਰਤ ਦੇ ਪਤੀ ਦੇ ਦੋਸਤ ਦੀ ਆਤਮਾ,
ਜਿਸਦਾ ਕਤਲ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਕਿ ਮੇਰੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ, ਜੋ ਹਿੱਸਾ
ਮੈਂ ਅੱਜ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ
ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਜੋ ਵੀ ਮੁਨਾਫਾ ਮੈਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕਮਾਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ
ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਫ਼ੇਰ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦੇਵਾਂਗਾ।
ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਗੇ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ
ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਾਂਗਾ।
ਮੇਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੇਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ
ਮਾਰਾਂਗੇ, ਮਾਰਾਂਗੇ, ਮਾਰਾਂਗੇ, ਲੁੱਟਾਂਗੇ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ
ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਹਜ਼ਾਰ ਗੁਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣੇ ਪੈਣਗੇ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣਾ ਪਵੇਗਾ।
ਉਸ ਦੀ ਡੰਡੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਪਰ ਜ਼ਖ਼ਮ ਬਹੁਤ ਦਰਦਨਾਕ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਜ਼ਖ਼ਮ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਚਾ ਸਕੋਂਗੇ।
ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦਰਦ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਂਗੇ।
ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਯਕੀਨ ਕਰੋ।
ਕਿਸੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਤੋੜੋ।
ਫਿਰ ਅਜਿਹਾ ਸਮਝੌਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ, ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਅਤੇ ਫਿਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ,
ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਕਰੋ।
ਮੈਂ ਕਿਹਾ, ਗੁਰੂ ਜੀ, ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕਰਾਂਗਾ? ਮੇਰੇ ਕਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ
ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵੇਖੀ, ਤੁਸੀਂ ਗੁਰੂ
ਤੱਤ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵੇਖੀ।
ਅੱਜ ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਲਈ ਦੱਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ
ਬਹੁਤ ਗੱਲਾਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਪਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਕੁਝ ਵੀ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ।
ਮੈਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵੇਖੀਆਂ ਹਨ।
ਕ੍ਰਿਪਾ ਬਾਬਾ।
ਆਹੋ ਭਾਗੇ ਅਪਨੇ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦਿਨ ਉਹ ਨਾਮ ਦਾਨ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਸ ਦਿਨ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ,
ਮੈਂ ਇਹ ਨਾਮ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦਾਨ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਮਾਈਕ 'ਤੇ ਨਾਮ ਦਾਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਉਥੇ ਹੀ ਹੈ।
ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕਈ
ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਤੋਂ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਇਸ ਲਈ, ਆਹੋ ਭਾਗੇ ਹਮਾਰੇ.
ਗੁਰੂ ਜੀ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕਈ ਜੀਵਨ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਬੱਸ ਇਸ ਕ੍ਰਿਪਾ ਨੂੰ ਰੱਖੋ।
ਇਸ ਕ੍ਰਿਪਾ ਨੂੰ ਰੱਖੋ।
ਅਤੇ ਇਸ ਕ੍ਰਿਪਾ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਖੋ ਕਿ ਗਲਤੀ ਹੋਣ 'ਤੇ ਵੀ, ਜੇ
ਤੁਹਾਡਾ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਬੁਰਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਤਾਂ ਵੀ ਇਸ
ਕ੍ਰਿਪਾ ਨੂੰ ਰੱਖੋ। ਕਈ ਵਾਰ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ
ਜਾਣਦੇ, ਅਸੀਂ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ
ਅਜਿਹੀ ਗਲਤੀ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕ, ਅਜਿਹੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਅਜਿਹੀ ਕਿਸੇ
ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਕਿਸੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ,
ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ
ਮੈਂ ਸ਼੍ਰੀ ਸਿੱਧਤਾ ਆਸ਼ਰਮ ਗੁਰੂਵਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਪਰ ਗੁਰੂ ਹੀ ਗੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਪਾਣੀ ਦਾ ਨਲ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦਾ, ਸਟੀਲ ਦਾ, ਪੀਤਲ
ਦਾ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਧਾਤ ਦਾ, ਸੋਨੇ ਦਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ
ਖੋਲ੍ਹੋਗੇ ਤਾਂ ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਠੰਡਾ ਪਾਣੀ ਨਿਕਲੇਗਾ।
ਠੰਡਾ ਪਾਣੀ।
ਜੇ ਕੋਈ ਸੰਤ ਵੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਇੱਕ ਸੰਤ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਇੱਕ ਗੁਰੂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਇਸ ਲਈ ਗੁਰੂ ਚਾਹੇ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਦਾੜ੍ਹੀ ਹੋਵੇ, ਦਾੜ੍ਹੀ ਨਾ ਹੋਵੇ,
ਸਿਰ 'ਤੇ ਵਾਲ ਹੋਣ, ਔਰਤ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸੱਜਣ ਹੋਵੇ, ਚਾਹੇ ਗੁਰੂ ਕੋਈ ਵੀ
ਹੋਵੇ, ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸਰੀਰ ਨਾ ਸਮਝੋ।
ਗੁਰੂ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੋ।
ਇੱਕ ਦਿਨ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੋਵੋਗੇ।
ਇਹ ਇੱਕ ਮਾਧਿਅਮ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਬੇਕਾਰ ਵਿੱਚ ਲੈ
ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿੱਥੋਂ ਤੁਸੀਂ, ਬੇਕਾਰ ਮਤਲਬ ਜਿੱਥੋਂ ਸਾਰੇ ਰੂਪ ਬਾਹਰ ਆਏ
ਹਨ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਉਸ ਬੇਕਾਰ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ.
ਇਸ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਵੇਖੀ, ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਬੁਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋ
ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋੜਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਹੁਣ ਮੇਰਾ
ਮਜ਼ਾ ਆ ਗਿਆ ਹੈ,
ਮੈਂ ਸਾਰਾ ਬੀਜ ਨਿਗਲ ਲਿਆ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ
ਮੈਂ ਇੰਨਾ ਵਧੀਆ ਕਤਲ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਿ ਥਾਣੇ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ, ਕਿਸੇ
ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਿਆ, ਪਰ,
ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ, ਖਾਤੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹੋ.
ਉਸ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ?
ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੇ ਕਿਵੇਂ ਲੁਕੋਗੇ?
ਇਸ ਲਈ, ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਅਤੇ ਜਾਓ, ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਕਰ
ਰਹੇ ਹੋ, ਇਕ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਦੋ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ.
ਇੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਤੁਸੀਂ ਹੋ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਗਲਤ ਕਰ
ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਵੀ
ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋੜਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਓ ਅਤੇ
ਲੁੱਟ-ਖੋਹ ਅਤੇ ਚੋਰੀ ਕਰੋ।
ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਭੇਜਣ ਦਾ ਉਸਦਾ ਇਹੀ ਮਕਸਦ ਸੀ? ਘੱਟੋ
ਘੱਟ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਆਏ?
ਤੁਸੀਂ ਕਿਉਂ ਆਏ?
ਕਿਸੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਤੋੜੋ।
ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਨਾ ਤੋੜੋ.
ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਗਲਤ ਕਰਨ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ
ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਧੜਕਦਾ ਹੈ।
ਲਾਈ ਡਿਟੈਕਟਰ ਕੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਲਾਈ ਡਿਟੈਕਟਰ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਦੀ ਧੜਕਣ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਦੀ ਧੜਕਣ ਵੱਧ
ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਵੀ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਗਲਤ
ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ.
ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਗਲਤ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ।
ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇੰਨੇ ਬੇਸ਼ਰਮ ਹੋ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੁਣਨਾ
ਚਾਹੁੰਦੇ, ਜੋ ਸੱਚ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਦੁੱਖ ਹੋਵੇਗਾ.
ਤੁਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਖੀ ਹੋਵੋਗੇ।
ਦੇਖੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸੀ ਸੀ, ਕਿ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਦਾ
ਰਿਸ਼ਤਾ ਮਾੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਸੰਤਾਂ, ਸਾਧੂਆਂ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ
ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸਾਧੂ ਅਤੇ ਸੰਤ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ?
ਇਹ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਸਵਾਲ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਹੈ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਸੀਤਾ
ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਰਾਮਜੀ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮਿਲੀ।
ਉਸ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮਿਲ ਗਈ।
ਪਰ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ
ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਹ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਭਗਤ ਹੈ।
ਉਹ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਪਰ ਉਹ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ।
ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਉਸ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦੇ।
ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਪਾਰਵਤੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੰਨਾ ਬੇਸ਼ਰਮ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੰਨੀ
ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਸ ਨੇ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਸਨੇ ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ
ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਜੇ ਮਾਮਲਾ ਸਿਰਫ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਮਾਮਲਾ ਵੱਖਰਾ ਸੀ।
ਉਸ ਨੇ ਸਿਰਫ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।
ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪਹਿਨਿਆ ਸੀ, ਜੇ ਉਸਨੇ ਰਾਵਣ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੂਪ
ਵਿੱਚ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਜੇ ਉਸਨੇ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ
ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੰਦਾ।
ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪਹਿਨਿਆ, ਜੋ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪਹਿਨਿਆ, ਜੋ ਪਹਿਰਾਵਾ
ਪਹਿਨਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਸੰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਉਹ ਉਸ ਦੇ
ਪਿੱਛੇ ਚਲਾ ਗਿਆ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੂਰੇ ਸੰਤ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਖੋਹ ਲਿਆ।
ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਦਾ ਪਾਪ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪਾਪ ਹੈ.
ਉਹ ਮੁਆਫੀ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮੈਂ ਅਜਿਹੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ,
ਮੈਂ ਮਾਤਾ ਪਾਰਵਤੀ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਸੰਤ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ
ਅਗਵਾ ਕਰਕੇ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਮੁਆਫੀ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ
ਹੁੰਦਾ।
ਇਹ ਉਸ ਯੁੱਗ ਦੀ ਗੱਲ ਸੀ।
ਅੱਜ ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਸ ਦਾ ਨਿਆਂ, ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਹੋਵੇ, ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ
ਹੋਵੇ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਹਨੇਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.
ਜੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ,
ਉਹ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਜੋ ਬੁਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ,
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂ ਹੋਵੇਗਾ,
ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਹੋਵੇਗੀ.
ਸਿਰਫ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਹੋਵੇਗੀ, ਹੈ ਨਾ?
ਬੁਰੇ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਨਿਆਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਦਾ ਭਲਾ ਨਿਆਂ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ, ਉਸਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਹਨੇਰਾ ਨਹੀਂ।
ਅਸੀਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ,
ਕਿ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਉਦਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,
ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ,
ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਹਨੇਰਾ ਨਹੀਂ।
ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਿਹਾ।
ਪਰ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸੋਚਦੇ
ਹਨ,
ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ,
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਡਰ ਹੈ,
ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਨਾ ਲੜੋ,
ਉਸ ਤੋਂ ਡਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਕੈਮਰਾ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ,
ਉਸ ਦੀ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਲਗਾਤਾਰ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ,
ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀਮਤ ਅਦਾ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ,
ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀਮਤ ਅਦਾ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ, ਤੁਸੀਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ।
ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹੋ,
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਾਂਗਾ।
ਇੱਕ ਰਾਜੇ ਦੇ ਚਾਰ ਪੁੱਤਰ ਸਨ,
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਚੁਣਨਾ ਪਿਆ,
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚਾਰਾਂ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ,
ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਾਕੂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੁੰਡਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ
ਜਾ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਲਈ ਕਿਹਾ,
ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹਲਾਲ ਬਣਾਓ,
ਪਰ ਅਜਿਹੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਜਾਓ ਅਤੇ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰੋ,
ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਵੇਖੇਗਾ,
ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ,
ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਬਣਾਵਾਂਗਾ।
ਹਰ ਕੋਈ ਖੁਸ਼ ਸੀ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਮੁੰਡਾ ਅਤੇ ਚਾਕੂ ਲੈ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ
ਜਾਂ ਦੋ ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ,
ਇੱਕ ਮੁੰਡਾ ਵਾਪਸ ਆਇਆ,
ਉਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੱਟ ਿਆ ਅਤੇ ਲੈ ਲਿਆ,
ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਅਤੇ ਉਜਾੜ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ
ਗਿਆ ਸੀ,
ਅਤੇ ਇਹ ਕੰਮ ਕੀਤਾ,
ਕੋਈ ਪੰਛੀ ਨਹੀਂ ਸਨ,
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੈਂ ਦੂਜਾ ਵਿਆਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਜਾੜ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਕਰਵਾਇਆ,
ਮੇਰਾ ਤੀਜਾ ਵਿਆਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਜਾੜ ਥਾਂ 'ਤੇ ਹੋਇਆ,
ਉੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਮੈਂ ਚੌਥੇ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ,
ਪਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਆਇਆ,
ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਹੋ ਗਈ ਸੀ,
ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਇਆ,
ਅਤੇ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ,
ਹਰ ਕੋਈ ਹੱਸਣ ਲੱਗਾ,
ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ,
ਇਨ੍ਹਾਂ ਛੋਟੇ ਚੁਟਕਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ,
ਇਹ ਅਗਿਆਨੀ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਹੈ,
ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜੋ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹਨ,
ਜੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ,
ਇਸ ਲਈ,
ਮੈਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ,
ਕਿ ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ, ਸਮਝਦਾਰ ਗੱਲਾਂ 'ਤੇ ਹੱਸਦੇ ਹਨ,
ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਕਿਤਾਬ,
ਇੱਕ ਆਮ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ,
ਉਹ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ,
ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ,
ਉਸ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹਨ,
ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ,
ਫਿਰ ਆਮ ਆਦਮੀ ਦੇ ਹਾਸੇ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ,
ਹਰ ਕੋਈ ਹੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ,
ਰਾਜੇ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ,
ਕੀ ਹੋਇਆ
ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਨਾਲ ਆਏ,
ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਜਿਉਂਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ,
ਫਿਰ ਛੋਟੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੇ ਕਿਹਾ,
ਉਹ ਰਾਜਾ,
ਮੈਂ ਦੂਰ ਭਟਕਦਾ ਰਿਹਾ,
ਮੈਂ ਇੱਕ ਸੁੰਨਸਾਨ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ,
ਮੈਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੁੰਨਸਾਨ ਥਾਵਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ,
ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ,
ਪਰ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ,
ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਦੋ ਲੋਕ ਸਨ,
ਰਾਜੇ ਨੇ ਕਿਹਾ,
ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਹੈ,
ਤੁਹਾਡੇ ਤਿੰਨ ਭਰਾ ਆਏ,
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਜਲਦੀ ਇੱਕ ਸੁੰਨਸਾਨ ਜਗ੍ਹਾ ਮਿਲ ਗਈ,
ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਏਨੀ ਦੂਰ ਤੱਕ ਭਟਕਦੇ ਰਹੇ,
ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਦੋ ਗਵਾਹ ਲੱਭਦੇ ਰਹੇ,
ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਹੈ,
ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹੜੇ ਗਵਾਹ ਮਿਲੇ,
ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ,
ਇੱਕ ਗਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ,
ਜੋ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ,
ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ,
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਰ ਥਾਂ ਹੈ,
ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਸੁੰਨਸਾਨ ਹੈ,
ਇੱਕ ਗਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ,
ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ,
ਠੀਕ ਹੈ, ਮੈਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ,
ਇੱਕ ਗਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ,
ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਕੌਣ ਸੀ,
ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ,
ਮੈਂ ਦੂਜਾ ਸੀ,
ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਹ ਗਲਤ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਵੀ ਇਸ ਦਾ
ਗਵਾਹ ਹਾਂ,
ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਵਾਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ,
ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ,
ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ,
ਮੈਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ,
ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਕਰਦੇ ਹੋ,
ਫਿਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ,
ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਲੁਕ ਜਾਵੋਂਗੇ,
ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦਾ ਪੈਸਾ ਲੈ ਲਿਆ,
ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦਾ ਪੈਸਾ ਲਿਆ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦਾ ਪੈਸਾ ਲਿਆ,
ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ,
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ,
ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ,
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ,
ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ,
ਉਸਨੇ ਕਿਸੇ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ ਹੈ,
ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ,
ਫ਼ੇਰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ,
ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ,
ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਆਵੇਗਾ,
ਫ਼ੇਰ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ,
ਹਾਂ,
ਰਾਜੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ,
ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ,
ਗੱਦੀ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ,
ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ,
ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਰਹੋਗੇ,
ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ,
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹੋ,
ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਨਿਆਂ
ਜਾਂ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ,
ਕੁਰਸੀ 'ਤੇ ਬੈਠਕੇ,
ਫਿਰ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ,
ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ,
ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਦੋ ਗਵਾਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ,
ਇਕ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ,
ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੁਸੀਂ ਹੋ,
ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ,
ਉਹ ਕਦੇ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਇਸ ਲਈ,
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ, ਮੈਂ ਵੱਡੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ,
ਛੋਟੇ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ,
ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ,
ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ,
ਤੁਸੀਂ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਤੋੜਦੇ ਹੋ,
ਇੱਕ ਟੌਫੀ ਲਈ,
2-4 ਰੁਪਏ ਲਈ,
ਤੁਸੀਂ ਤੋੜਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ,
ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਟੈਸਟ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ,
ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ,
ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ,
ਪਰ ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ,
ਇਹ ਬੁਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਚੰਗਾ ਹੈ,
ਹੋਣਾ ਤੈਅ ਹੈ।
ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ,
ਅਸੀਂ ਦਵਾਪਰ ਦੇ ਤ੍ਰੇਟਾ ਬਾਰੇ ਸੁਣਦੇ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ,
ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ,
ਕਿ ਕਲਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ,
ਕਲਯੁਗ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ,
ਸਭ ਕੁਝ ਉੱਥੇ ਹੈ.
ਜੇ ਚੰਗੇ ਲੋਕ,
ਚੰਗੇ ਸੰਤਾਂ,
ਮਹਾਤਮਾ, ਇਸ਼ਟ, ਭਗਵਾਨ,
ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਫਿਰ ਕਰਮ ਦੇ ਉਲਟ,
ਇਹ ਅੱਜ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ,
ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਉਲਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੋਵੇਗਾ,
ਉਲਟਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੋਵੇਗਾ।
ਜੇ ਅੱਜ ਵੀ,
ਸੰਤੁਲਨ ਉੱਥੇ ਹੈ,
ਫਿਰ ਇਹ ਉੱਥੇ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ,
ਇਕ ਪਾਸੇ,
ਇੰਨਾ ਕਰਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ,
ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ,
ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਵੀ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ।
ਰਾਮ ਕੱਲ੍ਹ ਉੱਥੇ ਸੀ,
ਰਾਵਣ ਕੱਲ੍ਹ ਉੱਥੇ ਸੀ,
ਕਾਮਸਾ ਕੱਲ੍ਹ ਉੱਥੇ ਸੀ,
ਇਸ ਲਈ ਸੰਤ ਅੱਜ ਵੀ ਉੱਥੇ ਹਨ,
ਅਤੇ
ਅੱਤਿਆਚਾਰ,
ਕੁਕਰਮ,
ਰਾਵਣ ਅਤੇ ਕਾਮਸਾ,
ਸਿਰਫ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਨ,
ਇਸ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਅੱਜ ਵੀ ਇਸ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਹਨ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ,
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਟੀਮ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ,
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ,
ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ
ਆਪ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ.
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਨੇ ਆਪ ਪੇ ਬਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਪਡੇਗਾ।
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ
ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ।
ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।
ਅਗਰ ਤੁਹਾਡਾ ਲਗਤਾ ਹੈ ਕੀ ਆਪ ਯੇ ਕਾਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਤੇ, ਤਾਂ ਤੁਮਸੇ ਕੋਈ
ਨਹੀਂ ਕਰਵਾ ਸਕਤਾ।
ਔਰ ਤੁਮਹੇ ਲਗਤਾ ਹੈ ਕੀ ਤੁਮ ਕਰ ਸਕਤੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਮਹੇ ਕੋਈ ਰੋਕ ਨਹੀਂ
ਸਕਤਾ ਹੈ।
ਕੀ ਯੇਕੀਨ ਕੋ, ਇਸ ਬਿਸ਼ਵਾਸ ਕੋ ਮਜਬੂਤ ਕਰੋ।
ਬਿਸ਼ਵਾਸ, ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਆਤਮਾਬਿਸ਼ਵਾਸ ਹੀ ਸਫਲਤਾ ਕੀ ਸਦੀ ਹੈ।
ਚਾਹੇ ਤੁਮ ਜੋ ਕੁਛ ਵੀ ਹੋ, ਜੋ ਕੁਛ ਵੀ ਬਨਾ ਚਾਹਤੇ ਹੋ, ਜਹਾਂ ਵੀ ਜਨ
ਚਾਹਤੇ ਹੋ।
ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੇਸ਼ੇ ਦੇ ਸਿਖਰ
'ਤੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਜਾਣਾ
ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ.
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ
ਉਹ ਹੈ ਤੁਹਾਡਾ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ।
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਹੋਨੇ ਚਾਹੀਏ, ਵੋ ਹੈ ਆਤਮਾਬਿਸ਼ਵਾਸ।
ਤੂੰ ਖੁਦ ਪੇ ਬਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ।
ਤੁਮ ਖੁਦ ਪੇ ਬਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰਕੇ, ਅਗਰ ਖੁਦ ਕੋ ਹੀ ਧੋਖਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ,
ਤਾਂ ਦੁਨੀਆ ਕੀ ਤੋ ਬਾਤ ਛੱਡ ਦੋ ਫਿਰ।
ਛੋੜ ਕਰੋ।
ਜੰਤੇ ਹੈ, ਆਪ ਪੈਸੇ ਦੀ ਬਾਤ ਕਰੀਂ।
ਪੈਸਾ ਕਾਮਨਾ ਮੁਸਕਿਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪੈਸੇ ਕੀ ਈਜੀਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ਿਖੋ।
ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਕੀ ਆਪ ਕਦਰਾ ਕਰੋਗੇ, ਵੋ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਰੇ ਪਾਸ ਰਹੇਗੀ।
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ, ਜੋ ਗ਼ਰੀਬ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪੈਸੇ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਉਨਕੀ ਸੋਚ
ਹੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੋਤੀ ਹੈ।
ਵੋ ਪੈਸੇ ਕੋ ਬੁਰਾ ਬੋਲਤੇ ਹਨ, ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਸਮਸਿਆ ਕਾ, ਹਰ ਬੁਰਾਈ
ਕੀ ਜਾਦ ਪੈਸਾ ਹੈ, ਏਸੇ ਕਹੀਂ ਨਾ ਕਹੀਂ ਉਨਕੀ ਸੋਚ ਹੈ। ਹੈ।
ਵੋ ਜਾਨੇ, ਅੰਜਾਨੇ, ਅਲੱਗ ਤੋਂ ਬੈਥ ਕੇ ਯੇ ਬਾਤੇ ਸੋਚਤੇ ਹਨ, ਏਸਾ ਉਨਕਾ
ਬਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ,
ਏਸਾ ਵੋ ਮਾਂਤੇ ਹੈਂ, ਕੀ ਹਰ ਸਮਸਿਆ ਕਾ, ਹਰ ਬੁਰਾਈ ਕੀ ਜਾਦ, ਆਪ ਜਾਕੇ
ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਕੇ ਬੀਚ ਵਿਚ ਬੈਥ ਕੇ ਦੇਖ ਲੇਨਾ, ਵੋ ਲੋਗ ਏਸੀ ਬਾਟੇ ਚਰਚਾ
ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕੀ ਹਰ ਸਮਸਿਆ, ਹਰ ਬੁਰਾਈ ਕੀ ਜਾਦ ਪੈਸਾ ਹੈ। ਜਿਸਕੋ ਤੁਮ
ਸਮਸਿਆ ਕੀ ਜਾਦ ਮਾਂਤੇ ਹੋ, ਏਸਾ ਬਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਤੇ ਹੋ,
ਤਾਂ ਤੁਹਾਰੇ ਇਸ ਬਿਸ਼ਵਾਸ ਕੇ ਕਰਾਂ ਹੀ ਤੋ ਪੈਸਾ ਤੁਹਾਰੇ ਪਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਕਿਉਕੀ ਤੁਮ ਮਾਂਟੇ ਹੋ ਕੀ ਯੇ ਬੁਰਾਈ ਕੀ ਜਾਦ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਰੀਬ ਜਾਏ,
ਬੁਰਾਈ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਏ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਪਾਸ ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਏ ਮੁਝੇ।
ਹਾਂ।
ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ।
ਜੈਸਾ ਤੁਮ ਸੋਚਤੇ ਹੋ, ਜੈਸਾ ਬਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਤੇ ਹੋ, ਤੁਮ ਵੈਸਾ ਹੀ ਬਨ
ਜਾਤੇ ਹੋ, ਅਗਰ ਤੁਮਹੇ ਅਮੀਰ ਬੰਨਾ ਹੈ, ਪੈਸਾ ਕਮਾਣਾ ਹੈ, ਅਗਰ ਤੁਮਹੇ
ਸਫਲ ਹੋਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਮਹੇ ਪਹਿਲ ਅਪਣੀ ਸੋਚ ਬਦਲਲਿਨੀ ਪੜੇਗੀ, ਅਪਨਾ
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨਾ ਪੜੇਗਾ, ਅਪਨਾ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਬਦਲਨਾ
ਪਡੇਗਾ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਕਿਸੀ ਰਸਤੇ ਪੇ ਚਲਨੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ, ਵੋ ਕਲੀਅਰ ਹੋਨਾ, ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਤੁਹਾਡਾ
ਟਰੈਕ।
ਆਪ ਉਲਝਣ ਹੋ, ਤੁਹਾਡਾ ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀ ਜਾਨਾ ਕਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਮ ਰਸਤੇ
ਪੇ ਚਲ ਦੀਏ।
ਕੁਛ ਦੂਰ ਗਏ, ਵਾਪਸ ਆਏ, ਫਿਰ ਦੁਸਰੇ ਰਸਤੇ ਗਏ, ਫਿਰ ਵਾਪਸ ਆਏ। ਤੁਮਹੇ
ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਾਨਾ ਕਹਾ ਹੈ।
ਏਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪਹਿਲੂ ਕਰੁਣ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਫਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ,
ਪਰ ਇਤਨਾ ਤ੍ਰਿਦ, ਸਾਡੇ ਰਤਨ ਟਾਟਾ ਜੀ ਕਿਆਹਤੇ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ
ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਲਓ, ਪਰ ਏਕ ਬਾਰ
ਜਬ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਲੋ, ਤਾਂ ਅਪਨੇ ਪੂਰੀ ਊਰਜਾ, ਪੂਰਾ ਕੀਆਂ ਲਗਾ ਦੋ, ਬਾਤ
ਕੋ ਸਾਬਤ ਕਰਨੇ ਮੈਂ,
ਕੀ ਤੁਹਾਰਾ ਫੈਸਲਾ ਸਾਹੀ ਹੈ।
ਅਪਨੇ ਬਿਸ਼ਵਾਸ ਕੋ ਸਾਹੀ ਸਾਬਿਤ ਕਰੋ।
ਲੇਕਿਨ ਤੁਹਾਰਾ ਬਿਸ਼ਵਾਸ ਹੀ ਦਗਮਾਕਾ ਜਾਤਾ ਹੈ, ਜਬ ਵੋ ਖੁਦ ਹੀ ਦਗਮਕਾ
ਰਹਾ ਹੈ।
ਸਫਲਤਾ ਤੁਹਾਰੇ ਰਸਤੇ ਆਨੇ ਕੋ ਤਾਇਰ ਹੈ, ਤੁਹਾਰੇ ਪਾਸ ਆਨੇ ਕੋ ਤਾਇਰ ਹੈ।
ਲੇਕਿਨ ਵੋ ਦੇਖ ਰਹਾ ਕੀ, ਸਫਲਤਾ ਮੈਨੂੰ ਮਿਲੇਗਾ ਹੈ ਯਾ ਨਹੀਂ, ਇਸਮੇ
ਇਸਕੋ ਸੰਖਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵੋ ਨਹੀਂ ਆਤਾ।
ਕੀ ਇਹ ਤਾਂ ਖੁਦ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਾਈ ਇਸਕੇ ਪਾਸ ਕਿਸੇ
ਜਾਉਂ?
ਤੁਮ ਕਿਸੀ ਤੋਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਮ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ ਨਿਭਾਏ
ਪਾਓਗੇ ਕੀ ਨਹੀਂ, ਅਗਰ ਤੁਮ ਖੁਦ ਹੀ ਉਲਝਣ ਹੋ, ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਉਸ ਲਈ ਲੱਧ
ਪਾਓਗੇ ਕੀ ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦਾਰੀ ਦਾ ਉਦਾਹਰਣ ਡੇਰਾ ਹੂ, ਆਪ ਏਕ
ਕੁੜੀ ਤੋਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਮੇਹੀਂ ਤਹਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਮ
ਲੇਕਿਨ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਲੱਧ ਪਾਓਗੇ ਕੀ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਕੇਅਰ ਕਰ ਪਾਓਗੇ
ਕੀ ਨਹੀਂ, ਏਸਾ ਤੁਮ ਉਸਤੋਂ ਬਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਲਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਾਟੇ ਹੋ, ਤੁਮ
ਖੁਦ ਉਲਝਣ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੀ ਵੋ ਲਾਡਕੀ ਅਪਨਾ ਸਬ ਕੋ ਚੋਡ ਕੇ, ਤੁਹਾਰੇ ਪਾਸ
ਆਨੇ ਕੋ ਰਾਜੀ ਹੋਗੀ ਕੀ?
ਨਹੀਂ ਨਾ, ਤਾਂ ਕਰੀਏ, ਤੁਹਾਰਾ ਤੋ ਖੁਦ ਪੇ ਹੀ ਬਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੀ
ਤੁਮ ਮੇਰਾ ਕੇਅਰ ਕਰ ਪਾਓਗੇ, ਜਬ ਤੁਮਹੇ ਖੁਦ, ਸਫਲ ਹੋਨੇ ਪੇ ਏਕੀਨ ਨਹੀਂ
ਹੈ, ਅਗਰ ਸਫਲਤਾ ਕੋ ਵੋ ਕੁੜੀ ਮਾਨ ਲੇ, ਤਾਂ ਵੋ ਵੀ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੀ
ਤੁਹਾਰੇ ਪਾਸ, ਤਾਂ ਸਫਲਤਾ ਕਿਸੇ ਆਏਗਾ? Saflta tumਹੇ
ਕਿਸੇ ਮਿਲੇਗੀ?
ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਫਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦੇ
ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਮ ਸਫਲਤਾ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਤਨਾ
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਬ ਹੋਗਾ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਵੋ ਕੁੜੀ ਜੈਸੇ ਅਪਨਾ ਘਰ, ਦੁਆਰ ਸਭ ਕੁਝ
ਚੋੜ ਕੇ, ਤੁਹਾਰੇ ਬਿਸ਼ਵਾਸ ਕੇ ਉੱਪਰ,
ਸਭ ਕੁਛ ਚੋੜ ਕੇ, ਤੁਹਾਰੇ ਸਾਥ ਹੋ ਲੇਟੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਰੇ ਪਾਸ ਆ ਜਾਤੀ ਹੈ,
ਵੈਸੇ ਹੀ, ਸਫਲਤਾ ਵੀ, ਕੁਛ ਚੋਡ ਕੇ, ਤੁਹਾਰੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿਚ, ਮਨ ਸੈੱਟ
ਵਿਚ, ਵੋ ਚੁੰਬਕਤਾ ਆ ਜਾਏਗਾ, ਵੋ ਪਾਵਰ ਆਫ ਮੈਗਨੇਟ ਆ ਜਾਏਗਾ, ਜੋ ਹਰ
ਚੀਜ਼ ਕੋ ਖੀਚ ਲੇਗਾ, ਤੁਹਾਰੀ ਤਰਫ, ਸਫਲਤਾ
ਖੁਦ ਚੋਡ ਕੇ ਆਏਗੀ ਤੁਹਾਰੇ ਪਾਸ, ਪਹਿਲੇ ਵੋ ਸੈਲਫ ਬਿਲੀਫ ਵਾਲਾ,
ਮੈਗਨੈਟਿਕ ਪਾਵਰ ਤੋ ਬਣਾਓ ਕਰੋ ਅਪਨੇ ਆਪ ਵਿਚ, ਅਪਨੇ ਆਪ ਵਿਚ ਵੋ ਪਾਵਰ
ਬਣਾਓ ਕਰੋ, ਔਰ, ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਇਕ ਮਨ ਦੇ ਕੋਚ ਵਜੋਂ,
ਮੈਂ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ, ਹਮਾਰਾ ਚੇਤੰਨ ਮਨ ਹਾਇ, ਪਲੱਸ ਮਾਈਨਸ ਕਰਤਾ ਹੈ,
ਸਫਲ ਹਾਂਗਾ, ਨਹੀਂ ਹਾਂਗਾ, ਹੋਗਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂਗਾ, ਜਬ ਤਕ ਉਲਝਣ ਰਹੇਗਾ,
ਤਬ ਤਕ ਯੇ ਸੰਦੇਸ਼, ਉਲਝਣ ਵਾਲਾ ਵਾਲਾ, ਉਪ ਚੇਤਨ ਮਨ ਕੋ ਜਾਏਗਾ, ਅਤੇ
ਉਪ ਚੇਤਨ ਮਨ, ਵੋ ਹੀ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਵੋ
ਹਾਇ ਤੁਹਾਡਾ ਅਸਫਲਤਾ ਕਰੇਗਾ, ਯਾ ਸਫਲ ਕਰੇਗਾ, ਉਸਨੂੰ ਜੋ ਸੰਦੇਸ਼
ਡੋਗੇ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ, ਵੋ ਉਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇਗਾ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਵੈਸਾ ਹੀ
ਐਕਸ਼ਨ, ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ
ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਵੋ ਇਤਨੀ ਅਸਾਨੀ ਸੇ,
ਬਿਸਵਾਸ ਤੋ ਨਹੀਂ ਕਰਨੇ
ਵਾਲਾ, ਤਾਂ ਤੁਮ ਕੈਸੇ, ਐਂਗਲ ਸੇ ਕਿਤਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੇ ਸਾਥ, ਮੈਂ ਉਸ
ਈਕੀਨ ਦਿਲਾ ਪਾਟੇ ਹੋ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ
'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਅਗਰ ਤੁਮ ਬਿਸਵਾਸ ਦਿਲਾ ਪਾਏ, ਤੁਹਾਨੂੰ
ਸਫਲ ਹੋਣ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਵੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਮੇਰੇ ਗੁਰੂ,
ਮੇਰੇ ਆਕਾ, ਸਫਲ ਹੋਣਾ
ਚਾਹਤੇ ਹੈਂ, ਇੰਹੇ ਸਫਲ ਹੋਨੇ ਕੇ ਸਾਰੇ ਰਸਤੇ ਬਤਾਓ, ਕਿਸੇ ਕਿਸੇ ਸਫਲ
ਹੋਸਟੇ, ਧੀਰੇ ਧੀਰੇ, ਸਫਲ, ਹੋਨੇ ਕੇ ਰਸਤੇ ਪੇ ਚਲ ਪਾਰਟੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕ
ਦਿਨ, ਤੁਸੀਂ ਸਫਲ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਚਾਹੇ ਆਪ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਬਾਤ
ਕਰੀਂ, ਚਾਹੇ ਆਪ, ਕਹਤੇ
ਹੈਂ, ਕੀ ਜਿਸ ਦਿਨ ਤੁਹਾਰਾ ਬਿਸਵਾਸ ਦਗਮਗਨਾ ਸੁਰੂ ਹੋ ਜਾਏਗਾ, ਸਾਂਝ ਲੋ
ਸਫਲਤਾ ਤੁਹਾਰੇ ਹੱਥ ਤੋਂ ਨਿਕਲਨੇ, ਸਟਾਰਟ, ਸਟਾਰਟ, ਸਟਾਰਟ, ਥੋੜਾ ਸਾ
ਸਮਾਰਟ ਹੋਨਾ ਵੀ ਇਸਮੇ ਜੁਰੂਰੀ ਹੈ, ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਰਾਜੇਸ਼ ਖੰਨਾ, ਅਪਨੇ
ਟਾਈਮ ਕੇ ਸੁਪਰ ਸਟਾਰ ਦ, ਲੇਕਿਨ ਏਕ ਬਾਰ ਜਬ
ਧਰਮਿੰਦਰ ਕੀ ਐਂਟਰੀ ਹੋਈ ਥੀ,
ਧਰਮਿੰਦਰ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫਿੱਟ ਅਤੇ ਸਮਾਰਟ ਸੀ, ਤਾਂ ਕੁਛ ਏਸੇ
ਇੰਟਰਵਿਊ ਮੈਂ ਕਹੀਂ ਦੇਖ ਰਹਾ ਥਾ, ਤਾਂ ਕੁਛ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਬਤੀ ਹੈਂ,
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ ਕੇ ਦਿਨ ਮੈਂ, ਮੈਂ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਸੀ
ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ
ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੈ, ਸਮਾਰਟ, ਵਧੇਰੇ ਫਿੱਟ ਹੈ
ਮਤਲਬ ਤੁਹਾਡਾ ਆਤਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਆਤਮ
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹਿੱਲ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸਦੀ ਹਾਲਤ ਬਹੁਤ ਖਰਾਬ ਸੀ
ਅਮਿਤਾਭ ਬੱਚਨ
ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਉਮਰ ਇੱਕ ਕਾਰਕ ਹੈ, ਉਮਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸੰਖਿਆ ਹੈ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਕੇ 81 ਸਾਲ
ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਹ 40 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਰਗਰਮ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ
ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ
ਅਤੇ ਉਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਉਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ
ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ
ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਹੋ, ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਜਿੱਥੇ
ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ
ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਸੱਚ ਕਰ ਸਕਦੇ
ਹੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ
ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ
ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਤਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਆਤਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਣਾ
ਪਵੇਗਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਪਵੇਗਾ
ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਕਿਸ਼ਤੀ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ
ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਕਿਸ਼ਤੀ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣ
'ਤੇ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਨੂੰ ਡੁਬੋਣਾ
ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਡੁਬੋ ਦਿਓ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਡੁਬੋ ਦਿੰਦੇ
ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਡੁੱਬ ਜਾਵੇਗੀ
ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤੂਫਾਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਆਤਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਹੈ
ਫਿਰ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਵੇਗਾ, ਹਾਰ ਨਾ ਮੰਨੋ
ਹਾਰ ਨਾ ਮੰਨੋ
ਹਾਰ ਮੰਨਣਾ ਹਾਰ ਮੰਨਣਾ ਹੈ
ਤੁਸੀਂ ਹਾਰ ਮੰਨ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਆਤਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਟੁੱਟ ਗਿਆ
ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਤਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਪਲ ਤੱਕ ਤੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰਨ
ਦਿਓ
ਕਈ ਵਾਰ
ਤੁਹਾਡੇ ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕੀਹੋਲ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਕੀਹੋਲ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ
ਰਹੇ ਹੋ ਜਿਸਦੀ ਤੁਸੀਂ 100 ਕੁੰਜੀਆਂ ਨਾਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇਹ ਕਈ
ਵਾਰ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਖਰੀ ਕੁੰਜੀ ਵੀ ਕੰਮ
ਕਰਦੀ ਹੈ
ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਟੁੱਟ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਆਤਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹੋ, ਇਹ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਚਾਬੀ ਨਹੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇਗੀ, ਮੈਂ
ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਾਂਗਾ, ਮੇਰੀ ਮੌਤ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੈ
ਅੱਧੇ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹੋ, ਇਸ ਲਈ ਆਖਰੀ ਪਲ
ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਆਤਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਰੱਖੋ, ਉਸ ਕੀਹੋਲ ਦੀ ਕੁੰਜੀ
ਨਹੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕੁੰਜੀ ਵੇਖਦੇ
ਹੋ
ਜੋ ਉਸ ਤਾਲੇ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੁਹਾਡੀ ਪਰਖ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ
ਅਜਿਹੇ ਟੈਸਟ ਅਜਿਹੇ ਸਖਤ ਟੈਸਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ
ਨੂੰ ਰੱਬ ਨੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਹੈ ਜੇ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵ ਸਕੂਲ ਪੱਧਰ
ਦੇ ਟੈਸਟ, ਕਾਲਜ ਟੈਸਟ, ਐਸਐਸਸੀ, ਬੈਂਕ ਪੀਓ ਟੈਸਟ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਗੱਲ
ਕਰਾਂ
ਆਈਆਈਟੀ ਨੀਟ ਟੈਸਟ, ਯੂਪੀਐਸਸੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ
ਕੀ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਪੱਧਰ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ?
ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਕੂਲ ਦਾ ਪੇਪਰ ਹਲਕਾ ਛੋਟਾ, ਛੋਟੀ ਸਫਲਤਾ ਛੋਟੀ
ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਹੈ
ਯੂਪੀਐਸਸੀ, ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸਫਲਤਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੇ
ਰੱਬ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੰਨੇ ਸਖਤ ਟੈਸਟਾਂ ਨਾਲ ਪਰਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ
ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਵੱਡਾ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸਫਲਤਾ
ਵੀ ਵੱਡੀ ਹੋਵੇਗੀ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਉਡੀਕ ਕਰੋ
ਪਹਿਲਾ ਇਨਾਮ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸਰਬੋਤਮ
ਅਭਿਨੇਤਾ ਦੇ ਪੁਰਸਕਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ
ਹੋਵੇਗਾ ਫਿਲਮ ਅਵਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਹਿਲੇ
ਸਰਬੋਤਮ ਅਭਿਨੇਤਾ ਦਾ ਨੰਬਰ 1 ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ
ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਨੰਬਰ 1 ਸਫਲ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਬਰ ਰੱਖਣਾ ਪਵੇਗਾ, ਉੱਥੇ
ਮੁਕਾਬਲਾ ਵੀ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ
ਹੋ ਕਿ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ
ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ
ਗੁੰਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰੋ
ਉਸ ਗੁੰਮਸ਼ੁਦਾ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰੋ, ਇਸ ਨੂੰ
ਅਪਗ੍ਰੇਡ ਕਰੋ, ਕੁਝ ਨਵੇਂ ਹੁਨਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਓ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਖੋ, ਸਮਰਪਣ
ਨਾ ਕਰੋ, ਅੱਗੇ ਵਧੋ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ
ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਦੀ
ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਸੱਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸੁਪਨਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ
ਪਏਗਾ
ਆਤਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ
ਦੁਬਾਰਾ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕੋਗੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਟੁੱਟਣ ਨਾ ਦਿਓ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਖੋ
ਇਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਵੱਸ ਹੋਣਾ
ਪਵੇਗਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਣਾ ਪਵੇਗਾ, ਤੁਸੀਂ
ਸੰਪੂਰਨ ਹੋ, ਹਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਇੱਕ ਰੱਬ ਹੈ ਅਤੇ
ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੰਪੂਰਨ
ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਹਾਡਾ
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਸਭ ਕੁਝ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਤੁਸੀਂ ਹਾਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ
ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਗਿਣੋ
ਮੈਂ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦੋਸਤਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਯਕੀਨੀ
ਬਣਾਵਾਂਗਾ