ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਤਿ ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭ ਸ਼ਾਮ। ਇਹ
ਵਿਨੀਤ ਗੌਤਮ ਹੈ, ਤੁਹਾਡਾ ਕੋਚ, ਤੁਹਾਡਾ ਟ੍ਰੇਨਰ ਹੈ।
ਅਤੇ ਅੱਜ, ਅੱਜ ਮੈਂ ਕੁਝ ਗੱਲ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.
ਬਿਲਕੁਲ, ਕਈ ਵਾਰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਓਨੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ
ਕਰਦੀਆਂ ਜਿੰਨੀਆਂ ਤੁਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹੋ.
ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਨਤੀਜੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ.
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਕਿਵੇਂ
ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ?
ਬਿਲਕੁਲ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕਰਮ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ
ਆਉਂਦੇ ਹਨ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਨਾਰੀਵਾਦ ਰੁਤਬੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ
ਹੈ.
ਇੱਕ ਔਰਤ ਰਿਕਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬੈਠੀ ਹੈ, ਮੀਂਹ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਕੋਲ ਛੱਤਰੀ
ਹੈ।
ਜੇ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੇ ਨਹੀਂ,
ਤਾਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ.
ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਜ਼ਾਦ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ।
ਉਹ ਛੱਤਰੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਬੈਠੀ ਹੈ, ਉਹ ਗਿੱਲੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।
ਪਰ ਰਿਕਸ਼ਾ ਚਾਲਕ ਗੱਡੀ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਿੱਲਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਉਹ ਛੱਤਰੀ ਮੰਗਣ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਕਈ ਵਾਰ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ
ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜ਼ੋਨ ਵਿੱਚ ਖੇਡ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ।
ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੇ
ਯੋਗ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਦੂਸਰਾ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛ
ਸਕਦਾ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਪੁੱਛ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ
ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰੋਗੇ?
ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿਓ, ਇਸ ਤੋਂ
ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ
ਵਿੱਚ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ?
ਇਹ ਸਵਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰੋ, ਆਪਣੇ ਆਪ
ਨੂੰ ਆਤਮ-ਨਿਰੀਖਣ ਕਰੋ।
ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ।
ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੇ
ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹੋ।
ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ
'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹੋ?
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਦੂਸਰਾ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ, ਕਹਿ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ
ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।
ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਉਪਲਬਧ ਹੋ।
ਇਸ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਦੇਖੋ।
ਇਸ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਬੈਠੀਆਂ ਹਨ।
ਜੇ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਛੱਤਰੀ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਜੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਬੈਠਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਉਹ ਛੱਤਰੀ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਬੈਠ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਹੈ। ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹੀ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਹੁਣ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੋ.
ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹੋ?
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ।
ਹੁਣ ਤੱਕ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਉਹ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ?
ਤੁਸੀਂ ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋ।
ਤੁਹਾਡਾ ਸਹਿਕਰਮੀ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਜੂਨੀਅਰ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਰਾਮ ਦੇ ਖੇਤਰ
ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ।
ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸਾਡੀ ਵਾਰੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਰੋਣ ਦਾ ਮਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਸੜਕ 'ਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਸਾਈਕਲ 'ਤੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤੁਰਦੇ ਵੇਖਦੇ ਹੋ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਰੁਕ ਕੇ ਲਿਫਟ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ?
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕਾਰ ਵਿੱਚ ਸੀਟ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ?
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਿਫਟ ਮੰਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਲੋਕ ਲਿਫਟ
ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਅਤੇ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜੋਖਮ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸੋਚਦੇ
ਹੋ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਜੋਖਮ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ
ਲਿਫਟ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ
ਲਿਫਟ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹੋ?
ਲਿਫਟ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਮਦਦ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ, ਕੁਝ ਆਮ ਸਥਿਤੀ, ਜੋ
ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲੋੜਵੰਦ ਹੈ, ਇਹ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਦੇਖੋ, ਸੱਚ ਕਹਾਂ
ਤਾਂ, ਮੇਰਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਹ ਹੈ ਕਿ
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ, ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ
ਬਾਅਦ ਵੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ,
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿੰਨੀ ਤੁਸੀਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੰਨੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਫਿਰ ਵੀ,
ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਤੀਜਾ, ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਨਤੀਜਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ.
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਰੁਕ ਕੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹੋ,
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਰੁਕੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋਇਆ?
ਅਤੇ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ
ਮਿਲਦਾ, ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੋਇਆ?
ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕਮੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਅੱਜ ਮੈਂ ਇੱਕ
ਵੱਖਰੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਕਈ ਵਾਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ, ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ
'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ, ਉਨ੍ਹਾਂ
ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਅਸਰ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਅਸੰਭਵ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ
ਅਚਾਨਕ ਸਮਝਦੇ ਹੋ.
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ।
ਇੱਕ ਵਾਰ, ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਗਿਆ। ਉੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ
ਬੁੱਢੇ ਸੰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁੱਕੇ ਰੁੱਖ ਹੇਠ ਬੈਠ ਕੇ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਦੇ ਦੇਖਿਆ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਤਪੱਸਿਆ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?
ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਜਪਣਾ।
ਮੰਤਰ।
ਓਮ ਨਮ: ਸੇਵਾਏ
ਓਮ ਨਮੋ ਨਾਰਾਇਣਯ ਓਮ ਨਮੋ ਭਗਵਤੇ ਵਾਸੂਦੇਵਯ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਤਰ ਹਨ।
ਓਮ ਨਮੋ ਭਗਵਤੇ ਵਾਸੂਦੇਵਯ
ਹਾਂ।
ਜੋ ਵੀ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਹੈ.
ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਗੁਰੂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਮੰਤਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਵੱਖਰੀ ਗੱਲ ਹੈ.
ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਸੰਤ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਭਗਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ.
ਫੌਜੀ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ,
ਤੁਸੀਂ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?
ਇਸ ਸੁੱਕੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਹੇਠਾਂ?
ਸੰਤ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ,
ਮੈਂ ਇਸ ਰੁੱਖ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਿਮਰਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਹ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ?
ਜਦੋਂ ਫੌਜੀ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ,
ਮੈਂ ਇਸ ਸੁੱਕੇ ਰੁੱਖ 'ਤੇ ਪੱਤੇ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਧਿਆਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਫੌਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਹੈ?
ਪੱਤੇ ਸੁੱਕੇ ਰੁੱਖ 'ਤੇ ਆਉਣਗੇ।
ਸੰਤ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ,
ਤਪੱਸਿਆ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ।
ਕੁਝ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ।
ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਅਸੰਭਵ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਜੇ ਭਗਤੀ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਨੂੰ ਤਪੱਸਿਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੈਨਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ, ਉਹ ਇੰਨੇ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹਨ, ਉਹ ਬੁੱਢੇ
ਹਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਪੱਸਿਆ
ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਇਸ ਸੁੱਕੇ ਰੁੱਖ 'ਤੇ ਪੱਤੇ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਮੈਂ ਜਵਾਨ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਹੋਰ ਸਖਤ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਇਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਨਤੀਜੇ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।
ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਇਆ।
ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਬੰਦੂਕ ਲੈ ਕੇ ਫੌਜੀ ਦੇ ਕੋਲ ਬੈਠ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬੋਲਿਆ,
ਮੈਂ ਤਪੱਸਿਆ ਵੀ ਕਰਾਂਗਾ।
ਸੰਤ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, ਤੁਸੀਂ ਤਪੱਸਿਆ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?
ਕਿਉਂ? ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ,
ਤੁਸੀਂ ਬੁੱਢੇ ਹੋ,
ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੰਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਤਪੱਸਿਆ
ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਇਸ ਸੁੱਕੇ ਰੁੱਖ 'ਤੇ ਪੱਤੇ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।
ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ
ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਬੰਦੂਕ ਵਿੱਚ ਪੱਤੇ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।
ਦੇਖੋ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਮ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਦੋਵੇਂ
ਮੂਰਖਤਾ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ.
ਜਿੱਥੇ ਭਗਤੀ ਹੈ,
ਸਮਰਪਣ,
ਜਿੱਥੇ ਸਮਰਪਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਆਮ ਸੋਚ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ।
ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ।
ਇਹ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਮਾਪ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ।
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਮਾਪ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਗਿਆਨ
ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ.
ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦਾਇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ।
ਕੁਝ ਸੁਪਰ ਪਾਵਰ ਹੈ, ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਭਗਤੀ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਉਠਾ ਸਕਦੇ।
ਕੁਝ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਪਰ ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਵੱਖਰੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸੱਟ ਲੱਗ ਗਈ।
ਸਾਡੇ ਸੰਤ ਇੱਥੇ ਬੈਠ ਕੇ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਉਹ ਸੁੱਕੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਬੈਠੇ ਹਨ, ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ 'ਤੇ ਪੱਤੇ ਲਿਆਵਾਂਗਾ।
ਫੌਜ ਦਾ ਜਵਾਨ ਹੱਥ ਵਿਚ ਬੰਦੂਕ ਲੈ ਕੇ ਇਕ ਪਾਸੇ ਬੈਠਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ
ਬੰਦੂਕ 'ਤੇ ਪੱਤੇ ਲਿਆਵਾਂਗਾ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਵਿੱਚ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸੱਟ ਲੱਗ ਗਈ।
ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਗਊਆਂ ਅਤੇ ਮੱਝਾਂ ਪਾਲਦੀ ਹੈ।
ਉਹ ਘਾਹ ਕੱਟਣ ਆਈ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਲਈ ਚਾਰਾ ਹੈ। ਉਹ ਘਾਹ ਕੱਟਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ
ਜੰਗਲ ਤੋਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ ਪਿੰਡ ਦੀ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਘਾਹ ਕੱਟਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਘਾਹ ਦਾ
ਇੱਕ ਗੱਠੀ, ਘਾਹ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਬੰਡਲ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਸਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਘਰ ਲੈ ਜਾਣਾ ਪਵੇਗਾ।
ਪਰ ਉਸਨੇ ਉਸ ਬੰਡਲ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਡਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ
ਇਕੱਲੇ ਨਾ ਲਿਜਾ ਸਕੇ,
ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਲਿਜਾ ਸਕਦੀ।
ਉਸ ਨੂੰ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ।
ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸੁੱਕੇ ਦਰੱਖਤ ਦੇ ਹੇਠਾਂ
ਬੈਠੇ ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਹੱਥ 'ਚ ਬੰਦੂਕ ਲੈ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠੇ ਫੌਜੀ
ਜਵਾਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉੱਥੇ ਕੋਈ ਤੀਜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ
ਹੈ, ਜੋ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਉਸ ਔਰਤ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੋ। ਪਰ, ਉਹ ਗਰੀਬ ਔਰਤ,
ਮਦਦ ਮੰਗਣ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਫੌਜੀ ਵਿਅਕਤੀ, ਅਤੇ ਕੀ ਤੁਸੀਂ
ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਫੌਜੀ ਵਿਅਕਤੀ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਦੀ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ
ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਬੰਦੂਕ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ।
ਉਸਨੇ ਸੰਤ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ,
ਬਾਬਾ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੇਰੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਮਦਦ ਕਰੋ।
ਦੇਖੋ, ਮੈਂ ਘਾਹ ਕੱਟਿਆ ਹੈ,
ਮੈਂ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਬੰਡਲ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਲਿਜਾਣ
ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੇਰੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਮਦਦ ਕਰੋ।
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਰੱਖੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਘਰ ਜਾ ਸਕਾਂ।
ਮੇਰਾ ਬੱਚਾ ਘਰ ਵਿੱਚ ਭੁੱਖਾ ਹੈ, ਉਹ ਰੋ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ,
ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਵੀ ਦੇਣਾ ਪਵੇਗਾ।
ਸੰਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ,
ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ, ਬਾਵਰੀ?
ਮੈਂ ਤਪੱਸਿਆ ਵਿੱਚ ਹਾਂ।
ਜੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਵਾਂਗਾ, ਤਾਂ
ਮੇਰੀ ਤਪੱਸਿਆ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕੰਮ
ਲਈ ਬੈਠਾ ਹਾਂ.
ਮੈਨੂੰ ਪੱਤੇ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ,
ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁੱਕੇ ਰੁੱਖ 'ਤੇ ਪੱਤੇ ਉਗਾਉਣੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ।
ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ,
ਬਾਬਾ, ਇਸ ਨਾਲ ਕੀ ਫਰਕ ਪੈਂਦਾ ਹੈ?
ਇਹ ਦੋ ਮਿੰਟਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਦੋ ਮਿੰਟ ਵਾਧੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਵਾਧੂ
ਤਪੱਸਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕਰੋ।
ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮੇਰਾ ਬੱਚਾ ਜ਼ਰੂਰ ਰੋ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਮੇਰਾ ਬੱਚਾ ਛੋਟਾ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਉਹ ਦੁੱਧ ਲਈ ਰੋ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਦੇਣਾ ਪਵੇਗਾ।
ਪਰ ਸੰਤ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।
ਫ਼ੌਜੀ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਔਰਤ ਨੇ ਫੌਜੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਿਆ।
ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ,
ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ
ਸਕਦੇ ਹੋ,
ਪਰ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਮੰਗ ਸਕਦਾ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰੋਗੇ ਜਾਂ ਨਹੀਂ?
ਇਹ ਸਵਾਲ ਹੈ
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ.
ਫੌਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਇਹੋ ਸਥਿਤੀ ਸੀ।
ਔਰਤ ਡਰ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛ ਰਹੀ ਹੈ।
ਪਰ ਉਹ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਉਹ ਸਮਰੱਥ ਹੈ।
ਉਹ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਸਮਰੱਥ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ
ਕਾਰਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੋ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।
ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਪਵੇਗੀ।
ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਸੈਕੰਡਰੀ ਕੰਮ ਹੈ।
ਹੁਣ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਆਵਾਂਗਾ।
ਫੌਜੀ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਔਰਤ ਸੁਣ ਨਹੀਂ ਰਹੀ।
ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛ ਰਹੀ।
ਪਰ ਮੈਂ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।
ਇਸ ਨਾਲ ਕੀ ਫਰਕ ਪੈਂਦਾ ਹੈ?
ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ।
ਦੇਖੋ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਿਕਰੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਹਾਂ.
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਇਹ ਇਮਾਨਦਾਰ ਉਮੀਦਵਾਰ ਜੋ ਸੁਹਿਰਦ ਹਨ
ਅਕਾਦਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਹਿਰਦ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਹੋਣ ਕਾਰਨ,
ਉਹ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
ਉਹ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਅਤੇ ਔਸਤ ਲੋਕ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ.
ਫੌਜੀ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਔਰਤ ਸੁਹਿਰਦ ਹੈ।
ਉਹ ਬੁੱਢਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ।
ਇਸ ਨਾਲ ਕੀ ਫਰਕ ਪੈਂਦਾ ਹੈ?
ਮੈਂ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਾਂਗਾ।
ਅਤੇ ਦੋ ਮਿੰਟਾਂ ਬਾਅਦ,
ਇਸ ਨਾਲ ਕੀ ਫਰਕ ਪੈਂਦਾ ਹੈ?
ਕੌਣ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ?
ਉਹ ਬੇਵੱਸ ਹੈ।
ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਬੰਡਲ ਚੁੱਕ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਰੱਖ
ਦਿੱਤਾ।
ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ।
ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ। ਲੋਕ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਅਤੇ ਉਹ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਚਲੀ ਗਈ।
ਜਦੋਂ ਉਹ ਘਰ ਪਹੁੰਚੀ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਬੱਚਾ ਦੁੱਧ ਲਈ ਰੋ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਉਹ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੋ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਂ ਜੰਗਲ ਤੋਂ ਦੇਰ ਨਾਲ ਆਈ ਸੀ।
ਬੱਚਾ ਬਹੁਤ ਭੁੱਖਾ ਸੀ।
ਮਾਂ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਘਾਹ ਦਾ ਬੰਡਲ ਇਕ ਪਾਸੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ।
ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਦੇਣ ਲਈ ਦੌੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਕੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਦੱਸਾਂ?
ਮਾਂ ਬਣਨ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਬੱਚਾ, ਬਛੜਾ, ਮੱਝ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ
ਜਾਨਵਰ ਦੁੱਧ ਪੀਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਮਜ਼ਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ?
ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ
ਦੁੱਧ ਪਿਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਇੱਥੇ ਮਾਂ ਬਣ ਕੇ ਬੈਠਾ
ਹੈ, ਤਾਂ ਔਰਤਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੁੱਧ
ਪਿਲਾਉਣ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਹੈ।
ਭੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨਾ, ਪਿਆਸੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨਾ,
ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਹੈ.
ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਮਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ।
ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੇ ਇਸ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ
ਉਸ ਸਮੇਂ, ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ, ਉਸਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਨਿਕਲਦਾ
ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਮਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਦੁੱਧ
ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੱਚਾ ਦੁੱਧ ਪੀਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੋਣਾ
ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਫਿਰ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚੋਂ, ਫੌਜੀ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਤੋਂ
ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਨਿਕਲਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ,
ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਉਹ ਫੌਜੀ ਉੱਥੇ ਕਿਉਂ ਹੈ, ਕਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਥੇ ਬੈਠਾ ਹੈ? ਉਹ ਉੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ
ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਉਂ ਬੈਠਾ ਹੈ? ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ।
ਪਰ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਨ ਤੋਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ, ਉਹ ਉੱਥੇ ਬੈਠਾ ਹੈ,
ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਉਸ ਦੀ ਇਹ ਇੱਛਾ, ਅਤੇ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕਿ ਉਸ ਪਲ ਕੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚਮਤਕਾਰੀ
ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ, ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਨਤੀਜਾ
ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹੈਰਾਨੀ ਜਨਕ ਹੈ, ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰ ਹੈ.
ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਲਈ ਵੀ, ਇਹ ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰ ਹੈ।
ਕੀ? ਉਸ ਦੀ ਬੰਦੂਕ ਵਿਚੋਂ ਪੱਤੇ, ਕਲੀਆਂ ਨਿਕਲਣ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ।
ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠਾ ਬਾਬਾ ਵੀ ਹੈਰਾਨ ਹੈ।
ਉਹ ਖੁਦ ਵੀ ਹੈਰਾਨ ਹੈ।
ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਹੈ।
ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਹੈ?
ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸਮਝ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ, ਮੈਂ ਕੀ ਕਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼
ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਕਈ ਵਾਰ, ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ
ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਦੌੜ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ
ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ, ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ
ਹਾਂ.
ਕੋਈ ਸੜਕ 'ਤੇ ਬੇਵੱਸ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਮਰੱਥ
ਹੋ, ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਛੱਡ ੋ, ਕਿ
ਮੈਨੂੰ ਦਫਤਰ ਲਈ ਦੇਰ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਹਾਡਾ ਕੋਈ ਭਰਾ ਜਾਂ
ਦੋਸਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੋਗੇ
ਦਫਤਰ, 5-10 ਮਿੰਟ ਦੇਰ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰੋਗੇ?
ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ
ਤੁਹਾਡੇ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਕਿ ਕੱਲ੍ਹ, ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਆਰੇ ਨਾਲ, ਜਾਂ
ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ, ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ?
ਜੇ ਅਜਿਹੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ
ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਪਰ ਕੋਈ ਹੋਰ, ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ,
ਜੇ, ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ,
ਕਰਮ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ.
ਉਸ ਔਰਤ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ
ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਉਹ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹਨ.
ਅੱਜ ਵੀ ਮੈਂ ਸਫਲ ਹੋਣ ਦੇ ਮੰਤਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਉਸ
ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਨਿਮਰਤਾ, ਮੰਤਰ ਨਾਲ, ਕਿ ਕਈ
ਵਾਰ, ਤੁਹਾਡਾ ਮਨੁੱਖ ਹੋਣਾ, ਤੁਹਾਡੀ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਤੁਹਾਡੀ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਬਣਦਾ ਹੈ?
ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਇਨਸਾਨ ਹੋ।
ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ, ਕਿਸੇ ਨਾਲ, ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਭਲੇ ਲਈ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ, ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਲਈ, ਇਹ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ
2 ਮਿੰਟ ਕੱਢੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਤਪੱਸਿਆ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ.
ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਕੀ ਹੈ?
ਪਰ ਉੱਥੇ,
ਬਾਬਾ ਵੀ ਉੱਥੇ ਸਨ, ਇੱਕ ਸੰਤ।
ਕੁਝ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ,
ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ, ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੁਸੀਂ ਕਿਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਓਨਾ ਹੀ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਉਡੀਕ
ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ.
ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵੱਲ ਭੱਜ ਰਹੇ ਹੋ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ
ਦਿੱਤਾ,
ਪੁੱਤਰ, ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਕਰੋ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਵੋਂਗੇ।
ਜਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉੱਥੇ ਸਫਲ ਹੋਣ ਦੀ
ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ, ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਕਰਨਾ, ਆਪਣੇ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ
ਉੱਥੇ ਸਫਲ ਹੋਵੋਗੇ.
ਤੁਸੀਂ ਕਹੋਗੇ,
ਸਰ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਬਕਵਾਸ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?
ਨਹੀਂ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬਕਵਾਸ ਮੰਨਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਸੋਚ ਹੈ,
ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਸੋਚ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧਾਈਆਂ।
ਪਰ ਮੇਰਾ ਨੁਕਤਾ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਵੱਡੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦਾ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ
ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਰੂਮ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ
ਉਹ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ, ਜਿਸਦਾ ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ
ਮੈਂਬਰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ,
ਸਰ, ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਕਿਵੇਂ ਰਿਹਾ?
ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਸਫਲ ਰਿਹਾ।
ਉਹ ਜੋ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ।
ਆਰਾਮ ਕਰੋ, ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ।
ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਹਾਨ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਡਾਕਟਰ ਵੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਆਮ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ
ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਹਾਨ ਡਾਕਟਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣਾ
ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ
ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ.
ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਫਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਠੰਡੇ, ਨਿਯੰਤਰਿਤ
ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੀਓ. ਕਈ ਵਾਰ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਿਵਾਰ
ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਮਿਹਨਤ ਮਿਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਪੈਸਾ ਤੁਸੀਂ ਕਮਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਜੋ
ਸਨਮਾਨ ਤੁਸੀਂ ਕਮਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਸਿਰਫ
ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਸਮਤ ਕਾਰਨ ਹੈ।
ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਕਮਾਈ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਭੋਜਨ ਖਾ ਰਹੇ
ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਹਨ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ
ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ?
ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ
ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ
ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਉਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ।
ਹਾਂ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਸਭ
ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ
ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ,
ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਮਾਂ ਦੀ ਕੁੱਖ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਜੀਵ, ਜੋ ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ,
ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਕੁੱਖ ਵਿਚੋਂ ਕਿਵੇਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ?
ਇਹ ਕੌਣ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਤੁਸੀਂ ਕਹੋਗੇ, ਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦਾ ਸੰਗਮ ਹੈ।
ਹਰ ਔਰਤ ਮਾਂ ਬਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
ਹਰ ਆਦਮੀ ਮਾਂ ਬਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਜੇ ਸਵੈ-ਸਮਰੱਥਾ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ
ਹਾਂ, ਪਰ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਮਿਲਾਪ, ਜੋ ਨਾ ਤਾਂ ਔਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ
ਮਰਦ, ਮਾਂ ਬਣ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਿਤਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਸੀ,
ਪਰ ਨਹੀਂ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹੋ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਯੋਗ
ਨਹੀਂ ਹੋ.
ਕਿਸੇ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
ਉਹ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ।
ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ, ਨਾਨਕ ਦੇਵ,
ਮੈਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ,
ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦਾਨ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਦੇ
ਵੀ ਆਪਣੇ ਹੱਥੋਂ ਚੁੱਕ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਸਨ।
ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਭਾਂਡੇ ਜਾਂ ਭਾਂਡੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ
ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਭਾਂਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ।
ਲੋਕ ਕਹਿਣਗੇ,
ਬਾਬਾ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥੋਂ ਚੁੱਕ ਕੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ
ਦਿੰਦੇ?
ਜਵਾਬ ਸੁਣੋ।
ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ,
ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਕੌਣ ਹਾਂ? ਦਾਨੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹੈ।
ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਦੇਣਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈਣ ਆਇਆ ਹੈ.
ਮੈਂ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਭਾਂਡਾ ਹਾਂ।
ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼।
ਇਹ ਮੇਰਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਜਹਾਜ਼ ਹੈ.
ਉਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਭਾਂਡੇ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈਣਾ ਹੈ ਉਹ ਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਕੌਣ ਹਾਂ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥੋਂ ਚੁੱਕ ਕੇ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ?
ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ, ਸਾਨੂੰ ਦਾਨੀ ਹੋਣ 'ਤੇ ਮਾਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਇਸ 'ਤੇ ਮਾਣ ਨਾ ਕਰੋ।
ਕੁਝ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ, ਅਦਿੱਖ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹਨ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ
ਦੇਖਭਾਲ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ
ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣਾ ਕਰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਹੀ
ਪੈਸੇ ਚੁੱਕ ਰਹੇ ਹੋ।
ਜੇ ਮੈਂ ਅੱਜ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਪੈਸਾ ਏਟੀਐਮ
ਮਸ਼ੀਨ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ.
ਕੀ ਏਟੀਐਮ ਮਸ਼ੀਨ ਪੈਸੇ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ?
ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਪੈਸਾ ਉੱਥੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨੀ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਹੈ, ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਬੈਠਾ ਹੈ.
ਇਹ ਮਸ਼ੀਨ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਾਜ਼ੋ-ਸਾਮਾਨ ਹੈ।
ਜਿੱਥੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪੈਸੇ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ
ਹੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਮਰਪਣ ਕਰਦੇ ਹੋ,
ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਨਾ ਕਰੋ, ਇਹ ਕਰੋ, ਇਸ ਨੂੰ
ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਕਰੋ।
ਜੋ ਯੋਗਤਾ ਇਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭੇਜੀ ਹੈ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਓਨਾ ਕਰਮ ਕਰੋ।
ਪਰ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਮਰਪਣ
ਕਰ ਦਿਓ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਕੀ ਦੇਣਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਦੇਣਾ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ
ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗਾ ਕਿ ਮੇਰੇ ਗੁਰੂ ਚਰਸੇ ਵਿੱਚ ਕੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ।
ਹੇ ਗੁਰੂ ਜੀ, ਇਹ ਸੇਵਕ ਭੋਲਾ ਹੈ।
ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈਂ, ਮੇਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈਂ।
ਹੇ ਗੁਰੂ,
ਕ੍ਰਿਪਾ ਗੁਰੂ, ਗੁਰੂ ਦੇਵ, ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਗੁੱਸੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।
ਹੇ ਗੁਰੂ ਜੀ, ਮੈਨੂੰ ਨਾ ਭੁੱਲੋ।
ਭਾਵੇਂ ਮੈਨੂੰ ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮਿਲ ਜਾਣ,
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।
ਬਾਬਾ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਜਾਂ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ
ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿਓ, ਬਾਬਾ। ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰ ਦਿਓ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਹਾਂ, ਅਣਜਾਣ।
ਕਈ ਵਾਰ, ਅਸੀਂ ਬੈਠਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ
ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਅਗਲੇ ਪਲ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ।
ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਸੋਚੋ।
ਇਹ ਨਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ।
ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹੈ।
ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਚੰਗੇ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹੋ।
ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਜੋ ਤੈਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਤੈਨੂੰ ਵੱਡੀਆਂ
ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਜੋ ਤੈਨੂੰ
ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿਓ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ
ਹੁਕਮ।
ਮੈਂ ਤਾਲੀਸਾ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਹੇ ਗੁਰੂ,
ਹੇ ਨੌਕਰ, ਤੂੰ ਬੇਕਸੂਰ ਹੈਂ।
ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈਂ।
ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ?
ਜਾਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਤੁਸੀਂ ਅਣਜਾਣ ਹੋ.
ਹੇ ਗੁਰੂ,
ਹੇ ਨੌਕਰ, ਤੂੰ ਬੇਕਸੂਰ ਹੈਂ। ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ?
ਇਹ ਇੱਕ ਹਾਂ-ਪੱਖੀ ਵਾਕ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਵਾਕ ਹੈ।
ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ.
ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਹੈ।
ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ?
ਜਾਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਤੁਸੀਂ ਅਣਜਾਣ ਹੋ.
ਹੇ ਗੁਰੂ ਜੀ, ਤੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਹੈਂ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੀ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਅਣਜਾਣ ਹੋ।
ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਣਜਾਣ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਅਣਜਾਣ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ,
ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਾਡੇ ਵਰਗੇ ਅਗਿਆਨੀ ਲੋਕ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਅਸੀਂ
ਬਹੁਤ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।
ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ?
ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੀ ਹੈ?
ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ
ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ
ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦਿਓ।
ਭੌਤਿਕਵਾਦ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰੋ।
ਇਹ ਪੇਟ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ।
ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ, ਇਹ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਦਾ ਸਹੀ ਟੀਚਾ
ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪਾਲ
ਰਹੇ ਹੋ, ਇਹ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਣੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ
ਤੁਸੀਂ ਪੂਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਮੰਨ ਰਹੇ ਹੋ।
ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਗਣਨਾ
ਹੈ.
ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ
ਇੱਕ ਗਣਨਾ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਬਹੁਤ
ਸਾਰੇ ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁੱਤਰ
ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.
ਹੁਣ, ਜੋ ਉਸ ਪਿਤਾ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਖੇਡ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ,
ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿਓ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਾਣਦਾ
ਹੈ.
ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼
ਕਰਦੇ ਹੋ, ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ।
ਤੁਸੀਂ ਹੈਰਾਨ, ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ, ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ?
ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਸਰਵੋਤਮ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਫਿਰ ਵੀ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਨਤੀਜੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ
ਸੀ।
ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋ।
ਪਰ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਰੁਕ ਕੇ ਸੋਚਿਆ, ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਮੈਂ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਾਂਗਾ।
ਤੁਸੀਂ ਭਾਗਵਤ ਕ੍ਰਿਪਾ, ਗੁਰੂ ਕ੍ਰਿਪਾ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ
ਕਰ ਸਕਦੇ।
ਗੁਰੂ ਮਹਿਮਾ, ਗੁਰੂ ਲੀਲਾ, ਇਹ ਬੇਅੰਤ ਹੈ।
ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਗੀਤਾ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਆਪਣਾ
ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ,
ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਅੱਗੇ ਸਮਰਪਣ ਕਰ
ਦਿਓ।
ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਮਿਲੇਗਾ।
ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂ ਅਣਜਾਣ ਹੈ, ਉਹ ਗਲਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ
ਬੁਰੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਲਵਾਂਗਾ।
ਪਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਆਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਅੱਗੇ
ਸਮਰਪਣ ਕਰਦੇ ਹੋ,
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਦੇਵਾਂਗਾ।
ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਬੁਰੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲਵਾਂਗਾ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ,
ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਵੀ
ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਮੈਂ ਉਹ ਸਭ ਆਪਣੇ ਵੱਲੋਂ ਦੇਵਾਂਗਾ.
ਗੁਰੂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਕੀ ਕਰੀਏ?
ਆਤਮ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨਾ।
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਅੱਗੇ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦਿਓ।
ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿੱਚ
ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਵੱਡੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਹਨ, ਜੋ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ
ਹਨ, ਜੋ ਫੋਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਲਓ.
ਮੈਂ ਹੁਣ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਕੱਲ੍ਹ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗਾ।
ਮੈਂ ਕੱਲ੍ਹ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗਾ।
1 ਕਰੋੜ, 10 ਕਰੋੜ, 100 ਕਰੋੜ, 100 ਕਰੋੜ, 500 ਕਰੋੜ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼
ਹੈ, ਮੈਂ ਕੱਲ੍ਹ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗਾ।
ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਅਸੀਂ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਅਸੀਂ
ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ। ਪਰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਹੈ, ਅਚਾਨਕ ਉਹ
ਰੋਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਅਚਾਨਕ ਜਦੋਂ ਬੱਚਾ ਰੋਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਭੁੱਲ
ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਹਰ ਕੋਈ ਘਰੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਮਾਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਿਤਾ
ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਭਰਾ, ਭੈਣਾਂ, ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ, ਹਰ ਕੋਈ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਪੂਰੇ
ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀ ਵੀ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਭੁੱਲ ਗਿਆ।
ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਆਏ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਤਮ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।
ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਸਹਾਰਾ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਆਮ ਇਨਸਾਨ ਹੋ, ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ
ਸਾਰੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ, ਉਦਾਸੀ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸਭ ਕੁਝ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ
ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਸਹਾਰਾ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਲਈ ਸੁਣਦੇ ਹੋ।
ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ।
ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦੇਈਏ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ
ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਕੌਣ ਸਭ ਤੋਂ ਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ,
ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਸਾਡੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣੇਗਾ?
ਕੀ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ?
ਉਹ ਕਰੇਗਾ, ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰੇਗਾ।
ਪਰ ਫਿਰ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ
ਮੈਂ ਇਹ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ
ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅੱਗੇ ਵਧੋ ਅਤੇ ਇਹ ਕਰੋ.
ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂਵਰ ਦੀ ਚਾਲੀਸਾ ਹੈ।
ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ?
ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ, ਗੁਰੂਵਰ।
ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ, ਗੁਰੂਵਰ, ਮੈਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੀ ਸਹੀ
ਹੈ, ਕੀ ਬਿਹਤਰ ਹੈ. ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ।
ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਗੁਰੂਦੇਵ।
ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਹੋ।
ਬਾਬਾ, ਤੂੰ ਹੀ ਹੈਂ।
ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਹੋ.
ਬਾਬਾ, ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮੈਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਡਰਦਾ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਡਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ, ਬਾਬਾ।
ਗੁਰੂਦੇਵ, ਗੁਰੂਦੇਵ, ਗੁਰੂਦੇਵ।
ਮੈਨੂੰ ਨਾ ਛੱਡੋ, ਬਾਬਾ।
ਮੈਨੂੰ ਨਾ ਛੱਡੋ।
ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਡਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ, ਬਾਬਾ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਦਦ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ
ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ.
ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਸੁਆਰਥ ਅਨੁਸਾਰ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਪਰ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡੇਗਾ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡੇਗਾ.
ਗੁਰੂਦੇਵ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੇਰੀ ਕਾਰ ਹੌਲੀ ਹੈ।
ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਰਹੋਗੇ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ
ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰ ਦੇਵਾਂਗਾ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਅੱਗੇ ਲੈ ਜਾਵਾਂਗਾ।
ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਬਰ ਰੱਖਣਾ ਪਵੇਗਾ।
ਬਾਬਾ, ਤੈਨੂੰ ਸਬਰ ਰੱਖਣਾ ਪਵੇਗਾ।
ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਾਬਾ।
ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਤੁਸੀਂ ਹੋ.
ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਸਿਰਫ਼ ਤੂੰ ਹੀ ਹੈਂ, ਬਾਬਾ।
ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਤੁਸੀਂ ਹੋ.
ਬਾਬਾ, ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਇਸ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਿਖਲਾਈ ਵਿੱਚ,
ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹਨ. ਇਹ ਸਾਡੀ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ
ਵਿਚਕਾਰ ਹਨ। ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਇਹ ਇੱਥੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਇੱਥੇ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਲੋਕ ਇਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਟੀਚੇ।
ਉਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਬਣਨਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਇਨਸਾਨ ਬਣਨ ਲਈ।
ਤੁਸੀਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ
ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਇਨਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।
ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਇਨਸਾਨ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸ ਵਿੱਚ
ਕੋਈ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਕੋਈ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਜਾਂ ਤਾਂ ਹਮਦਰਦੀ ਰੱਖੋ।
ਮਾਂ 'ਤੇ ਤਰਸ ਰੱਖੋ।
ਹਰ ਕਿਸੇ 'ਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਰੱਖੋ।
ਉਹ ਉਦਾਸ ਔਰਤ ਜੋ ਘਾਹ ਦਾ ਬੰਡਲ ਬਣਾ ਕੇ ਮਦਦ ਮੰਗ ਰਹੀ ਹੈ।
ਉਹ ਇੱਕ ਮਾਂ ਵੀ ਹੈ।
ਉਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਮਰੱਥ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਰੋ.
ਜਾਂ ਤਾਂ ਹਮਦਰਦੀ ਰੱਖੋ।
ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ।
ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਉਲਟ ਯਾਦ ਹੈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੀ ਭਲਾਈ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ।
ਬਿਹਤਰ ਹੋਣ ਲਈ।
ਇੱਕ ਲਗਜ਼ਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਉਣ ਲਈ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮਿਲ ਜਾਣਗੀਆਂ।
ਜੋ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ, ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ
ਹੈ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਮਿਲੇਗੀ।
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਭਟਕਣ ਦੇ
ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਮਿਲੇਗਾ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲੇਗੀ।
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ.
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖੋ।
ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਰਾਹ ਕਦੇ ਨਾ ਛੱਡੋ।
ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਾ ਛੱਡੋ।
ਮੈਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਰਾਹ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ।
ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਸਮਰਥਨ ਛੱਡ ਦਿਓ।
ਕੋਈ ਵੀ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਵਾਲਾ।
ਸਾਰੇ ਵੱਡੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਟਾਇਕ।
ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਯਕੀਨ ਕਰੋ।
ਅਡਾਨੀ, ਅੰਬਾਨੀ, ਬਿਲ ਗੇਟਸ।
ਉਹ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਇਸ਼ਟ ਨਾਲ ਜੁੜੇ
ਹੋਏ ਹਨ।
ਹਾਂ।
ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਕਰੋ।
ਦੇਖੋ, ਜਿਹੜਾ ਝੁਕਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਓਨਾ ਹੀ ਮਹਾਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.
ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅੱਗੇ ਝੁਕਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਬਣਾਇਆ
ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਹਾਨ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ।
ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਜਿੰਨੀਆਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ,
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਰਗਟ ਦਾ ਰੁੱਖ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?
ਇਹ ਜਿੰਨਾ ਉੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਓਨਾ ਹੀ ਇਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ
ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਅਤੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਕੀ ਹਨ?
ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣਾ।
ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ।
ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਧਰਮ।
ਅੱਜ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਉਹ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਲੜਦੇ ਹਨ।
ਓਹ, ਮੇਰੀ ਦੁਨੀਆਂ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਮਨੁੱਖਤਾ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਕੋਈ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਧਰਮ, ਜੇ ਕੋਈ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਹੈ.
ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਹਨ।
ਕਈ ਤਰੀਕੇ ਹਨ।
ਅਸਲ ਧਰਮ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੈ।
ਇਨਸਾਨ ਬਣੋ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਇਨਸਾਨ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਬਣੋ।
ਇਹ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਟਰੋਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਦੇਣਾ
ਸਿੱਖੋ।
ਜਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ਦਿਓ।
ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦੇਣੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਦਿਓ।
ਨਾ ਲਓ।
ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ
ਪਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ?
ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਜਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ਲੈ ਲਓ।
ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਲੈਣ, ਲੈਣ, ਲੈਣ ਨਾਲ,
ਓਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਰਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਵੇਗਾ.
ਮੇਰਾ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜਿਸ ਨੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆ ਹੈ, ਲੁੱਟਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ ਹੈ, ਅੰਤ
ਵਿੱਚ,
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਭੇਜਿਆ ਹੈ।
ਉਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਕਿਹਾ, ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨਾ ਵੀ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸੁਭਾਅ
ਸ਼ੁੱਧ ਹੈ.
ਅੰਤ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ.
ਕਈ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ?
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾ ਤਾਂ ਅਰੰਭ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅੰਤ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਉੱਥੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਹੈ।
ਅੰਤ ਵੀ ਉਸੇ ਥਾਂ 'ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਮੱਧ ਵਿਚਲੇ ਲੋਕ ਹਾਂ।
ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੀ ਦੁਨਿਆਵੀਤਾ ਹੈ.
ਉਸ ਨੇ ਚੰਗੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਉਸ ਨੇ ਦਇਆ ਦਿਖਾਈ ਹੈ।
ਪਰ ਅਸੀਂ ਵਿਚਕਾਰ ਜੋ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅੰਤ ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ।
ਤਾਂ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ?
ਇਹ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖੋ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ, ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਵਿਚ, ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ, ਆਪਣੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸਫਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਕ ਚੰਗਾ ਇਨਸਾਨ ਬਣਨਾ ਨਾ ਭੁੱਲੋ. ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਇਨਸਾਨ
ਬਣੋ।
ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ
ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਾਲਜ ਆਏ ਹੋ, ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ
ਹੋਵੇਗੀ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਲੋਕ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣਗੇ, ਉੱਥੇ ਅਧਿਆਪਕ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਪਾਸ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ
ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਦਫਤਰ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ
ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਨਾਲ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਕ
ਤਸਵੀਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ, ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇੰਨੇ ਚੰਗੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਲੋਕ
ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇੰਨੇ ਚੰਗੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਆਗਿਆਕਾਰੀ,
ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਲੋਕ ਸਨ. ਕਈ ਵਾਰ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਇੱਕ
ਚੰਗੇ ਇਨਸਾਨ ਹੋ।
ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ? ਤੁਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਮੇਰੇ ਕਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ
ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ, ਆਪਣੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ
ਪਰਛਾਵਾਂ ਛੱਡ ਜਾਂਦੇ ਹੋ।
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ 'ਚ ਤੁਹਾਡਾ ਅਕਸ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਦਿਨ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਛੱਡ ਦਿਓਗੇ।
ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਹੋਵੇਗਾ.
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉੱਥੇ
50-100 ਲੋਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਆਖਰੀ 10 ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ
ਹੋ, ਉਸ ਸਮੇਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ
ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜੋ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਉਹ ਲੋਕ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਉਹ ਉਹੀ ਗੱਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਚਲੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਉਹ ਬਹੁਤ ਬੁਰਾ ਇਨਸਾਨ ਸੀ।
ਉਹ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈ.
ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬੋਝ ਸੀ।
ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ 'ਤੇ ਬੋਝ ਸੀ।
ਉਸ ਨੇ ਵਿਆਜ 'ਤੇ ਪੈਸਾ ਖਰਚ ਕੀਤਾ।
ਉਹ ਗਰੀਬਾਂ 'ਤੇ ਬੋਝ ਸੀ।
ਉਹ ਇੱਕ ਮੁਸੀਬਤ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ।
ਤੁਹਾਡੀ ਗਣਨਾ ਉੱਥੇ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ।
ਦੂਜਾ, ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇੰਨਾ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ
ਉਹ ਇਕ ਚੰਗਾ ਇਨਸਾਨ ਸੀ.
ਉਹ ਜਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਸਲਾਹ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਮਨ ਨਾਲ, ਪੈਸੇ ਨਾਲ, ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ.
ਤੀਜਾ, ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਫਲ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਇਨਸਾਨ ਵੀ
ਸੀ। ਦੋਵੇਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਉੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕਰਮਾਂ ਦੀ ਗਣਨਾ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ।
ਮਾਂ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ 24 ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ, ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰ,
ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਗੁਰੂ ਤੱਤ ਜਾਂ
ਈਸ਼ਵਰ ਸ਼ਕਤੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਉਹ ਹਰ ਸਮੇਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ,
ਪਰ ਉਹ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ.
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਜਾਂ
ਨਹੀਂ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ
ਵਿੱਚ,
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗਣਨਾ ਅਤੇ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿ
ਇਹ ਬੱਚੇ ਹਨ, ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲ ਗਣਨਾ ਹੈ ਜੋ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਵੀ ਲਗਾਓ.
ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਇਹ ਆਖਰੀ ਦਸ ਲੋਕ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ
ਤੁਸੀਂ ਚਰਚਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ,
ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਉਸ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਅਦਿੱਖ ਈਸ਼ਵਰੀਆ ਸ਼ਕਤੀ
ਆਈ ਹੈ,
ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗਣਨਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਕਰਮਾਂ ਦੀ ਗਣਨਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ,
ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਕੇ,
ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ,
ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਗਣਨਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ
ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਸਹੀ ਹੈ?
ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਤਮਾ, ਤੁਹਾਡਾ ਲਾਇਰ
ਡਿਟੈਕਟਰ ਕੀ ਹੈ? ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਦੀ ਧੜਕਣ ਵਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰ ਕੋਈ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਗਲਤ
ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਗਲਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।
ਇਹ ਉਹੀ ਈਸ਼ਵਰੀਆ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ।
ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ।
ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ।
ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਸ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਾਂ।
ਮਨੁੱਖਤਾ ਰੱਖੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਫਲ ਹੋਵੋਗੇ।
ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਫਲ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਓਨਾ ਹੀ
ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ,
ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ, ਵੱਡੇ ਨਾਮ, ਜਿਸ ਦਾ ਵੀ ਨਾਮ ਤੁਸੀਂ ਗਿਣਦੇ ਹੋ,
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਸਿਤਾਰੇ ਹਨ, 1500, ਮੈਂ ਨਾਮ ਭੁੱਲ ਰਿਹਾ
ਹਾਂ,
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਨਾਥ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਗੋਦ ਲਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ,
ਖਾਣਾ, ਪੀਣਾ, ਪੜ੍ਹਨਾ, ਲਿਖਣਾ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਪਰ, ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸਮਝਣਾ
ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ,
ਫਿਰ ਸਮੱਸਿਆ ਉੱਥੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗੀ।
ਅੱਜ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਮਰੱਥ ਹੋ,
ਕਿ ਤੁਸੀਂ 1500 ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਗੋਦ ਲੈਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੇ
ਯੋਗ ਹੋ,
ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸਮਝ ਰਹੇ ਹੋ।
ਪਰ ਜਿਸ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਪਲ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਉਸਨੇ
ਤੈਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਯੋਗ ਨਾ ਬਣਾਇਆ ਹੁੰਦਾ,
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ 1500 ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ,
ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮਦਦ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ,
ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ?
ਉਹ 1500 ਬੱਚੇ ਵੀ ਉਸ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹੋ,
ਮੈਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੱਤੀ,
ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦਿੰਦਾ ਸੀ,
ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਖੁਦ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ।
ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ, ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਮੈਂ ਕੌਣ ਹਾਂ?
ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹੈ,
ਮੈਂ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਭਾਂਡਾ ਹਾਂ,
ਇਸ ਲਈ ਜਿਹੜਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਹੈ,
ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਆਪਣਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਬਣਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀ
ਹੈ,
ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ।
ਤੁਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਅੱਧੇ ਰਸਤੇ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਜਾਵੋਂਗੇ।
ਤੁਸੀਂ ਮੁਕਤੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਂਗੇ,
ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ।
ਉਧਾਊ ਹੋਜੀਓ ਸਿਧੋ,
ਉਧੌ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਾ ਮਿੱਤਰ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸੀ।
ਪਰ,
ਉਸ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਕਾਰਨ,
ਉਧੌ,
ਉਸ ਨੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ,
ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਉਹ ਅੱਧੇ ਰਸਤੇ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਜਾਵੇਗਾ,
ਉਹ ਮੁਕਤੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਇੱਕ ਰੰਗੀਨ ਸਟੇਜ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ
ਲੇਖਾ-ਜੋਖਾ ਦੇਣ ਆਏ ਹਾਂ।
ਇਹ ਸਾਡਾ ਟੀਚਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ,
ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ,
ਅਤੇ ਇਸ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਬੈਂਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੈਸ਼ੀਅਰ ਹੈ,
ਜੋ ਕਰੋੜਾਂ ਰੁਪਏ ਦਾ ਸੌਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਲੋਕ ਪੈਸੇ ਬਚਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਢਵਾ ਰਹੇ ਹਨ,
ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਕਿ ਇੰਨਾ ਪੈਸਾ ਕਢਵਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
50 ਲੱਖ ਆਏ ਅਤੇ 2 ਕਰੋੜ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਏ ਗਏ।
ਕੀ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ?
ਕੀ ਉਸਨੂੰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਨੀਂਦ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ?
ਨਹੀਂ
ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੈਸਾ ਉਸਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜੇਬ ਵਿੱਚੋਂ 5 ਰੁਪਏ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹੋ
ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ।
ਤੁਸੀਂ ਰੋਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਹੋ,
ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇੰਨਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕਿਵੇਂ ਹੋਇਆ?
ਪੈਸਾ ਉਸਦਾ ਹੈ,
ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਹੋ,
ਜਿਸ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ,
ਬਹਾਨਾ ਬਣਾ ਕੇ,
ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ,
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਦੇਣ ਆਏ ਹੋ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦੇਣਾ ਪਿਆ,
ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ।
ਗੁਰੂ ਦੀ ਲੀਲਾ,
ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਅਜਿਹੀ ਲੀਲਾ ਵਜਾਈ,
ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਸੀ,
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਦੁਨਿਆਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ,
ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗੀ।
ਪਰ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ,
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ।
ਉਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਵਕੀਲ ਹੈ, ਗੁਰੂ,
ਜੋ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ,
ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਕੇਸ ਲੜਨਾ।
ਪਰ ਅਸੀਂ ਮੂਰਖ ਹਾਂ,
ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਸਾਡਾ ਵਕੀਲ ਇੰਨਾ ਸਮਰੱਥ ਹੈ,
ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੁੱਖ-ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੇਵੇਗਾ,
ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ,
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਸਾਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਮਾਰਗ ਦੇਵੇਗਾ,
ਸਾਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ,
ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ।
ਸਾਰੀ ਖੇਡ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ,
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਿਵ ਹੋ,
ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਹੋ.
ਉਹ ਜੋ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ,
ਉਹ ਸ਼ਿਵ,
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋਗੇ,
ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ,
ਜੋ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਜਿੱਥੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਾਲੇ ਗਏ ਹੋ,
ਜਿੱਥੋਂ ਤੁਸੀਂ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ,
ਸਭ ਕੁਝ,
ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਮਹੇਸ਼,
ਤਿੰਨ ਭਾਗ ਉਸ ਦੇ ਹਨ,
ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸ਼ਿਵ ਹੈ,
ਸਭ ਕੁਝ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ,
ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ,
ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ,
ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ,
ਉਹ ਸਮਰੱਥ ਹੈ।
ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਹੈ,
ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੱਥਰ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਮਿਲੇਗੀ।
ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਵੀ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ,
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ।
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਗਣਿਤ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਕਰਦੇ ਹਾਂ,
ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ,
A, B ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ,
ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਗਣਿਤ ਦਾ ਜੋੜ ਹੱਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਜੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ,
ਸਾਡੇ ਗਣਿਤ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਹੱਲ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ,
ਫਿਰ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ,
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਸਾਡੇ ਗਣਿਤ ਦਾ ਜੋੜ ਵੀ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ,
ਉਹ ਗੁਰੂ ਜੀ, ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋ,
ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਨੌਕਰ ਹਾਂ,
ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਨੌਕਰ ਹਾਂ,
ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਮ ਦਿਓ।
ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਹੈ,
ਮਗਰ ਗੁਮਨਾ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਨਹੀਂ।
ਇਹ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਹੈ।
ਅਸਲੀ ਨਾਮ ਹੋਵੇਗਾ, ਤੁਸੀਂ ਇਕੋ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਕੋ ਇਕ ਹੋ
ਤੁਸੀਂ ਇਕੋ ਇਕ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਕੋ ਇਕ ਹੋ
ਕਿਸੇ ਲਈ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਲਈ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਤੁਸੀਂ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਹੋ
ਤੁਸੀਂ ਇਕੋ ਇਕ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਕੋ ਇਕ ਹੋ
ਕਿਸੇ ਲਈ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਲਈ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਤੁਸੀਂ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਹੋ
ਹੇ ਗੁਰੂਦੇਵ, ਹੇ ਗੁਰੂਦੇਵ
ਮੈਂ ਇੱਕ ਮਾਸੂਮ ਬੱਚਾ ਹਾਂ, ਬਾਬਾ ਆਚਾਰੀਆ, ਮੈਂ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ,
ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿਓ
ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉੱਚੀ ਉਡਾਣ ਭਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਪਤੰਗ ਦੀ
ਡੋਰੀ ਕਿਸੇ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿਓ
ਗੁਰੂਦੇਵ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿਓ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿਓ
ਜੋ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਤਾਰ ਨਹੀਂ
ਦਿੰਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਉੱਚੀ ਉਡਾਣ ਭਰੋਗੇ ਪਰ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡਿੱਗ ਜਾਵੋਂਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉੱਠ ਨਹੀਂ ਸਕੋਗੇ
ਉਹ ਪਤੰਗ ਜੋ ਕੱਟੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਤਾਰ ਕੋਈ ਫੜਨ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਜਦੋਂ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਬੁਰੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਇਹ ਬੁਰੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹੈ
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਨ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ
ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਕੱਟੀ ਗਈ ਪਤੰਗ ਦਾ ਕੀ ਹੁੰਦਾ
ਹੈ, ਮੇਰੀ ਪਤੰਗ, ਮੇਰੀ ਪਤੰਗ ਹਵਾ ਆਦਿ, ਤੂਫਾਨ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਤੋੜਦੇ
ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਫਾੜ ਦਿੰਦੇ ਹਨ
ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ
ਆਪਣੀ ਪਤੰਗ ਦੀ ਤਾਰ, ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਤਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿਓ ਤਾਂ ਜੋ
ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਕਰੋ
ਇਸ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰੋ
ਉਹ ੀ ਕਰੋ ਜੋ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ
ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰੋ
ਇਨਸਾਨ ਬਣੋ, ਆਤਮਾ 'ਤੇ ਰਹਿਮ ਕਰੋ ਜੇ ਅੱਜ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ
ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਦਿਨ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗੀ
ਤੁਸੀਂ ਕਿਉਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ 'ਤੇ ਰਹਿਮ ਕਰਦੇ ਹੋ
ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ
ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ
ਅੱਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ਹੈ
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ
ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹੋ
ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਲੇਖਾ ਹੈ
ਅੱਜ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਨਹੀਂ
ਕਰਦੇ
ਫ਼ੇਰ ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ
ਆਉਣਾ ਪਵੇਗਾ
ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ
ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਚਿੰਤਤ ਹੋ
ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ
ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਇੰਨੀ ਭਗਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ
ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ
ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘਾਟਾ ਹੈ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਘਾਟਾ ਹੈ
ਜਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ ਪਿਆ
ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ
ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ
ਹੁਣ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲੋਂ ਖਾਤਿਆਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨਹੀਂ ਮੰਗੇਗਾ
ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਛੱਡਦੇ ਹੋ
ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਥਾਂ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ
ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਬਣਾਏ ਹਨ
ਕਿਸੇ ਦਾ ਕਨੈਕਸ਼ਨ, ਕਿਸੇ ਦਾ ਕਨੈਕਸ਼ਨ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਸ਼ਿਫਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ
ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਗਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੈਣਾ
ਹੈ ਪਰ ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਲਿਆ ਹੈ
ਉਹ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਣਾ ਹੈ
ਤੁਹਾਡੇ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣਗੇ ਅਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਗੇ
ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਤਨਖਾਹ ਹੈ
ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੋਂ ਚਲੇ ਜਾਓ
ਜੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ
ਜਿਸ ਦਿਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਛੱਡਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ
ਫਿਰ ਵੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੈਣਾ ਹੈ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਜਾਵੇਗਾ
ਉਸਦੇ ਖਾਤੇ ਨਾਲ
ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰੋ, ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਜਾਓ
ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋ
ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋ
ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋ
ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਲਿਖਤੀ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਕਰਦੇ ਹੋ
ਇਹ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ ਭਰਾ
ਮੈਂ ਹੁਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਪਰ ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਆਵਾਂਗਾ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਉਣਾ ਪਵੇਗਾ ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ
ਛੱਡਦੀ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਿਖਤੀ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਦੇਣਾ ਪਵੇਗਾ
ਕਿ ਮੈਂ ਆਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਾਂਗਾ
ਮਤਲਬ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕਿਸੇ ਦਾ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ
ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਪਵੇਗਾ
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕਿਸੇ ਦਾ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਹੈ
ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਪਵੇਗਾ
ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ
ਇਸ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਚਾਹੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ
ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ
ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ
ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਕਿਸ ਨੂੰ ਲੈਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ
ਹੈ
ਮੈਂ ਹੁਣ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ
ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਜੋ ਜਾਣਦਾ ਹੈ
ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿਓ
ਤੇਰੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਸਮਰਪਣ ਹੈ, ਤੇਰੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਹੰਕਾਰ ਹੈ, ਹੇ ਮਾਲਕ,
ਹੇ ਸੇਵਕ, ਤੂੰ ਭੋਲਾ ਹੈਂ।
ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈਂ, ਮੇਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ
ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇ ਦੇਵੇ
ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਬਣਨ ਬਾਰੇ ਨਾ ਸੋਚੋ
ਮੈਂ ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ
ਉਸ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਪਰ ਉਹ ਕੀ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ?
ਉਹ ਖੁਦ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਕਿ ਮੈਂ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ
ਜੋ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹੈ
ਜਿਹੜਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹੈ
ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਹਾਂ
ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼
ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਭਾਂਡੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ
ਜਿਸ ਨੇ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਨੇ ਦਿੱਤਾ
ਜਿਹੜਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਕੌਣ ਹਾਂ?
ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਲ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਦਿੰਦੇ ਹੋ
ਉਸ ਸਮੇਂ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਬਣਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ
ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੋਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਅਤੇ ਇਹ ਭਾਵਨਾ
ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਬੁਰੀ ਸਥਿਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਾਂਗਾ
ਮੈਂ ਦੁਨਿਆਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਾਂਗਾ ਉਸਦਾ ਹੋਟਲ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਹੈ,
ਪਰ ਉਸਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਪਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਉਸਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਧੀਆ ਚੱਲ
ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਭੀੜ ਹੈ।
ਉਹ ਖੁਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਭੀੜ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਕਰਵਾ
ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਪਰ ਹੁਣ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਅਚਾਨਕ ਉਸਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਿਵੇਂ ਵਧੀਆ ਚੱਲ
ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਫਿਰ ਹੋਟਲ ਵੇਟਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਭਿਖਾਰੀ ਹੈ ਜੋ
ਸਾਡੇ ਹੋਟਲ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਭੀਖ ਮੰਗ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਵੀ ਇੱਥੇ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਭੀੜ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖਾਣਾ
ਖਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਭੀੜ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਚੁੱਪਚਾਪ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਕਦੇ ਪੈਸੇ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ।
ਹੋਟਲ ਦਾ ਮੈਨੇਜਰ ਵੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਈ ਹੋਰ ਵੇਟਰ ਵੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ.
ਇੱਕ ਦਿਨ, ਉਹ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ,
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ
ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਭੀੜ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਅਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ.
ਜਦੋਂ ਹੋਟਲ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ
ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਜਿਹੜੇ ਬੈਠ ਕੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ,
ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਇਸ ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜੋ, ਤਾਂ ਜੋ
ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਖਾ ਕੇ ਜਾ ਸਕਾਂ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ
ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦੇ ਹੋ।
ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੌਣ ਕਿਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ?
ਗੁਰੂ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਖੇਡ ਸੀਮਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ।
ਕਈ ਵਾਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਮਾੜੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਲਈ, ਉਹ ਖੁਦ ਉਸ ਭਿਖਾਰੀ ਦੇ
ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ.
ਤੁਹਾਡਾ ਖੇਡ ਸੀਮਾ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੈ।
ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿਓ, ਬਾਬਾ।
ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਰਹਿਮ ਕਰ, ਬਾਬਾ।
ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਰਹਿਮ ਕਰੋ, ਬਾਬਾ।
ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਡਾਂਟਦੇ
ਹਾਂ।
ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ।
ਜਿਸ ਪਲ ਤੁਸੀਂ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹੋਣ 'ਤੇ ਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ
ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਪੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਹਰ ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਜੋ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਡਾਂਟਣਾ, ਕੁੱਟਣਾ, ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਰਨਾ ਆਪਣਾ
ਅਧਿਕਾਰ ਸਮਝਦੇ ਹੋ।
ਇਸਨੂੰ ਨਾ ਕਰੋ। ਇਸਨੂੰ ਨਾ ਕਰੋ।
ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿਓ, ਬਾਬਾ।
ਬਾਬਾ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਬਾਬਾ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਬਾਬਾ।
ਜੇ ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰੋਗੇ?
ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਹਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ
ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਕਿੰਟ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗੇਗਾ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ
ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ।
ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਹਾਡਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਹ ਸਰੀਰ ਵੀ ਤੁਹਾਡਾ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਹੱਥ, ਆਪਣਾ ਸਿਰ, ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ।
ਇਹ ਸਰੀਰ ਵੀ ਤੁਹਾਡਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਤੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਖੁਦ
ਕਰਨੇ ਪੈਣਗੇ।
ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਕਰ ਰਹੇ
ਹੋ, ਉਸਨੂੰ ਉਸੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਨਤੀਜਾ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਜਿੰਨੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਓਨਾ ਹੀ ਹੁੰਗਾਰਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ,
ਨਤੀਜਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਹੁਣ, ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਗੱਲ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ
ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਚੰਗੇ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ? ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਿੰਨੇ ਵਧੀਆ ਹੋਵੋਗੇ, ਓਨਾ ਹੀ ਵਧੀਆ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ.
ਤੁਸੀਂ ਓਨੇ ਹੀ ਚੰਗੇ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ।
ਤਾਂ ਫਿਰ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ?
ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ?
ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਮੌਕਾ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲੇਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।
ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਜਨਮ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲੇਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।
ਹਰ ਮੌਕੇ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ।
ਜੇ ਮੈਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ.
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਘਰ ਨਹੀਂ ਆਏ ਹੋ। ਫਿਰ ਵੀ, ਆਪਣੇ ਪੇਟ
ਨੂੰ ਖੁਆਉਣ ਲਈ,
ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ
ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਆ ਵੇ।
ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਤੁਹਾਡੇ ਬੁਰੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ।
ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਕੀ ਚੰਗਾ ਹੈ
ਅਤੇ ਕੀ ਬੁਰਾ। ਇਸ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਮਰਪਣ ਕਰੋ.
ਬਾਬਾ, ਤੁਸੀਂ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ।
ਬਾਬਾ, ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੀ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ
ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੀ ਬੁਰਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ।
ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੀ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੀ ਬੁਰਾ ਹੈ।
ਕਦੇ ਵੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਾ ਹੋਣ ਦਿਓ ਜੋ ਮੇਰੇ ਲਈ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ
ਹੈ, ਜੋ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬੁਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਮੇਰੇ ਲਈ ਗਲਤ ਹੈ।
ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਆਖਰੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਗਣਨਾ ਦੀ ਅਗਲੀ ਕਿਤਾਬ
ਤੱਕ.
ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਗਣਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਗਣਨਾ ਮੰਨ ਰਹੇ ਹੋ।
ਗਣਨਾ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਗੁਰੂ, ਸ਼ਕਤੀ, ਗੁਰੂ ਤੱਤ, ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ
ਹਨ.
ਈਸ਼ਵਰ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਈਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਵਜੋਂ
ਵੇਖੋ।
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਗਵਾਨ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਮਹੇਸ਼ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ।
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਗਵਾਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ,
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿਓ।
ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਪਤੰਗ ਦੇ ਦਿਓ।
ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਥੇ ਚਾਹੋ ਉਡਾਣ ਭਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਚਾਹੋ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਜੋ ਵੀ
ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਮਾਰਗ
'ਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕੇਗਾ।
ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸੁੱਖ-ਸਹੂਲਤਾਂ ਅਤੇ ਸੁੱਖ-ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੇਵੇਗਾ।
ਤੁਸੀਂ ਮਾਪੇ ਹੋ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਸੁੱਖ-ਸਹੂਲਤਾਂ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਨਹੀਂ
ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ? ਕਿਉਂਕਿ ਬੱਚਾ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਹੈ।
ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ।
ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ।
ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।
ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਜੋ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦਫਤਰ ਤੋਂ ਘਰ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਬਾਰੇ
ਸੋਚਦੇ ਹੋ.
ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪਸੰਦ ਹੈ.
ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ
ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਪਾਓਗੇ.
ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਪਾਓਗੇ।
ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੀ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਹੋ?
ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ
ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹੋ।
ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦਾ, ਤੁਹਾਡੇ
ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ
ਕਿੰਨਾ ਬੁਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ.
ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹੋ।
ਉਸ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
ਉਹ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮਾਧਿਅਮ ਸੀ।
ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਤਾ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦੇ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਉਦਾਸ ਹੋਵੇਗਾ।
ਸੱਚ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝੋ।
ਇਹ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਹ ਉਸ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਹੈ।
ਮੁਕਤੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੱਚ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ. ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ
ਚੀਜ਼ਾਂ ਇੱਥੇ ਹੀ ਰਹਿਣਗੀਆਂ।
ਇਹ ਬੀਜ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਹੈ।
ਅਸਲ ਸਹਾਰਾ ਉਹ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਕੇ ਇਸ
ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਹੈ।
ਜਾਓ, ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ.
ਭਟਕਣ ਦੇ ਇਸ ਚੱਕਰ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਕਰਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਓ.
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ
ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ
ਤੁਸੀਂ ਬੇਵੱਸ ਹੋ ਜਾਵੋਂਗੇ.
ਤੁਸੀਂ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਂਗੇ।
ਤੁਸੀਂ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕੋਂਗੇ।
ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੋ।
ਜੁੜੇ ਰਹੋ।
ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੁੱਟਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਾਂਟਦਾ ਹੈ।
ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੋ।
ਸਵਾਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਦੇ ਗੁਰੂ,
ਪਰਮਹੰਸ, ਜੋ ਮਾਂ ਕਾਲੀ ਦਾ ਭਗਤ ਸੀ, ਇਕ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਨੂੰ
ਮਿਲਣ ਗਿਆ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕੁਰਸੀ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਸਨ।
ਜਦੋਂ ਉਹ ਝੁਕਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸਨੇ ਉਸਦੀ
ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਲਾਤ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ। ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲਾਤ ਮਾਰੀ ਤਾਂ ਉਹ
ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਡਿੱਗ ਪਿਆ।
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਕੰਧ ਨਾਲ ਟਕਰਾਇਆ।
ਉਹ ਕੁਝ ਦੇਰ ਲਈ ਉੱਥੇ ਪਿਆ ਰਿਹਾ।
ਫ਼ੇਰ ਉਹ ਉੱਠ ਕੇ ਆਇਆ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ,
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਗੁੱਸੇ ਨਹੀਂ ਹੋ?
ਉਹ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਸੀ।
ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਿਆ।
ਉਹ ਉੱਠਿਆ ਅਤੇ ਬੋਲਿਆ,
ਗੁਰੂਦੇਵ, ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਜਿਸ ਭਗਤ ਨੂੰ ਮੈਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਮਝਦਾ ਸੀ, ਅੱਜ ਤੱਕ ਜਿਸ ਦੇਵੀ ਨੂੰ
ਮੈਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਿਆ, ਤੁਹਾਡੇ ਚਰਨਾਂ ਨੇ ਅੱਜ
ਮੈਨੂੰ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ, ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਸਿਰ ਕੰਧ ਨਾਲ
ਟਕਰਾਇਆ,
ਮੈਂ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ।
ਮੈਂ ਕਾਲੀ ਮਈਆ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ।
ਤੁਸੀਂ ਗੁਰੂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋ।
ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕਰਮਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਉਹ ਹੈ ਗੁਰੂ ਦੀ
ਇਕ ਲੀਲਾ, ਇਕ ਕ੍ਰਿਪਾ।
ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕ੍ਰਿਪਾ ਪਾਤਰ ਬਣੋ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ,
ਮਨੁੱਖਤਾ ਤੁਹਾਡੇ ਰੁਤਬੇ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਮਿਲੇਗਾ।
ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਇਨਸਾਨ ਹੋ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਹੈ,
ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਨਤੀਜਾ,
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਤ ਦੀ ਤਪਸਿਆ ਅਤੇ ਬੰਦੂਕ ਨਾਲ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਦੀ
ਤਪਸਿਆ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ।
ਸੰਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਪਸਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਪੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁੱਕੇ
ਰੁੱਖਾਂ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗੇ।
ਪਰ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਦੀ ਤਪਸਿਆ ਨਾਲ, ਉਹ ਉਸ ਔਰਤ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ
ਉਸਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ, ਮਨੁੱਖਤਾ, ਉਸਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਿਖਾਈ, ਅਤੇ ਉਸ
ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸਦੀ ਬੰਦੂਕ 'ਤੇ ਪੱਤੇ ਡਿੱਗਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ.
ਇੱਕ ਭਿਖਾਰੀ ਨੂੰ ਮੁਫਤ ਭੋਜਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ, ਜੋ
ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਹ ਚੱਲਣ ਲੱਗਾ.
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਦੱਸਾਂਗਾ।
ਸਾਡੇ ਨਾਰਾਇਣ ਗੀਤ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ,
ਉਹ ਜੋ ਨਾਰਾਇਣ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ,
ਉਹ ਜੋ ਨਾਰਾਇਣ ਦਾ ਭਜਨ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਓਮ ਮਤ ਪਿਤਾ ਕੁਲਿਤਾ ਰਾਏ
ਸਾਈਮਨ ਨਾਰਾਇਣ, ਨਾਰਾਇਣ, ਨਾਰਾਇਣ
ਬਾਜਮਨ ਨਾਰਾਇਣ, ਨਾਰਾਇਣ, ਨਾਰਾਇਣ
ਹਰਜੀ ਨਾਰਾਇਣ, ਨਾਰਾਇਣ, ਨਾਰਾਇਣ
ਓਮ ਨਾਰਾਇਣ, ਨਨਲੇਟ
ਭਜਨ ਕਰਤ ਹੈ ਓਮ ਮਤ ਪਿਤਾ ਕੁਲਿਤਾ ਰਾਏ
ਹਰਮਨ, ਹਰਜੀ ਨਾਰਾਇਣ, ਨਾਰਾਇਣ, ਨਾਰਾਇਣ
ਮਤ ਪਿਤਾ ਕੁਲਿਤਾ ਰਾਯਾ
ਜਿਹੜਾ ਨਾਰਾਇਣ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੱਤ ਪਿਤਾ, ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਰਹੇ
ਹੋਵੋਗੇ, ਕੇਵਲ ਪਿਤਾ ਦਾ ਕੁਲ,
ਨਹੀਂ, ਮਾਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਆ ਰਹੀ ਹੈ,
ਮੱਤ ਪਿਤਾ ਕੁਲ,
ਕੁਲ ਪਿਤਾ, ਮਾਤਾ ਨਹੀਂ,
ਮੈਟ ਪੀਟਾ,
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ 21 ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ 'ਚ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਾਰਾਇਣ ਦਾ ਨਾਂ
ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਮਿਲ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਨਾਰਾਇਣ ਦਾ ਭਗਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਾਂ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੋਵਾਂ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ੨੧ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਧਾਗੇ ਬੰਨ੍ਹਦੇ
ਹਨ।
ਦੋਵਾਂ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੀਆਂ 21 ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਬੰਨ੍ਹੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
ਤੁਹਾਡੀਆਂ 21 ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ
ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਣ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਉਹ ੀ ਹੈ ਜੋ ਬੰਨ੍ਹੇਗਾ।
ਤੁਸੀਂ ਮਾਧਿਅਮ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਇੰਨੀ ਕੀਮਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਹੋ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੰਨੀ ਕੀਮਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮਿਲੀ ਹੈ।
ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਭ ਕੁਝ
ਮੰਨ ਰਹੇ ਹੋ.
ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ,
ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੀਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪੇਟ ਭਰਨਾ ਪਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸਰੀਰ
ਹੋਵੇਗਾ. ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਨਾਰਾਇਣ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ
ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਰੀਰਕ
ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਣਾਈ
ਰੱਖਣ ਲਈ ਹੈ.
ਇਹ ਖਾਣ, ਪੀਣ ਅਤੇ ਖਾਣ ਲਈ ਹੈ.
ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਭੋਜਨ ਰੁਪਏ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ।
5000, ਚਾਹੇ ਤੁਸੀਂ 1000 ਰੁਪਏ ਕਮਾਉਂਦੇ ਹੋ।
5 ਲੱਖ, ਰੁਪਏ।
5 ਕਰੋੜ ਜਾਂ 10,000 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ।
50 ਕਰੋੜ ਰੁਪਏ।
ਜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ 10,000 ਰੁਪਏ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
50 ਕਰੋੜ, ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਕਮਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ 5000 ਰੁਪਏ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਮਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਨਹੀਂ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ, ਜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ
ਇਸ ਨੂੰ ਕਮਾਓ.
ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕਮਾਓ ਜੋ ਖੁਦ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਇੱਕ ਇਨਸਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇਹ ਕਰੋ.
ਆਪਣਾ ਕੋਟਾ ਵਧਾਓ।
ਪਰ ਦਾਨੀ ਨਾ ਬਣੋ।
ਦਾਨੀ ਨਾ ਬਣੋ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਮਹੀਨੇ 50,000 ਰੁਪਏ ਦਾਨ ਕਰਦੇ
ਹਨ।
ਦਾਨੀ ਨਾ ਬਣੋ।
ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋ.
ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਖੋਹ ਲਿਆ ਹੈ।
ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੜਕ ਕਿਨਾਰੇ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਖਾਣਾ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ
ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਲੋਕ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਖਾਣਾ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ।
ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਖੋਹ ਲਿਆ ਹੈ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪਲੇਟ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਰਹੀ ਹੈ।
ਹਾਂ।
ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕਰਮ ਕਰਕੇ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਨਿਸ਼ਕਾਮਤਾ ਨਾਲ ਦਿਓ।
ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਦਿਓ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਹੈ।
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਧਿਅਮ ਵਜੋਂ ਭੇਜਿਆ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਧਿਅਮ ਸਮਝੋ।
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਜੋ ਸੰਸਾਰ
ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਹੋ।
ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
ਇਸ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ,
ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹੋ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲੀ ਹੋ?
ਜੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਯੋਗ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ
ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹੋ।
ਇਸ ਨੂੰ ਕਰੋ।
ਉਸ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ।
ਕਿ ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਯੋਗ ਸਮਝਿਆ ਹੈ।
ਅੱਜ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦਾਨੀ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦਾਨੀ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਹ ੀ ਹੈ ਜੋ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰੋ ਕਨ੍ਹੱਈਆ।
ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕਰਤਾ ਹੈ.
ਉਹ ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਜੋ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ।
ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਪੱਤਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਸਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ
ਹੈ.
ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ।
ਇਹ ਜਾਣੋ।
ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ।
ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਚਾਹੇ ਉਹ 5000 ਰੁਪਏ ਕਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ 5 ਕਰੋੜ
ਕਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ, ਸਿਰਫ ਸੌ ਹੀ ਹਨ।
ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨਘਾਟ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕੋ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹੋ,
ਚਾਹੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਂ ਹੋਵੇ, ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਂ ਇੱਕ ਮਜ਼ਦੂਰ ਔਰਤ ਹੈ, ਜਾਂ
ਕਰੋੜਪਤੀ ਹੈ.
ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨਘਾਟ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸੇ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹੋ।
ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨਘਾਟ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਵਿਚਕਾਰ, ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਕਾਰਜਕਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਭ ਕੁਝ ਨਾ
ਸਮਝੋ.
ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੋਂ ਆਏ ਹੋ।
ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਜਾਣਾ ਹੈ।
ਇਸ ਵਿਚਾਲੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਦੇਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹੋ।
ਉਹ ਲੇਖਾ ਦਿਓ।
ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ।
ਉਹ ਭੂਮਿਕਾ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜੀ ਗਈ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਬੈਂਕ ਕੈਸ਼ੀਅਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਬੈਂਕ ਕੈਸ਼ੀਅਰ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਵਾ
ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਹ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਜੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਰੋੜ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਪੰਜ ਕਰੋੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪੰਜ
ਕਰੋੜ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਕਰੋੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ
ਤਣਾਅ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ।
ਉਸ ਕੋਲ ਪੈਸੇ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨਿਆਵੀ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਟਰੋਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇੱਕ ਸੰਤ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੇਲੇ ਨੂੰ
ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ,
ਕੀ ਹਵਾ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ?
ਚੇਲਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਹਾਂ, ਇਹ ਉੱਡ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਉਹ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ,
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਵੀ ਹਵਾ ਨੂੰ
ਉਡਾਇਆ ਹੈ।
ਚੇਲਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ,
ਕੀ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ ਹੈ?
ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਹਾਂ.
ਹੇ ਯਹੋਵਾਹ,
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹਾਂ ਕਿ ਸੂਰਜ ਅੱਜ ਵੀ ਚੜ੍ਹਿਆ ਹੈ।
ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ,
ਗੁਰੂ ਜੀ, ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹੋ?
ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ।
ਇਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸੰਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਰਦੇ ਹੋ?
ਨਹੀਂ।
ਜੇ ਜਿਹੜਾ ਇਹ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੀ
ਕਰਦੇ ਹੋ?
ਇਸ ਦੇ ਬਦਲੇ, ਜੋ ਹਵਾ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਬਦਲੇ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ
ਕੋਈ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹੋ?
ਨਹੀਂ।
ਇਹ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਫਤ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ, ਹੈ ਨਾ?
ਜੇ ਉਹ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰੋਗੇ?
ਜੇ ਉਹ ਹਵਾ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਦਮ ਘੁੱਟ ਜਾਵੇਗਾ
ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਜਾਵੋਂਗੇ।
ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ।
ਇਸ ਲਈ, ਕੀ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਧੰਨਵਾਦ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸਦਾ
ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਕਾਰਨ ਕਿੰਨੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ?
ਇਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਉਹ ਚਾਨਣ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸਦੀ ਰਚਨਾ
ਹੈ, ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਰਾਤ-ਰਾਤ ਹੋਵੇਗਾ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ
ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੂਰਜ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ?
ਨਹੀਂ।
ਇਸ ਲਈ, ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ?
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਇਹ ਸਰੀਰ ਦਿੱਤਾ, ਤੈਨੂੰ ਸਪਾਂਗ ਬਣਾਇਆ,
ਤੈਨੂੰ ਪੂਰਾ ਸਰੀਰ ਦਿੱਤਾ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਪੁੱਛੋ, ਜੋ ਚੰਗੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਅੱਖਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਪੁੱਛੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰ ਨਹੀਂ
ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰਨ ਲਈ ਕਿੰਨੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਜ਼ੁਬਾਨ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ।
ਜਿਸ ਦੀ ਜੀਭ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਉਹ ਅੰਦਰ ਕਿੰਨਾ
ਬੇਚੈਨ ਹੈ।
ਉਹ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਕਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਉਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਦੀ ਚੰਗੀ
ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਲੁਕਿਆ
ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਜੀਵਨ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦੀ
ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਭੌਤਿਕਵਾਦ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸੱਚ
ਮੰਨ ਲਿਆ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ।
ਨਹੀਂ, ਨਹੀਂ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ, ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ.
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਨੌਂ ਮਹੀਨਿਆਂ
ਤੱਕ ਉਲਟਾ ਲਟਕ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਂ ਉਸਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਨੌਂ ਮਹੀਨਿਆਂ
ਤੱਕ ਉਲਟਾ ਲਟਕ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਂ ਉਸਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਦਰਦ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਕਿ
ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ.
ਉਸ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ,
ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਨਰਕ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢੋ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਾਂਗਾ,
ਮੈਂ ਇਸ ਜੀਵਨ ਦੀ ਚੰਗੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਭਟਕਣ ਦੇ ਚੱਕਰ
ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਹਰ ਸੰਭਵ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ. ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ,
ਨਤੀਜੇ ਦੇਣਾ ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਹੈ।
ਪਰ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੀ
ਜਿਹੀ ਕਮੀ ਵੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ।
ਮੈਂ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਗੀਤਾ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਨ
ਦੇ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿਓਗੇ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰੇ
ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਬੁਰੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ
ਨਤੀਜਾ ਲਵਾਂਗਾ।
ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ,
ਗੁਰੂ ਜੀ ਆਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਤੂੰ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰ ਦੇਵੇਂ,
ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ
ਸਾਰੇ ਮਾੜੇ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਲਵਾਂਗਾ।
ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਇਸ ਸੰਸਾਰਕ ਜੀਵਨ ਲਈ, ਉਸ ਸੰਸਾਰਕ ਜੀਵਨ ਲਈ,
ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਿੰਨੇ ਵੀ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਵੀ ਕਮੀਆਂ ਹਨ,
ਮੈਂ ਉਹ ਵੀ ਦੇਵਾਂਗਾ।
ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਹਾਰ ਮੰਨ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ
ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਫਿਰ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਦੋਂ ਤੱਕ
ਆਪਣੇ ਆਪ ਸਮਝੋਗੇ?
ਇਹ ਮੇਰਾ ਹੈ, ਇਹ ਮੇਰਾ ਹੈ, ਇਹ ਮੇਰਾ ਹੈ।
ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਚੰਗਾ ਜਾਂ ਮਾੜਾ,
ਤੁਹਾਡਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸਿਰਫ ਉਸ 'ਤੇ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਹੈ।
ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿਓ।
ਇਸਨੂੰ ਕਰੋ। ਇਸਨੂੰ ਕਰੋ।
ਕੁਝ ਵੀ ਬੁਰਾ ਨਾ ਕਰੋ।
ਇੱਕ ਬੈਂਕ ਕੈਸ਼ੀਅਰ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਵਿਅਕਤੀ 50,000 ਮੰਗ ਰਿਹਾ ਹੈ,
ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ 45,000 ਦੇਵਾਂਗਾ।
ਮੈਂ 5,000 ਰੁਪਏ ਲਵਾਂਗਾ।
ਉਸ ਨੂੰ ਬੁਰਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ।
ਤੈਨੂੰ ਬੁਰਾ ਕਿਉਂ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਬਾਬਾ?
ਉਹ ਦੇਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਸਨੇ ਬੈਂਕ ਵਿੱਚ ਪੈਸੇ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਵਾਏ ਹਨ।
ਤੁਸੀਂ ਦੇਣ ਅਤੇ ਲੈਣ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਧਿਅਮ ਹੋ।
ਇਸ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ, ਖੁਸ਼ ਨਾ ਹੋਵੋ.
ਅਤੇ ਜੇ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲੋਂ ਕੁਝ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਦਾਸ ਨਾ ਹੋਵੋ.
ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਲੈਣਾ ਪਵੇ।
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਧਿਅਮ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਧਿਅਮ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਦਿੱਤਾ
ਹੈ।
ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਧਿਅਮ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਤੋਂ
ਕੁਝ ਲਿਆ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਮਾਧਿਅਮ ਹੋ।
ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿਓ।
ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਣ ਅਤੇ ਲੈਣ ਦਾ ਲੇਖਾ-ਜੋਖਾ ਦਿਓ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ,
ਤਾਂ ਨਿਮਰਤਾ ਤੁਹਾਡੇ ਰੁਤਬੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ
ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋ.
ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਹੋ, ਉਸ ਰੁਤਬੇ ਤੋਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਮਨੁੱਖਤਾ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ
ਗਤੀਵਿਧੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਿਹਤਰ ਰਹੇਗੀ.
ਤੁਸੀਂ ਬਿਹਤਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਬਿਹਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਸ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਲਈ, ਉਸ ਰੂਹਾਨੀ ਸੰਸਾਰ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ
ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਆਏ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਮੀਨ
ਤੋਂ ਛੱਤ ਤੱਕ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਪੌੜੀ ਇੱਕ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ.
ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਟੀਚਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਛੱਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਤੁਹਾਡਾ ਟੀਚਾ ਹੈ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਇਹ
ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੌੜੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਘਰ ਨਾ ਸਮਝੋ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਘਰ ਸਮਝਣਾ ਨਾ ਭੁੱਲੋ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਧਿਅਮ ਬਣਾਓ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਰਹੋ।
ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ, ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਸ ਪੈਰ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ
ਪੈਰ ਨਾਲ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹੋ.
ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ.
ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚੜ੍ਹਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਨਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਮੈਂ ਚੜ੍ਹ
ਸਕਦਾ ਹਾਂ.
ਜੇ ਉਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪੈਰ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰਦੇ?
ਜੇ ਉਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪੈਰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ
ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰਦੇ?
ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚੜ੍ਹਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ, ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ
ਹੋ, ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਓ.
ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਹੋ, ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ, ਇਹ ਸਭ
ਉਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਹੈ.
ਉਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ।
ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਰਹੋ।
ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਰੋ।
ਇੱਕ ਦਿਨ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ
ਸਭ ਮਿਲੇਗਾ.
ਫਿਰ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੋਂਗੇ.
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ।
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰੋ।
ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਆਏ ਹੋ? ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ
ਆਉਣ ਦਾ ਮਕਸਦ ਕੀ ਹੈ?
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰੋ।
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰੋ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਉੱਥੋਂ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਮਿਲ ਜਾਣਗੇ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਜੀਵਨ ਦਾ ਮਕਸਦ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ।
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਆਏ ਹੋ?
ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਪਤਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇਹੀ ਤੁਹਾਡਾ ਅਸਲ ਮਕਸਦ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇਸ ਵੱਲ ਵਧੋ।
ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਰਹੋ।
ਉਹ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਮਿਲ ਜਾਣਗੇ, ਉਹ
ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਆਏ ਹੋ,
ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਭੂਮਿਕਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ
ਸਰੀਰ ਇੱਕ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ, ਇਹ ਆਤਮਾ ਦਾ ਘਰ ਹੈ।
ਯਾਤਰਾ ਆਤਮਾ ਦੀ ਹੈ।
ਜੇ ਇਸ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਆਤਮਾ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਇਸ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਹੈ, ਇਸ ਸਰੀਰ ਵਿਚ
ਰਹਿਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਇਸ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਜਿੰਨੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਹਨ, ਜੇ ਇਹ
ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਪਵੇਗਾ.
ਆਮ ਲੋਕ ਇਸ ਮੌਤ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਫਿਰ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਗਣਨਾ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਜ਼ਾਦ
ਹੋਵੋਗੇ.
ਤੁਸੀਂ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਰਾਇਣ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਓਗੇ।
ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਦਲਣਾ ਪਵੇਗਾ.
ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ।
ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ।
ਤੁਸੀਂ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਮੇਰੇ ਬਾਅਦ ਮੇਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ?
ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ?
ਜਿਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
ਉਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਹਨ।
ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸਿਰਫ ਇੰਨਾ ਹੀ ਸੀ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ।
ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਕੋਲ ਜਾਓ, ਉਸ ਕੋਲ ਆਓ।
ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ।
ਜਿਸ ਦਿਨ ਤੁਹਾਡੀ ਖਾਤਾ ਕਿਤਾਬ ਉੱਥੋਂ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ
ਉੱਥੋਂ ਜਾਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ।
ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਖਾਤਾ ਕਿਤਾਬ ਉਸ ਕੋਲ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਖਾਤਾ ਕਿਤਾਬ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਉੱਥੇ ਰਹਿਣਗੇ।
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੈਰੋਕਾਰ ਨਾ ਸਮਝੋ।
ਤੁਸੀਂ ਪੈਰੋਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ।
ਉਹ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹੈ।
ਇਹ ਗਲਤੀ ਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਿਤਾ ਸੀ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪੈਰੋਕਾਰ ਸੀ।
ਨਹੀਂ ਨਹੀਂ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਨਾ
ਹੋਵੇ। ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦਿਓ।
ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਰੱਖ ੋ।
ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦਿਓ।
ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸੇਗਾ।
ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਣ ਦਿਓ।
ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਦਿਓ।
ਜੇ ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਮਰਪਣ ਕਰੋ.
ਜੇ ਇਹ ਬੁਰਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਮਰਪਣ ਕਰੋ.
ਉਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ।
ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਜਾਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮਾੜੇ
ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਗਣਨਾ ਹੈ.
ਉਹ ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।
ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਦੁੱਖ ਝੱਲ ਰਹੇ ਹੋ.
ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਛਲਾ ਕਰਮ ਹੈ।
ਉਸ ਕਰਮ ਨੂੰ ਵੀ ਕੱਟ ਦਿਓ।
ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਉਸ ਕਰਮ ਨੂੰ ਵੀ ਕੱਟਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ੋ ਥਾਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੌਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਦੇਣਾ ਠੀਕ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਲੈਣਾ ਹੈ।
ਪਰ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਕੁਝ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਲਵੇਗਾ
ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਆਵੇਗਾ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਵੀ ਦੇਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਪਵੇਗਾ,
ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ
ਕਹਿਣਾ ਪਏਗਾ,
ਸਰ, ਮੈਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਵਾਪਸ ਆਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ
ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੇਣਾ ਹੈ ਮੈਂ ਉਸ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਾਂਗਾ।
ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੋਂ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਵੀ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ.
ਜੇ ਕੁਝ ਬਚਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ
ਪਵੇਗਾ.
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ?
ਕਈ ਵਾਰ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ.
ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ
ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹੋ.
ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿਓ।
ਇਹ ਗੁਰੂ ਤੱਤ, ਗੁਰੂ ਸ਼ਕਤੀ, ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਝਦਾ ਹੈ।
ਮੇਰੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ, ਆਪਣੇ ਇਸ਼ਟ ਨੂੰ ਸੁਣੋ, ਸਮਝੋ, ਡੂੰਘੇ ਸਾਹ
ਲਓ, ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰੋ, ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ, ਆਪਣੇ ਇਸ਼ਟ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰੋ, ਉਸ
ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਣ ਕਰੋ।
ਕੀ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਕੀ ਬੁਰਾ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ, ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ
ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਦੇ ਰਹੋ.
ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਜੈ ਗੁਰੂਦੇਵ!
ਕ੍ਰਿਪਾ ਗੁਰੂਦੇਵ!
ਹੇ ਗੁਰੂਦੇਵ!
ਆਪਣੀ ਕਿਰਪਾ ਰੱਖੋ, ਗੁਰੂਦੇਵ!
ਆਪਣੇ ਇਸ ਮਾਸੂਮ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਨਾ ਭੁੱਲੋ, ਗੁਰੂਦੇਵ! ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗਾ ਕੋਈ
ਨਹੀਂ ਹੈ, ਗੁਰੂਦੇਵ! ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਗੁਰੂਦੇਵ! ਤੁਸੀਂ
ਇਕੋ ਇਕ ਹੋ, ਗੁਰੂਦੇਵ!
ਤੁਸੀਂ ਇਕੋ ਇਕ ਹੋ, ਗੁਰੂਦੇਵ!
ਆਪਣੀ ਕਿਰਪਾ ਰੱਖੋ, ਗੁਰੂਦੇਵ!
ਹੇ ਤਾਥਾ, ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ! ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ
ਹੋ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਨਸਾਨ ਬਣਾਓ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਇਨਸਾਨ
ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਪਿਤਾ, ਭਰਾ, ਭੈਣ, ਪੁੱਤਰ,
ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰ, ਡਾਕਟਰ ਬਣੋਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਬਣੋਗੇ।
ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਚੰਗੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੇ ਇਨਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂ
ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇਕ ਵੱਡਾ ਸਵਾਲ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋ, ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਇਨਸਾਨ ਬਣਨਾ ਨਾ
ਭੁੱਲੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਸ ਸਰੀਰਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਰੁਤਬੇ
ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹੈ.
ਹਾਂ! ਮਨੁੱਖਤਾ ਤੁਹਾਡੇ ਰੁਤਬੇ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਇਨਸਾਨ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ।
ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਇਨਸਾਨ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ।
ਬਾਕੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਹੇ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਰਫਰ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ੁੱਧ ਪੇਸ਼ੇਵਰ 'ਤੇ ਇੱਕ
ਕਮਾਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੈ?
ਨਹੀਂ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।
ਇਹ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਹੈ?
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਬੀਵੀਓਸੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ
ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਰੈਫਰਲ ਕੋਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ
ਸਾਈਨ ਅਪ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਇਨਾਮ ਮਿਲਣਗੇ.
ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.
ਹਰ ਦੋਸਤ ਲਈ ਜਿਸਦਾ ਤੁਸੀਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਪੁਆਇੰਟ ਕਮਾਉਂਦੇ
ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਛੋਟਾਂ ਜਾਂ ਨਕਦ ਇਨਾਮਾਂ ਲਈ ਰੀਡੀਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ
ਕੋਰਸ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਮੈਨੂੰ ਅੰਦਰ ਗਿਣੋ!
ਮੈਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਹਿਪਾਠੀਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਯਕੀਨੀ
ਬਣਾਵਾਂਗਾ।