ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹੈਲੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭ ਸ਼ਾਮ। ਇਹ ਵਿਨੀਤ
ਗੌਤਮ, ਤੁਹਾਡਾ ਕੋਚ, ਤੁਹਾਡਾ ਟ੍ਰੇਨਰ, ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਸਪੀਕਰ, ਮਾਇੰਡ
ਕੋਚ, ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਟ੍ਰੇਨਰ, ਜੀਵਨ ਕੋਚ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਹੈ।
ਅਤੇ ਅੱਜ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸਫਲਤਾ ਬਲੂਪ੍ਰਿੰਟ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ
ਹਾਂ, ਮੇਰੀ ਆਖਰੀ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ,
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਫਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਰਟ ਬਣੋ,
ਹਰ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਾਰਟ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਇਸ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਸ ਬਿੰਦੂ
ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਹੋਰ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵੱਖਰੀ, ਸਮਾਰਟ ਹੋਣੀ
ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਸਮਾਰਟ, ਫੈਸਲਾ, ਨਤੀਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ,
ਤਾਂ ਸਮਾਰਟ ਹੋਣ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਮਾਰਟ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ,
ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਾਰਟ ਹੋਣ ਦੀ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ।
ਮੈਂ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ
ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹੋ।
ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੌਕਾ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਓ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਮਾਰਟ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ,
ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਾਰਟ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਮਾਰਟ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ,
ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਾਰਟ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅੱਜ ਮੇਰੀ ਸਫਲਤਾ
ਬਲੂਪ੍ਰਿੰਟ ਸੀਰੀਜ਼ ਵਿੱਚ, ਸਫਲ ਕਿਵੇਂ ਬਣਨਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਸੁਪਨੇ ਦੀ
ਸਫਲਤਾ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ
ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖਰੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ,
ਪਰ ਕਿਹੜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜ਼ਰੂਰ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇਗਾ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਮੈਂ
ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ।
ਮੇਰਾ ਟੀਚਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ।
ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਲਾਗੂ
ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਤੀਜੇ ਨਹੀਂ ਦੇਣਗੀਆਂ.
ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਇਸ
ਵਿਚ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਲਾਭ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ
ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ.
ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਗਿਆਨ ਲਿਆ ਹੈ, ਆਕਰਸ਼ਣ ਦਾ ਨਿਯਮ, ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਦੀ
ਸ਼ਕਤੀ, ਮਨ ਦੀ ਨਿਪੁੰਨਤਾ, ਐਡਵਾਂਸਡ ਮਾਈਂਡ ਮਾਸਟਰੀ, ਇਹ ਹੁਨਰ, ਉਹ
ਹੁਨਰ, ਹਿਪਨੋਟਵਾਦ, ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ.
ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਮੁਦਰੀਕਰਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ
ਕਿੰਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਸ ਸਰੀਰਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਚੀਜ਼ਾਂ
ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ
ਮੁਦਰੀਕਰਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦਾ ਮੁਦਰੀਕਰਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਬੇਕਾਰ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਲੜੀ ਵਿੱਚ, ਸਫਲਤਾ ਬਲੂਪ੍ਰਿੰਟ ਸੀਰੀਜ਼ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਮੈਂ ਗੱਲ
ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਬੁਲਾਰੇ ਵਜੋਂ ਗੱਲ
ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਟ੍ਰੇਨਰ, ਇੱਕ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟ੍ਰੇਨਰ,
ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੋਚ ਵਜੋਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਗਤੀਵਿਧੀ ਅਧਾਰਤ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ
ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ, ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ
ਲਾਭ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋ.
ਇੱਥੇ ਇਸ ਲੜੀ ਵਿੱਚ, ਅੱਜ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ
ਚਾਹਾਂਗਾ.
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਕੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ? ਜਿੱਥੇ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ
ਸਫਲਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਫਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਵੀ
ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਪਤੀ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਮਾਪੇ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ
ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਡਾਕਟਰ, ਇੰਜੀਨੀਅਰ, ਮੈਨੇਜਰ,
ਸੀਏ, ਵਕੀਲਾਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ, ਟ੍ਰੇਨਰ, ਪੇਸ਼ੇਵਰ, ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਣਾ
ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ
ਸਫਲ, ਕੀ ਰਾਜ਼ ਹੈ?
ਰਾਜ਼ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਕਰੋ।
ਇਸ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਰੋ। ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਗੱਲਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ
ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਨਾ ਕਰੋ।
ਕਿਉਂਕਿ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਗੱਲਾਂ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ
ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ, ਚਾਹ ਵੇਚਣ ਵਾਲਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੀ
ਗਿਣਤੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਆਖਰੀ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ
ਹੋ, ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਹੈ? ਉਹ ਇੱਕ ਅਨਪੜ੍ਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ 2-4
ਗਲਾਸ ਘੱਟ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ 4 ਗਲਾਸ ਵਾਧੂ ਹਨ, ਪਰ
ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਠੀਕ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਿਰਫ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਗਰੀਬ
ਆਦਮੀ ਅਨਪੜ੍ਹ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਗਣਨਾ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ 4 ਗਲਾਸ ਵਾਧੂ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਬਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ.
ਉਹ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਗੱਲਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ
ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਈਮਾਨਦਾਰ
ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ।
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਫਿਰ?
ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਟੀਚਾ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅਸਲ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਦੇ।
ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੇ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਧੋਖਾ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ।
ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਖਰੀ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੱਡੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ
ਪੈਂਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼
ਕਰਦੇ ਹੋ
ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋਰ ਬਿਹਤਰ ਹੋਣਗੀਆਂ।
ਤੁਸੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ।
ਮੈਂ ਇਹ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵਿਅਕਤੀ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਪੈਸਿਆਂ ਲਈ
ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਗੱਲ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ।
ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ।
ਉਹ ਗਣਨਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ.
ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ।
ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ।
ਉਹ ਗਣਨਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ.
ਪਰ ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਵੇਗਾ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਯਾਦ
ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ 40 ਰੁਪਏ ਰੱਖੇ ਹਨ।
ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ।
ਤੁਸੀਂ ਉਸ ੪੦ ਰੁਪਏ ਨਾਲ ਅਮੀਰ ਨਹੀਂ ਬਣਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ।
ਇਹ ਵੀ ਉਸ ਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ 40 ਰੁਪਏ ਦਿੰਦੇ ਹੋ,
ਫ਼ੇਰ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋਵੇਗਾ।
ਉਸ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੇ ਆਦਰ ਦਾ ਪੱਧਰ ਵਧੇਗਾ।
ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਾਹਮਣੇ ਤੋਂ ਵਾਧੂ ਪੈਸੇ ਵਾਪਸ
ਕਰੇਗਾ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।
ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੋ.
ਉਸ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ, ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੋ.
ਇਸ ਲਈ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ?
ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅੱਜ ਤੋਂ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਲਈ
ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਓ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨਾ
ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਓ.
ਇਹ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਗੱਲਾਂ, ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਧੋਖੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦੇ
ਰਹੇ।
ਵੈਸੇ ਵੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ
ਵੱਡਾ ਕਰਦੇ ਹੋ.
ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਡਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ।
ਕਈ ਵਾਰ ਲੋਕ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਵੱਡੀ ਕਮਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ
ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਮੀਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ, ਕੁਦਰਤ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਘਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ, ਵੱਡੇ ਨੁਕਸਾਨ, ਵੱਡੀਆਂ ਚੋਰੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ
ਜਿਸ ਦੀ ਉਹ ਐਫਆਈਆਰ ਵੀ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਣਗੇ।
ਕਿਉਂਕਿ ਘਰ ਵਿੱਚ 200 ਕਰੋੜ ਦਾ ਕਾਲਾ ਧਨ ਸੀ।
ਉਹ ਕਿਸ ਨੂੰ ਦੱਸਣਗੇ?
ਜਦੋਂ ਉਹ ਐਫਆਈਆਰ ਦਰਜ ਕਰਨਗੇ ਕਿ 100 ਕਰੋੜ ਚੋਰੀ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਤਾਂ
ਪਹਿਲਾ ਸਵਾਲ ਹੋਵੇਗਾ
ਚੋਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪੈਸਾ ਕਿਵੇਂ ਬਾਹਰ ਆਵੇਗਾ?
ਜੇ ਅੱਜ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਕੱਲ੍ਹ।
ਜੇ ਕੱਲ੍ਹ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਪਰਸੋਂ।
ਪਰ ਪੈਸਾ ਜ਼ਰੂਰ ਬਾਹਰ ਆਵੇਗਾ।
ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਈਮਾਨਦਾਰ
ਰਹੋ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣੀ ਪਵੇਗੀ।
ਜੇ ਦੁਨੀਆਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਲਓ.
ਜੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ, ਤਾਂ ਨਾ ਲਓ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ
ਆਪਣੇ ਆਪ ਪ੍ਰਤੀ ਈਮਾਨਦਾਰ ਰਹੋ।
ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਾ ਕਰੋ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਖ ਵੀ ਨਾ ਸਕੋ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਚਾਨਕ ਆਪਣੀ ਨੀਂਦ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ
ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਦੇਖਣਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਲੁਕ
ਜਾਓਗੇ.
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਕਦੋਂ ਤੱਕ ਲੁਕੋਗੇ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਪ੍ਰਤੀ
ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਹਨ,
ਚੰਗੀਆਂ ਅਤੇ ਬੁਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ
ਅਤੇ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਰੱਖੋ।
ਇਹ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।
ਬੱਸ ਮੌਕੇ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹੋ।
ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ,
ਮੈਂ ਵਿਸ਼ੇ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਅਤੇ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਹੁਣ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ,
ਮੈਂ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਤੁਸੀਂ ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣੋਗੇ ਅਤੇ ਸਮਝੋਗੇ।
ਜੇ ਅਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੁਧਾਰਿਆ ਜਾਵੇ,
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗਾ।
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰੋਗੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੱਜ ਤੋਂ ਹੀ, ਕੋਈ ਤਾਰੀਖ ਨਾ ਲਓ
ਕਿ ਕੱਲ੍ਹ ਤੋਂ ਜਾਂ ਪਰਸੋਂ ਤੋਂ, ਅੱਜ ਤੋਂ ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੋਂ, ਇਸ ਨੂੰ
ਲਾਗੂ ਕਰੋ.
ਅਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਾਂਗੇ।
ਲਾਗੂ ਕਰੋ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਸਾਡੇ ਹਿੰਦੀ
ਸਮਝਦਾਰ ਲੋਕ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਰਹੇ ਹਨ।
ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਤੋਂ ਹੀ ਲਾਗੂ ਕਰੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਓ।
ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਕਿ ਗਲਤੀ ਨਾਲ, ਸਮੋਸਾ ਵੇਚਣ
ਵਾਲਾ, ਸਮੋਸਾ ਵੇਚਣ ਵਾਲਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਧੂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਬਜ਼ੀ ਵੇਚਣ
ਵਾਲਾ, ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਾਹਕ ਹਨ,
ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ 10 ਰੁਪਏ ਦੀ ਬਜਾਏ 20 ਰੁਪਏ ਦਿੱਤੇ।
ਉਸਨੇ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ.
ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਚੁੱਪਚਾਪ 20 ਰੁਪਏ ਲੈ ਕੇ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ।
ਇਸ ਵਿੱਚ 10,000 ਰੁਪਏ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
10, ਤੁਸੀਂ ਵੱਡੇ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ।
ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਡਾਇਰੀ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੀ ਈਮਾਨਦਾਰੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ
ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਰੁਪਏ ਵਾਪਸ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਸਾਹਮਣੇ ਤੋਂ।
ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਸਬਜ਼ੀ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ
ਪਲੱਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਵੀ, ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪਲੱਸ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਤੇ ਫਿਰ, ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਰੁਪਏ ਦੇ ਬਦਲੇ.
10,000 ਰੁਪਏ, ਰੁਪਏ।
10,000,000,000,000 ਰੁਪਏ।
10,000,000, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸੀ
ਦੇਣ ਲਈ 10 ਰੁਪਏ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦਿੱਤੇ।
ਜੇ 10,000 ਰੁਪਏ ਹਨ।
10 ਇਸ 'ਤੇ,
ਉਹ ਵੀ ਦੇਵੇਗਾ।
ਜਿਸ ਕੋਲ ਇੰਨਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੰਨਾ ਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ, ਉਸ ਰੁਪਏ ਦੇ
ਬਦਲੇ.
10, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੁਪਏ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਪ੍ਰਤੀ ਈਮਾਨਦਾਰ ਰਹੋ।
ਹੁਣ, ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.
ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਸਿੱਖੋਗੇ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੋਂ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ
ਕਰੋ.
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਰਤਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋਗੇ।
ਹਰ ਰੋਜ਼, ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋਗੇ.
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀ ਹੈ?
ਇਹ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਨਿਸ਼ਚਤ
ਹੋਣਾ ਹੈ। ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ।
ਇਹ ਕੀ ਹੈ?
ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਖੁਦ ਪੇ ਬਿਸਵਾਸ ਹੋਣਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਖੁਦ
ਕੇ ਕਸ਼ਮਤਾ ਪੇ, ਖੁਦ ਕੇ ਯੋਗਤਾ ਪੇ, ਖੁਦ ਕੇ ਸ਼ਕਤੀ ਪੇ, ਕੀ ਬਾਰ ਸਾਡੇ
ਵਿਚ ਕਸ਼ਮਤਾ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਸੰਭਾਵਿਤ ਹੈ, ਗਿਆਨ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਹਮਾਰੇ ਆਸ ਪਾਸ
ਕੇ ਮਹੌਲ ਨੇ ਏਸੀ
ਸੋਚ ਦੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਆਤਮਾ-ਬਿਸਵਾਸ ਕੋ ਉਸ ਗਿਆਨ ਕੋ ਉਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨੇ
ਦੇਤੇ ਹਨ, ਆਪ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕੀ ਮਾਈ ਯੇ ਕਰ ਸਕਤਾ ਹੂ, ਲੇਕਿਨ ਤੁਹਾਡੀ
ਨੀਵੀਂ ਜਾਤੀ ਹੈ, ਆਪ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜਾਤੀ ਤੋਂ ਹੋ, ਖਾਸ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਹੋ,
ਗ਼ਰੀਬ ਤਬਕੇ ਸੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਤੁਹਾਡਾ ਬੋਲਨੇ ਨਹੀਂ ਦੇਤੇ ਹਨ, ਸੁੰਨਾ
ਨਹੀਂ
ਚਾਹਤੇ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਕੀ ਬਾਰ ਆਪ ਖੁਦ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹਤੇ ਹੋ,
ਕਿਉਕੀ ਅਪਨੇ ਅਪਨੇ ਆਪ ਤੋਂ ਕੇਹ ਦੀਆ, ਮਾਈ ਗ਼ਰੀਬ ਹੂ, ਮਾਈ ਛੋਟੀ ਜਾਤੀ
ਤੋਂ ਹੂ, ਮਾਈ ਕਾਮ ਪੜ੍ਹਾ ਲਿਖਾ ਹੂ, ਮਾਈ ਏਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਤਾ, ਅਪਨੇ
ਖੁਦ ਹੀ ਖੁਦ ਪੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲਗਾ ਦੀਆ, ਅਪਨੇ ਖੁਦ ਸ਼ਵੇਮ
ਪੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲਗਾ ਦੀਆ, ਜਬ ਅਪਨੇ ਹੀ ਲਗਾ ਦੀਆ ਤੋ ਦੁਨੀਆ ਤੋ
ਲਾਗਤੀ ਹੀ ਹੈ, ਦੁਨੀਆ ਨੇ ਕਬ ਕਿਸੀ ਕੋ ਆਗੇ ਬਧਨੇ ਕੇ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ
ਕੀਆ, ਭਾਈ ਮਾਈ ਟ੍ਰੇਨਰ ਵਜੋਂ ਕਰ ਰਹਾ ਹੂ, ਕਿਉਕੀ ਮਾਈ ਤੁਹਾਡੇ ਨਹੀਂ
ਜੰਤਾ, ਲੇਕਿਨ ਤੁਹਾਡੇ ਭਾਈ, ਬੰਧੂ, ਹਿੱਟ, ਰਸਦਾਰ
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਸਮੇ ਤੋਂ 90٪ ਏਸੇ ਮਿਲੇਂਗੇ, ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਡੀ-ਪ੍ਰੇਰਿਤ
ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਲਤੇ ਹਨ, ਵੋ ਨਹੀਂ ਚਾਹਤੇ ਕੀ ਤੁਮ ਆਗੇ ਬਧੋ, ਤੁਮ ਸਫਲਤਾ
ਪਾਓ, ਉਨਕੀ ਮਨਸਾ ਏਸੇ ਹੀ ਹੈ, ਉਨਕੀ ਮਨਸਾ ਏਸੇ ਹੀ ਹੈ ਭਾਈ, ਕਿਸੀ ਹੈ,
ਆਗੇ ਨਹੀਂ ਬਧਨੇ ਦੇਨੇ ਕੀ ਹੈ, ਉਨਕੀ ਮਨਸਾ ਹੈ ਕੀ ਤੁਮ ਆਗੇ ਨਾ
ਬਧੋ, ਬਾਸ ਏਮੀ ਹੀ ਘਿਸਤੇ ਰਹੋ, ਸਾਂਝ ਰਹੇ ਹੋ, ਤੁਮ ਕਿਆ ਚਾਹਤੇ ਹੋ,
ਆਗੇ ਬੱਧਨਾ ਚਾਹਤੇ ਹੋ ਨਾ, ਤਾਂ ਅਗਰ ਆਗੇ ਬੱਧਨਾ ਚਾਹਤੇ ਹੋ, ਕੁਛ ਕਰਨਾ
ਚਾਹਤੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਗੇ ਬਧੋ, ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਖੁਦ ਪੇ ਰੱਖੋ, ਬਿਸ਼ਵਾਸ
ਰੱਖੋ, ਟਿੱਕੀ, ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀ ਹੈ, ਮਾਈ ਏ ਕਾਮ ਕਰ ਸਕਤਾ
ਹੂ, ਯੇ ਹੈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ,
ਜਿਸਕੋ ਆਪ ਬਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਤੇ ਹੈਂ, ਲੇਕਿਨ, ਮਾਈ ਯੇ ਕਾਮ ਨਹੀਂ ਕਰ
ਸਕਤਾ ਹੂ, ਯੇ ਹੈ ਘੱਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ,
ਮਤਲਬ ਬਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਨਾ, ਜਿਸਕੋ ਮੈਂ ਮਨ ਕਰ ਰਹਾ ਹੋ, ਕੀ ਘੱਟ
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ,
ਤੁਹਾਡਾ ਯੇ ਬਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋਨਾ ਚਾਹੀਏ ਕੀ ਮਾਈ ਏ ਕਾਮ ਕਰ ਸਕਤਾ ਹੂ,
ਲੇਕਿਨ, ਅਗਰ ਤੁਹਾਡਾ ਏਸਾ ਲਗਦਾ ਹੈ,
ਕੀ ਸਿਰਫ ਮਾਈ ਹੀ ਏ ਕਾਮ ਕਰ ਸਕਤਾ ਹੂ, ਤਾਂ ਇਸਕੋ ਹਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ,
ਹੰਕਾਰ ਬੋਲਦੇ ਹਨ,
ਅਤੀ ਆਤਮ ਬਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਯਾ ਇਸ ਸੇ ਹਮ ਅਹੇਮ ਵੀ ਬੋਲਤੇ ਹਨ, ਘਮੰਤ, ਜੋ ਕੀ
ਅਚੀ ਬਾਤ ਨਹੀਂ ਹੈ,
ਘਮੰਤ, ਅਚੀ ਬਾਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸੋ ਸਿਰਫ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰਹੇਂ, ਅਤੇ
ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬੰਦਾ, ਜਿਸਕੋ ਖੁਦ ਪੇ ਬਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋ, ਵੋ ਬੰਦਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ
ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਕਸ਼ਮਤਾ
ਪੇ ਬਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਕਿਸੀ ਦਾ ਦਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਮੇਹ,
ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਕੀ ਹੈ, ਜਬ ਆਪ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਜਿਤਨਾ ਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਉਤਨਾ ਹੀ ਆਪ
ਅਪਨੇ ਆਪ ਪੇ ਬਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੈ, ਕੀ ਬਾਰ ਲੋਗ ਦਿਖਵੇ ਕੇ ਲਈ ਵੀ ਯੇ
ਬਾਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਕੀ ਮਾਈ ਸਮਰੱਥ ਹੂ, ਮਾਈ ਉਸ ਬਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀ ਬਾਤ, ਉਸ
ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਬਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੂ, ਏਸੇ ਵਾਲੇ
ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜੋ ਦਿਖਵੇ ਕੇ ਲਈ ਹੈ, ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ,
ਅਗਰ ਏਸੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀ ਆਪ ਬਾਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਆਪ ਕਹੀ ਨਾ ਕਹੀ
ਫਸੋਗੇ, ਕਹੀ ਨਾ ਕਹੀ ਫਸੋਗੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਮਹੇ ਕੋਈ ਨਿਕਾਲ ਨਹੀਂ
ਪਾਏਗਾ, ਇਸਲਈ ਆਪ ਕਭੀ ਵੀ ਏਸੇ ਵਾਲੇ, ਗੈਰ-ਵਾਜਬ
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀ ਬਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰੀਂ, ਜਬ ਵੀ ਮੈਨੇ ਪਹਿਲੇ ਹੀ ਕਹਾ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ
ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ, ਕੀ ਆਪ ਅਪਣੇ ਆਪ ਕੇ ਪਾਰਟੀ ਇਮੰਦਾਰ ਬਨੇ, ਮੈਂ ਦੁਸਰੋਂ ਕੇ
ਪਾਰਤੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੀਆ ਥਾ, ਲੇਕਿਨ, ਜੈਸੀ ਦੁਸਰੀ ਆਦਾਤੇ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਵੈਸੇ
ਹੀ ਇਮੰਦਾਰੀ ਵੀ ਏਕ ਆਦਤ ਹੈ, ਜਬ ਆਪ ਦਾਸ ਦਾਸ ਰੂਪ
ਕੇ ਲਈ ਅਪਣੀ ਇਮੰਦਾਰੀ ਦਾਵ ਪੇ ਲਗਯੇਂਗੇ, ਬੇਮਾਨੀ ਕਰਨਗੇ, ਤਾਂ ਯੇ ਆਦਤ
ਆਪਮੇ ਵੀ ਆ ਜਾਏਗੀ, ਤਾਂ ਆਪ ਆਪਣੇ ਪਾਰਟੀ ਵੀ ਇਮੰਦਾਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਗੇ,
ਮਤਲਬ ਹੈ, ਆਪ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਮਰੱਥ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸੱਛਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਸੀ ਕਾਮ ਕੋ
ਕਰਨੇ ਵਿਚ, ਲੇਕਿਨ ਕਿਉਕੀ ਆਪ ਅਪਨੇ ਆਪ ਦੇ ਪਾਰਤੀ
ਇਮੰਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਆਪ ਗ਼ਲਤ ਬਿਆਨ ਦੇਤੇ ਹਨ, ਕੀ ਮੈਂ ਸਮਰੱਥ
ਹਾਂ, ਜਬ ਕੀ ਵਸਤੋ ਵਿਚ ਆਪ ਹੈ ਨਹੀਂ, ਫਿਰ ਆਜ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕਲ, ਕਭੀ ਨਾ
ਕਭੀ ਆਪ ਫਸ ਜਾਏਂਗੇ, ਤਾਂ ਮੈਨੇ ਕਿਆ ਕਹਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਮਤਲਬ, ਸੱਚ
ਵਿਚ ਤੁਹਾਡਾ ਅਪਣੀ ਛਮਤਾ ਪੇ ਬਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋਣਾ
ਚਾਹੀਏ, ਅਤੇ ਛਮਤਾ ਕੌਂਸ਼ੀ, ਜੋ ਰੀਅਲ ਮੇਂ ਹੋ, ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਵਾਸ ਵੀ ਕਿਸ
ਤਰਿਕਾ ਕਾ ਹੋਨਾ ਚਾਹੀਏ, ਕੀ ਮੈਂ ਯੇ ਕਾਮ ਕਰ ਸਕਤਾ ਹਾਂ, ਲੇਕਿਨ ਸਰਫ
ਮੈਂ ਹੀ ਕਰ ਸਕਤਾ ਹਾਂ,
ਯੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ, ਹੰਕਾਰ ਹੈ, ਓਵਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਅਹੇਮ ਹੈ, ਘਮੰਡ ਹੈ,
ਔਰ ਯੇ ਅਚੀ ਬਾਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ।
ਆਗੇ ਕਹਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉੱਤਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਸੀ ਬਾਤ
ਕੀ ਕਹਾ ਰਹਾ ਥਾ, ਕੀ ਮੈਂ ਹੀ ਕਰ ਸਕਤਾ ਹਾਂ, ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ
ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਿਆਨ ਹੈ,
ਯੇ ਬਿਲਕੁਲ ਏਕ ਅੰਤਰਿਕ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਮਰੱਥ ਹੋ, ਤੁਹਾਡਾ ਖੁਦ
ਪੇ ਏਕ ਬਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ,
ਕੀ ਤੁਮ ਸਮਰੱਥ ਹੋ, ਤੁਮ ਸੱਛਮ ਹੋ, ਤੁਮ ਸੱਛਮ ਹੋ, ਤੁਮ ਸੱਛਮ ਹੋ, ਯੇ
ਖੁਦ ਪੇ ਏਕ ਬਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਯੇ ਅੰਤਰਿਕ ਬਿਸ਼ਵਾਸ, ਦਿਖਵੇ ਕੀ ਜੁਰੋਟ
ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਲੋਕ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ
ਕਰਦੇ ਹਨ,
ਅਗਰ ਆਪ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਖੁਦ ਪੇ ਬਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲੇ ਹੀ ਕਹਾ,
ਕੀ ਆਪ ਸਵੱਖਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਅਸ਼ਵੱਚਾ ਕੀ ਭਾਵਨਾ
ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਦਾਸ ਦਾਸ ਲੋਗਾਂ ਤੋਂ ਲਾਡ ਸਕਤਾ ਹਾਂ,
ਅਗਰ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਬ ਦਾਸ ਲੋਗ ਤੁਹਾਡਾ ਘੇਰ ਲੇਗੇ,
ਤੋ ਵੀ ਆਪ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ, ਸੰਤ, ਕਿਉਕੀ ਤੁਹਾਡਾ ਖੁਦ ਪੇ
ਬਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਸੱਚੀ ਵਾਲੇ, ਕੀ ਮੈਂ ਇੰਸੇ ਲਾਡ ਸਕਤਾ ਹਾਂ। ਏਕ ਅਗਰ
ਬਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਪ ਘਬਰਾ ਜਾਏਂਗੇ, ਦੁਸਰਾ, ਅਗਰ ਵਾਸਤੂ ਮੈਂ
'ਆਪ' ਸਮਰੱਥ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ 10 ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਪਰ
ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ 10 ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਲੜ ਸਕਦਾ
ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ
ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਫਸਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ।
ਜਦੋਂ ਉਹ 10 ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘੇਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨ
ਹੋਵੋਗੇ।
ਇਸ ਲਈ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹਕੀਕਤ ਵਿਚ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ
ਸਮਰੱਥਾ, ਸੱਚ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ, ਸੱਚ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਤਾਂ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਮਰੱਥਾ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਹੈ
ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਹਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ,
ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕੰਮ ਜਾਂ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ
ਤੁਸੀਂ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕੰਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ
ਕਿ ਸਿਰਫ ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੰਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ
ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਬਾਰੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਬਣੋ, ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਮਹਿਸੂਸ
ਕਰੋਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ.
ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਉਹ ਸਮਰੱਥਾ
ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇੰਨੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ
ਕਰੋਗੇ.
ਇੱਥੇ, ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਪ੍ਰਤੀ ਇਮਾਨਦਾਰ
ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਹਮਮੇ ਅਪਨੇ ਆਪ ਤੋਂ ਇਮੰਦਾਰ ਹੋਨੇ ਕੀ ਜੁਰਤ ਹੈ।
ਜਬ ਤਕ ਹਮ ਅਪਨੇ ਆਪ ਤੋਂ ਇਮੰਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ, ਕਿਸੀ ਅਤੇ ਕੇ ਸਾਥ ਤੋ
ਹੋਈ ਨਹੀਂ ਸਕਤੇ।
ਅਗਰ ਖੁਦ ਤੋਂ ਛਲ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੂਸਰੋ ਤੋਂ ਵੀ ਕਰਨਗੇ।
ਵੋ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਮੈਂ ਆਗੇ ਬਾਤ ਕਰਤਾ ਹੂ। ਵਧੇਰੇ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ੀ ਬਣਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ।
ਦਿਖੀਏ, ਮੈਂ ਪਹਿਲੇ ਵੀ ਕਹਾ ਕੀ ਇਨ ਸਾਰੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਾ ਮਾਈ ਜਿਕਰ ਮੈਂ
ਪੁਰਾਣੇ ਆਪਣੇ ਦੂਸਰੇ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ ਕਰ ਚੁਕਾ ਹੂ।
ਏਕ ਨਹੀਂ ਦੋ ਵਾਰ ਕਰ ਚੁਕਾ ਹੂ। ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਅਭੀ ਮੈਂ ਬਾਤ ਕਰ ਰਹਾ ਹੂ।
ਤਾਂ ਅਬ ਮੇਰਾ ਮੋਟੋ ਬਿਲਕੁਲ ਕਲੀਅਰ। ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ
ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਨਾ ਸਿਰਫ ਪੇਸ਼ੇਵਰ।
ਇੱਕ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਟ੍ਰੇਨਰ ਵਜੋਂ, ਮੈਂ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.
ਪਰ ਇੱਕ ਮਨ ਦੇ ਕੋਚ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਕੋਚ ਵਜੋਂ,
ਮੈਂ ਬਾਕੀ ਸਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਕਿਉਕੀ ਅਗਰ ਆਪ ਅੱਜ ਕਹੀਂ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਹੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿੱਜੀ
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵੀ ਤੋ ਹੈ।
ਕਹੀਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸੋਸ਼ਲ ਸਰਕਲ ਵੀ ਤਾਂ ਹੈ। ਤਾਂ ਕੀ ਪਿਆਰ ਕਾ, ਕਿਸੀ ਵੀ
ਰੁੱਖ ਕਾ ਏਕ ਬ੍ਰਾਂਚ ਹੀ ਬੜਾ ਹੋਨਾ ਚਾਹੀਏ ਯਾ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਖਾ।
ਤਾਂ ਕੀ ਆਪ ਅਪਨੇ ਸਿਰਫ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸਫਲਤਾ ਚਾਹਤੇ ਹੈ?
ਯਾ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਵੀ, ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਵੀ, ਰੂਹਾਨੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ
ਵੀ.
ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ।
ਅਗਰ ਆਪ ਅਪਣੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸਰਵਾਂਗੀਰ ਬਿਸਵਾਸ ਬਿਕਸ਼ ਚਾਹਤੇ ਹਨ,
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ।
ਅਗਰ ਆਪ ਅਪਣੇ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਦਲ ਦੇਨਾ ਚਾਹਤੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਬੇਸ਼ਕ
ਮੈਂ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਪਰ ਸਰਟ ਏਕ ਹੀ ਹੈ ਇਸ ਵਾਰ ਕੀ ਅਭੀ ਜੋ ਮੈਂ ਬਾਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਉਨਹੇ
ਆਪ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖੇ।
ਲਾਗੂ ਕਰੋ, ਅਗਰ ਆਪ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ, ਤਾਂ ਇਸਕਾ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ
ਹੋਨੇ ਵਾਲਾ।
ਕੁਛ ਨਹੀਂ ਹੋਨੇ ਵਾਲਾ ਬਾਬਾ, ਪਹਿਲੇ ਵੀ ਅਪਨੇ ਸੁਨਾ ਹੋਗਾ, ਅੱਜ ਵੀ
ਸੁਨੇਗੇ, ਭੁਲ ਜਾਏਂਗੇ।
ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਆਓ, ਵਧੇਰੇ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ੀ ਬਣਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ.
ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ
ਆਪਣੇ ਆਤਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਕੀ ਤਾਰੀਕੇ ਕੇ ਤਾਰੀਕੇ ਹੈ, ਕਈ ਤਰੀਕੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੋ ਬਿਲਡ
ਅੱਪ ਕਰਨੇ ਕੇ ਲਈ ਕਾਮ ਆ ਸਕਤੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪ ਈਜ਼ ਵਿਚ ਲੇ ਸਕਤੇ
ਹੈ.
ਚਾਹੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਕਮੀ ਹੋਵੇ, ਚਾਹੇ
ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿਸੀ ਏਕ ਖਾਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਾਮ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਕੀ ਬਾਰ
ਤੁਹਾਡੀ ਸੋਚ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਕਿਸੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਆਪ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕੀ ਮੈਂ ਯੇ ਕਾਮ ਕਰ
ਸਕਤਾ ਹਾਂ, ਯੇ ਚੀਜ਼ ਮੈਨੂੰ ਮਿਲ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ।
ਦੇਖੀ, ਅਗਰ ਤੁਹਾਡਾ ਹੀ ਖੁਦ ਪੇ ਸੰਖਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਕੀ ਯੇ ਚੀਜ਼ ਮੈਨੂੰ
ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਤੀ, ਮੈਂ ਹੱਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਪਨੇ ਖੁਦ ਜਬ
ਏਸਾ ਕਹਾ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਨੀ, ਤੁਹਾਡਾ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ, ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਵੋ
ਚੀਜ਼ ਦਿਲਵਾਨੇ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਫੈਸਲੇ ਪੇ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ
ਮਾਰਕ ਇਟ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਵੋ ਤੋ ਹਾਂ ਕਰੇਗਾ ਸਰਫ।
ਅਪਨੇ ਕਹਾ ਕੀ ਮੈਂ ਇਸ ਚੀਜ਼ ਕੋ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਤਾ ਹਾਂ, ਵੋ ਕਹੇਗਾ ਹਾਂ।
ਲੇਕਿਨ ਏਕ ਬਾਤ ਅਤੇ ਕਹਾਂ, ਜਿਸ ਪਲ ਤੁਮ ਯੇ ਕਹਤੇ ਹੋ, ਕੀ ਮੈਂ ਇਸ
ਚੀਜ਼ ਕੋ ਪਾ ਸਕਤਾ ਹੁਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਵੋ ਯੇ ਕਰੇਗਾ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਵੋ ਚੀਜ਼
ਤੁਹਾਰ ਲਈ ਲਾ ਕੇ ਦੇਗਾ।
ਏਕ ਮਿੰਟ ਬਾਦ ਹੀ ਅਗਰ ਆਪ ਅਪਨੇ ਰਾਏ ਬਾਦਲ ਦੇਤੇ ਹੋ, ਤਬ ਵੀ ਵੋ
ਤੁਹਾਡੇ ਇਹ ਸਾਵਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨੇ ਵਾਲਾ, ਕੀ ਆਪ ਏਕ ਮਿੰਟ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਕੇਹ
ਰਹੇ ਮੈਂ ਯੇ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਤਾ ਹੁਨ, ਅਬ ਕਿਉਂ? ਹਾਂ, ਸਈਦ ਵੋ
ਤੁਰੰਤ ਬਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਕਿਉਕੀ ਵੋ ਕਹੇਗਾ ਹੋ
ਨਾ ਹੋ, ਆਪ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰੇ ਹੋ, ਆਪ ਉਲਝਣ ਹੋ।
ਤਾਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਯਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਕੋ ਬਾਰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਇਸਲਿਏ ਕਰਨਾ ਪਰਤਾ ਹੈ,
ਕੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਯਾ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਕੋ ਯੇ ਅਸਲ ਸੰਦੇਸ਼ ਜਾਏ, ਪੁਸ਼ਟੀ
ਵਾਲੀ ਕੀ ਮੈਂ ਇਸ ਚੀਜ਼ ਕੋ ਪਾ ਸਕਤਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਚੀਜ਼ ਮੇਰੀ ਹੈ, ਇਹ
ਮੇਰੀ ਹੈ.
ਯੇ ਬਾਤ ਜਬ ਅਪਨੇ ਬੋਲੀ ਆਕਾ ਕੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਜਿਨੀ ਨੇ
ਕਹਾ, ਹਾਂ ਮੇਰੇ ਆਕਾ ਇਹ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਡੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਲਾਕੇ ਮੈਂ
ਡੂੰਗਾ ਤੁਹਾਡਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੋ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਡੀ ਹੋ ਜਾਤੀ ਹੈ।
ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜਬ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਾਲੀ ਕੰਪਨ ਤਰੰਗੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ
ਕੋ ਜਾਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚ ਆਪ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਵੋ
ਚੀਜ਼, ਵੋ ਖੀਚ ਕੇ ਲੇਕਰ ਆਤੀ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਾਲੀ ਜਾਏਂਗੇ, ਤਾਂ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲੇਕੇ ਆਏਂਗੇ, ਅਪਨੇ ਕਹਾ
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀ ਇਹ ਚੀਜ਼ ਮੇਰੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਵੋ ਚੀਜ਼ ਲੈਕਰ ਆਏਂਗੇ ਆਪ ਤਕ,
ਕਿਸੇ ਉਸਨੂੰ ਪਾਨਾ ਵੋ ਸਾਰੇ ਤਾਰੀਕੇ, ਵੋ ਚੀਜ਼ੇਂ।
ਲੇਕਿਨ ਅਪਨੇ ਅਗਰ ਕਹਾ, ਕੀ ਇਹ ਚੀਜ਼ ਮੇਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੈਂ ਆਸਾ ਨਹੀਂ
ਕਰ ਸਕਤਾ, ਇਸ ਚੀਜ਼ ਕੋ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਤਾ,
ਤਾਂ ਫਿਰ, ਵੋ ਤਾਰੰਗੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਲੇਕੇ ਆਏਂਗੇ.
ਮੈਂ ਕਹਾ ਨਾ, ਜਿਨੀ ਨੇ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਤੁਹਾਡੇ, ਉਸਨੇ ਕਹਾ, ਅਪਨੇ
ਕਹਾ, ਕੀ ਇਹ ਚੀਜ਼ ਮੇਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਤਾ, ਉਸਨੇ
ਕਹਾ, ਹਾਂ ਮੇਰੇ ਆਕਾ, ਅਪਨੇ ਕਹਾ ਮੈਂ ਪਾ ਸਕਤਾ ਹੁਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਕਹਾ,
ਹਾਂ ਮੇਰੇ ਆਕਾ, ਤਾਂ ਪਾ ਸਕਤਾ ਹੁਨ, ਤਾਂ ਲਾਓ, ਹਾਂ, ਜੋ ਹੁਕਮ
ਮੇਰੇ ਆਕਾ, ਤੁਹਾਡਾ ਸਿਰਫ ਇੱਛਾਏ ਕਰਣੀ ਹੈ, ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵਾਲੀ, ਕਰਨੀ
ਹੈ।
ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਕਾਰਜ ਕਰਤੇ ਰਹੋ, ਕਾਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਦ ਵਿੱਚ ਹੀ
ਤੁਹਾਡਾ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਹੈ, ਜੋ ਕੀ 95٪ ਹੈ, 5٪ ਤੁਹਾਡਾ ਚੇਤੰਨ ਮਨ, ਜੋ
ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਲਾਗੇ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ
ਐਕਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਗ ਜਾਏਗਾ ਵਿੱਚ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡੀ ਸੋਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਐਕਸ਼ਨ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋਗਾ, ਅਤੇ
ਵੋ ਸਰੀ ਚੀਜ਼ੀਂ ਏਕ ਕਰਕੇ ਤੁਮਹੇ ਦੇਗਾ।
ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਮਿਲੇਗਾ।
ਇਸ ਲਈ, ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਲੇਖਕ, ਸ਼੍ਰੀ.
ਮਰਫੀ ਖੁਦ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਦੀ ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਚ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ
ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਆਕਰਸ਼ਣ ਦਾ ਨਿਯਮ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੋਚ, ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ,
ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਇਸ ਵਿਚ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਕਲਪ 'ਤੇ
ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਰੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ
ਮੰਗ।
ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿੱਚ
ਅਨੁਵਾਦ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਸੌਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੌਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿੱਚ
ਅਨੁਵਾਦ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿੱਚ
ਅਨੁਵਾਦ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿੱਚ
ਅਨੁਵਾਦ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿੱਚ
ਅਨੁਵਾਦ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿੱਚ
ਅਨੁਵਾਦ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿੱਚ
ਅਨੁਵਾਦ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿੱਚ
ਅਨੁਵਾਦ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ
ਜਿਵੇਂ ਮੁੰਡੇ ਦੀ ਮੰਗ ਮੈਰਿਜ ਬਿਊਰੋ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਹੁਣ ਉਹ
ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਸੰਦ ਅਨੁਸਾਰ, ਲੜਕੀ ਲੱਭਣਾ ਮੈਰਿਜ ਬਿਊਰੋ ਦਾ
ਕੰਮ ਹੈ.
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ,
ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਨ ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ.
ਮਿਸਟਰ ਮਰਫੀ ਦੀ ਮੰਗ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਈ।
ਜਿਵੇਂ ਮੈਰਿਜ ਬਿਊਰੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਲਗਾ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ
ਉੱਥੋਂ ਉਸ ਮੁੰਡੇ ਦੀ ਪਸੰਦ ਦੀ ਕੁੜੀ ਮਿਲ ਗਈ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਮੰਗ ਦੀਆਂ
ਲਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਇਹ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਿੱਥੋਂ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਹੈ?
ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ
ਹੈ.
ਜਿਵੇਂ, ਮੈਰਿਜ ਬਿਊਰੋ ਕਿੱਥੇ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ?
ਆਓ ਦੇਖੀਏ, ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਮੰਗ ਅਜਿਹੀ ਹੈ, ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹਾ
ਮੁੰਡਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲਾਂ ਨਾਲ ਕੌਣ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ?
ਮੈਰਿਜ ਬਿਊਰੋ।
ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਹੈ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰਾ ਸੁਪਨਾ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰਾ
ਹੋਵੇਗਾ? ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਕਿੱਥੇ
ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ?
ਤੁਹਾਡਾ ਸੁਪਨਾ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰਾ ਹੋਵੇਗਾ?
ਮਿਸਟਰ ਮਰਫੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿੱਚ
ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਇਹ ਲਹਿਰਾਂ ਚਲਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹੈ,
ਮਿਸਟਰ ਮਰਫੀ, ਅਵਚੇਤਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ
ਬਾਅਦ, ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ
ਫ੍ਰੈਂਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਮਿਸਟਰ ਮਰਫੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ।
ਉੱਥੇ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸੀ, ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਕਰਾਂ.
ਹੁਣ, ਤੁਹਾਡੇ ਦੋਵੇਂ ਮੰਗ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੇਲ ਕਰਨ ਦਾ
ਕੰਮ ਕਿਸਨੇ ਕੀਤਾ? ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੇ ਕੀਤਾ.
ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ,
ਜਦੋਂ ਸ਼੍ਰੀ.
ਮਰਫੀ ਲਗਾਤਾਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਹਰ ਰਾਤ, ਸੌਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ,
ਇਕ ਦਿਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਾਗਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਰੀਅਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ.
ਉਸ ਕੋਰੀਅਰ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਤੋਂ, ਇਹ ਇੱਛਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ,
ਕਿ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ.
ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਰਾਇਲਟੀ ਵਜੋਂ, ਅਸੀਂ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨ ਦੀ ਰਕਮ ਵੀ ਭੇਜ ਰਹੇ ਹਾਂ.
ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਮਰਫੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਨਿਰੰਤਰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਇੱਛਾ
ਪੂਰੀ ਹੋਈ. ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸੋਚੋ, ਜਿਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕੁੜੀ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਮੰਗ
ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ,
ਮੈਰਿਜ ਬਿਊਰੋ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ
ਉਸ ਮੰਗ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ, ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਤੁਸੀਂ
ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦੀ ਲੜਕੀ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕੋਗੇ.
ਪਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਦੀ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧਾ
ਉਂਦੇ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਿਰਾਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.
ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ।
ਦੁਬਾਰਾ ਤੋੜੋ।
ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ।
ਦੁਬਾਰਾ ਤੋੜੋ।
ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ।
ਦੁਬਾਰਾ ਤੋੜੋ।
ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ, ਉਹ ਥੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ 'ਤੇ ਕੰਮ
ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਲਈ, ਜੋ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਸੋਚੋ ਅਤੇ
ਫੈਸਲਾ ਕਰੋ.
ਪਰ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ
ਵਾਰ-ਵਾਰ ਨਾ ਬਦਲੋ.
ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਨਾ ਬਦਲੋ।
ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ
ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਛਾ, ਤੁਹਾਡੀ ਮੰਗ, ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇਗੀ.
ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ.
ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਕਹੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਪਰ ਪਾਵਰ ਕਹੋ, ਇਸ ਨੂੰ
ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਕਹੋ, ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਕਹੋ।
ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ।
ਉਹ ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਪਰ, ਹਰ ਪਲ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮੰਗ ਬਦਲਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੇ
ਹਾਂ.
ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।
ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਕਿ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਕੀ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਮੰਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ
ਵਿਚਾਰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇਗੀ.
ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਪੂਰਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਪਰ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਪਲ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ
ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਇੱਕ ਗਾਹਕ ਜੋ ਦੁਕਾਨ 'ਤੇ ਜਾਂਦਾ
ਹੈ, ਜੋ ਵਿਕਰੇਤਾ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਦਿਓ।
ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦੇ ਦਿਓ।
ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦੇ ਦਿਓ।
ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਲੈਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ
ਬਦਲਦਾ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਗਾਹਕ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਮੰਗੀ।
ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ।
ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਮਿਲ ਗਈ।
ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਸਿਰਫ ਇਕ ਹੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਮੰਗ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ।
ਇਸ ਲਈ, ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਡੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਜੇ ਇਹ ਇੱਛਾ
ਨਾਲ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ? ਕਿਉਂਕਿ,
ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਬਦਲਦੇ ਹਾਂ.
ਜਾਂ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਸ ਨੂੰ
ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ, ਪੁਸ਼ਟੀ, ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਜਾਂ ਮੰਗ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਇੱਛਾ
ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
ਹੁਣ, ਮੰਨ ਲਓ, ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ.
ਮਰਫੀ, ਦੋ ਦਿਨ ਬਾਅਦ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਭੁੱਲ ਗਏ ਸੀ,
ਜੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿੱਚ ਛਾਪਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ,
ਫਿਰ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ।
ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਤੱਕ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਰਹੇ,
ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰੀਏ?
ਦਰਅਸਲ, ਅਸੀਂ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ
ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਇਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ,
ਮੈਂ ਇਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ.
ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਏਬੀਏਬੀ ਦੇ ਕਾਰਨ,
ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ।
ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇੱਛਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ,
ਇਸ ਨੂੰ ਲਓ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਨੰਦ ਲਓ।
ਇਸ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਓ।
ਫਿਰ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੰਗੋ।
ਦੂਸਰੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਹੋਰ।
ਸਿਰਫ ਤੀਜਾ ਜਾਂ ਚੌਥਾ ਨਹੀਂ।
ਫਿਰ ਦੂਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ.
ਇਸ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਓ। ਇਸ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਓ।
ਇਸ ਲਈ ਸੁਪਨੇ ਇਕ-ਇਕ ਕਰਕੇ ਪੂਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੱਖਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ,
ਫਿਰ ਕੋਈ ਵੀ ਸੁਪਨਾ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਇਸ ਉਲਝਣ ਦੇ ਕਾਰਨ,
ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ।
ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ.
ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਥਾਂ 'ਤੇ ਨਹੀਂ
ਰਹਿਣ ਦਿੰਦੇ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਥਾਂ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣ ਦੇ ਰਹੇ
ਹੋ,
ਫ਼ੇਰ ਉਹ ਜੋ ਦੇਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ,
ਉਹ ਵੀ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਦੇਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ,
ਜਦ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੇ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, ਤੁਸੀਂ ਪੰਜ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮੰਗੀਆਂ,
ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਦੇਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ,
ਤੁਸੀਂ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਇਆ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਮੰਗੀ,
ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਨੇ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਗਿਆ।
ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਲੈ ਗਿਆ।
ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੰਜ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮੰਗੀਆਂ,
ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ।
ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਾਰ,
ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਇੱਛਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ,
ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਇੱਛਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ,
ਇੱਕ ਸਮੇਂ।
ਇਸ ਵਿੱਚ,
ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ,
ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਕਈ ਵਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ,
ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹੋ।
ਕਈ ਵਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਸਬਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ,
ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹੋ।
ਕਈ ਵਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ,
ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਮੰਗਿਆ ਹੈ,
ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਮਿਲੇਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ?
ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਮੰਗਦਾ ਹਾਂ।
ਕਈ ਵਾਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਉਤਸੁਕ ਹੁੰਦੇ ਹੋ,
ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਲਵਾਂਗਾ,
ਮੈਂ ਇਹ ਲੈ ਲਵਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਇਹ ਲੈ ਲਵਾਂਗਾ।
ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਦੇਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ,
ਖੁਦ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨਾ ਉਹ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ,
ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ.
ਇੱਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਕਲਪ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ
ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ?
ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣਾ.
ਸਕਿੰਟ
ਸਬਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਸਬਰ ਰੱਖਣਾ।
ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਡਾ ਸਬਰ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ,
ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਾਂ.
ਅਸੀਂ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਦਿੰਦਾ ਹੈ,
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ,
ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗੀ।
ਜਿਹੜਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ,
ਦੇਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਹ ਦੇਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਚੀਜ਼ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ,
ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗੀ।
ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਇਸ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਇਸ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।
ਜਿਹੜਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਿਆ।
ਹੇ ਰੱਬਾ!
ਮੈਂ ਇਹ ਚੀਜ਼ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ,
ਹੇ ਰੱਬਾ!
ਇਹ ਉਲਝਣ ਕੀ ਹੈ?
ਮੈਂ ਇਹ ਚੀਜ਼ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਹੋ।
ਮੈਨੂੰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ?
ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਉਹ ਵੀ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮੰਗ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ,
ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ,
ਆਪਣਾ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਣਾਈ ਰੱਖੋ,
ਲਗਾਤਾਰ,
ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ,
ਸਬਰ ਰੱਖੋ।
ਸਬਰ ਬਣਾਈ ਰੱਖੋ।
ਸਬਰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੀਜ਼ ਹੈ।
ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖੋ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ 10 ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ,
10 ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਓ,
ਇੱਕ ਵੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਕਰਨ ਨਾਲ,
20 ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ 20 ਇੱਛਾਵਾਂ ਜੋ 20 ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ,
ਪੂਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਗੱਲ ਸਮਝ ਗਏ ਹੋ।
ਤੁਹਾਡੇ 10 ਨਹੀਂ,
50 ਮੰਗਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ,
ਪਰ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ੫੦ ਨਹੀਂ ਮਿਲਣਗੇ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ 10 ਮੰਗਾਂ ਕਰਦੇ ਹੋ,
10 ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵੀ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਕਰਨ ਨਾਲ,
ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ,
ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਮੰਗ ਨਾ ਕਰੋ।
ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ,
ਆਪਣੀ ਮੰਗ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ,
ਆਪਣੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ,
ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ, ਆਪਣੀ ਮੰਗ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ.
ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਬੇਸਬਰੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ।
ਆਪਣੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਨਾ ਜਾਣ ਦਿਓ।
ਮੈਨੂੰ ਹਲਕੇ ਨੋਟ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਿਓ.
ਤੁਸੀਂ ਕਾਲਜ ਦੇ ਦੋਸਤ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਤੁਸੀਂ ਸਖਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ,
ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮਾਮਲਾ ਉਸ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚਿਆ,
ਸੰਦੇਸ਼ ਸਹੀ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ,
ਰਿਸ਼ਤਾ ਵਧੀਆ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ,
ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਲੱਗਿਆ।
ਹੁਣ ਉਹ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੈ,
ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।
ਪਰ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੀ ਬੇਸਬਰੀ,
ਤੁਹਾਡਾ ਸਬਰ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਹੇਗੀ,
ਉਹ ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਹੇਗੀ।
ਇਹ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ,
ਹੁਣ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ.
ਜਿਸ ਦਿਨ ਉਹ ਘਰੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ,
ਹਾਂ ਕਹਿਣ ਲਈ,
ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹੋ।
ਹਾਂ, ਇਹ ਅਜੇ ਤੱਕ ਉੱਥੋਂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ.
ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ,
ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਨਹੀਂ।
ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਇੱਥੇ ਵੀ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਜਾ ਰਹੀ
ਹੈ,
ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਸਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਬਾਬਾ, ਸਭ ਕੁਝ ਸੰਭਵ ਹੈ।
ਸਭ ਕੁਝ ਸੰਭਵ ਹੈ।
ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਬਰ ਰੱਖੋ।
ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖੋ।
ਆਪਣਾ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਾਇਮ ਰੱਖੋ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗਾ।
ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਮਿਲੇਗਾ,
ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਅਨੁਸਾਰ।
ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰੋ,
ਤੁਹਾਡੀ ਮੰਗ,
ਤੁਹਾਡੀ ਪੁਸ਼ਟੀ।
ਇਸ ਬਾਰੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖੋ।
ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ,
ਇਸ ਦੀ ਮੰਗ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ।
ਨਾ ਬਦਲੋ।
ਇੱਥੇ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਾਰ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਮਿਲੇਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।
ਇਹ ਮਹਿੰਗਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਖੁਦ ਇਸ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕੀਤੀ.
ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਮੈਂ ਇਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।
ਉਹ 2-4 ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਗੱਡੀ ਚਲਾ ਰਹੀ ਸੀ।
ਫਿਰ ਉਹ ਬਦਲ ਗਈ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ,
ਇੱਕ ਸਾਲ, 2 ਸਾਲ, 4 ਸਾਲ ਬਾਅਦ,
ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਕਾਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ,
ਚਾਹੇ ਇਹ ਮਹਿੰਗਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸਸਤਾ, ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋਵੇਗਾ?
ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ।
ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ, ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਇਹ ਚੀਜ਼ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।
ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ ਕਿ ਇਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕੀਮਤ ਕਿੰਨੀ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਵੇਂ
ਆਵੇਗੀ।
ਇਹ ਸੋਚ ਪਿਤਾ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਬੱਚਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਚੀਜ਼ ਕਿਵੇਂ ਆਵੇਗੀ? ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ
ਕਿਵੇਂ ਆਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਠੀਕ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਣ ਦਿਓ.
ਮੰਗ ਰੱਦ।
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਤਿੰਨ ਬੱਚੇ ਹਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਜਦਕਿ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚੇਗਾ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਾਂ?
ਪਿਤਾ ਜੀ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਠੀਕ ਹੈ, ਠੀਕ ਹੈ।
ਜਿਹੜਾ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨਪਸੰਦ ਸਕੂਲ, ਕਾਲਜ
ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ.
ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸਦੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਖੁਸ਼ੀ, ਦੌਲਤ,
ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਮਿਲਦਾ ਹੈ.
ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਣਾ ਪਿਆ ਕਿ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਕਿਵੇਂ
ਪੂਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ।
ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਮੰਗ ਕਰਨੀ ਪਈ।
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸੁਆਰਥੀ ਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ।
ਸੁਆਰਥੀ ਬਣਨਾ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਮੰਗਣਾ, ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ
ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਜਿਸ ਦਿਨ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਆਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਸਵਾਲ
ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।
ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਨਾ ਮਿਲਣ।
ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਣਗੇ.
ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਯਕੀਨ ਕਰੋ।
ਇਸ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ
ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਫਿਰ ਉਸ ਮੰਗ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੱਖੋ।
ਤੁਸੀਂ ਕਹੋਗੇ, ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕੀ
ਕਰਨਾ ਹੈ?
ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਤੁਰੰਤ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ
ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹੋ.
ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦਿਨ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ
ਹੋ।
ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ,
ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਮਰਫੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਇੱਕ ਮਾਲ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਉੱਥੇ ਉਹ ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਬੈਗ ਵੇਖਦੀ ਹੈ।
ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੇਖਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜੇਬ ਨਹੀਂ ਜਾਣ
ਦਿੰਦੀ।
ਉਹ ਕਹਿਣ ਵਾਲੀ ਹੈ,
ਮੈਂ ਇਹ ਬੈਗ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ।
ਇਹ ਮੇਰੀ ਜੇਬ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ।
ਮੈਂ ਇਸ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।
ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਉਸਨੂੰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਯਾਦ ਆਈ.
ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲ
ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਮਰਫੀ ਦੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਸੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ
ਸੁਣੀ।
ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਵਿਚਾਰ ਯਾਦ ਆਇਆ।
ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਬੈਗ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ
ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।
ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਇਹ ਬੈਗ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।
ਇਹ ਬੈਗ ਮੇਰਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਇਸ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹਾਂ।
ਇਹ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਕਰੀ ਲਈ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮੇਰਾ ਹੈ.
ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਣ ਨਾਲ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਕੀ ਹੋਇਆ?
ਜਿਨੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਗਿਆ।
ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ, ਇਹ ਬੈਗ ਮੇਰਾ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡੇ ਜਿਨੀ ਨੇ ਕੀ ਕਿਹਾ?
ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਮਾਲਕ.
ਇਹ ਬੈਗ ਤੁਹਾਡਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ।
ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।
ਪਰ ਅਸੀਂ ਮੂਰਖ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਦਖਲ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।
ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।
ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੰਦੇ।
ਇਸ ਲਈ ਮੂਰਖ ਨਾ ਬਣੋ।
ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਨਾ ਦਿਓ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਦਖਲ
ਨਾ ਦਿਓ.
ਹੋਣ ਦਿਓ।
ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਦਿਓ।
ਇਸ ਲਈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖੋ.
ਮੈਂ ਕੁੜੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਇਆ?
ਉਸ ਦਿਨ ਉਸ ਦਾ ਜਨਮਦਿਨ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਨਮਦਿਨ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਲਈ ਇੱਕ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮੰਗੇਤਰ
ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਮੰਗੇਤਰ, ਉਸਦੀ ਮੰਗੇਤਰ, ਉਸ ਲਈ ਇੱਕ
ਤੋਹਫ਼ਾ ਲੈ ਕੇ ਆਈ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੋਹਫ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂ?
ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਗਿਫਟ ਪੈਕ ਵਿੱਚ, ਉਹੀ ਬੈਗ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਉਸ ਮਾਲ ਵਿੱਚ
ਦੇਖਿਆ ਸੀ।
ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਮੰਗੇਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਧਿਅਮ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ
ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਸਿਰ ਦਰਦ ਹੈ।
ਇਹ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ
ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਰਨ ਦੇ
ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ.
ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਿਤਾਬ
ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ
ਆਪਣੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖੋ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਉਹ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰੇਗਾ।
ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਕਿ
ਮੈਂ ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ,
ਮੈਂ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ,
ਮੈਂ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਾਂਗਾ।
ਮੈਂ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਲੇਖਕ ਹਾਂ।
ਉਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਛਾਪਦੇ ਸਮੇਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਕਲਪਨਾ
ਕਰੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹਨ।
ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਉਹ ਸਬਕ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰੋ।
ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੋ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚੋ।
ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਵਾਪਰੇਗਾ।
ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ।
ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਬਿਲਕੁਲ ਮਿਸਟਰ ਵਾਂਗ।
ਮਰਫੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ
ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਰਫ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਹਰ ਰੋਜ਼, ਹਰ ਰੋਜ਼, ਹਰ ਰੋਜ਼, ਹਰ ਰੋਜ਼.
ਅਤੇ ਇਕ ਦਿਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਮਿਲਦੀ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ।
ਹਰ ਕੋਈ ਮੇਰੀ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਵੇਗੀ, ਦੁਨੀਆ ਇਸ
ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੇਗੀ।
ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ
ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਫਿਰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਵਾਪਰੇਗਾ, ਇਹ ਵਾਪਰੇਗਾ, ਇਹ
ਵਾਪਰੇਗਾ।
ਮੈਂ ਇਹ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ।
ਮੇਰੀ ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਉਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ।
ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ।
ਹਰ ਕੋਈ ਖੁਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹਨ।
ਉਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਦੇਖੋ।
ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖੋ।
ਸਭ ਕੁਝ ਸੰਭਵ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡੀ ਹਰ ਇੱਛਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੀ ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।
ਤੇਰੇ ਜਿਨੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਮਾਲਕ।
ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਜਿਨੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਨਹੀਂ।
ਮੇਰੀ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਮੇਰੀ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਮੈਂ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਮਾਲਕ.
ਹਾਂ।
ਤੁਹਾਡੇ ਜਿਨੀ ਨੇ ਇਸ ਲਈ ਹਾਂ ਕਹਿ ਦਿੱਤੀ।
ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ,
ਤੁਹਾਡੇ ਜਿਨ, ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਹਾਂ ਕਹਿਣਾ
ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡੇ ਨਹੀਂ ਲਈ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਹਾਂ ਲਈ ਹਾਂ।
ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ
ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ.
ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ
ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਕਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜੀ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਰਤਾ ਹੋ?
ਤੁਸੀਂ ਕਰਤਾ ਹੋ, ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੋ।
ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ, ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨਾ, ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ,
ਮੰਗ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਹਾਂ, ਵਿਨੀਤ ਗੌਤਮ।
ਮੈਂ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜੋ
ਗੁਰੂਦੇਵ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਮੈਂ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ
ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ।
ਹੁਣ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ 'ਤੇ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ 'ਤੇ, ਉਦਘਾਟਨ 'ਤੇ ਹੋਵੇਗਾ।
ਗੁਰੂ ਪੂਰਨਿਮਾ 'ਤੇ ਇੰਨੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਖੁਦ ਉਦਘਾਟਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇਖ ਰਹੀ ਹੈ।
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ।
ਹਰ ਕੋਈ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ।
ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਮੈਂ ਇਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ.
ਉਹ ਕਿਤਾਬ ਜਿਸ 'ਤੇ ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ,
ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਕਿਤਾਬ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਮੈਨੂੰ ਕਿਤਾਬ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਮੈਂ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਮੈਨੂੰ ਕਿਤਾਬ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ,
ਮੈਂ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਲਿਖਣ ਦਾ ਕੰਮ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਹੱਥ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਜਾ
ਰਿਹਾ ਹੈ. ਚੇਤੰਨ ਮਨ ਨਹੀਂ।
ਚੇਤੰਨ ਮਨ ਨਹੀਂ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚੇਤੰਨ ਮਨ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਕਿ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ,
ਤਾਂ ਚੇਤੰਨ ਮਨ ਹੱਥ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ
ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ।
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹੋ?
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰੋ।
ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਖੋਲ੍ਹੋ।
ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ।
ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਮੈਂ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ
ਹੈ।
ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਦੁਨੀਆ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਰਹੀ ਹੈ।
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਚਾਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਹਰ ਕੋਈ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹਨ।
ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧਾਈਆਂ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।
ਜੀਵਨ ਹੁਨਰਾਂ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਤਾਬ, ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਇਹ ਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹਨ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਵਧਾਈਆਂ ਮਿਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਹਰ ਕੋਈ, ਹਰ ਕੋਈ, ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ
ਕੰਮ, ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਦਾ ਕੰਮ, ਤੁਹਾਡੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.
ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਰਹੋ।
ਹਰ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਖੁਦ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦੇ ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ
ਰੋਕੇਗਾ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਖੁਦ ਰੋਕਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮਾਮਲਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਖੁਦ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦੇ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ
ਰੋਕੇਗਾ.
ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੋਕੇਗਾ।
ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦੇ
ਨਿਯਮ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਜੋ
ਤੁਹਾਡੀ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਬਲੂਪ੍ਰਿੰਟ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ.
ਆਕਰਸ਼ਣ ਦਾ ਨਿਯਮ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਫਲ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਕਿਵੇਂ?
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਬਾਰੇ, ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਬਾਰੇ, ਆਪਣੇ
ਕੰਮਾਂ ਬਾਰੇ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ,
ਮੈਂ ਇਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।
ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ,
ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਮਾਲਕ, ਉਹ ਇਹ ਕਰੇਗਾ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਕਹਿਣਾ ਹੈ,
ਹਾਂ।
ਹੁਣ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੋਈ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ
ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ,
ਇੱਥੇ ਕਈ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ
ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਚਾਹੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਘਾਟ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ
ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਨੌਂ ਸੁਝਾਅ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨੌਂ
ਸੁਝਾਅ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬਣਾਉਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰੋ।
ਜਿਸ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ
ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ।
ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਤੁਲਨਾ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਕਈ ਵਾਰ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਈਏਐਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹੋ,
ਤਾਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ,
ਕੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਆਈਏਐਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬਣੇਗਾ?
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਤੁਲਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਇੱਛਾ ਨੂੰ
ਮਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ.
ਹੁਣ, ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ, ਜੋ ਇੱਛਾ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਪੈਦਾ ਹੋਈ, ਉਹ
ਇਸ ਲਈ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਕਿਉਂਕਿ, ਇਹ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਜਾਗ ਗਈ ਸੀ.
ਇੱਛਾ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ,
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਆਏ ਹੋ। ਇਹ ਇੱਛਾ ਆਪਣੇ ਆਪ
ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਈ।
ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਉਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ.
ਜਦੋਂ ਉਹ ਉੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਤੁਲਨਾ ਆਪਣੇ
ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਇੱਛਾ
ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਕਿਉਂ ਮਾਰ ਰਹੇ ਹੋ?
ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰੋ।
ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਹੁਣ ਤੱਕ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ
ਹੋਇਆ, ਉਹ ਹੁਣ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ?
ਹੁਣ ਤੱਕ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ,
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਤਰਸ ਆਇਆ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣਾ
ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਈਏਐਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬਣਨ, ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਰੋਲ ਮਾਡਲ ਬਣਨ ਲਈ
ਭੇਜਿਆ।
ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ.
ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਰੋਲ ਮਾਡਲ ਬਣ ਕੇ ਆਏ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਆਈਏਐਸ ਅਧਿਕਾਰੀ
ਬਣ ਗਏ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੱਲ੍ਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕਹਿਣਗੇ, ਕਿ ਸਾਡੇ
ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਈਏਐਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੈ, ਹੁਣ ਤੱਕ, ਜੋ ਲੋਕ ਇਹ ਕਹਿਣ ਆਏ ਹਨ,
ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਆਈਏਐਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ,
ਤੁਹਾਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਈ ਹੈ, ਇੱਕਾ ਏਕ ਬੀਜ ਹੈ, ਜਿਸ ਬੀਜ ਤੋਂ ਏਕ ਪੋਧਾ
ਬਨੇਗਾ, ਪੇਡ ਬਨੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਬੀਜ ਕਹਾਂ ਤੋਂ ਆਈ?
ਯੇ ਬੀਜ ਇੱਛਾ ਵਾਲੀ ਉੱਪਰ ਵਾਲੇ ਨੇ ਦਾਲੀ ਹੈ।
ਉੱਪਰ ਵਾਲੇ ਨੇ ਦਾਲੀ ਹੈ, ਕੀ ਤੁਮ ਉਸਕੇ ਸੰਦੇਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਉਸਪੇ
ਸੰਖਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?
ਉਸਕੇ ਬਨਾਏ ਸਾੜੀ ਵਿੱਚ, ਉਸਕੇ ਮਨ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਬਨਾਏ ਹੋਏ, ਉਸਨੂੰ ਏਕ
ਇੱਛਾ ਦਾਲੀ ਹੈ, ਜਿਸਕੋ ਦ੍ਰਿਧ ਕਰਨਾ, ਬਾਲਵਤੀ ਕਰਨਾ, ਉਸਪੇ ਬਿਸਵਾਸ
ਕਰਨਾ,
ਉਸ ਏਕਛਾ ਪੇ ਬਿਸਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ, ਮਤਲਬ ਤੁਹਾਡਾ ਅਪਨੇ ਆਪ ਪੇ ਬਿਸਵਾਸ
ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਅਪਣੇ ਆਪ ਪੇ ਬਿਸਵਾਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਆਪ ਗ਼ਲਤ ਸੰਦੇਸ਼
ਉਸ ਲਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ, ਉਸਪੇ ਵੀ ਬਿਸਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ।
ਤੋ ਅਗਰ ਆਪ ਕੁਛ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹਤੇ ਹੋ, ਕੁਛ ਵੱਖਰੇ ਕਰਨੇ ਕੇ ਲਈ ਤੁਮ
ਬਨੇ ਹੋ, ਏਸੀ ਸੋਚ ਆਤੀ ਹੈ, ਕੁਛ ਵੱਖਰਾ, ਮਤਲਬ ਉੱਪਰ ਵਾਲੇ ਤੁਮ ਪੇ,
ਕੁਛ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹਤਾ ਹੈ, ਤੁਮ ਕੁਛ ਵੱਖਰੇ ਕਰਨੇ ਕੇ ਲਈ ਆਏ ਹੋ।
ਇਸਲੀਏ ਦੂਸਰੋਂ ਤੋਂ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਅਪਣੇ ਆਪ ਕੋ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਨਾ,
ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰੋ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰੋ।
ਤੁਮ ਦੂਸਰੋਂ ਕੇ ਲਈ ਰੋਲ ਮਾਡਲ ਬਨੇ ਆਏ ਹੋ, ਜਿਸ ਸੋਚ ਵਿਚ ਵੋ ਆਜ ਤਕ
ਦੂਬ ਰਹੇ ਤੇ, ਮਾਰ ਰਹੇ ਤੇ, ਉਸ ਸੋਚ ਕੋ ਬਦਲਨੇ ਆਏ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਮ ਉਨਕੀ
ਤਰਾਹੀ ਬੰਜਨਾ ਚਾਹਤੇ ਹੋ।
ਤੁਲਨਾ ਤੁਮਹੇ ਯੇ ਕਾਮ ਕਰਵਤੀ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਕਭੀ ਵੀ ਆਪ ਅਪਨਾ ਤੁਲਨਾ
ਦੂਸਰੋਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰੇ, ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਕਰੇ, ਕਿਉਕੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਕੇ ਕੀ
ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਤੁਲਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਤਾਂ
ਤੁਸੀਂ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿਵੇਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਓ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਮਦਦਗਾਰ
ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਦੌੜ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੋਈ
ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਔਰ ਤੁਮ ਉਨਕੀ ਤਰਾਹੀ ਬਾਂਕੇ ਰਹੇ ਜਨਾ ਚਾਹਤੇ ਹੋ, ਯੇ ਤੁਮ ਅਪਨੇ ਬਨਾਨੇ
ਵਾਲੇ ਕੇ ਸਾਥ ਅਨਯ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਥ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਉਸ ਨੇ ਤੁਮਹੇ
ਉਨਮੇ ਤੋਂ ਏਕ ਬਨੇ ਕੇ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਉਨਕੇ ਲਈ ਰੋਲ ਮਾਡਲ ਬਨੇ ਕੇ ਲਈ ਭੇਜਾ
ਹੈ।
ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕਸ਼ਾ ਕੋ ਬਨਾਏ ਰੱਖੋ, ਬਨਾਏ ਰੱਖੋ, ਵੋ ਵੀ ਤੋ ਏਸਾ
ਹੀ ਚਾਹਤੇ ਹੈ, ਅੱਜ ਤਕ ਏਸਾ ਨਹੀਂ ਹੁਆ ਹੈ, ਅਗਰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਗਰ ਸੋਚ
ਰਹਿਤੇ ਇਹ ਬਲਬ ਕਿਸੇ ਬਣੇਗਾ, ਰੋਸ਼ਨੀ ਕਿਸੇ ਆਏਗੀ, ਤਾਂ ਅੱਜ ਹਮ ਬਲਬ
ਕੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।
ਜਿਤਨੇ ਵੀ ਕਾਢ ਰੰਗ, ਅੱਜ ਤਕ ਨਹੀਂ ਹੋਏ, ਅਗਰ ਵੋ ਏਸਾ ਸੋਚ ਲੇ, ਕੀ ਆਜ
ਤਕ ਨਹੀਂ ਹੁਆ ਤੋ ਕਿਸੇ ਹੋਗਾ, ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਤੇ ਕਾਢਾਂ।
ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ
ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ।
ਸੋਚ ਹੋ ਤੁਹਾਰੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਹੀ ਹੁਆ ਵਿਚਾਰ ਕਿਉ ਆਇਆ, ਕਿਸੀ ਅਤੇ ਕੇ
ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਕਿਊ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਕੀ ਤੁਮ ਵੱਖਰੇ ਬਨੇ ਕੇ ਲਈ ਆਏ ਹੋ।
ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਤੁਲਨਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰੋ, ਕਿਸੀ ਅਤੇ ਕੇ ਸਾਥ
ਖੁਦ ਕੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰੋ, ਬਿਲਕੁਲ ਬੰਦ ਕਰੋ।
ਇਸ ਲਈ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਕ ਨੁਕਤਾ.
ਅਗਲਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਘੇਰੋ.
ਅਗਲੀ ਉਦਾਹਰਣ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਉੱਪਰ ਵਾਲੇ ਪੁਆਇੰਟ ਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਬੋਲ ਰਹਾ
ਥਾ, ਕੀ ਜਬ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਆਈਏਐਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬੰਨੇ ਕੀ ਇਕਸ਼ਾ ਆਈ,
ਤਾਂ ਬਹੋ ਤੋਂ ਲੋਕ ਪੁਰਾਣੇ ਬਾਤੋ ਕਾ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇਖੇ ਕੀ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ
ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਤਕ ਕੋਈ ਬਨਾ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਤੁਮ ਕਿਸੇ ਬਨੋਗੇ।
ਏਸੀ ਬਾਟੇ ਤੁਮਹੇ ਸਮਝਨੇ ਲਗ ਗਏ।
ਤੂੰ ਨਹੀਂ ਬਨ ਸਕਤੇ, ਤੁਹਾਰਾ ਬਾਪ ਤੋ ਵੋ ਹੈ, ਤੂੰ ਉਸ ਦੇ ਬੇਟੇ ਹੋ,
ਤੂੰ ਇਸ ਜਾਤੀ ਵਿਚ ਹੋ, ਤੁਹਾਰੀ ਸਿੱਖਸ਼ਾ ਇਤਨੀ ਹੈ, ਤੂੰ ਕਿਸੇ ਕਰ
ਸਕਤੇ ਹੋ।
ਤੁਮ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹੋ, ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀ ਤੁਹਾਰੀ ਇਤਨੀ ਖਰਬ ਹੈ,
ਤੁਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਤੇ ਹੋ।
ਏਸੀ ਬਾਟੇ ਕਰ ਕਰ ਕੇ, ਜੋ ਲੋਗ ਤੁਮਹੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰ
ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਤੁਹਾਰੇ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਅਚੀ
ਇਕਸ਼ਾ ਆਈ ਥੀ ਤੁਮ ਕੁਛ ਕਰ ਗੁਜਰਾਨਾ ਚਾਹਤੇ ਤੇ, ਅੱਜ ਉਨ ਲੋਗੋਨ ਤਰਹ
ਤਾਰਾ ਕੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਬਾਟੇ
ਕਰਕੇ, ਤੁਹਾਰੀ ਉਸ ਇਕਸ਼ਾ ਕੋ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਕਰ ਦੀਆ, ਤੁਮ ਵੀ ਅਪਨੇ ਆਪ ਦੇ
ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੋਚਨੇ ਲਗ ਗਏ ਹੋ, ਕੀ ਸਾਹੀ ਬਾਤ ਹੈ, ਮੈਂ ਜਾਤੀ ਤੋਂ
ਹੂ, ਮੈਂ ਏਸਾ ਕਿਸੇ ਕਰ ਸਕਤਾ ਹੂ।
ਮੇਰੇ ਕਿਫਾਇਤੀ ਸੀਤੀ ਇਤਨੀ ਅਚੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੈਂ ਅਚੀ ਸਕੂਲ ਤੋਂ
ਸਿੱਖਸ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਆ, ਮੈਂ ਇਹ ਕੰਮ ਕਿਸੇ ਕਰ ਸਕਤਾ ਹੂ।
ਜੋ ਲੋਗ ਤੁਹਾਰੇ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਬੁਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜਿਨ ਸੇ ਬਾਤ
ਕਰਕੇ, ਯਾ ਜਿਸ ਕਿਸੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬੰਦੇ ਤੋਂ ਬਾਤ ਕਰਕੇ, ਤੁਮਹੇ ਅਪਨੇ
ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ ਆਏ, ਤਾਂ ਤੁਮ ਉਸ ਬੰਦੇ ਕੋ, ਉਸ ਸਮਾਜ
ਕੋ, ਸੋਚ ਲੋ ਕੀ ਗੁੱਡ ਬਾਈ ਕਹਨੇ ਕਾ ਸਮਾਂ ਆਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਹੋ
ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਉਸ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿਣ ਦਾ ਸਖਤ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣਾ।
ਤੁਮਹੇ ਉਨਸੇ ਬਾਤ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚ ਬੁਰਾ ਬੁਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ
ਹੈ, ਤੁਮਹੇ ਏਸਾ ਲਗਨੇ ਲਗ ਜਾਤਾ ਹੈ, ਕੀ ਵਾਸਤੋ ਵਿਚ ਤੂੰ ਸਮਰੱਥ ਨਹੀਂ
ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸ ਸਮੇ ਤੁਮਹੇ ਅਪਨੀ ਉਸ ਇਕਸ਼ਾ ਕੋ ਨਹੀਂ ਚੋਦਨਾ ਹੈ, ਉਨ
ਲੋਗੋਂ ਕਾ, ਉਸ ਬੰਦੇ ਕਾ ਸਾਥ ਚੋਦਨਾ ਹੈ, ਅਪਣੀ ਇਕਸ਼ਾ ਕੋ ਬਨਾਏ ਰੱਖਨਾ
ਹੈ।
ਖੁਦ ਕੇ ਸਾਥ ਚਲੋ, ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡੋ, ਯਾ ਉਸ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਛੱਡੋ, ਮਤ ਛੱਡੋ
ਖੁਦ ਦਾ ਸਾਥ, ਮਤ ਛੱਡੋ ਅਪਨੇ ਉਸ ਇਕਸ਼ਾ ਕਾ ਸਾਥ, ਜੋ ਤੁਮਹੇ ਅਗੇ ਬਧਨੇ
ਕੇ ਲਈ ਪ੍ਰਦਿਤ ਕਰਤੇ ਹੈ, ਤੁਮਹੇ ਕੁਛ ਕਰ ਗੁਜਰਨੇ ਕੇ ਲਈ ਪ੍ਰਡਿਤ ਕਰਤੇ
ਹੈ, ਤਾਂ ਇਕਸ਼ਾ ਅਗਰ ਤੁਹਾਰੇ ਮਨ ਵਿਚ ਉੱਪਰਵਾਲੇ
ਨੇ ਦਾਲੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਵੋ ਤੁਮਸੇ ਕੁਛ ਖਾਸ ਕਾਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹਤਾ ਹੈ, ਅਗਰ
ਉਸਕੇ ਆਦੇ ਕੋਈ ਖਾਸ ਬੰਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਯਾ ਕੋਈ ਖਾਸ ਸੁਸਾਇਟੀ ਆ ਰਹੀ
ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਮ ਉਸ ਛੱਡ ਦੋ, ਵਾਹਨ ਤੋਂ ਨਿਕਲ ਜਾਓ, ਅਤੇ ਵੋ ਸਟੈਪ ਲੇਨੇ
ਕਾ ਟਾਈਮ ਆਜ ਹੀ ਹੈ, ਆਜ, ਅਭੀ।
ਬੱਸ ਜਾਓ ਅਤੇ ਇਹ ਕਦਮ ਉਠਾਓ, ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਉਸ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ
ਕਹੋ, ਪਰ ਆਪਣੀ ਇਕਸ਼ਾ ਕੋ, ਉਸ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਮਤ ਕਹੋ, ਕਿਉਕੀ ਏਸਾ ਕਰਕੇ
ਤੁਮ ਅਪਨਾ ਸਾਥ ਛੱਡੋਗੇ, ਤੁਹਾਰੀ ਇਕਸ਼ਾ ਤੁਹਾਰੇ ਸਾਥ ਹੋਨੇ ਚਾਹੀਏ,
ਫਿਰ ਉਸਕਾ ਸਾਥ ਵੀ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹੋ, ਕਿਉਕੀ ਆਜ
ਜਿਨ ਕੀ ਬਾਤ ਮਾਨ ਕੇ, ਤੁਮ ਅਪਨੀ ਇਕਸ਼ਾ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ
ਸਮਰਥਨ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹੋ।
ਉਹ ਲੋਕ ਕੱਲ੍ਹ ਤੁਹਾਡਾ ਸਮਰਥਨ ਛੱਡ ਦੇਣਗੇ।
ਇਸ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ
ਹੋ.
ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ।
ਉਹ ਲੋਕ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹੋ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ
ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਹ ਲੋਕ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹੋ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ
ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਾਇਦ, ਜਿੰਨਾ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ.
ਤੁਸੀਂ ਜਿੰਨਾ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਕਿਉਂਕਿ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, ਤੁਸੀਂ ਖੰਡ ਦੇ ਥੈਲੇ ਵਾਂਗ ਹੋ.
ਤੁਸੀਂ ਇਸ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਪਾਓ, ਪੂਰਾ ਗਲਾਸ.
ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, ਉਹ ਬੈਗ ਸਾਰਾ ਪਾਣੀ ਸੋਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ.
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗ, ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗ, ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ
ਚੱਲ ਰਹੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ, ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ
ਜਜ਼ਬ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਉਹੀ ਹੋ।
ਨਹੀਂ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬਦਲਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਵੀ ਨਹੀਂ
ਹੁੰਦਾ.
ਤੁਹਾਡਾ ਭਾਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵਧਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ
ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਭਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ
ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਭਾਰ ਵਧ ਗਿਆ ਹੈ.
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੋਲਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਵੇਖਦੇ
ਹੋ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ?
ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, ਇਹ ਵਧਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ
ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਅਸਰ ਤੁਹਾਡੇ
ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ
ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦਾ
ਅਹਿਸਾਸ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਸਧਾਰਨ ਨੌਜਵਾਨ ਅੱਤਵਾਦੀ ਬਣਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ,
ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਕੰਮ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅੱਤਵਾਦੀ ਬਣ ਚੁੱਕੇ
ਹਨ।
ਅਤੇ ਹੁਣ, ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ
ਤੁਸੀਂ ਹੋ, ਉਸ ਸਮਾਜ ਦਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੁਹਾਡੇ ਸੋਚਣ
ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੈ.
ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ
ਹੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ
ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਾਇਦ, ਜਿੰਨਾ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ.
ਉਹ ਲੋਕ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹੋ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ
ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਾਇਦ, ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ.
ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ
ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਬੁਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ
ਬੁਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਘੁੰਮਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ,
ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸਮਾਜ ਨਾਲ ਰਹਿਣ
ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਬੁਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਕਿ ਮੈਂ
ਸਮਰੱਥ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੇਰੀ ਦਿੱਖ ਹੈ
ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ, ਮੇਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੇਰੀ ਜਾਤ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ
ਹੈ, ਮੇਰੀ ਯੋਗਤਾ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ,
ਤਾਂ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਉਹ ਜੋ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੇ
ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣ ਦੀ
ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ
ਰਿਹਾ ਹੈ,
ਇਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ।
ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਨਾ ਕਹੋ।
ਆਪਣੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਨਾ ਕਹੋ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ
ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ
ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਕਹਾਂਗੀ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਸਮਾਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ
ਕਿ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨਾ ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ 14, 12 ਜਾਂ
11 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਆਹ ਕਰ
ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹੋ, ਉਹ ਸਮਾਜ
ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ,
ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ
ਨਾ ਮਾਰੋ, ਉਸ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ.
ਆਪਣੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਇੱਛਾ ਰੱਖੋ, ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰੋ, ਲਿਖਣਾ, ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ, ਆਪਣੀ
ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਜੀਓ, ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨਾਲ ਜੀਓ, ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨਾਲ ਅੱਗੇ
ਵਧੋ, ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੋ. ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ।
ਇਕ ਗੱਲ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਵਿਚ ਅਜਿਹੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਹ
ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖੋ।
ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖੋ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਛੱਡੋ।
ਇਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖੋ।
ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜੋ ਦੂਸਰਾ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ
ਹੈ।
ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਛਾ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣੇ ਹੋ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਧਿਐਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ, ਉਸ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ।
ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ।
ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ।
ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਹੋਰ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ?
ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਘੇਰੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ
ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ੋ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਘੇਰੋ ਜੋ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੋ ਜੋ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ
ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ
ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਘੇਰੋ।
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮਾਜ ਨਾਲ ਘੇਰੋ।
ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਆ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੋਚ ਤੁਹਾਡੇ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗੀ।
ਆਤਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਆ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚਲਦਾ ਹੈ।
ਜੇ ਇਹ ਚੀਜ਼, ਜੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਆ ਬਣਦਾ ਹੈ,
ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੋ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ
ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ, ਦੂਜਾ ਨੁਕਤਾ.
ਪਹਿਲਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਆਪਣੀ ਤੁਲਨਾ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਨਾ ਕਰੋ।
ਦੂਜਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ।
ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹੋ।
ਜਿਹੜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਡਾ ਮਨੋਬਲ ਘਟਾਉਂਦੇ
ਹਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹੋ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰੋ.
ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰੋ।
ਸਰੀਰ।
ਤੰਦਰੁਸਤ ਸਰੀਰ ਤੰਦਰੁਸਤ ਮਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਮਨ, ਸਿਹਤਮੰਦ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਣਾ.
ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ
ਲਈ, ਤੰਦਰੁਸਤ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਂ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹੋਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
ਤਾਂ ਜੋ ਤੰਦਰੁਸਤ ਮਨ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਵਿਚਾਰ ਹੋਣ।
ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬਿਮਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹੋ,
ਖੰਘ, ਸਰੀਰ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਥ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ, ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਮੈਂ
ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ.
ਸਰੀਰ ਮੇਰਾ ਸਾਥ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ।
ਭਾਵੇਂ ਮੈਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ,
ਮੈਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰਾਂਗਾ, ਸਰੀਰ ਮੇਰਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਘੱਟ ਗਿਆ।
ਇਸ ਲਈ,
ਅੱਜ ਜੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਘੰਟਾ, ਦੋ ਘੰਟੇ, ਤਿੰਨ ਘੰਟੇ, ਚਾਰ ਘੰਟੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰ
ਸਕਦਾ ਹਾਂ,
ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੰਦਰੁਸਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਜੇ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ,
ਵਿਚਾਰ ਇੱਥੇ ਹੈ, ਮੈਂ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ
ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਸਰੀਰ ਮੇਰਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਕਿਹਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਣ ਦਿਓ.
ਮਤਲਬ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ
ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ
ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਤੁਹਾਡਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰ
ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ।
ਇਹ ਸੁੰਦਰ ਸਰੀਰ, ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸਰੀਰ, ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸਰੀਰ,
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਇਸ ਸਰੀਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ
ਕਰਨਾ.
ਇਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁਕਰਤ ਇੰਨਾ ਸਮਾਰਟ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੈਗ
ਵਿਚ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦਾ ਟੁਕੜਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਆਪਣਾ ਚਿਹਰਾ
ਦੇਖਦਾ ਸੀ।
ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਤੁਸੀਂ ਇੰਨੇ ਸੁੰਦਰ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ
ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਵੇਖਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ?
ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ,
ਇੰਨਾ ਚੰਗਾ ਸਰੀਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ,
ਉਸਨੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਸ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ,
ਮੈਂ ਇਸ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ,
ਮੈਂ ਉਸਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ,
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਤੂੰ ਇੰਨਾ ਸੋਹਣਾ ਸਰੀਰ, ਸੋਹਣਾ ਮਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਹਰ
ਅੰਗ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ,
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੇ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਚੰਗਾ
ਤੋਹਫ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ,
ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਜੇ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਆਉਂਦਾ
ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਗੰਦਗੀ ਹੈ, ਜੇ ਉਹ ਬੁਰੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹੈ,
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ?
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ?
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੰਨੀ ਚੰਗੀ ਦਾਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਉਸਨੇ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੰਨਾ ਚੰਗਾ ਸਰੀਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ
ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ,
ਕੀ ਉਹ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ?
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ
ਅਜਿਹੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ
ਤੋਹਫ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ.
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਇਹ ਕਰੇਗਾ.
ਇਸ ਲਈ,
ਧੰਨਵਾਦ ਕਹਿਣ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ,
ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ
ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਰੂਪ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ
ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਸਿਹਤ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋਵੇਗੀ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਕਈ
ਵਾਰ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ, ਤਾਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੋਗੇ, ਤੁਸੀਂ
ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ
ਇਹ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ,
ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਘੰਟੇ ਲਈ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇੱਕ
ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ,
ਪਰ ਸਰੀਰ ਤੁਹਾਡਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ,
ਤੁਸੀਂ ਚਾਹ ਕੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ, ਇਸ ਲਈ,
ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰੋ, ਤੁਸੀਂ 18 ਘੰਟੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ,
ਪਰ ਸਰੀਰ ਤੁਹਾਡਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ,
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੋਦੀ ਜੀ ਵਾਂਗ ਫਿੱਟ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ 72, 73 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ
'ਚ ਵੀ ਤੁਸੀਂ 18 ਘੰਟੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਬਿਮਾਰ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਬੀਮਾਰੀ ਨੂੰ
ਅਲਵਿਦਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੋਈ ਐਂਟਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ,
ਇਹ ਤੰਦਰੁਸਤ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੋਈ ਐਂਟਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਿਹਾ,
ਚੇਤਨ ਮਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਫਿਰ ਤੁਹਾਡਾ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ, ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਜਿਨ
ਹੈ, ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਹਾਂ ਮੇਰੇ ਮਾਸਟਰ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਉਥੇ
ਹੀ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ,
ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਕੀਟਾਣੂਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ,
ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ, ਇੱਥੇ ਬਿਮਾਰੀ ਆਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ,
ਮੈਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ,
ਮੈਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹਾਂ,
ਮੈਂ ਬਿਮਾਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ,
ਸਾਰੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੈਂਸਰ ਵੀ, ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ,
ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਹਾਂ,
ਤਾਂ,
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ,
ਇਸ ਦੇ ਲਈ,
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ
ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ,
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਲ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ
ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ,
ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਲਈ ਸਕਾਰਾਤਮਕ,
ਹਾਂ, ਇੱਥੇ, ਕੁਝ ਸਵੈ-ਦੇਖਭਾਲ ਅਭਿਆਸਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਉੱਚ
ਪੱਧਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ,
ਕੁਝ ਹੋਰ ਸਵੈ-ਦੇਖਭਾਲ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਰੀਰ ਲਈ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ
ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ
ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕਿਵੇਂ? ਕੁਝ ਹੋਰ ਸੁਝਾਅ ਹਨ, ਬਿਹਤਰ ਸਰੀਰ
ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਖੁਰਾਕ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ,
ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ
ਸਰੀਰ ਦਾ, ਸਿਰਫ ਸਰੀਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ,
ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਕੀ?
ਖੁਰਾਕ,
ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਖੁਰਾਕ ਦੇਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ,
ਸਿਹਤਮੰਦ ਖਾਣਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਾਭਾਂ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਿਹਤਮੰਦ ਖਾਣਾ,
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਾਭਾਂ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ,
ਜਿਸ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ,
ਸਿਹਤਮੰਦ ਖਾਣਾ, ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਉੱਚ ਪੱਧਰ,
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ 4 ਘੰਟਿਆਂ ਦਾ ਭਾਸ਼ਣ
ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ,
ਮੈਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ,
ਕਿਉਂਕਿ ਖੁਰਾਕ ਮੇਰੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ
ਰਹੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ,
ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪਹਿਲਵਾਨ ਹੋ, ਖੁਰਾਕ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ
ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ,
ਮੈਂ ਇਹ ਕਰਾਂਗਾ,
ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰਾਵਾਂਗਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਇਹ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ? ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ
ਖੁਰਾਕ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਸਰੀਰ ਤੋਂ,
ਸਵੈ-ਮਾਣ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬਾਲਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਪੌਸ਼ਟਿਕ
ਸੰਘਣੇ ਭੋਜਨਾਂ ਨਾਲ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬਾਲਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ,
ਤਾਂ ਊਰਜਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ,
ਸੰਤੁਲਿਤ ਖੁਰਾਕ ਦੇ ਨਾਲ,
ਤੁਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਹੋ,
ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ,
ਮੈਂ ਬਦਾਮ, ਕਾਜੂ, ਕਿਸ਼ਮਿਸ਼, ਅਖਰੋਟ ਖਾਧਾ ਹੈ,
ਫਲਾਂ ਦਾ ਜੂਸ, ਦੁੱਧ,
ਊਰਜਾ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ,
ਮੈਂ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖਾ ਲਈਆਂ ਹਨ,
ਇਸ ਸੋਚ ਵਿੱਚ,
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦਰਦ ਮਹਿਸੂਸ
ਕਰਦੇ ਹੋ,
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦਰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ,
ਇਹ ਸੋਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿੰਦੀ ਹੈ,
ਤੁਸੀਂ ਡਬਲ ਗਲਾਸ ਜੂਸ ਪੀਤਾ ਹੈ,
ਤੁਸੀਂ ਹਰੀਆਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਖਾ ਲਈਆਂ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਸਲਾਦ ਦੀ ਪਲੇਟ ਖਾਧੀ ਹੈ,
ਤੁਸੀਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ,
ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਚੇਤੰਨ ਮਨ ਨੇ ਕਿਹਾ,
ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਨੇ ਕੀ ਕਿਹਾ? ਹਾਂ ਮੇਰੇ ਮਾਲਕ, ਤੁਸੀਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ
ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਨੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਰ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਆਦੇਸ਼
ਦਿੱਤਾ,
ਖਾਣਾ ਅਤੇ ਪੀਣਾ ਨਾ ਕਰੋ,
ਦਰਦ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਖੁਰਾਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ,
ਅਤੇ ਉਹ ਭਾਵਨਾ,
ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਰ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ
ਹੋ,
ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਊਰਜਾਵਾਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਊਰਜਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ,
ਕਈ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ,
ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਭੁੱਖੇ ਹੋ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ
ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ,
ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਜਿਨੀ ਨੇ ਕੀ ਕਿਹਾ?
ਹਾਂ ਮੇਰੇ ਮਾਲਕ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾਇਆ, ਪਰ
ਤੁਸੀਂ ਭੋਜਨ ਖਾ ਲਿਆ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ,
ਮੈਂ ਭੋਜਨ ਖਾ ਲਿਆ ਹੈ,
ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਪੂਰੀ ਊਰਜਾ ਹੈ,
ਮੈਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਫਿਰ ਜਿਨੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਹਾਂ ਮੇਰੇ
ਮਾਲਕ,
ਅਤੇ ਫਿਰ, ਉਹ ਹਿੱਸਾ, ਲੱਤ, ਜੋ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਰਿਹਾ, ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਨੇ
ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ, ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਵੋ, ਅੱਗੇ ਵਧੋ, ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਖੁਰਾਕ ਲਈ
ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪੂਰੀ ਊਰਜਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਖਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ,
ਅਤੇ ਫਿਰ ਲੱਤ, ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਦੌੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ
ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ
ਜੋ ਹੇਠਾਂ ਸੀ, ਉੱਠਿਆ, ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਦੌੜਿਆ ਅਤੇ ਦੌੜ ਜਿੱਤੀ,
ਸਿਹਤਮੰਦ ਖੁਰਾਕ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ, ਊਰਜਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ ਇਕ ਹੋਰ ਸੀ
ਜੋ ਮੈਂ ਬਿਹਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ
ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਅਹਿਸਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਾਰ ਬਣਾਓ ਕਰਤੇ
ਹੈ
ਜਾਂ ਉੱਪਰ
ਹਰੀਭੀ ਬਾਜਜੀ ਬੀ
ਜੀਤ ਜਟਾਏ ਹੈ ਹਰੀਭੀ ਬਾਜੀ
ਜੀਤ ਜਾਟੇ ਹਨ
ਕਿਆ ਕਰਤੇ ਹਨ ਜੀਤ ਜਾਟੇ ਹਨ
ਠੀਕ ਹੈ ਅਗਲਾ ਕਸਰਤ ਹੈ
ਖੈਰ, ਮੈਂ ਨੇਵਾਡਾ ਕੀਆ ਹਾਂ
ਕਿਆ ਖੁਰਾਕ ਕੁੰਜੀ ਸਿਹਤਮੰਦ ਸਰੀਰ ਕਸਰਤ ਦੀ ਕਿਲੀਆ
ਲਗਾਤਾਰ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਤਾਂ ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਕਸਰਤ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਵਧਾਏ
ਸਰੀਰਕ ਕਸਰਤ ਕਰਨਸੀ ਦੀ ਬਟਾਲੀਅਨ ਬਾਰੇ ਲਗਾਤਾਰ ਅਧਿਐਨ
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਅਪਕਾ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਕੇ ਕਸਰਤ ਕਰੇਂਗੇ ਤੁਹਾਡੀ ਬਾਡੀ ਫਿੱਟ ਰੇਗੀ
ਅਪਕਾ ਖੁਰਾਕ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰਹਾ ਤੁਹਾਡਾ ਪਾਚਨ ਕਹੋ ਰਾਹਾ
ਚੇਰੇ ਪੇ ਗਲੋ ਰੇਗੀ ਅਪਕੋ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਮਿਲੇਗਾ
ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਬਿਹਤਰ ਸਰੀਰਕ ਦਿੱਖ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਵਾਲੇ ਅਪਨੇ
ਵਾਲੇ ਐਪੋਸਾਈਟ ਸੈਕਸ ਵਾਲੇ ਵੀ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਅਸੀਂ ਕੀ ਦੁਨੀਆ ਧਾਰੀ ਮੈਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਜੈਸੀ ਬਾਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਯੇ ਦੁਨੀਆ
ਧਾਰੀ ਕੀਤੀ
ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਔਰਤ ਪੁਰਸ਼ ਆਕਰਸ਼ਣ ਸਰੀਰਕ ਜੀਵਨ
ਭੌਤਿਕਾ ਵਾੜਾ
ਬੀ.ਐਸ.ਏ. ਪੁਰਸ਼ ਔਰਤ ਆਕਰਸ਼ਣ ਪੁਰਸ਼ Q A A A ਯੋ ਯੋ ਯੋ ਯੋ ਯੋ ਯੋ
ਯੋ ਇਹ ਡਿਓਡਰੈਂਟ ਇੱਕ ਲਿੰਗ ਡਿਓਡਰੈਂਟ ਹੈ।
ਇਹ ਲੇਡੀ ਡਿਓਡਰੈਂਟ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ.
ਇਹ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ
ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਮੁੰਡੇ ਇਸ ਡਿਓਡਰੈਂਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਵਿੱਚ
ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਉਹੀ ਕੁਦਰਤੀ, ਕੁਦਰਤੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਨੇ ਬਣਾਈ ਹੈ
ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕੁੜੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਡਿਓਡਰੈਂਟ
ਦਾ ਬਾਹਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਡਿਓਡਰੈਂਟ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕੁੜੀਆਂ ਇਸ ਵੱਲ
ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤ ਦਾ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹੈ.
ਇਹ ਕੀ ਹੈ?
ਅੱਗੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਅਤੇ ਪਿਛਲਾ ਹਿੱਸਾ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ?
ਇਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਵਿਚਾਰ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਅਜਿਹੀ
ਖੁਸ਼ਬੂ ਨਿਕਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋਣਾ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹੈ।
ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਸਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਅਸਲ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ
ਆਉਂਦਾ ਹੈ.
ਜੇ ਕੁੜੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸਲ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਚਾਹੇ ਉਹ ਪਿਛਲਾ ਪਾਸੇ ਹੋਵੇ, ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲਾ ਪਾਸੇ ਹੋਵੇ, ਜੰਘਾਂ,
ਕੂਲ੍ਹ, ਬੂਬਸ ਹੋਵੇ, ਤੁਹਾਡਾ ਚਿਹਰਾ ਅਸਲੀ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ,
ਤੁਹਾਡੇ ਬੁੱਲ੍ਹ ਰੇਸ਼ਮੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਚਮਕਦਾਰ
ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਲ ਚਮਕਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ
ਤੰਦਰੁਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਤੁਰਨਾ ਵੀ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਥੀ ਤੁਰਨਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ?
ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੋਧੀ ਲਿੰਗ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ.
ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੋਇਆ?
ਕਸਰਤ ਕਰਨ ਕਾਰਨ।
ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਚਮੜੀ ਵੀ ਕਸਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਸਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਖੁਰਾਕ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ
ਚਮੜੀ ਵੀ ਚਮਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਰੋਧੀ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ.
ਇਹ ਬਹੁਤ ਚਮਕਦਾਰ ਹੈ.
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਸਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਮੁੰਡੇ, ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰਕ
ਵਿਕਾਸ, ਉਹ ਚੂਲੇ, ਉਹ ਜੰਘਾਂ, ਉਹ ਚੌੜੀ ਛਾਤੀ, ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ
ਹਨ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਚੌੜੀ ਛਾਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ
ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਜਬਾੜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ
ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਾਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ
ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਜੰਘਾਂ ਨੂੰ
ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਣਾ ਸੁਭਾਵਿਕ
ਹੈ।
ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹੈ, ਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਮਰਦ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ
ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਕੋਲ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਮਰਦ ਨੂੰ
ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਰਦ ਕੋਲ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ
ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹੈ।
ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਤਰਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਇਨਸੁਲਿਨ, ਜੋ ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ
ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਕਰਸ਼ਣ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਾਧੂ ਪਰਫਿਊਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਰੀਰਕ
ਕਸਰਤ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤੰਦਰੁਸਤ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਲਿੰਗ
ਪ੍ਰਤੀ ਆਕਰਸ਼ਣ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਅਤੇ ਜਿਸ ਵੱਲ ਤੁਸੀਂ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹੀ ਜਵਾਬ
ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ.
ਉਹ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ।
ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਕਸਰਤ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਨਿਯਮਤ ਸਰੀਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀ
ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੋਇਆ, ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਇੱਕ
ਬਿਹਤਰ ਤਸਵੀਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ
ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਲ ਵਿਹਾਰਕ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਕਿ
ਇਹ ਸੰਸਾਰ, ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ, ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਕਰਸ਼ਣ ਕਾਰਨ
ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਇਸ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਮਰਦ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਹ ਔਰਤ
ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋਵੇ।
ਜਿਹੜਾ ਔਰਤ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਹ ਮਰਦ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਔਰਤ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ ਖੁਸ਼ਬੂ, ਮਰਦ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.
ਅਤੇ ਮਰਦ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ ਖੁਸ਼ਬੂ, ਔਰਤ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.
ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤ ਦਾ ਪਰਫਿਊਮ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕਿਉਂਕਿ ਮਰਦ ਦੇ ਪਰਫਿਊਮ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਦ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ
ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ, ਮਰਦ ਦਾ ਪਰਫਿਊਮ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਔਰਤ
ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਦਾ ਪਰਫਿਊਮ, ਮਰਦ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਕੱਪੜੇ, ਜੋ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ
ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਔਰਤ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਕਿ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ
ਢੱਕੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂ? ਤਾਂ ਜੋ ਆਕਰਸ਼ਣ
ਬਣਿਆ ਰਹੇ।
ਤਾਂ ਜੋ ਆਕਰਸ਼ਣ ਬਣਿਆ ਰਹੇ।
ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਦਿਨ ਆਕਰਸ਼ਣ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਿਨ, ਵਿਆਹ ਕਿਉਂ?
ਪਿਆਰ ਕਿਉਂ?
ਆਕਰਸ਼ਣ ਕਿਉਂ?
ਸਮਾਨਤਾ ਕਿਉਂ?
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਕਿਉਂ ਮਰਾਂ?
ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕਿਉਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਵਿਆਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਲੋੜਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ,
ਚਾਹੇ ਉਹ ਪਤਨੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਪਤੀ।
ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਥੇ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤਾਂ ਸਨ,
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੂਬੇ ਦੀਆਂ ਨੂੰਹਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਕੋਲ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਅੱਜ, ਅਸੀਂ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਹਨ.
ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਸ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ
ਆਪਣੀ ਕਸਰਤ ਰਾਹੀਂ ਸਰੀਰਕ ਵਿਕਾਸ ਕਰੋ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਆਕਾਰ ਅਤੇ
ਚਿੱਤਰ ਬਿਹਤਰ ਹੈ
ਫਿਰ ਇਹ ਇੱਕ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹੈ.
ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੀਵਨ
ਬਿਹਤਰ ਹੈ, ਦਫਤਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਤੁਹਾਡਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵੀ ਬਿਹਤਰ ਹੈ.
ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮਾੜੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ
ਕਰੀਏ, ਪਰ
ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਕੁੜੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ
ਇੱਕ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਬੌਸ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਸਰੀਰ
ਦਾ ਆਕਾਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਇੱਕ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦੇ ਕਾਰਨ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਿਲਦਾ ਹੈ.
ਜੇ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਨੱਕ ਬਹੁਤ
ਟੇਢੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਿਲੇਗਾ?
ਜੇ ਕੋਈ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪਤਲਾ ਅਤੇ ਪਤਲਾ ਮੁੰਡਾ ਹੋ,
ਨਾ ਤਾਂ ਸਹੀ ਹੇਅਰ ਸਟਾਈਲ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੇਕਅਪ,
ਨਾ ਤਾਂ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸ਼ੈਵਿੰਗ ਕਰਨਾ,
ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਹੱਡੀ ਦੇ ਆਦਮੀ ਹੋ, ਤਾਂ
ਤੁਹਾਡਾ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਜੋ ਬੁਰੇ ਰੰਗ ਦੀ ਹੈ,
ਜੇ ਉਹ ਮਾੜੇ ਰੰਗ ਦੀ ਹੈ,
ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਬੁਰੇ ਰੰਗ ਦੀਆਂ
ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਰੀਰ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਆਕਰਸ਼ਣ
ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮਨ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਰੰਗ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਪਰ ਬਿਹਤਰ ਸਰੀਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ
ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਅਨੁਸਾਰ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪਹਿਨੋ ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ ਆਕਰਸ਼ਣ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ
ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਧਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਕਸਰਤ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਮੈਂ ਇਸ
ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਅਗਲਾ ਹੈ ਧਿਆਨ।
ਦੇਖੋ, ਧਿਆਨ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਕਸਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਜਾਣੂ
ਕਰਵਾਉਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਡੂੰਘੇ ਸਾਹ ਲੈਣ, ਡੂੰਘੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੁਆਰਾ,
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ
ਕਿਉਂ ਆਏ ਹੋ.
ਇਸ ਲਈ, ਧਿਆਨ, ਯੋਗਾ, ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ,
ਤੁਹਾਡੇ ਪੂਰੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ,
ਤੁਹਾਡੀ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਹਰ ਪਾਸਿਓਂ ਜੋ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਆਈ,
ਤੁਸੀਂ ਇਸ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਦਾ ਆਤਮ-ਨਿਰੀਖਣ ਕੀਤਾ, ਇਸ
'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ
ਹੋ,
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਮਨੋਬਲ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਹਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ
ਰਹੇ ਹੋ,
ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ,
ਤੁਸੀਂ ਵਾਧੂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ,
ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ,
ਅਜਿਹੀ ਸੋਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਵਾਬ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ,
ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਆਰਾਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਕਈ
ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਲਈ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ
ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ,
ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਕਿਉਂ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਮਕਸਦ ਕੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡਾ ਮਨੋਰਥ
ਕੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਊਰਜਾ ਕੀ ਹੈ।
ਦੂਜਾ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਬਾਹਰੀ ਸਫਾਈ ਸਾਬਣ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ
ਕੱਪੜੇ ਡਿਟਰਜੈਂਟ ਨਾਲ ਧੋ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਪਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਫਾਈ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ
ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਉਕਸਾਉਣ ਕਾਰਨ ਤੁਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਇਰਾਦਿਆਂ
ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ।
ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ
ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ.
ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ
ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ.
ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਧਿਆਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਵੈ-ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਮਦਦਗਾਰ
ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਵੀ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਆਤਮ-ਚਰਚਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਵੈ-ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ।
ਧਿਆਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਆਤਮ-ਚਰਚਾ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਆਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਖਾਵਾਂਗਾ।
ਮੈਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ
ਪਛਾਣਨ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ
ਹੈ।
ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਵੈ-ਚਰਚਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਵੀ ਸਿਖਾਉਂਦੀ
ਹੈ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ
ਆਉਂਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
ਤਾਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।
ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਨਹੀਂ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਮਾਜ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੀਵੀਂ ਜਾਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋ।
ਤੁਹਾਡਾ ਆਰਥਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਰਾਜ, ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹੋ।
ਤੁਹਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕੰਮ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।
ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।
ਜਦੋਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ,
ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ...
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ
ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋਵੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ।
ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਿਚਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਇਰਾਦਿਆਂ
ਤੋਂ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵੱਲ ਵਾਪਸ
ਆਉਂਦੇ ਹੋ.
ਸਿਮਰਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵੱਲ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵੱਲ, ਆਪਣੇ
ਇਰਾਦਿਆਂ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹੋ।
ਅਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹੋ.
ਅਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਬੇਲੋੜੀ
ਮਾਨਸਿਕ ਬਹਿਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ।
ਅਤੇ, ਮਨ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਹੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਗੱਲਬਾਤ, ਤੁਹਾਡੇ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ
ਤੋੜਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਅਤੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨੀਂਦ 'ਤੇ ਝੁਕਣਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡਾ
ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਗੱਲਬਾਤ, ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਕਾਰਨ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ
ਵਿੱਚ ਆਈ ਹੈ, ਤੁਹਾਡਾ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਉਸ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਿਮਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਕੇ, ਤੁਹਾਡੀ
ਆਤਮ-ਚਰਚਾ ਦੁਬਾਰਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੋ ਗਈ ਹੈ.
ਅਤੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਇਰਾਦੇ ਤੁਹਾਡੇ
ਕੋਲ ਆਏ ਹਨ। ਅਤੇ, ਦੁਬਾਰਾ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ
ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਹੋ.
ਇਸ ਲਈ, ਧਿਆਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਵੈ-ਚਰਚਾ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ਾਂ,
ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਹਰੋਂ
ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ.
ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ।
ਊਰਜਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅੰਦਰੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਪਾਣੀ ਦਾ ਵਹਾਅ ਅੰਦਰੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉੱਪਰ ਦੀ ਗੰਦਗੀ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਫੈਲ ਜਾਂਦੀ
ਹੈ.
ਪਾਣੀ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅੰਦਰੋਂ ਊਰਜਾ ਪੈਦਾ
ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਊਰਜਾ, ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਜੋ ਬਾਹਰੋਂ ਆਈ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ
ਨੂੰ ਖਿੱਚ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਚਾਰ, ਕੁਦਰਤੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ,
ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਸਵੈ-ਚਰਚਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਨ, ਜੋ ਮੈਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ,
ਦੁਬਾਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ.
ਅਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।
ਫਿਰ, ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਧਿਆਨ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਅਗਲਾ ਨੁਕਤਾ ਸੌਣਾ ਹੈ।
ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਸਰਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ
ਚੰਗੀ ਨੀਂਦ ਬਹੁਤ, ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰਹਿਣਾ
ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਚੰਗੀ ਨੀਂਦ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਚੰਗੀ ਨੀਂਦ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰਹਿਣਾ
ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਚੰਗੀ ਨੀਂਦ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ, ਸੌਣਾ ਕੀ ਹੈ?
ਸੌਣਾ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦੇਣ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਆਰਾਮ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ?
ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਜੋ ਸੈੱਲ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜੋ ਸੈੱਲ ਟੁੱਟੇ
ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹ ਸੈੱਲ ਜੋ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹ ਸੈੱਲ ਜੋ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਹਨ,
ਉਹ ਸੈੱਲ ਜੋ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹ ਸੈੱਲ ਜੋ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹ ਸੈੱਲ
ਜੋ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਸੈੱਲ ਜੋ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਸੈੱਲ
ਜੋ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਸੈੱਲ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹ ਸੈੱਲ ਜੋ ਟੁੱਟੇ
ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹ ਸੈੱਲ ਜੋ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹ ਸੈੱਲ ਜੋ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਹਨ,
ਉਹ ਸੈੱਲ ਜੋ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹ ਸੈੱਲ ਜੋ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ
ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਥਕਾਵਟ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ
ਅਸੀਂ ਉਸ ਥਕਾਵਟ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ
ਸੌਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਆਰਾਮ
ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਸਮਾਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੈੱਲਾਂ ਦੀ
ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਸੈੱਲ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਮੁਰੰਮਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ,
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਹਲਕਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ
ਹੋ, ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਊਰਜਾਵਾਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ; ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਗ;
ਅੰਗ ਜੋ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਕਰਕੇ ਥੱਕ ਗਏ ਸਨ, ਹੁਣ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਸਲ
ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਦੇ ਮੋਡ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ
ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਬੋਝ ਪਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤੁਸੀਂ ਦਬਾ ਰਹੇ ਸੀ, ਹੁਣ ਬੋਝ
ਹਟ ਗਿਆ ਹੈ;
ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪੌਦੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਡੰਡਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋ
ਇਹ ਨਹੀਂ ਟੁੱਟਦਾ, ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਮੋੜਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਡੰਡੇ ਨੂੰ
ਹਟਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਭਾਰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਫਿਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਖੜ੍ਹਾ
ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਡੀ
ਥਕਾਵਟ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਉਸ ਪੌਦੇ ਵਰਗੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਦਬਾ
ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਬੋਝ ਨੂੰ ਹਟਾਉਂਦੇ ਹਾਂ
ਰਾਤ ਨੂੰ ਥਕਾਵਟ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦੇ ਕੇ ਛੱਡ ਦਿਓ ਤਾਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ
ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦਾ
ਹੈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪੌਦੇ
ਨੂੰ ਉਸ ਭਾਰ ਦੁਆਰਾ ਦਬਾਇਆ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਹਿੱਸਾ ਦਬਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਉਹ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁੱਕਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਜਦੋਂ
ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਹੀ ਨੀਂਦ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਨਹੀਂ
ਦਿੰਦੇ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ
ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਚੰਗੀ ਨੀਂਦ ਨਾ ਲਈਏ, ਜਲਣ, ਜਲਣ ਵੀ ਦਿਲ ਦਾ
ਦੌਰਾ ਵੀ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਂਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣ
ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ
ਸਰੀਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਸ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ
ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰੋਂ ਟੁੱਟ ਰਹੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਸ
ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਨਾ ਦੱਸੋ ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ
ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਇੱਟਾਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਲੋਕ ਸ਼ੰਕਰ ਜੀ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਤੋਂ ਇੱਕ
ਵਾਰ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਤੋੜਦੇ ਹਨ
ਜੀ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ
ਪਾਰਵਤੀ ਨੇ ਸ਼ੰਕਰ ਜੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ
ਪ੍ਰਭੂ, ਤੁਸੀਂ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਹੋਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ
ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਉਹ ਗਰੀਬ, ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਹੁੰਦੇ
ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਹ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ
ਹਾਂ, ਹਰ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਟਕ ਹੈ
ਜੋ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਵਾਂਗਾ
ਮੈਂ ਭੁੱਖਾ ਹਾਂ ਭੋਜਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰੋ
ਮੈਂ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਵਾਬ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਠੀਕ ਹੈ, ਜਲਦੀ
ਖਾਓ, ਉਹ ਲੱਕੜ ਵਰਗੀਆਂ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਭੋਜਨ
ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਹ ਇੱਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਭੋਜਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਟਾਂ
ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਟਾਂ ਕਿੱਥੋਂ
ਮਿਲੀਆਂ? ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਖੂਹ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ
ਕਿਨਾਰੇ ਸਨ
ਕੰਧਾਂ, ਕੰਧਾਂ ਟੁੱਟ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਇੱਟਾਂ
ਮਿਲੀਆਂ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੂਰ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਖੂਹ ਹੈ, ਕੰਧਾਂ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ
ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੋਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਆਏ? ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੰਧਾਂ ਚੰਗੀਆਂ ਸਨ,
ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਤੋੜਾਂਗਾ?
ਮੈਨੂੰ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਮਿਲਿਆ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਉਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ
ਜੋ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ
ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ
ਮੈਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਕਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਟੁੱਟ ਗਏ
ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਦਿਸਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਖੂਹ ਦਿਖਾਈ
ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਲੋਕ ਇਕ-ਇਕ ਕਰਕੇ ਇੱਟਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ
ਦੇਣਗੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੂਰੀ ਇੱਟ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ
ਆਪ ਨੂੰ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰੋਗੇ ਤਾਂ ਲੋਕ ਇਕ-ਇਕ ਕਰਕੇ ਇੱਟਾਂ ਲੈ
ਜਾਣਗੇ
ਇੱਕ, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ, ਤੁਸੀਂ
ਭਾਵੁਕ ਹੋ ਕੇ ਆਏ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦਰਦ ਹੈ, ਇਹ ਦਰਦ ਹੈ,
ਸੰਸਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਦ ਅਤੇ ਦਰਦ ਦਾ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਦ
ਨੂੰ ਵਧਾ ਦੇਣਗੇ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਟੁੱਟ ਗਏ ਹੋ, ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਦਾ
ਐਲਾਨ ਨਾ ਕਰੋ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਾ ਦੱਸੋ
ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਦ ਬਾਰੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਰਦ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹੋ
ਤਾਂ ਲੋਕ ਤੁਹਾਡਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣਗੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ
ਵਧਾ ਦੇਣਗੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦਰਦ ਨੂੰ
ਸਾਂਝਾ ਨਾ ਕਰੋ ਹੁਣ ਖੁਸ਼ੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰੋ ਮੈਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸੌਣਾ
ਤੁਹਾਡਾ ਵੀ ਤੋੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸਰੀਰ ਟੁੱਟ ਜਾਵੇਗਾ ਤਾਂ ਇਹ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ
ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਟੁੱਟਦਾ
ਹੈ, ਫਿਰ ਹਰ ਬਿਮਾਰੀ ਤੁਹਾਡੀ ਇਮਿਊਨਿਟੀ ਸਿਸਟਮ ਵੀ ਡਾਊਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ,
ਇਮਿਊਨ ਸਿਸਟਮ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਸਾਰੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਇਸ 'ਤੇ ਕਾਬੂ
ਪਾ ਲੈਣਗੀਆਂ, ਤੁਸੀਂ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਜਾਵੋਂਗੇ, ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੇ
ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੋਵੋਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੋਵੋਗੇ।
ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੰਦਰੁਸਤ ਰੱਖਣ
ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਚੰਗੀ ਨੀਂਦ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ
ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੰਦਰੁਸਤ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਸਿਹਤਮੰਦ ਸਰੀਰ ਲਈ ਜੇ
ਖੁਰਾਕ, ਕਸਰਤ ਅਤੇ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਤਾਂ ਚੰਗੀ ਨੀਂਦ ਵਧੇਰੇ
ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ
ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੌਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਤਾਂ ਯੋਗਾ ਟ੍ਰੇਨਰ ਤੋਂ ਯੋਗਾ
ਨਿਦਰਾ ਸਿੱਖੋ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਯੋਗਾ ਨਿਦਰਾ ਵਿੱਚ ਸੌਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਬਾਲਗ ਸਰੀਰ
ਨੂੰ 8 ਘੰਟੇ ਦੀ ਨੀਂਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ
ਸ਼ਹਿਰੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ 8 ਘੰਟੇ ਦੀ ਨੀਂਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੌਣ ਲਈ 8
ਘੰਟੇ ਦੀ ਨੀਂਦ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ ਇਸ ਲਈ ਸਿੱਖੋ
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਯੋਗ ਨਿਦਰਾ 'ਚ 3-4 ਘੰਟੇ ਸੌਂਦੇ ਹੋ
ਤਾਂ ਨੀਂਦ ਦਾ ਮੰਤਵ 3-4 ਘੰਟਿਆਂ 'ਚ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦੇਣਾ ਹੈ, ਯੋਗ
ਨਿਦਰਾ 'ਚ ਨੀਂਦ 8 ਘੰਟੇ ਦੀ ਨੀਂਦ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਆਮ ਨੀਂਦ ਦੇਵੇਗੀ ਤਾਂ ਜੋ
ਤੁਸੀਂ ਮਾਹਰ ਯੋਗਾ ਟ੍ਰੇਨਰ ਦੁਆਰਾ ਯੋਗ ਨਿਦਰਾ ਲਈ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਸਕੋ
ਪਰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਨੀਂਦ ਦੇਣਾ ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਇਹ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ
ਸਰੀਰ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਤਿੰਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭਾਗਾਂ
ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਬਲੂਪ੍ਰਿੰਟ ਦੀ ਮੰਦੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ
ਤਿੰਨ ਨੁਕਤੇ ਆਪਣੇ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ
ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰੋ ਮੈਂ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ
ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਘੇਰੋ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੋ,
ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰੋ ਅਤੇ ਤੀਜਾ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੀ
ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਤੁਹਾਡੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰੋ
ਸਰੀਰ ਕਿਉਂਕਿ ਤੰਦਰੁਸਤ ਸਰੀਰ ਤੰਦਰੁਸਤ ਮਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ
ਸਰੀਰ ਲਈ ਖੁਰਾਕ, ਕਸਰਤ, ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਨੀਂਦ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ
ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਗਏ ਹੋ
ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਅੱਜ ਤੋਂ
ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅੱਜ ਤੋਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ
ਕਰੋ ਅਤੇ ਲਾਭ ਲਓ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਕੋਈ ਫਾਇਦਾ ਨਹੀਂ
ਹੈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਲਾਗੂ ਕਰੋ ਅਤੇ ਲਾਭ ਲਓ