আসসালামু আলাইকুম, সবাইকে শুভ সন্ধ্যা।
ইনি হলেন বিনীত গৌতম, আপনার কোচ, আপনার ট্রেনার
মোটিভেশনাল স্পিকার, মাইন্ড কোচ, কর্পোরেট ট্রেনার ও লাইফ কোচ
এবং আজ
এখানে আমার পেছনের টপিকটা আপনারা দেখছেন
আমি আজকের সময়ে এই জিনিসটি নিয়ে কথা বলব।
এটা খুঁজছে
এটি অনেক জনপ্রিয় হতে চলেছে
ভালবাসি
আকর্ষণ। এ কী? কী এই প্রেমের আকর্ষণ?
এটা কি
ভালোবাসা তাই বলছি
হ্যাঁ, এটি আকর্ষণের প্রশ্ন এবং এই আকর্ষণটি কী? আমি আপনাদের
সবার সাথে কথা বলতে চাই
এটি কেবল পেশাদারদের জন্য বা
জেনারেল বা
আপনি যেই হোন না কেন
আমি মজা করে বলব আমরা একটি
যারা এই ভিডিওটি দেখছেন
হ্যাঁ, আমি একটি হে খুন করছি
এটি সবার জন্য হ্যাঁ এটি প্রত্যেকের জন্য যারা এই ভিডিওটি
দেখছেন এবং এটি সবার জন্য উপকারী
আকর্ষণ আইন Kahe
মহাবিশ্বের শক্তি বা
অবচেতন মনের শক্তি বা বিনীত গৌতমের শক্তি আপনি জো কুছ ভি কহো
সব কুছ সম্ভব হ্যায় এবং এটি
তো বন্ধুরা এটা খুবই সিরিয়াস একটা টপিক যার কথা আমি বলছি
আকর্ষণ কি মামলা
তো আপ শান্তে হি হ্যায় আপ কিসি কে প্রতিকে আকর্ষণ হোতে হ্যায়
কিউ হোতে হ্যায় উসমে কোই বাত হোতি হ্যায়
জো আপকো পসন্দ হ্যায়, জো আপকো আচি লাগতি হ্যায় উস চিজ কি
ভাইব্রেশন আপ তক আতি হ্যায় অউর আপকে উসকে ফ্র্যাগেন্স মে
কিচে চলে জাতে হ্যায়
আকর্ষণের নিয়মও সেরকমই কিছু
জো চিজ ভি আপ পসন্দ করতে হ্যায়
জো চিজ ভি আপ পসন্দ করতে হ্যায় চাহাত হ্যায়
অ্যাফার্মেশন করতে হ্যায় অ্যাফার্মেশন করতে হ্যায় বার বার
করতে হ্যায় মুঝে ইয়ে চিজ পসন্দ হ্যায় মুঝে ইয়ে চিজ
চাহিয়ে ম্যায় ডিজার্ভ করতা হুঁ ইয়া আপ ইউঁ হি কিয়ো নেহি
কেরতে
কি মে ইসকা মালিক হুঁ
ইয়ে চিজ মেরি হ্যায়
ধরা যাক, করিয়ে
মিঃ মারফি
কীভাবে সহস্রাব্দ হয়ে উঠবেন টিপস দেতে হ্যায়
অবচেতন মনের শক্তি ইয়া এক বই উনকি হ্যায় কি মানি কো
ক্যায়সে অবচেতন মনের শক্তির মাধ্যমে আকর্ষণ কর সকতে হ্যায়
যা আকর্ষণের নিয়মের মতো দোনো চিজ একই হ্যায়
কিউকি ল অফ অ্যাট্রাকশন মে ভি আপন অ্যাফার্মেশন ইউনিভার্স কো
দেতে হ্যায় অ্যান্ড অবকনশাস মাইন্ড মে ভি
অবচেতনের শক্তি মনে রাখবেন আপনিও এর সাথে কথা বলছেন
মহাবিশ্ব বা অবচেতন মন আপ অবচেতন মন
মহাবিশ্ব কাহলে
সুপার পাওয়ার কাহলে
জিনি কাহলো জিসকে আকা তুম হো ইয়া ও পুরানি কমিকস ওয়ালি
ম্যায় বাত করতা হুঁ না
চাচা চৌধুরী অউর সাবুওয়ালি
তো উসকে আনুসার আপনে আপনে কো চাচা চৌধুরী অউর অবচেতন মন কো
আপনা সবু বোল সকতে হো উস কমিকস কে ক্যারেক্টার কে থ্রু আপ
সহজেই সমঝ সকতে হ্যায়
দ্য পাওয়ার অব অবচেতন মাইন্ড ইয়া দ্য পাওয়ার অব ল অব
অ্যাট্রাকশন ক্যায়সে চাচা চৌধুরী এক ছোটি ব্যক্তিত্ব ছোটি
ফিজিক ছোটি হাইট কে আদমি হ্যায় লেকিন দিমাগ বহুত তেজ হ্যায়
দিমাগ বহুত তেজ মানে সচেতন মন
চাচা চৌধুরী ছিলেন সচেতন মনের প্রতিনিধিত্ব এবং সাবু ছিলেন এর
প্রতিনিধিত্ব
অবচেতন মন অবচেতন মন কর্তা এবং সচেতন মন হলেন চিন্তাবিদ
সিদ্ধান্তকারী
চাচা চৌধুরী নে কাহা সাবু হাম ইস পেন্ড কো উখার সকতে হ্যায়
সাবু নে কাহা ইয়েস চাচা জি চাচা চৌধুরী নে কাহা
সবু হাম ইস পেন্ড কো নেহি উখর সকতে হ্যায় তব ভি সাবু করে
ইয়েস চাচা জি
সবু নে দোনো হি কন্ডিশনে হাঁ কেহনা হ্যায় না ইয়া না কা জো
ডিসিশন ওয়ালা পার্ট হ্যায় উ চাচা চৌধুরী কা হ্যায় বলে তো
আপকে কনশাস মাইন্ড কা হ্যায় সচেতনভাবে আপনি যা অর্জন করার
কথা ভাবছেন, যার নিশ্চয়তা আপনি বিশ্বকে ক্রমাগত দিচ্ছেন,
এবং আপনার নিশ্চিতকরণের নিশ্চয়তা যে আমি এটি চাই,
আমি এই জিনিসের মালিক।
যেমন ডা.
মারফি বলছেন, 'দ্য পাওয়ার অব সাবকনশাস মাইন্ড'-এর লেখক তিনি
শত শত বই লিখেছেন।
তিনি বলেন, যখন আপনি ৫০ হাজার টাকা আয় করছেন আর ১ লাখ টাকা
আয় করতে চান, তখন আপনাকে বলতে হবে যে আমি ১ লাখ টাকা আয়
করছি।
সেটা ভিজ্যুয়ালাইজ করতে হবে।
যখন আপনি কল্পনা করেন, আপনার ভিজ্যুয়ালাইজেশনের ভিত্তিতে,
মহাবিশ্বে তরঙ্গগুলি আসছে, যে এই ব্যক্তিটি বিশ্বাস করে যে,
দেখুন, আপনি 1 লক্ষ টাকা উপার্জন করছেন। সুতরাং, 1 লক্ষ
উপার্জনের তরঙ্গ, আপনাকে 1 লক্ষ উপার্জন করার সমস্ত ধারণা এবং
সংস্থান নিয়ে আসবে। এবং
আপনি 1 লক্ষ টাকা উপার্জন শুরু করবেন।
আপনি নিজেকে শিশু মনে করেন।
একটি শিশু কোনো চাহিদা পূরণের আগে চিন্তা করে না, সেই কাজটি
কীভাবে হবে? কীভাবে সেই কাজ শেষ হবে?
এই শিশু কখনো চিন্তা করে না।
সে শুধু মনে করে যে,
আমার এই কাজটা থাকা উচিত,
আমি এই জিনিসটা চাই।
কোথা থেকে আসবে এই জিনিস?
বাবার কাছে টাকা আছে কি নেই?
সময় আছে নাকি?
সে আনবে কি না?
সে এটা চায়।
তারপর তার প্রিয় সন্তান, যাকে বাবা অনেক ভালোবাসেন, সময়
ম্যানেজ করে, কোথাও থেকে টাকার ব্যবস্থা করে সেই জিনিসটা
নিয়ে আসেন।
আমরাও এই বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের, যাঁকে আমরা ঈশ্বর বলি, আমরা তাঁর
প্রিয় সন্তান, এবং যখন তাঁর উপর আমাদের নির্ভরতা বৃদ্ধি
পায়, তখন আমরা তাঁর উপর নির্ভরশীল হয়ে পড়ি, আমরা চিন্তা না
করেই তাঁর কাছে প্রার্থনা করি, তখন তিনি আমাদের ভালবাসায়
অভিভূত হন।
এবং তারপরে, মহাবিশ্ব কোনওভাবে আমাদের জন্য সেই জিনিসটি
পরিচালনা করে।
কিন্তু, একটি বাচ্চা, যদি আমি মৌলিক স্তরের কার্যকলাপের কথা
বলি, সেখানে অনেক জিনিস রয়েছে, যা মায়ের উপর নির্ভরশীল,
যেমন আমার কাপড় রাখা, দরজা খোলা, বাথরুম পরিষ্কার করা,
আমি বেসিক বিষয়গুলোর কথা বলছি।
তাই কিছু না বলেই মাকে পাওয়া যায় এই সব কাজ করার জন্য।
সে এটা করে।
কিন্তু যেদিন সন্তান নিজে নিজে করতে শুরু করে, সেদিনই মা তাকে
ছেড়ে চলে যায়।
আপনি যখন নিজেকে বুদ্ধিমান ভাবতে শুরু করেন, তখন মাও আপনাকে
ছেড়ে চলে যান।
কখনও কখনও আপনি এটি করেন, কখনও কখনও আপনি করেন না।
তেমনি আমরা যখন এক লাখ টাকা কিভাবে আয় করা যায় তা নিয়ে
চিন্তা করা শুরু করি, তখন আপনার এটা নিয়ে ভাবা উচিত।
কিন্তু, যখন আপনি সম্পূর্ণরূপে তাঁর উপর সবকিছু ছেড়ে দেন,
তখন তাঁর উদ্বেগ তাঁর সাথে থাকে এবং তিনি, কোনওভাবে, এবং তিনি
এটি করবেন, কারণ তিনি সর্বশক্তিমান ঈশ্বর।
যদি তিনি কিছু করতে না পারেন, তাহলে তো কথাই নেই।
তিনি এতটাই শক্তিশালী।
যিনি এই সমগ্র মহাবিশ্ব সৃষ্টি করেছেন,
তিনি এই জগতের কাজ করতে সক্ষম হবেন না।
এমনকি সবচেয়ে ছোট কাজও।
যিনি এটা সৃষ্টি করেছেন, তিনি সব কিছুই করতে পারেন, তাই না?
কিন্তু আমাদের ঈমান নেই।
ঈমান না থাকাই আমাদের সমস্যার মূল।
যদি আমরা আমাদের কাজ করতে না পারি, লোকে বলে, যদি আকর্ষণের
নিয়মের সাহায্যে সবকিছুই সম্ভব হত, তাহলে কী জিজ্ঞাসা করা
যেত?
কাউকে কিছু করতে হয়নি।
এটা আমাদের ভুল বোঝাবুঝি যে আমরা কিছু করি।
প্রকৃতিই আমাদের সৃষ্টি করেছে।
আপনি বলবেন, আমাদের পিতা-মাতা আমাদের সৃষ্টি করেছেন।
যদি আমাদের বাবা-মায়ের এটা করার ক্ষমতা থাকত, তাহলে আমাদের
তৃতীয় জিনগুলো, যেগুলো না পুরুষ, না নারী, তা করতে পারতো।
আমাকে ভুল বুঝবেন না।
আমি বলছি, আপনি অনেকবার দেখেছেন যে কোনও বাবা-মা এটি করতে
পারেন না।
কিছু করা যায়?
পিতা-মাতা, যাদেরকে তিনি সৃষ্টি করেছেন,
তিনি তাদের বাবা-মা হওয়ার যোগ্যতা দিয়েছেন।
টপিক শেষ করা যাক।
যে যন্ত্র সৃষ্টি করেছে, আর যন্ত্র বলছে,
আমার একটা নির্দিষ্ট কাজ করার ক্ষমতা আছে, এই মেশিন কে তৈরি
করেছে?
যিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন,
তিনি এটা সৃষ্টি করেছেন, তাই না?
তাই তিনি সবকিছুই করতে পারেন।
আমরা কার সাথে দেখা করব?
আমরা কার সাথে কথা বলব? কে জন্মেছে এখানে?
কে জন্মাবে এখানে? কার ছেলে কে?
কার বাবা, ভাই, বোন কে?
এই সব সম্পর্ক উপর থেকে তৈরি।
কথাটা একদম ঠিক।
এটা 100% সঠিক।
সবকিছুই ডিজাইন করা হবে।
এখন আপনি বলবেন, এটাই প্রকৃতির নিয়ম।
'সুন্দর কাণ্ড'-এ যখন শঙ্করজী পার্বতীজীকে রামবতার বর্ণনা করা
হচ্ছে, তখন ইনি সুন্দর কাণ্ড, যখন শঙ্করজী পার্বতীজীকে বলা
হচ্ছে, এক জায়গায় তিনি বলছেন যে রামবতার হয়েছিল কারণ
নারদজি নারায়ণকে অভিশাপ দিলেন।
এই কথা শুনে পার্বতীজী বলছেন যে নারদজির মন চলে গেছে।
নারায়ণ ২৪ ঘণ্টা ধরে নারায়ণ বলতে থাকেন এবং তিনি নারায়ণকে
অভিশাপ দেন। তাই সেখানেই শঙ্করজি হাসতে হাসতে বলছেন, ওই
এক-দু'জনের মধ্যেই এই প্রকৃতির সমস্ত হিসাব-নিকাশ লুকিয়ে আছে।
নারদজী বলেছেন,
দেবী, এই জগতে জ্ঞানী কেউ নেই, মূর্খও কেউ নেই।
আমরা সেই শ্লোক শুনব।
বিহাস বোলে মাহেস তব, জ্ঞানী মুধ না কোই, জাসি যব প্রভু চাহে,
সো তাস ছদ তাস হোয়ে। শঙ্করজী বলেছেন, বিহাস বোলে মাহেশ,
হাসতে হাসতে বিহাস মানে
মাহেস মানে শঙ্করজি।
পার্বতীজী যখন হাসতে হাসতে বলেন, নারদজির মন চলে গেছে,
নারায়ণ ২৪ ঘণ্টা ধরে নারায়ণ বলতে থাকেন এবং তিনি নারায়ণকে
অভিশাপ দেন।
তখন শঙ্করজি হাসতে হাসতে বলেন,
দেবী, এই জগতে জ্ঞানী কেউ নেই, মূর্খও কেউ নেই।
এটা প্রভুর লীলা।
ইনি প্রভুর মায়া।
তিনি আপনাকে যা করতে চান তা করতে বাধ্য করেন।
যদি তিনি চান যে আপনি একজন বোকার ভূমিকা পালন করুন, যদি তিনি
চান যে আপনি বোকার মতো কথা বলুন, তবে তিনি আপনাকে এটি করতে
বাধ্য করবেন।
যদি তিনি চান যে আপনি একজন জ্ঞানী ব্যক্তির মতো কথা বলুন,
তাহলে তিনি আপনাকে তা করতে বাধ্য করবেন।
একমাত্র পৃথিবীই আপনাকে বোকা বা জ্ঞানী ব্যক্তি বলবে।
তিনি দুনিয়াতে মায়া ছড়িয়ে দেবেন এবং তিনি খারাপ কিছু
বললেও লোকে আপনাকে জ্ঞানী ভাববে।
ডাকটিকিট কে দেবে?
বিশ্ব তা দেবে না।
সুতরাং নারদ জ্ঞানীও নন, মূর্খও নন।
তাঁর রাম হওয়ার কথা ছিল।
কাউকে মাধ্যম বানানোর কথা ছিল তাঁর।
কারণ আগামীকাল যখন লোকে প্রশ্ন করবে, রাম কেন অবতার হয়েছিলেন?
তিনি বলেন, ইতিহাসে কিছু লিখতে হবে।
তাই তিনি নারদকে মাধ্যম বানিয়েছিলেন।
এবার একটা কথা মনে রাখবেন, রামের রাজ্যাভিষেকের প্রস্তুতি
সম্পন্ন হয়েছে।
কাল সকালে রাজ্যাভিষেক হতে চলেছে।
কিন্তু আজ রাতে হঠাৎই পাল্টে যায় দৃশ্যপট।
সে বলে, মা, মা, এবং তার পুরানো প্রতিশ্রুতি চায় যা তাকে
রাজা দশেরথের কাছ থেকে নিতে হয়েছিল।
আর কী চেয়েছিলেন তিনি?
রামকে চৌদ্দ বছরের জন্য বনবাসে পাঠানো হোক আর আমার ছেলে ভরতকে
চৌদ্দ বছরের জন্য বনবাসে পাঠানো হোক।
আসলে রামকে নির্বাসিত করার কথা ছিল।
রামের মৃত্যুর জন্য রামকে নির্বাসিত করার কথা ছিল।
এখন যখন রাজ্যাভিষেকের শুভ সময় পার হয়ে গেছে, তখন দেবতারা
বিশৃঙ্খলায় পড়েছেন। কি হচ্ছে? কি হচ্ছে?
রামের রাজ্য নির্বাসিত হবে।
তিনি রাজা রাম হবেন।
তাহলে রাবণের কী হবে?
আর তার নৃশংসতায় নির্যাতিত মানুষ কিভাবে মুক্তি পাবে? তারপর
সমস্ত দেবতারা প্রভুর কাছে যান|
মায়াবী।
অতঃপর তারা তাদের আমল সম্পাদন করে।
মা বলল, মন্দ লাগেনি।
আমি তোমাদের আগেই বলেছি, এটা প্রভুর কাজ।
এই পৃথিবীতে ভালো-মন্দ বলে কিছু নেই।
জ্ঞানী বা মূর্খ বলে কিছু নেই।
এটা প্রভুর কাজ।
তিনি যা ইচ্ছা তাই করতে পারেন।
এই পৃথিবী একটা রঙ্গমঞ্চ।
আর উপরে ঈশ্বর, পরিচালক,
তিনি আমাদের দিয়ে যা ইচ্ছা তা-ই করাতে পারেন।
মা বলল,
সরস্বতী বসে আছেন মায়ের জিভে।
আর সরস্বতী কে?
তিনিই ভগবান নারায়ণের আদেশ পালন করবেন।
হ্যাঁ, প্রভু, হুকুম কী?
আপনারা নিশ্চয়ই টেলিভিশন সিরিয়ালে এমন দৃশ্য দেখেছেন।
এটাই সত্য।
দেবী, আমরা চাই তুমি মায়ের জিহ্বায় বসো এবং ভগবান রামের
জন্য,
আমাদের জন্য,
তিনি ভগবান নারায়ণের রূপে আছেন।
এটি আমাদের রামায়ণ মহাভারত বইয়ে রয়েছে।
আজকে আমরা যে প্রশিক্ষক হয়েছি, ছোট ছোট বিষয় নিয়ে আলোচনা
করে নিজেদেরকে প্রশিক্ষক মনে করে।
এটাও তাদের খেলা।
যে আমরা আজকের বিশ্বের জন্য একটি ছোট ভূমিকা করতে চেয়েছিলাম।
এটা কি? তো, আগে থেকেই লেখা ছিল, লেখা ছিল এটাই ঘটতে যাচ্ছে।
এখন সেটা করতে গেলে সেটা যথার্থ হওয়া উচিত, কেন এমন হলো?
তাই মাকে ফোন করেই তিনি হয়ে ওঠেন রোল।
কথিত আছে, যিনি এটা করেন, তিনিই তা লিখেছেন।
রাজা রামকে বনবাসে যেতে হয়।
রাজা রাম এখনও রাজা হননি।
এখন যিনি বনবাসে য়াচ্ছেন তিনি হলেন রাম।
কিন্তু, মাঝখানে একটা ভূমিকা।
কেউ মাধ্যম হয়ে উঠবে।
মা হয়েছেন তিনি।
একটা কথা আমি এখানে স্পষ্ট করে বলতে চাই।
অনেক সময় পরিস্থিতি দেখে ভয় পেয়ে যান।
তবে একটা কথা বলি।
যেকোনো বড় পরীক্ষার প্রস্তুতির জন্য অনেক চাপ নিতে হয়, অনেক
পরিশ্রম করতে হয়।
একটি বীজ উদ্ভিদ হয়ে ওঠে যখন সেই বীজ অনেক দিন অন্ধকারে থাকে।
মাতৃগর্ভ থেকে নতুন প্রাণ আসে যখন বীজের মাঝখানে অন্ধকারে
উল্টো হয়ে ঝুলে থাকে সেই নয় মাস।
অতঃপর নতুন জীবন
উত্তপতি এক নয়া সুরজন হো যাতা হ্যায়, আপকে সাথ ভি কুছ
অ্যায়সা হো রাহা হ্যায়, তো সে আপ
রাম কে চরিত্র, জো নারায়ণ অবতার রাম কে চরিত্র সে জোড় কে
দেখে, বানওয়াস সে আগে ও কৌন
রাজ কুমার রাম, চোধা ভারস কে বানওয়াস মে জো জো উনহোনে ঝেলা
অউর জো কিয়া, জিস দর্দ সে জিস ইস্তিতি সে নিকলে, জো সে সংসার
কে লিয়ে উনহোনে মারিয়াদা স্থাপিত কি, জো দুখ ডানস ঝলে আম
আদমি কি তরহ, বানওয়াস সে লোটনে কে বাদ ও সির্ফ রাম নেহি থে,
ও দ্য মারিয়াদা
প্রসত্তম
রাম, এক রাম কো চোধা ভারস কে বানওয়াস কি ডন্স নে মারিয়াদা
প্রসোত্তম রাম বানা দিয়া, নারায়ণ সক্ষত ইস সংসার কো ভি এক
উধারান প্রসূত করনা চাহাত হ্যায়, কি মেরে বাচ্চো ইয়ে
পরীক্ষা কি ঘরিয়া হ্যায়, ইনসে ঘবলানা নেহি, প্রসনা নেহি
হোনা, ইনসে তুম সেখ ওগে,
ইনসে কুছ করকে নিকলোগে, ধৈর বানায় রাখোগে, তো তুম ভি রাম সে
মরিয়দা প্রসোত্তম রাম বন সকতে হো, কিউকি তুম মেরে হি তো
আরানস হো, হামারে গ্রন্থোঁ মে সব কুছ হ্যায়, ইয়ে বাত অউর
হ্যায় কি হাম আপনি প্রবীণ, জো কি বস্তো মে টাইম কে অনুষদ
প্রবীণ হ্যায়,
কিন্তু মডার্ন সে ভি মডার্ন হ্যায়, জো আজ মডার্ন সায়েন্স
সার্চ কর রাহা হ্যায়, ও হামারে প্রবীণ গ্রন্থ মে স্যালোঁ
ক্যায়ি হাজার সালোঁ সে লিখা হুয়া হ্যায়, পৃথ্বী সে সুরি কি
দূর কিতনি হ্যায়, নাসা নে আভি কুছ সাল আগে খোজ কিয়া হ্যায়,
লেকিন হামারে হনুমান চালিসা
মি, ভার্সন আগে নিক দিয়া গয়া হ্যায়, যুগ সহস্র যোজন পর
ভানু, যুগ সহস্র যোজন পর ভানু, নিলিও তাহি মধুর ফল জানু, ইয়ে
কেয়া হ্যায়, যুগ সহস্র যোজন ভানু সুরি হ্যায়, পৃথ্বী সে
সুরি কি দূর বাতাই গয়ি হ্যায়, সহস্র যোজন কো ক্যালকুলেট
করেঙ্গে, তোহ
ওহি দূরি নিকালনে ওয়ালি হ্যায়, জো আজ মাইলস মে ইয়া
কিলোমিটার মে নাসা হামে বাটা রাহা হ্যায়, তো ইয়ে সাওয়াল
ইয়ে হ্যায়, কি হাম আপনি কিমত কো ইগনোর কর রহে হ্যায়,
ওয়েস্টার্ন কালচার কে স্নেহ মি, প্রভাভ মে ইতনে প্রভাবিত হো
গয়ে হ্যায়, কি হাম আপনি পাওয়ার কো, আপনি
খুদ কি সকতি কো ইগনোর কর রহে হ্যায়, আপ কহেঙ্গে, আপ খুদ
ইংলিশ তো করতে হো, ইংলিশ কা কিসি কেট ল্যাঙ্গুয়েজ,
পোয়েট্রি, মিউজিক, ইন সব চিজন কা কিসি দেস সে কুছ লেনা দেনা
নেহি হ্যায়, ইংলিশ ইজ আ ইন্টারন্যাশনাল ল্যাঙ্গুয়েজ,
ইংলিশ ইজ আ কমন ল্যাঙ্গুয়েজ হ্যায়, কিউকি ইসমে পুরে
ওয়ার্ল্ডের কে হর ভাসা সে, হর ল্যাঙ্গুয়েজ সে ওয়ার্ল্ড
লেকে মিলায়ে গয়ে হ্যায়, অউর তব ইসকা নির্মান হুয়া হ্যায়,
ইসকা নির্মান হি ইসলিয়ে হুয়া থা, কিউকি থে
বিশ্বের বেশিরভাগ দেশ শাসন করছে এমন ব্রিটিশ ব্যক্তিরা, অউর
ওয়াহা পে আলাগ দেসন মে জাতে হুয়া উনকো আলাগ ত্রাহ কে ভাষা
মে ডিল করনে পার্টি থি, ইসলিয়ে উনহোনে অ্যায়সা কিয়া,
দ্যাটস আ সিম্পল বাত, মিলিয়ে আই অ্যাম আ কমিউনিকেশন কোচ, তোহ
কমিউনিকেশন
যে কোন ভাষায় হতে পারে,
ইংরেজি কমন ল্যাঙ্গুয়েজ হ্যায়, উসে কোই লেনা দেনা নেহি
হ্যায়, কিন্তু ম্যায় কেহ রাহা হু, হামারে হিন্দি কে
ওয়ার্ডস উসমে দিলে গায়ে হ্যায়, এরোপ্লেন কে খোজ হামারে
ইয়াহা কে সায়েন্টিস্ট নে কিয়া থা, ইয়ে বাত অউর হ্যায় কি
ট্যাব হাম গুলাম হুয়া করতে থে, উনহি আংরেজো কে, জিসকে করণ
উহোনে উসে টেকনোলজি কো আপনে নাম সে পেটেন্ট কারা লিয়া রাইট
ব্রাদার্স নে, আজ ভি ইয়ে কোসিস জারি হ্যায়, হামারে বাসমতী
চাওয়াল, হামারে হলদি, নিম কো পেটেন্ট করানা চাহাত হ্যায়,
জাক্কি ইয়ে সাধিয়োঁ সে হামারে ইয়াহা হ্যায়, হামারে
আয়ুর্বেদ মে হ্যায়, গলতি হামারি হ্যায়,
কিউকি হামে হামারে আয়ুর্বেদ নেহি পসন্দ আতি, আয়ুর্বেদিক
দাওয়াইয়া, আয়ুর্বেদিক ইলাজ পসন্দ নেহি আতে, হামে তো
অ্যালোপ্যাথিক ডাক্তার, ডাক্তার বোলে তো অ্যালোপ্যাথিক
ডাক্তার, অউর দাওয়াই বোলে তো অ্যালোপ্যাথিক দাওয়াই, হামারে
দিমাগ মে ইয়ে বাত জিস তারিক সে ঘুস গয়ি হ্যায়,
সেঠ হো গয়ি হ্যায়, তো ইস তারিক সে, ও লোগ তো হামে ডমিনেট
করেঙ্গে হি না, দেখি আব খুসি কি বাত হ্যায়, পিছলে দাস
স্যালোঁ সে, ইস দেশ মে এক অ্যায়সি সরকার আয়ি হ্যায়, জো
হামারে অন্দর দেশ ভক্তি কি ভাবনা জগরিৎ কর রহি হ্যায়, আপ
কহেঙ্গে কেয়া সরকার করেগি,
নাহি, বাট ফ্রেন্ড সে কোই লিডার তো হো, জো লিড করে, অউর জিনকি
ভাবনায় উস তরফ জা রহি হ্যায় উনকো সাপোর্ট করে, তো আম
পাবলিকো ভি আপনি ভাবনাওঁ কো ব্যাক্ত করনে কি হিম্মত মিলতি
হ্যায়, আজ হামারে মোদীজি পুরী দুনিয়া মে জাতে হ্যায়, লেকিন
আপনি ভাসা হিন্দি
মে বাত করতে হ্যায়, আভি ম্যায় দো দিন আগে নেতেশ সার্ভে দেখ
রাহা থা, তো ওয়ার্ল্ড কে নাম্বার ওয়ান লিডার, নাম্বার
ওয়ান, নরেন্দ্র মোদী, ৭৬ শতাংশ ওয়ার্ল্ড পিপল, পুরী
ওয়ার্ল্ড, দুনিয়া কে লোগ, ৭৬% কেহতে হ্যায় কি মোদী বিশ্বের
এক নম্বর নেতা, উনকা পেহনাওয়া
আপনা, উকি ভাসা আপনি, ফির ভি, দেখিয়ে, ম্যায় বাত এগেইন ল অফ
অ্যাট্রাকশন পে কর রাহা হুঁ, যব আপনে আপনে পেহনাওয়ান মে হো,
তো আমাদের আকর্ষণ কি বাত অউর হ্যায়, যব আপ আপনি ভাসা মে বাত
করো, তো উস মসুমিয়াত কো, উস সম্ভায়াত কো, জিস তারিকে সে আপ
সবদো কো বেক্ত কর পেঙ্গে, ও কিসি ভি অউর ভাসা মে করনা সম্ভব
নেহি হ্যায়, ওয়ার্ল্ড, আপ দেখে, হামারে ইন্ডিয়া সে বাচ্চা
ইউক্রেন জাতে হ্যায়, রাশিয়া জাতে হ্যায়, চিন জাতে হ্যায়,
ডক্টর কি পড়া করনে কে লিয়ে, আপকো পতা হ্যায়, ওয়াহা জাকে
ডক্টর কি ইংলিশ ইয়া
হিন্দি মে নেহি, উনকি আপনে আঞ্চলিক ভাষা মে পধনি পঠি হ্যায়,
হামারে বাচোঁ কো ফার্স্ট ইয়ার মে ওয়াহা কি আঞ্চলিক ভাষা
শিখনি পঠি হ্যায়, অউর ফির ও পড়াই ও আপনি ভাষা মে কারাতে
হ্যায়।
আমি এই দৃঢ় বিশ্বাস নিয়ে বলছি যে, আমরা যদি হিন্দি ১০০
শতাংশ পড়ি তাহলে আমাদের ছেলেমেয়েরা আরও বেশি দক্ষতার সঙ্গে
শিখতে পারবে।
যেখানেই ইংরেজি ভাষা বোঝার জন্য তাদের মন বিনিয়োগ করতে হবে,
তারা বিষয়টি বোঝার জন্য সেই শক্তি বিনিয়োগ করবে। তারা আরও
উৎপাদনশীল, আরও সৃজনশীল হবে।
এ ধরনের আন্তর্জাতিক গবেষণা জগত থাকলে সেগুলো ইংরেজিতে রাখা
উচিত। ৯৫% আমাদেরই হওয়া উচিত।
আমি কেন গড়পড়তা স্কুলের ছাত্রদের কথা বলব?
আইআইটির পরীক্ষার্থীরা, যাঁরা B.Tech এবং ইতিমধ্যেই
আইআইটিয়ান, যাঁরা M.Tech করছেন, আমি তাঁদের সেশনের কথা বলছি।
লেকচার যখন ইংরেজিতে হচ্ছে, তখন অনেক প্রশ্ন করা হচ্ছে না।
অনেক শিক্ষার্থী ক্লাসে থাকলেও বেশির ভাগ শিক্ষার্থীই চুপচাপ
বসে থাকে।
কিন্তু যত তাড়াতাড়ি বক্তৃতা হিন্দি করা হয়,
তখন এমন সৃজনশীল প্রশ্ন আসতে শুরু করে।
কারণ সন্দেহের স্তর থেকে শিক্ষার্থীর লেভেল জানা যায়।
সামনে বসে থাকা শিক্ষার্থীরা, তাদের জ্ঞানের স্তর কতটুকু?
তাহলে কি ইংরেজিতে পড়ার কারণে তাদের লেভেল চাপা পড়ে গেছে?
না, চেপে রাখা হয়নি।
তা চেপে রাখা হয়েছে।
তারা তাদের সৃজনশীলতাকে সঠিক উপায়ে উপস্থাপন করতে পারছে না।
এবং তাদের অবজ্ঞা করা হয়।
আজ আমাদের দেশের অনেকেই ইংরেজি যোগাযোগকে আমাদের শিক্ষার
মাপকাঠি হিসেবে নিয়েছেন।
এটি একটি প্যারামিটার হয়ে গেছে।
যে ইংরেজিতে ভালো যোগাযোগ করতে পারে, সে বেশি শিক্ষিত।
থার্ড পাস ভালো হলেও লোকে তাকে শিক্ষিত মনে করে।
আর যিনি ইংরেজিতে এমএ, হিন্দিতে এমএ করেন, বিশুদ্ধ হিন্দিতে
কথা বলেন, লোকে তাঁকে অশিক্ষিত বলে মনে করে।
এটাই আমাদের দেশের প্যাটার্ন।
যে নিজেকে নিয়ে হাসছে, যে ইংরেজিতে এমএ করেছে, যে নিজে হাসছে
না, হাসছে নিজের দেশকে নিয়ে।
সে তার নিজের দেশ, তার নিজস্ব ভাষা, তার নিজস্ব সংস্কৃতি
নিয়ে মজা করছে।
আর যে নিজের দেশ, নিজের ভাষা, নিজের সংস্কৃতি নিয়ে মজা করছে,
বিশ্ব যদি সেই দেশকে নিয়ে মজা করে, তাতে দোষের কী আছে? আপনি
যদি নিজেকে নিয়ে মজা করেন, আপনার পরিবার যদি আপনাকে নিয়ে
মজা করে, তাহলে দোষের কী আছে
প্রতিবেশীদের নিয়ে মজা করছেন?
সুতরাং, আমি যা বলতে চাইছি তা হল যে আমরা আকর্ষণের নিয়মে
একটু আধ্যাত্মিক পথে যাব, কিন্তু শুধু তাই নয়।
এই মুহূর্তে যে আকর্ষণ চলছে, আমাদের সংস্কৃতির প্রতি, আমাদের
ভাষার প্রতিও আকর্ষণ থাকা উচিত।
তাই আমাদের ভাষার প্রতি আকর্ষণ থাকলে আসক্তি থাকবে, ভালোবাসা
থাকবে,
এবং যদি সেই তরঙ্গগুলি মহাবিশ্বে যায়, তবে আমাদের সংযুক্তি
আরও তরঙ্গ নিয়ে আসবে এবং আমরা অন্যান্য মানুষের সাথেও
সংযুক্ত থাকব এবং আমরা সংযোগ অব্যাহত রাখব।
আমি তোমাকে বলেছিলাম যে যখন কারও সাথে দেখা করতে হয়, আমরা
মনে করি যে এটা আমাদের কারণে ঘটেছে,
এই মিটিং করেছি, ওর সঙ্গে দেখা করেছি, ওর সঙ্গে কথা বলেছি,
এসবই আগেও লেখা হয়েছে, কখন কারও সঙ্গে দেখা হবে, কোথায় যেতে
হবে, কী শিখতে হবে, এমনকি আগামীকালও,
আমি বলছি, এই বছর এপ্রিল মাসে,
আমি সুদর্শন সাহাবত স্যারের কাছ থেকে প্রশিক্ষণ নিতে
অ্যাডভান্সড মাইন্ড মাস্টারি এবং অ্যাডভান্সড মাইন্ড মাস্টারি
প্রশিক্ষণের জন্য মুম্বাই গিয়েছিলাম, আমি একজন যোগাযোগ কোচ,
কর্পোরেট প্রশিক্ষক, লাইফ কোচ, মোটিভেশনাল স্পিকার গ্রুপ,
আমি 15 বছর ধরে রাজ্য স্তরে কাজ করছি,
আমি হরিয়ানা রাজ্যের সাথে ঠিকাদার হিসাবে কাজ করছি,
স্কুল-কলেজে মোটিভেশনাল স্পিকার ও কমিউনিকেশন কোচ, মাইন্ড
ট্রেইনার হিসেবে কাজ করতাম, এখন এটা কীভাবে হলো?
গত কয়েক বছর ধরে, আমার একটা দুশ্চিন্তা ছিল, যে আমি আই আই টি
প্রিপারেশন ইন্ডাস্ট্রিতে ভর্তির প্রধান হিসেবে কাজ করি।
কিন্তু, সেখানে, ব্যবস্থাপনা সবসময় গৌণ, প্রথম অগ্রাধিকার,
অনুষদ, প্রশিক্ষক, একাডেমিক, অভিজ্ঞতা অনুষদ 5 বছর, এবং
অভিজ্ঞতা ব্যবস্থাপনা 15 বছর, কোন তুলনা নেই, এটি সম্মান, বা
অর্থ, কাজ আনতে হবে
সবকিছু, মানুষ সব কৃতিত্ব নেয়, তারা জানে না তারা নিজেদের
সম্পর্কে কি ভাবে, এবং ব্যবস্থাপনা, উচ্চতর ব্যবস্থাপনা,
তাদের একই সম্মান দেয়,
ওম জয় জগদীশ সিহারি, আইআইটি ঝরঝরে শিল্পের অনুষদ, এটি তাদের
লেবেল, এটি খুব টাইট ছিল,
আমি তোমাকে সত্যি বলছি,
আমি আমার স্কুল এবং কলেজের দিনগুলিতে সাবজেক্টিভলি খুব
শক্তিশালী ছিলাম, তবে আমি বেছে নিয়েছিলাম, যোগাযোগ
প্রশিক্ষণ, আবার আমি এটি বেছে নিয়েছি কারণ আমাকে
সাবজেক্টিভভাবে শেখানো, আমি গত 10 বছর ধরে যা করছি, সিলেবাস,
কেন? আমি জানি না
ভালো লাগছিল না, কমিউনিকেশন, প্রেজেন্টেশন, কমিউনিকেশনে
ক্রিয়েটিভ কিছু করছি, আপডেট করছি, এটা জীবনের সঙ্গে
কানেক্টেড, তখন ভাবতাম, আমি কেন ট্রেইনার নই?
যদিও, গত কয়েক বছর ধরে, 20 বছরেরও বেশি,
আমি আমার প্রথম ক্যারিয়ার শুরু করেছিলাম প্রশিক্ষক হিসেবে,
কমিউনিকেশন কোচ হিসেবে শুরু করেছিলাম।
ইন্ডাস্ট্রিতে খুব বেশি টাকা দেখিনি।
আমি তোমাকে সত্যি বলছি,
আমি আই আই টি ম্যানেজমেন্টে ভাল বেতন পেতাম, কিন্তু তারপর,
আমি সেখানকার পরিবেশে বিরক্ত ছিলাম,
মন খারাপ ছিল, গত বছর,
কাউকে সম্মান দিচ্ছিলাম, কিন্তু কিসের সম্মান? শুধু
ম্যানেজমেন্ট ব্যবহার করা হয়, কোথাও ফ্যাকাল্টি তাদের ইগোকে
মাঝখানে নিয়ে আসে, তাদের সামনে যদি তৃতীয় কোনো ব্যক্তি
হ্যাঁ স্যার বলে, তাহলে তাদের মনে হয়, সে মার্কেটিং পার্সন,
সে মার্কেটিং নয়
ব্যক্তি,
আমার মনে হয়, এসসিএসটি এবং ওবিসি-র লোকেরা তাঁদের সঙ্গে কতটা
অবিচার করেছেন, কতটা যন্ত্রণা পেয়েছেন।
ম্যানেজমেন্টের অবস্থা এরকম, এই ইন্ডাস্ট্রিতে, যেটা আছে,
ফ্যাকাল্টিরা এমন আচরণ করত,
কিন্তু ভেতরের বাস্তবতা ছিল একই।
বুদ্ধিমত্তার সাথে সম্মান করুন এবং পরিশোধ করুন।
যদি কোনও ব্যক্তি প্রতি মাসে 2-2.5-3 লক্ষ টাকার জন্য
ম্যানেজমেন্টকে 20-25 বছরের অভিজ্ঞতা দেন, তবে সেই বেতনটি 5
বছরের অভিজ্ঞতার জন্য অনুষদ দ্বারা নেওয়া হয়।
আর আমি টপ ম্যানেজমেন্ট, মাস্টারের কথা বলছি, নইলে ২০-২৫
বছরের অভিজ্ঞতাও ঝুলে আছে ৪০-৫০ হাজারে।
গত বছর আমার ভেতরে অনেক টেনশন ছিল।
আমি একজন প্রশিক্ষক, প্রশিক্ষক, প্রশিক্ষক।
আমি আকর্ষণের নিয়মের কথা বলছি।
গত বছর আমি আইআইটি নিট ট্রেনিং অ্যাকাডেমি শুরু করেছি।
যার প্রতিষ্ঠাতা আমি।
আমি সব সেটআপ করছি, এডমিনের দিকে তাকিয়ে আছি, কিন্তু
ফ্যাকাল্টি টিম, অন্য কেউ ছিল।
তারা বলল হ্যাঁ, আমি তাদের 1-2-3 সাইট পরিদর্শন করেছি।
হ্যাঁ বলার পর আমি এগিয়ে গেলাম।
আমি আগেই বলেছিলাম যে আমি সমস্ত ম্যানেজমেন্ট করব,
খরচ আমি করে দেবো, আসবাবপত্র আমার, ভাড়া আমার, অ্যাডমিন
আমার, মার্কেটিং আমার।
আপনি এখানে কেবল আপনার অনুষদের দলের সাথে শেখাবেন।
আমি এটাও বলেছিলাম যে আপনারা যদি আমাকে সমর্থন না করেন, তাহলে
আমি এই ইন্ডাস্ট্রি ছেড়ে আমার প্রশিক্ষণের ফিল্ডে চলে যাব।
সারাটা জীবন দিয়েছি, ক্ষতির সম্মুখীন হয়েছি, এখনো কষ্ট
পাচ্ছি।
৫০ লক্ষেরও বেশি লোকসান হয়েছে।
কিন্তু তারা আমাকে সহযোগিতা করেনি।
এবং অবশেষে, তারা আমাকে উপলব্ধি করিয়েছে যে এই শিল্প আমাদের
ছাড়া চলতে পারে না।
আমি বললাম হ্যাঁ।
পরে কোনো সন্তান বা কোনো অভিভাবককে পরিচয় করিয়ে দিতে চাইনি।
আমি বললাম, চলমান ইনস্টিটিউটের ছেলেমেয়েরা একত্রিত হোক,
আমি সব খরচ বহন করতে প্রস্তুত।
তারা আমাকে যেতে দেয়নি।
পরে তারা বলেছে আপনার সেটআপ খুব ভালো।
সেখান থেকে যদি ৭০ শতাংশ ছেলেমেয়ে এখানে আসে, এই এলাকা থেকে
চলে যায়, তাহলে আমাদের ইন্ডাস্ট্রির কী হবে?
আমাদের ইনস্টিটিউট বন্ধ হয়ে যাবে।
এই সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগে এবং না বলার আগে,
আমি ভাবিনি যে আমি ইতিমধ্যে তিন মাস আগে কোনও ব্যক্তিকে হ্যাঁ
বলেছি।
তার কী হবে?
আর কত ক্ষতি হবে তাঁর?
এরপর সফট স্কিল ট্রেইনার হিসেবে কলেজে ভর্তি হই।
আমি সফট স্কিল ট্রেনিং কলেজে আছি।
আমি ক্যাম্পাস টু কর্পোরেট ট্রেনিংয়ের লেকচারার।
এবং তারপর, একই প্রক্রিয়ায়, বহুবার,
আমি বলেছি, যা যা হওয়ার তা আগেই ঠিক হয়ে গেছে।
হয়তো সে কারণেই এমন হয়েছে যে, আমি যে বিল্ডিংয়ে ছিলাম তার
সঙ্গে এর সম্পর্ক আছে।
এবং আমাকে এটি বাস্তব করতে হয়েছিল যাতে আমি আবার সেই
জায়গায় ফিরে না যাই।
যাতে তা বাস্তবে পরিণত হয়।
আজ আমি যেখানে দাঁড়িয়ে আছি সেখানেই ট্রেইনার।
আমার বিষয়বস্তু, আমার পিপিটি, আমার ভিডিও, আমার সেশন।
আমি এই সমস্ত কাজ করতে স্বয়ংসম্পূর্ণ।
ঠিক আছে, আমি প্রশিক্ষণ নিচ্ছি।
তবে আমি নিজেকে বিকশিত করছি।
আমি নিজের উপর বিনিয়োগ করছি।
কারও জন্য অপেক্ষা করতে হয় না।
আজ বিনীত গৌতম নিজের হয়ে দাঁড়িয়েছেন।
আমি বলছিলাম যে আমি উন্নত মনের আয়ত্তের জন্য মুম্বাই
গিয়েছিলাম।
আমি ভেবেছিলাম যে এইমাত্র একটি ওয়েবিনার নোটিশ এসেছে।
আমি তাতে যোগ দিলাম, যোগ দিলাম এবং সেখানে পৌঁছে গেলাম।
চেক করে দেখলাম।
তারা এক বছর ধরে এটি অনুসরণ করছিল।
এক বছর ধরে এত মেসেজ পাচ্ছিলেন তাঁরা।
কিন্তু কখনো সিরিয়াসলি দেখিনি।
এপ্রিলের ২ বা ৩ তারিখে আমি তাদের দেখেছিলাম।
৯ তারিখে মনে হয় ৩ তারিখ শেষ করলাম।
আমি ওয়েবিনারে তাদের পরিদর্শনের জন্য অর্থ প্রদান করেছি।
আর ১৩ তারিখ ছিল সেশন।
১৩তম, ১৪তম, ১৫তম, ১৬তম।
তাহলে কোথায় যাবেন, কার সঙ্গে দেখা করবেন, কী শিখবেন।
আমাদের জন্য যা লেখা হবে, তাই হবে, যা চলছে।
এবং এখন পর্যন্ত একই ঘটনা ঘটেছে।
আকর্ষণের নিয়মে, আরও একটি বিষয় নিয়ে কথা বলা যাক।
আমাদের সঙ্গে যা ঘটছে, সেখানেই হচ্ছে।
আমরা সেই জিনিসটাকে আকৃষ্ট করি।
এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করছি।
এতক্ষণ আমরা যে জিনিসটি নিশ্চিত করেছি তা নিয়ে কথা বলছিলাম।
আপনি যে জিনিসটি নিশ্চিত করেন, সেই জিনিসটি আপনার প্রতি
আকৃষ্ট হয়।
আপনি যে জিনিস পেতে।
আপনি যে জিনিসটি চান, তার কম্পন মহাবিশ্বে যায়।
আর এই জিনিসটাই আপনাকে আকৃষ্ট করতে শুরু করে।
কীভাবে পাবেন সেই আইডিয়া, কীভাবে পাবেন।
সেসব আইডিয়া আসতে শুরু করে।
কিন্তু আমি আপনাদের চেয়ে এক স্তর এগিয়ে থাকার কথা বলছি।
মন দিয়ে শুনুন।
আমরা যা পাচ্ছি, তা আমাদের ভাগ্য অনুযায়ী।
নিয়তি।
আমরা যা করেছি, যা কিছু আমাদের অ্যাকাউন্টে আছে।
আপনারা নিশ্চয়ই শুনেছেন, কেউ হঠাৎ করে লটারি জেতে যায়।
কোথা থেকে?
তিনি তা করে দেখিয়েছেন।
লটারি জেতার অজুহাতে সে এই জিনিসটি পায়।
এখন কথা হচ্ছে, একজন মানুষের জীবনে দুটো জিনিস ঘটছে। একটি হলো
নিয়তি।
দ্বিতীয়ত, এই জীবনের কঠোর পরিশ্রমও গণনা করা হবে।
আর এতে আমাদের ভাগ্যও বদলে যাবে।
এখন, আমি কেন নিয়তির কথা বলছি?
আপনি যা পেতে চান, তা তবেই পাবেন, কাউকে না কাউকে এই জ্ঞান
অর্জন করতে হবে।
আকর্ষণের আইন।
দেখবেন, দু'বছর হয়ে গেল।
কিন্তু আপনার সময় এখনো আসেনি।
বলা হয়ে থাকে, প্রথম ভাগের চেয়ে বেশি কেউ কিছু পায় না।
সময়ের আগে।
আমি যখন নিয়তির কথা বলি,
আমি একই নিয়তির কথা বলছি।
এতে অন্য কেউ কিছু করবে না।
উপরওয়ালা আপকি বুধি হি অ্যায়সি করতে হ্যায় না, অ্যায়সি
ফাইর দেতা হ্যায় কি তুম খুদ হি লাত মার দোগে।
ম্যায়নে মার হ্যায় না।
আজ সে ১৫ বছর আগে, যব ত্যাগী জি মেরা সেশন মে আয়া করতে থে,
১৫ সাল পেহলে, ৫০ লক্ষ টাকার কাউন্টার পেহ রাখে, জো আজ ২৫
কোটি সে কাম কিমত কা নেহি হ্যায়, ১৫ সাল মে।
দিল্লি এনসিআর মে মে রেহতা হু, ওয়াহা কি জো প্রপার্টি কি
ডিমান্ড বধি হ্যায় পয়সা কি, উস ইসাপ সে ম্যায় কেহ রাহা হু।
টু ইউন সামঝ লো আজ কে কি ২৫ কোটি কোই কাউন্টার পে রাখে, অউর
আপসে কেহ রাহা হ্যায় কি বেটা আপনে ইনস্টিটিউট কো প্রাইভেট
লিমিটেড কর, বড়া ব্র্যান্ড বানা দো, মেইন বিল্ডিং ভি বানা কে
দে রাহা হু, ন্যাশনাল লেভেল লে যাও, সারে বন্ড মেটেরিয়াল,
আইসিএ, জো ভি।
অউর আপ কেহতে হো কি ম্যায় কর হি নেহি শাকতা।
ইয়ে আপকি বুদ্ধি, আপকি জওয়ান ইসলিয়ে অ্যায়সা কেহ রহি
হ্যায়, কিউকি সাদ ও তুমহারে কিসমত মে তব থা হি নেহি।
থা হি নেহি।
সাদ, থোড়া অউর ধকে খানা লিখা থা, খালে ঢাকে বেটা খালে, বাকি
আপনে গুরুদেব জানে।
কেহি অ্যায়সে অপশন আয়ে, সবাই আতি হ্যায় চিজে, আগর আপকো
ইয়েস কর দে, তো লাইফ চেঞ্জ হো যায়ে ওহি সে।
আপনি আপনার জীবন মে তো থোড়া অউর ধকে খানা লিখা হ্যায়, তো
আপনে আপনে বাবা সে লাধাই কর লিয়া, পাঁচ বছর কে লিয়ে ছোড় কে
চলে গয়ে, কিউকি ৫ সাল আভি ধক্কে খানে কো লিখা হ্যায়।
আপ কহেঙ্গে কি ধকে কিস লিয়ে? ম্যায় আপকো হল ঢাকে কে নাম পে
এক ছোটি সে স্টোরি সুনাতা হু।
এক বার এক তরুণ প্রার্থী, এক যুব বিয়াক্তি, এক সন্ত কে পাস
গয়া, অউর উস সন্ত সে, মহাত্মা জি সে, ইয়ে নিবেদন কিয়া, কি
প্রধান গুরু কলা চাহতা হু, লোগ বাননে কি বাত করতে হ্যায়,
জবকি ইয়ে আস্তা হোতা নেহি হ্যায়, মানে কাহা না, কি কব কিস
সে আপ মিল রহে
হ্যায়, ইয়ে সব কুছ আগে সে নিশ্চিত হ্যায়, তো গুরু বানায়া
নেহি জাতা, আপকে গুরুজি তো হ্যায়, জিন সে আপকা জনমো জনমো সে
রিশতা হ্যায়। ইজ জনম মি, কিউঁকি ইজ জনম মে সারির বদল গয়া
হ্যায়, অউর পিছলে জনম কি চিজে আপ ভুল গয়ে হ্যায়, ইসলিয়ে
আপকো জ্ঞান
নেহি হ্যায়, গুরুদেব কো জরুর হ্যায়।
গুরুদেব, গুরু তত্ত্ব, আম মানুষ্য কি তরহ নেহি হোতে, উনহে সব
কুছ গিয়াত হোতা হ্যায়।
আমাদের কাছে তরুণ প্রার্থী নে সন্ত সে পুচা, কি মেরে গুরুদেব
কাহা মিলেঙ্গে, আমাদের সন্ত নে কাহা, কি যাও তুমহারে গুরুদেব
ইস অবস্তা মে হ্যায়, বড়ি বড়ি দারি দা, বাল হ্যায়, উনহোনে
থোড়া নয়ন নাক্স বাতায়া, অউর বোলা কি এক বড়ে পেদ কে
কুলুঙ্গি, জো মোস্টলি সুখা হুয়া হোগা,
ওয়াহা বৈঠে হুয়া হ্যায়, ওয়াহি মিলেঙ্গে।
কাহা? ইয়ে তুম খুদ ধুন্ধো।
উস সন্ত কো নমস্কার করকে উও বান্দা নিকাল গয়া, অউর সালো ইধার
উধর ভট্টা রাহা, অউর হামেসা উসে উসি সন্ত কি বাত ইয়াদ আতি,
উস পেড কি ছাবি, উস সন্ত কি ছাবি জো বাতাই থি, উস সন্ত নে
উনকে গুরু কি, ও উস চিজ কো তালাস তে রহে, তালাস তে তালাস তে,
২০ সাল বিট গয়ে, ২০ সাল মে দুনিয়া কে থা পেডো নে, ইনকো বহুত
কুছ শিখা ভি দিয়া, দুনিয়া সে বহুত কুছ জ্ঞান, দুনিয়া দারি,
সেখ ভি গয়ে, ফির এক দিন, অচানক ইনকো ওয়াইসা হি পেড দিখা,
জায়সা উস সন্ত নে বাতায়া থা, অউর যব ধ্যান সে দেখা, যব ধ্যান
সে দেখা, তো আমাদের পেদ কে কুলুঙ্গি এক সন্ত ভি বৈঠে, বুজুর্গ
আদমি, ও উস পেড কে নেহি দীক যাতে হ্যায়, উনকো লাগা মেরে
গুরুদেব মিল গয়ে, মেরে গুরুদেব মিল গয়ে, সন্ত কি বারি সাচ
সাভিত হুই, লেকিন যব ধ্যান সে দেখ, ধ্যান সে দেখা, তো পাতা
চালা, কি
ইয়ে তো ওহি সন্ত হ্যায়, অউর ইয়ে ওহি পেদ হ্যায়, যাহা মে
পেহলি বার মিলা থা, অউর ইন সে হি মানে পুচা থা, কি মেরে
গুরুদেব কাহা হ্যায়, কাব মিলেঙ্গে, ও পুচতা হ্যায়, আপ ওহি
হ্যায় না, সন্ত কহতে হ্যায়, হাঁ মেরে বেথে, হান মেরে
বাচ্চা, ম্যায় ওহি হুন, ফির ও কাহতা
হ্যায়, কি যব আপ হি মেরে গুরুদেব থে, তো আপনে তব হি কিউ নেহি
বাটা দিয়া মুঝে, ইতনে সাল, মুঝে ধক্কে খানে কে লিয়ে, ঘুম্নে
কে লিয়ে, কিউ ছোড় দিয়া, গুরুদেব কহতে হ্যায়, ইসলিয়ে ছোড়
দিয়া, কি তু ইটনে সাল দুনাইদারি কে ঢাকে খাকে, দুনাইদারি শিখ
জয়ে, গুরু তত্ কি আহমিয়াত, গুরু কি মেহতা সমঝ সখে, আয়ে
তুঝে গুরু তত্ কি কিমাত, গুরু কি মেহতা, সমঝ আ গয়ি হ্যায়,
ইয়ে তেরে আঁখোঁ কে আসু বাতা রহে হ্যায়, কি গুরু কে দর্শন
পাকে, তু কিতনা ধন্য সমঝ রাহা আপনে আপ কো, আজ তু মানতা হ্যায়,
ইস বাত কো জান হ্যায়, কি গুরু কেয়া হ্যায়, উসে সময় তু তু
সিফ এক সারির সমাজ থা গুরু, আম আদমি কি তরহ, জব কি গুরু এক আম
আদমি, আম সারির নেহি হোতা, ইয়ে ২০ সাল কে ধকে তুঝে ইয়ে
শিখনে কে লিয়ে থে, তাকি তু ইয়ে মান তো লে, কেয়া ট্যাব
ম্যায় তুঝে
কেহ দেতা, কি ম্যায় হি তেরা গুরু হুঁ, তো তু মান লেতা কেয়া,
অউর নেহি মান্না তেরে, লিয়ে,
ভালা নেহি নুকসান, মহা নুকসান হোতা, ফির মানানা তুঝে ইয়ে
মুসকিল থা, ইসি লিয়ে, ক্যায়ি বার চিজে সামনে সে হোতি
হ্যায়, হামে লাগতা হ্যায় কি হামারে লিয়ে তো, সামনে সে
কিঁওঁ নেহি বাতা দিয়া গুরুদেব নে, ৫ সাল ধক্কে খিলায়ে, ১০
সাল ধক্কে খিলায়ে, ২০ সাল ধক্কে
খিলায়ে, গুরুদেব কেহতে হ্যায়,
কি তুমহারে লিয়ে কেয়া বেহতার হ্যায়, তুম তো মাংতে হো,
নেকিন কেয়া বেহতার হ্যায়, কেয়া নেহি, আগর তুমহে বিশ্বাস
হ্যায়, মুঝ পে, তো মুঝে এক বার প্রখ লেনে দো, মেরে বাচ্চা
কা, বুরা না হো, উসে উসে নেহি পাতা, কেয়া পাতা ও ও চিজ ভি
মাং রাহা হো, ছোটে বাচ্চা,
আম্মু সে জিদ করকে করেতে হ্যায়, চাকু দে, চাকু দে, চাকু,
মাম্মি দাঁত দেতি হ্যায়, মানা করতে করতে নেহি মানন্ত তো, দো
থাপ্পড় ভি মার দেগি, লেকিন চাকু নেহি দেগি, বাদ মে, ডাবল
পেয়ার করেগি, দো চকোলেট এক্সট্রা দেগি, লেকিন চাকু,
আপনার জন্য যা উত্তম তাই পাবেন।
আপনি নিজের জন্য ভাল বা মন্দ চাইছেন কিনা তা মহাবিশ্ব দেখতে
পাবে না।
কথায় বলে ডাকাত, ডাকাত, ডাকাত, খুনি, তারাও দুষ্ট মায়ের বড়
পূজারী।
আর তাদের কাছে তারা কী চায়? আমি আজ তাকে হত্যা করব, আমি তাকে
ছিনতাই করতে যাচ্ছি।
মায়ের সাপোর্ট দিন।
মা সাপোর্ট দেয়, সে মা।
তিনিই বিশ্বব্রহ্মাণ্ড।
আমি মায়ের দিকে আঙুল তুলছি না।
কিন্তু মাস্টারমশাই যদি মাঝখানে থাকেন, তাহলে তিনি তাকে সেই
অন্যায় কাজ করতে দেবেন না।
তিনি তাকে তা করতে দেবেন না।
আকর্ষণের নিয়ম আপনাকে শান্ত এবং ইতিবাচক রাখে।
মহাবিশ্বের কাছে জানতে চাইতে হবে।
আর আপনার কাছে কী চাওয়ার আছে? আপনাকে নিশ্চিত করতে হবে।
প্রশ্ন হচ্ছে, আপনি ভালো না মন্দ চাইছেন। তুমি জানো না।
আবার, এটি পূর্বনির্ধারিত বিষয়।
আপনার জন্য যা উত্তম তাই পাবেন।
আর সময়ের আগে তা পাবেন না।
আর আকর্ষণের নিয়ম হিসেবে আপনি যদি শুনতে থাকেন, তাহলে শুধু
আপনি নন, অনেক মানুষই আপনার লেখাকে বিশ্বাস করতে শুরু করবে।
তারপরও অনেকে বলবেন, এটা অর্থহীন।
এটা অর্থহীন।
এমন কিছু আছে নাকি?
কেন? তাদের বুদ্ধি এসব বলছে কারণ তাদের ভাগ্যে লেখা নেই যে
তারা এতে উপকৃত হবে।
যেমন ধরুন, একজন গরিব লোক আসছেন।
একটা ছোট্ট গল্প শুনুন।
মা সরস্বতী হলেন লক্ষ্মী।
তাই লক্ষ্মী বলে,
আমি আমার ভাগ্য পরিবর্তন করব।
আমি এই গরীব লোকটাকে বড়লোক করে দেব।
মা সরস্বতী বলেন, বড়লোক হওয়াই তাঁর ভাগ্যে নেই। কিভাবে সে
ধনী হবে?
সে বলে, আমি তাকে ধনী করে দেব।
আমি ব্রহ্মার লেখা কেটে ওকে বড়লোক করব।
কী করলেন তিনি?
অন্ধ লোকটি আসছে।
তাই তার পথে,
মা লক্ষ্মী একটা সোনার ইট রাখলেন।
গল্পটা শুনুন।
তিনি একটি সোনার ইট রেখেছিলেন।
এখন ব্রহ্মা লিখেছেন, লক্ষ্মী একবার এমন কাজ করলে ব্রহ্মা কী
লিখলেন?
তখন মা সরস্বতী তার লেখা কেটে দেবেন।
কারণ আমি যা লিখেছি তা হওয়াই অবধারিত।
সে কি বললো?
মা সরস্বতী বললেন,
যাওয়ার পথে ইটের সামনে হঠাৎ তার মাথায় একটা চিন্তা আসে, এই
অন্ধ মানুষগুলো হাঁটবে কী করে?
আমিও একবার অন্ধের মতো হাঁটতে চাই।
আর সেই মানুষটি চোখ বন্ধ করে হাঁটতে শুরু করেন।
ততক্ষণ পর্যন্ত সে হাঁটতে থাকে, যতক্ষণ না সে ইট অতিক্রম না
করে।
ইট টপকে গেলে চোখ খোলে।
অর্থাৎ তার ধনী হওয়ার ভাগ্য ছিল না।
তাই লক্ষ্মীও ধনী হতে গেলেন।
তাই জ্ঞানের দেবী,
সরস্বতী তার মন পরিবর্তন করলেন, তাকে ধনী হতে দিলেন না।
একইভাবে যা হওয়ার তাই হবে।
যা হবার তাই হবে।
যাইহোক, আপনি মনে করেন যে এটি ঘটছে, তাই আমি এটি পরিবর্তন করব।
এটা আপনার ইচ্ছা।
বাস্তবে আপনি যাই পরিবর্তন করুন না কেন, সেটাই হওয়ার কথা
ছিল। আরেকটা ছোট্ট গল্প বলা যাক।
কথিত আছে, গরুড় নারায়ণের বাহন।
একবার নারায়ণ কৈলাস পর্বতে গিয়েছিলেন শঙ্কর ভগবানের সঙ্গে
দেখা করতে। গরুড় বাইরে ছিল।
নারায়ণ ভগবান তাঁর সঙ্গে দেখা করতে গেলেন।
সেই সময় যমরাজও তাঁর সঙ্গে দেখা করতে আসেন।
খুব সুন্দর একটা পাখি ছিল, ছোট্ট একটা পাখি।
যমরাজ খুব মনোযোগ দিয়ে তা দেখছিল।
গরুড় যমরাজকে দেখে বুঝতে পারলেন, এই পাখির সময় এসে গেছে।
এত ছোট আর মিষ্টি পাখি, সোনার পাখি।
যমরাজ চলে গেলে,
গরুড় ভাবলেন কিভাবে এই পাখিকে বাঁচানো যায়।
তাই গরুড় পাখিটিকে কুড়িয়ে হাজার মাইল দূরের একটি গুহায়
রেখে আসেন।
গরুড়ের গতি আলাদা।
যমরাজ চলে গেলে গরুড়কে জিজ্ঞেস করল,
ভাই, এখানে একটা সোনার পাখি ছিল।
খুব সুন্দর পাখি ছিল।
কোথায় গেল?
গরুড় কহিল,
যাবার সময় যেমন দেখছিলে,
বুঝলাম আজ তার কাজ হবে।
এজন্য অনেক দূরে চলে এসেছি।
যমরাজ কহিল, সেটাই তো দেখলাম।
তাই নারায়ণের অশ্বারোহী গরুড় জী, তিনিও এই প্রকৃতির নিয়মের
একটি ক্ষুদ্র অংশ হিসাবে ব্যবহৃত হয়।
তিনি ভেবেছিলেন এখান থেকে সরিয়ে দিয়ে নিজের জীবন বাঁচাবেন।
যখন তিনি সেই প্রক্রিয়ার একটি অংশের কাজ করছিলেন।
তিনি তার জীবন বাঁচাচ্ছিলেন না, যা করার কথা ছিল তা তিনি
করছিলেন।
তাই চিন্তার কিছু নেই।
আপনাকে কোন কিছু নিয়ে চিন্তা করতে হবে না।
কে আমাকে ছেড়ে চলে গেল?
কে আমাকে ছেড়ে চলে যাবে? এটাই বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের প্রকৃতির
নিয়ম।
যে এসেছে সে চলে যাবে, যে তার কাজ শেষ করবে সে চলে যাবে।
আপনি নিজের জন্য এসেছেন।
নিজের কাজে মনোনিবেশ করুন।
আপনার জীবন যাপন করুন।
এবং তারা বলে, আপনি আপনার নাম মনে রেখে এটি পরিবর্তন করতে
পারেন।
আমি বললাম, পরিশ্রমের ভার মানুষের হাতে।
৮৪ লক্ষ কণার মধ্যে।
বাকি কণারা কেবল তাদের ভাগ্য উপভোগ করতে পারে, অন্য কিছু নয়।
মানুষের চিন্তা করার ও বোঝার ক্ষমতা আছে।
এবং তার পরবর্তী কর্ম করার মাধ্যমে, সে সেই জিনিসগুলিও পেতে
পারে যা তার ভাগ্যে নেই।
নিয়তি কি?
আপনি যাই শুনেছেন, অনেক সময় ছোট বাচ্চারাও বড় পণ্ডিত হয়ে
যায়।
কেন জানেন?
একটি হলো এক ধরনের স্মৃতি।
অন্যটি স্থায়ী স্মৃতি।
এই দেহ আগের জীবন ত্যাগ করে আবার ফিরে আসে।
কিন্তু আধ্যাত্মিক জ্ঞান, দশম বা দ্বাদশ শ্রেণির জ্ঞান নয়,
এটা জ্ঞান নয়, এটা তথ্য।
আধ্যাত্মিক জ্ঞান, আমাদের আত্মার সাথে, আপনি জানেন যে আত্মা
কখনও মারা যায় না। আত্মা শুধু দেহের পরিবর্তন ঘটায়।
আমরা যেমন আমাদের পোশাক পরিবর্তন করি তেমনি আত্মার পোশাকও দেহ।
সেই শরীর বদলায়।
সুতরাং আমরা আমাদের পোশাক পরিবর্তন করি, কিন্তু আত্মার সাথে
আমাদের দেহে, আত্মার সাথে যে আধ্যাত্মিক জ্ঞান রয়েছে, সেই
আধ্যাত্মিক জ্ঞান এক দেহ থেকে অন্য দেহে স্থানান্তরিত হয়।
এ যেন ঐশ্বরিক লীলা।
এইজন্য আমরা সৎকর্ম করিলেও যখন কেহ এক দেহে মুক্তি লাভ করিতে
পারে না, তখন ঈশ্বরের কৃপায় তাহাকে আর একটি দেহ দিই, যেন সে
যেখান হইতে বিরতি করিয়াছে সেখান হইতে অগ্রসর হইতে পারে।
সুতরাং পূর্ববর্তী জ্ঞান তাঁহার সহিত রহিয়াছে, কারণ সেই
স্থায়ী স্মৃতি, আত্মা, তাহাতে পুষ্ট হয়।
এ এক মহান ঐশ্বরিক নাটক।
আমি জানি না আমরা নিজেদেরকে কী মনে করি, আমরা খুব সূক্ষ্ম,
আমরা কিছুই নই।
এই দুনিয়ায় আজ আমি মহাবিশ্বের কথা বলছি।
এই বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের স্রষ্টা, সর্বশক্তিমান ঈশ্বর,
তিনিই সবকিছু।
আমরা এই পৃথিবীর একটি ক্ষুদ্র অংশ, এবং এই মহাবিশ্বে এই
পৃথিবীর মতো হাজার হাজার গ্রহ রয়েছে।
আমরা অনেক কিছুই মেনে নিই।
একটা সিনেমায় একটা ডায়লগ ছিল, যে তুমি সেই ঈশ্বরকে রক্ষা
করবে, যিনি এই মহাবিশ্ব সৃষ্টি করেছেন,
আর এই মহাবিশ্বে এই পৃথিবীর মতো হাজার হাজার গ্রহ রয়েছে।
এবং আপনি এই মহাবিশ্বের একটি ক্ষুদ্র অংশ, একটি ছোট দেশের,
একটি ছোট রাষ্ট্রের, একটি ছোট জেলার, একটি ছোট শহরের, একটি
ছোট রাস্তার, একটি ছোট বাড়ির এবং আপনি একজন ছোট মানুষ।
আর আপনি সেই ঈশ্বরকে রক্ষা করার কথা বলছেন, যিনি এই মহাবিশ্ব
সৃষ্টি করেছেন, যিনি এই মহাবিশ্ব সৃষ্টি করেছেন।
আকর্ষণের নিয়মে আপনি আরও একটি জিনিস বোঝেন।
কারণ অনেক সময় আপনার মনে হয়, সেই আকর্ষণের নিয়ম, আকর্ষণ
থেকে আপনি কী পাবেন?
আকর্ষণের নিয়মে, আপনি কার কাছ থেকে জিজ্ঞাসা করবেন?
দাতা কে? মহাবিশ্বে।
ব্রহ্মাণ্ডকে ব্রহ্মাণ্ড বলা হয়।
ব্রহ্মাণ্ডই ভগবান।
যিনি এই বিশ্বজগৎ সৃষ্টি করেছেন, তিনিই দাতা, তিনিই স্রষ্টা।
তাহলে তিনি কেন দিতে পারবেন না?
এই জগতে এমন কী আছে যা সে দিতে পারে না?
সবকিছু।
কিন্তু আগেই বলেছি, এ বিষয়ে যদি আমরা জ্যোতিষশাস্ত্র অনুসারে
বলি, তাহলে আধ্যাত্মিক ক্ষেত্রে বিশ্বাস কেবল তখনই সম্ভব যখন
কোনও ব্যক্তির চাঁদ শক্তিশালী থাকে।
একে গ্রহ বলা হয়।
কখন একটি গ্রহ শক্তিশালী হয়ে ওঠে? যখন আপনার ভাগ্যের পালা।
তারা বলে, যদি এটি ঘটে তবে আপনার সুদিন আসবে, কারণ গ্রহটি
সেখানে পৌঁছে যাচ্ছে।
আর তারা বলে, যখন ধ্বংসের সময় বিপরীত হয়।
এটা সত্যি।
আপনি যখন ভালো হতে চান না, তখন আপনার বুদ্ধি এমন কাজ করবে,
কারণ আপনি নিজের খারাপ কাজ করেন, অন্য কেউ করে না।
এটা নোট করুন।
তুমি বলছ, কাঁদো, গান গাও, চিৎকার করো যে সে আমার সাথে খারাপ
করেছে, তুমি নিজের খারাপ কাজ করো।
আপনার ভালো-মন্দ যাই হোক না কেন, তা আপনার কারণেই, অন্য কেউ
কিছু করতে পারবে না।
কেউ কিছু করতে পারবে না।
আপনিই আছেন যিনি করেন এবং ধরে রাখেন।
লোকে বলে, তুমি নিজের পায়ে কুড়াল মেরেছ।
নিজের পায়ে কুড়াল মারলে আপনি নিজেই।
আর যদি আপনি ভালো কাজ করেন, তাহলে আপনি নিজেই।
সুতরাং, যদি সময় আসে, যে আপনার ভাল দিন আসছে, তবে আপনি
আকর্ষণের নিয়ম, অবচেতন মনের শক্তি বুঝতে পারবেন, এবং আপনি এই
জ্ঞান গ্রহণ করবেন, এবং আপনি এটি অর্জনের জন্য ব্যবহার করবেন।
কথায় আছে, আকর্ষণের নিয়ম।
আকর্ষণের চেয়ে কর্মের নিয়ম বেশি গুরুত্বপূর্ণ।
হে মানুষ, আকর্ষণ থাকলেই অ্যাকশন হয়।
আপনি যখন কারও প্রতি আকৃষ্ট হন, তখন আপনি তার সাথে দেখা করার
জন্য ক্রিয়ায় থাকেন।
যতক্ষণ না আকর্ষণ না থাকে, ততক্ষণ আপনি কি তাকে পাওয়ার জন্য
তার পিছনে ছুটছেন?
না।
সুতরাং আকর্ষণের নিয়মের উপসেট হল ক্রিয়া।
হ্যাঁ।
আকর্ষণ থাকলেই অ্যাকশন হয়।
এখন পর্যন্ত, আপনি কখনই এমন কিছুর পিছনে দৌড়াননি যার প্রতি
আপনি আকৃষ্ট হন না।
অর্থের প্রতি যদি আপনার কোনো আগ্রহ না থাকে, তাহলে কি তা
উপার্জনের পেছনে ছুটবেন?
আপনি কি ব্যবস্থা নেবেন?
না।
যদি আকর্ষণ থাকে, আপনি অর্থ পছন্দ করেন, আপনি এটি পেতে চান,
তবে আপনি এটি অর্জনের জন্য কঠোর পরিশ্রম করবেন, আপনি পদক্ষেপ
নেবেন।
আপনি কাউকে ভালোবাসেন, সে আপনার কাছে আকর্ষণীয়, আপনি তাকে
পছন্দ করেন, আপনি তাকে দেখতে চান, তারপর আপনি তার কাছে যান
এবং রাস্তার পাশে দাঁড়ান, যেখানেই আপনি এক ঝলক দেখতে পান।
কেন ব্যবস্থা নিলেন?
কারণ আকর্ষণ আছে।
গতকাল পর্যন্ত আপনি ব্যবস্থা না নিয়ে রাস্তার পাশে দাঁড়িয়ে
ছিলেন।
আপনি নিশ্চয়ই দেরিতে বুঝতে পেরেছেন।
সকাল ৮টায় কলেজ হয়, সকাল ৯টা পর্যন্ত ঘুমাতেন। কিন্তু এখন
এক ঝলক দেখার জন্য সকাল সাড়ে সাতটায় দাঁড়িয়ে ব্যবস্থা নিন।
কেন? কারণ এখন আকর্ষণ আছে।
সুতরাং, এই আকর্ষণের নিয়ম আপনাকে সক্রিয় করে তুলবে।
এবং তারপরে, যে জিনিসগুলি বছরের পর বছর ঘটেনি, তারা কয়েক
মিনিটের মধ্যে ঘটে।
যে জ্ঞান আপনি বছরের পর বছর শিখতে পারেননি, আপনি কয়েক
মিনিটেই শিখবেন।
কারণ আপনি বছরের পর বছর ধরে এটি শুনছিলেন, আপনি শিখছিলেন,
কিন্তু আপনি এটি বিশ্বাস করেননি।
যে মুহূর্তে আপনি এটি বিশ্বাস করেছিলেন, আপনি এটি শিখেছিলেন।
আর এখন আকর্ষণ তৈরি হয়েছে, তাই এখন আপনি ব্যবস্থা নিয়েছেন।
আর যখন আপনি ব্যবস্থা নেবেন, তখন এর সুফল পাবেন।
আর এর সুফল পেলেই আপনার সুদিন আসবে।
কখন ঘটেছিল এই ঘটনা?
এবার প্রারব্ধের পালা।
আকর্ষণ কাজ করতে শুরু করেছে।
আপনার চিন্তাভাবনা বদলে গেছে।
তোমরা যাকে খারাপ বলতে, টাকাই সব নষ্টের মূল।
প্রারব্ধের মতে, এই ধরনের চিন্তাভাবনা বুদ্ধিকে আকর্ষণ করে।
বুঝে নিন এই নিয়ম।
প্রারব্ধের মতে, আপনার বুদ্ধির পরিবর্তন হয়।
কথায় বলে, খারাপ দিন যখন যাচ্ছে, তখন আপনার বুদ্ধিরও
পরিবর্তন হবে।
যতই বোঝানোর চেষ্টা করুন না কেন, আপনি বুঝতে পারবেন না।
কারণ যখন আপনার দিন খারাপ হতে চলেছে, তখন আপনার বুদ্ধি খারাপ
থাকবে।
এবং যখন ভাল দিন আসতে চলেছে, তখন আপনার বুদ্ধি
স্বয়ংক্রিয়ভাবে ভাল হতে শুরু করবে।
যে জ্ঞান আপনাকে ভালো জিনিস দিতে যাচ্ছে, আপনার ভালো দিনগুলোর
জন্য তা আপনি পাবেন ইন্টারনেট থেকে, কাগজ থেকে, কোন না কোন
মাধ্যমে।
যে জ্ঞান আপনাকে ভালো জিনিস দেবে।
আর সবচেয়ে বড় কথা, মানুষ গতকালও এই জ্ঞান দিচ্ছিল।
আপনি তা শোনেননি।
তুমি বিশ্বাস করোনি।
কী বললেন গুরুদেব? কুড়ি বছর আগে আমি বলতাম, আমি তোমাদের গুরু।
আপনি কি এটা বিশ্বাস করতেন?
কারণ তোমার বুদ্ধি এমনই ছিল, কারণ তোমার ভাগ্যে ছিল বিশ বছর
ঘুরে বেড়ানো।
২০ বছর ঘোরাঘুরির পর এখন সময় এসেছে গুরু হওয়ার।
তখন আপনার বুদ্ধি আত্মস্থ হয়েছে।
নিয়তি অনুযায়ী বুদ্ধি আত্মস্থ হয়।
এখন তোমার গুরু লাভের সময় এসেছে।
তাই আপনার বুদ্ধি আত্মস্থ হয়।
এখন আপনি আপনার গুরুর রূপটি গ্রহণ করতে প্রস্তুত, যা আপনি 20
বছর ধরে আপনার হৃদয়ে রেখেছেন। এটা কি নয়?
অনেক সময় হঠাৎ করেই আমরা সাফল্য পেয়ে যাই।
আমরা সুযোগ পাচ্ছি।
কিন্তু আমরা এটাকে সিরিয়াসলি নিচ্ছি না।
আমরা এটাকে কৌতুক হিসেবে নিই এবং এড়িয়ে চলি।
কারণ সুযোগ কী?
এটা একটা প্রতারণা।
আমরা তা পেতে চাই না।
কারণ এটা আমাদের ভাগ্যে নেই।
আমরা সময়ের আগে এবং আমাদের ভাগ্যের চেয়ে বেশি এটি পেতে চাই
না।
আর আমরা যদি তা না পেতে চাই, তাহলে থামাবো কিভাবে?
ঈশ্বর একটি মহান অলৌকিক কাজ করেছেন, যে তাঁর বুদ্ধি এত
আত্মস্থ, যে আমরা এটি গুরুত্ব সহকারে গ্রহণ করি না।
একটা গল্প বলি?
বিশ্বের অন্যতম ধনী ব্যক্তি বিল গেটসের সাক্ষাৎকার নিয়েছিলেন
এক সাংবাদিক, এক নারী সাংবাদিক।
তিনি প্রশ্ন করেন, আপনি কীভাবে বিশ্বের সবচেয়ে ধনী ব্যক্তি?
রহস্যটা কী?
তিনি একটি চেকে স্বাক্ষর করেন এবং বিল গেটস সেই মহিলা
সাংবাদিককে ধরে ফেলেন এবং তাকে বলেন যে তিনি যে পরিমাণ অর্থ
চান তা পরিশোধ করুন।
ওই নারী সাংবাদিক ভেবেছিলেন, বিল গেটস রসিকতা করছেন।
তিনি আবার প্রশ্ন তুলেছেন, আপনি কীভাবে বিশ্বের সবচেয়ে ধনী
ব্যক্তি?
রহস্যটা কী?
বিল গেটসও একই উত্তর দিলেন।
অনেক সময় ওই সাংবাদিক মনে করেন, ক্যামেরার সামনে না থাকলেও
নারী সাংবাদিক টাকা দিচ্ছেন।
তিনি মনে করেন, বিল গেটস রসিকতা করছেন, তিনি প্রশ্ন এড়িয়ে
যাচ্ছেন।
আমি আবার জিজ্ঞাসা করি, এবং সে আবার জিজ্ঞাসা করে।
আবারো একই উত্তর দেন তিনি।
সে হেসে আবার প্রশ্নটা এড়িয়ে যায়।
আর তৃতীয়বারও তিনি একই প্রশ্ন করলেন, আপনি কীভাবে বিশ্বের
সবচেয়ে ধনী ব্যক্তি?
বিল গেটস বলেন, তোমার সুযোগ ছিল, ধনী হওয়ার।
সেই সুযোগে তিনবার তোমার দরজায় কড়া নাড়ল, একবার নয়,
দু'বার নয়, তিনবার, যে আমি তোমার দরজা, তুমি আমাকে ধর, এবং
ধনী হও।
কিন্তু, এটা আপনার ভাগ্যে নেই, এটা আপনার ভাগ্যে নেই, তাই
আপনি এটাকে রসিকতা ভেবেছিলেন, আপনি এটাকে প্রত্যাখ্যান করেছেন।
আমি ধনী, কারণ যখন এমন সুযোগ আসে,
আমি ধরে নিই।
আমি সেই সুযোগের সদ্ব্যবহার করি।
এখানে একটা কথা আছে, যে সুযোগের সদ্ব্যবহার করে, সেই ব্যক্তি
বড়লোক হয়ে যায়।
যে এটাকে ঠাট্টা মনে করে, সেই ব্যক্তি গরিব হয়ে যায়।
এখন দ্বিতীয় কথা,
নিয়তির কথা বলছিলাম, আর নিয়তি অনুযায়ী বুদ্ধির পরিবর্তন
হয়, নেশা হয়ে যায়।
একজন সাংবাদিকের ভাগ্যে লেখা ছিল না যে সে বড়লোক হবে, তাই
তার বুদ্ধিমত্তা তাকে ভাবতে বাধ্য করেছিল, বড়লোক হওয়ার
চেকটা একটা তামাশা। আপনার চিন্তাভাবনা পরিবর্তন করুন।
আপনার চিন্তাভাবনা পরিবর্তন করুন।
সুরি বোলে তো ফাসি।
কিন্তু তুমি কেমন ফল মেলা মে কেয়া কিয়া বাতাইয়ে?
উনহে কাহা ম্যায়নে জিতনে আচে করম হো সকতে থে দান, পুণ্য,
গরিবন কি, জরুত মন্দন কি মদাদ।
কেহ রহে আপনে সাল ভর মে ইয়ে বাত জাননে কে বাদ ইতনে আচে করম
কিয়ে,
ইতনে লোগোঁ সে দুয়ায়ে লি কি আপকে প্ররবধ কি সুরি চেঞ্জ হোতে
হোতে
সির্ফ সুল কে বারাবার রাহ গয়ি।
আপকো এক কাটা চুবা হোগা, রাজন?
এটা ঠিক আছে, মন্দিরের দরওয়াজে পে মেরেকো কাটা চুবা তো থা।
ম্যায় সোনচতা রাহা কি সবশুত্রে মন্দিরের কে দরওয়াজে আচনা কে
কাটা কাহাঁ সে আগায়া।
কাটা ও কাতা সুল নেহি, ও আপকি সুলি থি, জো সুল মে পরিবর্তিত
হোকে আয়ি থি, আপকা প্রারব্ধ থা ওও।
আপকা প্রারব্ধ থা।
তো প্রারব্ধ বদলা জা সকতা হ্যায় মানুষ যোনি মে আপনে করমন কে
দুয়ারা।
আগর আপ লাগতার করম করতে হ্যায়, তো আপনে আপনে প্ররব্ধ কো বদল
সকতে হ্যায়।
নাম মাত্রা কা রাহা যায়েগা, সর্বাধিক ইতিবাচক পরিবর্তন আপ কর
সকতে হ্যায়।
এক বাত তো সাবিত হো গয়ি, লেকিন আভি দুসরি শঙ্কবর রাহা গয়ি
থি, কি হামারে ছোটে ভ্রতা, ইনকো রাজা বান্না থা, ইয়ে তো নেহি
বানে। উনসে পুচা গয়া কি আপনে কেয়া কাম কিয়া পুরে সাল ভান
মে।
ক্যারে, ম্যায় কেয়া? মুঝে রাজা বান্না থা, ম্যায় পিতা থা,
ম্যায় অউর পিতা।
খুপ পিয়া, জুয়ে, সারাগ, উল্টে, পুল্টে, জিতনে উল্টা পুলতা
কাম হোন সকতা থা, সব কিয়া, আপনে গ্রুপ কো করায়া।
মদলব কি আপনে পুরে বোর কাম কিয়ে।
হ্যাঁ, কিয়ে।
আপনে কাহা থা, রাজা বান্না থা মুঝে।
ম্যায়নে উস খুশি মে আপনে আপকো খুব, খুল্লা মোঝ করনে দিয়া।
কারে, নুন ইতনে উদায়, ইতনে বোর কাম কিয়ে, কি ইনকে আচ্ছে
প্রারব্ধ কা জো প্ররব্ধ থা রাজা বান্না, ও কাটে কাটে কাটে
কাটে কাটে কাট্টে কাট্টে, এক বান্ডেল অফ, ইনকো মিলা, এক হীরে,
সোনে, জওহরতো কি গাথরি ইনকো মিলি, পুরা রাজ পাঠ ইনোনে উদা
দিয়া, বাত
দিয়া, বরবাদ কর দিয়া, এক সাল কে বোর কাম সে, সির্ফ ও গাথরি
বাচ গয়ি থি, জো ইনহে মিলি।
আপনে, আপনে প্রারব্ধ কি সুলি কো আচ্ছে কাম সে, সুল মে বদল
দিয়া, অউর ইনহোনে আপনে বোর কাম সে, আপনে রাজ পাঠ মিলনে কা জো
প্ররব্ধ থা, উসে ইতনা বরবাদ কিয়া, কি সিরফ এক গাথরি বাচ্চি
থি, সব বরবাদ কর দিয়া।
সো, ম্যায়নে কাহে বুদ্ধি কে, জো হ্যায় ও প্ররব্ধ কে অনুষর
হো জাতি হ্যায়, লেকিন, মানুষা কে হাত মে, আপনে করনা লিখা
হুয়া হ্যায়, উসে আচ্ছে বোর কা ফার্ক ভি, উসকা দিমাগ উসে
বাতা হ্যায়, জো, আপনে গুরুকে সনিধ মে রেহ কে কর সকতা হ্যায়,
অউর উসে, উসকা প্ররব্ধ,
এক হদ তক বদলা জা সকতা হ্যায়, বাকি, গুরুদেব কহতে হ্যায়, কি
প্ররব্ধ কো আভি ভোগ লো তো মুক্তি মিলতি হ্যায়, গুরু সনিধ কা
ইয়ে ভি ফয়দা হোতা হ্যায়, কি আপকো আপনে প্ররব্ধ কো, সাহেনে
কি, আসানি সে সাহ জানে কি তাকত মিল জাতি হ্যায়, ওয়াইসে হি,
জৈসে আপ মির্চি
খা লেতে হো, মির্চি সে তিখি লাগ জাতি হ্যায়, উসকা তিখাপান,
আপকে গুন খানে সে যাতা নেহি হ্যায়, লেকিন উসকো সাহনে কি সকতি
মিল জাতি হ্যায়।
তো এক হধ তক তো প্রারব্ধ আপ কাম ভি কর সকতে হ্যায়, দশরা,
গুরুদেব ইসলিয়ে কহতে হ্যায়, কি প্ররব্ধ কো কাতনে পে,
মিনিমাইজ তো করনা হি হ্যায়, ফির ভি কত যাও, অউর আপনি ইস লাইফ
কি এনার্জি কো, আগে সে আপনে করম কো অউর বেহতার বানানে, বেহতার
প্রারব্ধ বাননে
কে লিয়ে লাগাও।
সুতরাং এই সমস্ত জিনিসগুলি আকর্ষণের নিয়মের অংশ, আপনে আপকো
ইমান্দার বানায়ে, ইতিবাচক চিন্তাভাবনা লায়ে, এক আচি সোচ
বানায়ে, আগর আপকো লাগতা হ্যায়, কি ম্যায় হুঁ, অবচেতন মনের
শক্তি, ইয়া আকর্ষণের আইন, আপ জো ভি চাহে ইসে কহলে, আপ
জো ভি চাহে ইসে কহলে, ইয়ে দোনো চিজে এক হি হ্যায়, আপ সে
মানে, ইসে করে অউর, ইসকা বেনিফিট উথায়ে, আপ জানান্তে হ্যায়,
কি ইয়ে চিজে সম্ভাভ হ্যায়, আগর আজ আপকা কাহি আকর্ষণ বান
রাহা হ্যায়, তো উসকে করণ অ্যাকশন হ্যায়, অ্যাকশন ভি করে,
লেকিন
আগর কোই ইয়ে সোচতা হ্যায়, কি সির্ফ ল অফ অ্যাট্রাকশন সে
ক্যায়সে হোগা, অ্যাকশন তো করনা পড়তা হ্যায় না, তো মাই
বাতাউন, আকর্ষণ অ্যাকশনের প্রথম ধাপ, যব তক আপকা কিসি খাস
কোম্পানি মে, জব কে লিয়ে আকর্ষণ নেহি বান্তা, উসকে পার্টি
আপকা লাগাও
নেহি হোতা, তব তক আপ ওহান জব করনে কে লিয়ে, তাইয়ার হি নেহি
করতে, আপ এমবিএ তভি করতে হো, জব এমবিএ করতে কে পার্টি লাগাও
বান্তা, ফির আপকা খাসা কারিনে, ক্যায়সে কারিন আপকা, আপ আইএএস
কে পার্টি আপকা আকর্ষণ বানতা হ্যায়, কি মুঝে ইপিএসসি কি
ত্যাগী করনি
হ্যায়, মার্কিন আকর্ষণ যব বান্তা হ্যায়, তো আমাদের আকর্ষণ
কি আপকি অন্দর জো তরঙ্গে উঠ রহি হ্যায়, উও ভাইব্রেশনস
ইউনিভার্স কো জাতি হ্যায়, ইউনিভার্স কো জাতি হ্যায় ও
ভাবনায়, অউর ও ভাবনায় যব ইউনিভার্স কো জাতি হ্যায়, এক বাত
অউর বাতুন, আপ হার বাত আপকি ইউনিভার্স
কো নেহি জায়েগি, কিউকি আপ সোঝতে হো, মুঝে ইপিএসসি বান্না
হ্যায়, আরিন ম্যায় ক্যায়সে কর সকতা হুঁ, আজ তক মেরে খানদান
মে কিসি নেহি কিয়া, মেরে সোসাইটি মে কিসি নেহি কিয়া, আরিন
বহোত মুসকিল পরীক্ষা হ্যায় ইয়ার, ইয়ার সুনায়া ও টায়ারি
করাতা, নেহি হুয়া আত্মহত্যা
কর লিয়া,
আপ করনা ভি চাহাত হ্যায়, ফির অ্যায়সি বাতে ভি সোচ রহে
হ্যায়, দুসরি বাত, জব তক, আপনে ট্রানজিস্টর সুনা হোগা, যব তক
উস্কি ফ্রিকোয়েন্সি, আপকি জগাহ সে, ম্যাচ নেহি হোতি হ্যায়,
তব তক ওয়াও আওয়াজ সুনি নেহি পাতে হ্যায়, ওয়াইসে হি, যব তক
ইউনিভার্স কি ফ্রিকোয়েন্সি
সে, আপ কানেক্ট নেহি হোগা, তব তক আপকি পুকার, আপকি আওয়াজ,
ওহান নেহি পহুচনে ওয়ালি হ্যায়, অউর উসে কানেক্ট হোনে কে
লিয়ে, আত্মা আপ হ্যায়, ইয়ে আত্মা সে পরমাত্মা কা মিলন
হ্যায়, পরমাত্মা বোলে টু ইউনিভার্স, তো জব তক আপ সচে দিল সে,
আত্মা
সচেতন মন, যা মহাবিশ্ব, এটি মহাবিশ্ব।
যতক্ষণ না এই আত্মার সাথে মহাবিশ্বের কোন সংযোগ নেই, ততক্ষণ
ফ্রিকোয়েন্সি সংযুক্ত হবে না।
আপনি মোবাইলে কথা বলছেন।
যার সঙ্গে কথা বলতে চান, তার সঙ্গে তার কোনো সম্পর্ক নেই।
তিনি কি আপনার কথা শুনবেন? না।
আপনি তার নাম্বার ডায়াল করেছেন, রিকোয়েস্ট করেছেন, আপনি তার
মোবাইল ডিসকানেক্ট করে দিয়েছেন, আপনি অপেক্ষা করছেন, আপনার
ডেলিভারি আসবে, আপনার ডেলিভারি আসবে, আপনার ডেলিভারি আসবে,
আপনার ডেলিভারি আসবে না, আপনি বলবেন, কোম্পানি অকেজো, কোম্পানি
অর্থহীন, তারা মিথ্যা বলে, তারা বলে যে তারা দেবে, তারা দেয়
না।
আপনি যখন একটি সংযোগ তৈরি করেছিলেন, সংযোগটি ঘটেছিল কি না?
আপনি কি জানতে পেরেছেন?
একইভাবে, আপনি বলেছিলেন, আপনি কি শুনেছেন বা না?
এ জন্য মহাবিশ্বের সঙ্গে ফ্রিকোয়েন্সি মেলানো খুবই
গুরুত্বপূর্ণ। তার জন্য গভীর নিঃশ্বাস, আত্মপরিচয়,
আত্মপরিচয়, তারপর নিজের আত্মার সঙ্গে কানেক্টিং করা, নিজের
আত্মার সঙ্গে কানেক্টিং করা, ফ্রিকোয়েন্সি যখন মিলে যায়,
তখন আপনি দাবি করেন।
এমনকি আপনার এটি করার দরকার নেই, কারণ সমস্ত জিনিস
স্বয়ংক্রিয়ভাবে পড়া হবে। সেই সময় ঢেউয়ের মধ্য দিয়ে যা
কিছু যাচ্ছে, বিশ্বব্রহ্মাণ্ড তা পড়বে, বুঝবে, তারপর তোমার
স্বভাব অনুসারে যদি তুমি কর্ম অনুসারে পরিবর্তিত হও,
তাহলে সেটাও গণনা করা হবে, কারণ আপনার কর্ম অনুসারে যা কিছু
পরিবর্তন ঘটবে, তা আপনার স্বভাবের মধ্যে ভাল-মন্দ যোগ হতে
থাকবে।
আপনার স্বভাব অনুযায়ী আপনি যদি এক লাখ টাকা লিখে ভালো কাজ
করেছেন, আর এখন দেড় লাখ হয়ে গেছেন, তাহলে আপনার স্বভাব হয়ে
যাবে দেড় লাখ।
ঢুকে যাবে।
আপনি যখন অতিরিক্ত উপার্জন করবেন, এবং এটি আপনার অ্যাকাউন্টে
জমা করবেন, তখন এটি অ্যাকাউন্টে প্রদর্শিত হতে শুরু করবে।
আর যদি বের করে নিয়ে থাকেন, খারাপ কাজ করে থাকেন তাহলে আপনার
নেক আমল বাদ দেয়া হচ্ছে।
আপনি যদি অ্যাকাউন্ট থেকে টাকা বের করে থাকেন তাহলে যে ডেবিট
করা হয়েছে, সেটিও অ্যাকাউন্টে দেখানো হবে।
সুতরাং, আপনার প্রকৃতির গণনা পরিষ্কার হবে।
সুতরাং, আপনি যখন মহাবিশ্বের সাথে সংযোগ স্থাপন করেন এবং দাবি
করেন, তখন চাহিদা কী?
মুখ দিয়ে বলতে হবে।
আত্মা যখন ঈশ্বরের সাথে মিলিত হয়, তখন এই জিহ্বার মাঝখানে
কোনও অর্থ থাকে না।
তাহলে সেই ফ্রিকোয়েন্সি স্বয়ংক্রিয়ভাবে একে অপরের
কথাবার্তা বুঝতে পারবে।
এতে আপনার হৃদস্পন্দন পড়বে, এই শিশুটি কী চায়?
এবং তারপর আপনি অবশ্যই এটি পাবেন।
নিশ্চয়ই পাবেন।
চিন্তা করো না বাছা।
এটাই হল আকর্ষণের নিয়ম।
সুতরাং, এখানে, আপনাকে বেস স্তরে যেতে হবে।
বলা হয়, প্রথমত ১০০ জনের মধ্যে ২ শতাংশ এটা বুঝতে পারে।
তারা এটা বিশ্বাস করতেই পারে।
তারাই একমাত্র যারা এটি বিশ্বাস করতে পারে, যারা এটি বুঝতে
পারে, যারা একটি ভাল দিন কাটানোর সময় পেয়েছে।
এ কথা তারা আর কাউকে বলেন না।
কারণ বলতে গেলে যাদের দিনটি ভালো যাবে না, তারা এসব বুঝবে না।
তাদের বুদ্ধি তাদের মেনে নেবে না।
তাদের স্বভাব, যা খারাপ দিনের, তারা মেনে নিতে দেবে না।
তাই তাদের ধর্ম অব্যাহত থাকবে। এটা অব্যাহত থাকবে।
যেদিন ঐ সকল ধর্ম বিলুপ্ত হইবে, বুদ্ধিজীবী তাহা গ্রহণ করিবে।
ধনীদের প্রতি, অর্থের প্রতি, গাড়ির প্রতি, সৎকর্মের প্রতি
আকর্ষণ সৃষ্টি হবে এবং যখন আকর্ষণ সৃষ্টি হবে, তখন কর্মও হবে।
এটা সঞ্চালিত হবে।
ব্যবস্থাও নেওয়া হবে।
যতক্ষণ না আকর্ষণ নেই, ততক্ষণ ক্রিয়া হয় না।
অনেকে এর ফাঁদে পা দিয়ে নিজেদের বিপাকে ফেলছেন।
কী ঘটে শুধু আকর্ষণ দিয়ে?
কর্মের আইন আরও গুরুত্বপূর্ণ।
আপনি কখন কোনো পদক্ষেপ নিয়েছেন?
কাউকে অনুসরণ করা, উপহার দেওয়া, মেইল পাঠানো, চিঠি পাঠানো,
বার্তা পাঠানো, এই সমস্ত পদক্ষেপ আপনি কখন নিয়েছিলেন?
যখন আপনার প্রথম আকর্ষণ ছিল।
গতকাল পর্যন্ত কোনো আকর্ষণ ছিল না।
গত ছয় মাস পর্যন্ত কোনো আকর্ষণ ছিল না।
তো, তুমি কি করেছ?
আপনি কি কোনো পদক্ষেপ নিয়েছেন?
না, আপনি তা করেননি।
আপনি কখন পদক্ষেপ নিয়েছিলেন?
যখন আকর্ষণ ছিল।
তাই বিভ্রান্ত হবেন না।
অ্যাকশন তখনই হবে যখন আকর্ষণ থাকবে।
তাই আকর্ষণ হচ্ছে প্রথম ধাপ।
কখন আকর্ষণ থাকবে?
হৃদয় যখন ডাকে।
যখন আত্মার ফ্রিকোয়েন্সি ঈশ্বরের সাথে মিলিত হয়।
মহাবিশ্ব কখন ঈশ্বরের সাথে মিলিত হবে?
সাধারণত, যখন আপনি কথা বলবেন, কথা বলবেন, কথা বলবেন, কথা
বলবেন, আপনার জিহ্বা দিয়ে নয়, আপনার হৃদয় দিয়ে, আপনার
আত্মা দিয়ে। আত্মা যখন ডাকে, তখন বলে,
গজ অউর গ্রাহ লরে জল ভীতার লাদত লাদাত গজ হরায়ণ
শ্রীমান নারায়ণ নারায়ণ হারজি
নারায়ণ নারায়ণ নারায়ণ
গজ আর গ্রহের মধ্যে মারামারি হয়।
যখন গজ গ্রহের হাতে ধরা পড়ে, এবং খারাপ অবস্থায় থাকে, তখন
তিল ভারে তাড়াতাড়ি রহে জল উপার তিল ভারে তাড়াতাড়ি রহে জল
উপার
প্রভু তব হরি নাম উছারায়ণ
নারায়ণ নারায়ণ নারায়ণ হরজি নারায়ণ নারায়ণ নারায়ণ
নারায়ণ নারায়ণ নারায়ণ
আব উসে কিসি সে কোই সহায়তা নেহি মিলি, কোই নেহি আয়া, তব
উস্কি পুকার আত্মা কি আয়ি অন্তিম ওয়ালি, হ্যায় হারি, কৃপা
করো, হ্যায় নারায়ণ, কৃপা করো, তব প্রভু কি লীলা দেখো।
গজ কি তেরে সুনি হ্যায় রঘু নন্দন, গজ কি তেরে সুনি হ্যায়
রঘু নন্দন, প্রভু গরুড় ছোড় পাগ ধারায়াদ, হর জি নারায়দ,
নারায়াদ, নারায়াদ।
কেহতে হ্যায় গজ কি তেরে, তেরে ভোলে তো পুকার, গজ কি পুকার
সুনি হ্যায় রঘু নন্দন, রঘু নন্দন, নারায়ণ, শ্রী হরি, কৃষ্ণ,
জো কেহ লো।
শ্রী হরি গজ কি পুকার সুনি হ্যায়, ও করুদ পুকার, কব কি জব
তিল ভর সুন্দ উপর বাচি হ্যায়, তব শ্রী হরি গরুড়, গরুড়
জানন্তে নারায়ণ কি সাওয়ারি হ্যায়, নারায়ণ সে বাত হো রহি
হ্যায়, গরুড় কি সাওয়ারি চোড় কে প্রভু খুদ পাগ ধারায়াদ,
আপনে পাভ চল পার্টে হ্যায়,
আপনে ভক্ত কি রাখচা কে লিয়ে, যব উস করুদ পুকার কি বারি আতি
হ্যায়, তো ওও নাঙ্গে পাভ দুধ লেতে হ্যায়, আপনে সুদামা যব
মিলন হোতা হ্যায় কৃষ্ণ অবতার মে, তো ভি আপনে সুনি হোগে
কাহানি, কি জব সুদামা কি বাত কৃষ্ণ কো খবর মিলতি হ্যায়,
কি নাম আপনো বাটাওয়াত সুদামা, সুদামা সুন্তে হি নাঙ্গে পাভ
কৃষ্ণ দুধ লেতে হ্যায়, যব আপনে ভক্ত কি, কেহতে হ্যায় আত্মা
কি করুদ পুকার হোতি হ্যায়, তো উও পরমাত্মা, উও উল্টো, আপকি
হার মুরাদ, যব আপকি জান বাচানে কে লিয়ে সাকচাত পাগ ধর কে উ আ
জাতে
হ্যায়, তো ইস দুনিয়া মে আপসে জান সে আদিক কিমতি তো কুছ নেহি
হ্যায় না, জান রহে, কেহতে হ্যায় জান হ্যায় তো জাহান
হ্যায়, ইস জাহান কি সারি চিজে, আমাদের জান কে সুখ হ্যায়,
টুকছদ হ্যায়, তো আপকি করুদ পুকার পে আপকি জান বাচানে কে
লিয়ে, ভি ও দাউধ
পরতে হ্যায় প্রভু, মিলধারী, তো ইস দুনিয়া কে চিজন কো
মানগোগে, তো কিউ নেহি দেঙ্গে, ইয়ে ইউনিভার্স, জিসকে রচৈতা
হ্যায় ওও, জিনকে বাচ্চা হ্যায় হাম, লেকিন, হামারি পুকার
অ্যায়সি হোনে চাহিয়ে, কি উন তক পহুঞ্চ সেকে, লাখো, কারুদো
বাচ্চা হ্যায় না, আরবু, খারবো,
হাম তো এক ইউনিভার্স কে, ছোটে সে গ্রেহ পৃথ্বী পে রেহতে
হ্যায়, অ্যায়সে হাজারো গ্রেহ হ্যায়, উসপে হাজারো, লাখো,
করুদো উনকে বাচ্চে হ্যায়, ফিরভি, এক কি সুনতা হ্যায় ও, এক
কি সুনতা হ্যায়, আগে হুমে আপনে আপনে কি জরুরত হ্যায়, উসে
আপনে আপনে কো জোধনে।
কি জরুরাত হ্যায়,
হাম আগর আপনে আপকো সমঝ পাতে হ্যায়, উসে সে যোধ পাতে হ্যায়,
উসে সে কানেক্ট কর পাতে হ্যায়, তো ইয়ে সারি চিজে করনি সম্ভব
হ্যায়, বিলকুল সম্ভব হ্যায়, আপকো হর চিজ মিলেগি, হর চিজ
মিলেগি, জো বেহতার হোগি, আপকে লিয়ে, কিউকি কাহি বার আপ সাইঠ
ডিমান্ড, পাতা নেহি কহি তরহা কে করতে হ্যায়, তো উসকে
হাওয়ালে আপনে কর দিয়া হ্যায়, তো এক তো আপকে প্রগড় কে
অনুসার, দশরা, আপকে লিয়ে কেয়া বেহতার হ্যায়, ইসকে আনুসার,
ভি মিলেগি।
হাম গুরু চারিসা মে পার্তে হ্যায়,
হে গুরু, ইয়ে দাস তো নাদান হ্যায়,
তু হি মেরা দাতা ভগবান হ্যায়,
হে গুরু, ইয়ে দাস তো নাদান হ্যায়, মে বাতান, কেয়া মুঝে
চাহিয়ে, কোই শর্মাক লাগা হুয়া ইস লাইন, ইয়ে ইতিবাচক বাক্য
হ্যায়, শকরত্মক ভাক হ্যায়, অউর আপ লোগ সন্তে হ্যায়, কি
শকরত্মক বাক কে বাদ মে ফুলস্টপ লাগতা হ্যায়, লেকিন, ইয়ে বাক
বেসাক সকরত্মক
হ্যায়, লেকিন ইস্কা ভাও, প্রসান ভাচাক হ্যায়, ম্যায়
বাটাউন, কেয়া মুঝে চাহিয়ে, আরে ম্যায় কুন হোতা হু বাতানে
ওয়ালা, ম্যায় আনজান, মুর্খ আদমি হু, ইয়ে তো গুরু সে কেহ
রহে হ্যায়, ম্যায় বাতাউন কেয়া মুঝে চাহিয়ে, জান কর ভি তু
বানা আনজান হ্যায়,
হে লীলা ধারি প্রভু,
গুরুদেব, ম্যায় কুন হোতা হু বাতানে ওয়ালা কি মুঝে কেয়া
চাহিয়ে, দোস্তো, আব ইয়ে লাভ অ্যাট্রাকশন কা এক ডিপ পার্ট
ম্যায় আপকো বাটা রাহা হু, কিউকি আভি তক আপকো লাগ রাহা থা কি
জো আপকো মাঙ্গেঙ্গে, ও আপকো মিলেগা, ম্যায় আব ইয়াহা পে উ
সিক্রেট বাটা রাহা হু, কি আপ
বাতানে কি কোসিস না করো, না করো, আপ কাতেঁ ম্যায় বাতুউন, জান
কর ভি তু বানা আনজান হ্যায়, ম্যায় কেয়া বাতাউন কি মুঝে
কেয়া চাহিয়ে, কেয়া হ্যায় মেরো লিয়ে দৈতার, তু মুঝে সে
দৈতার জানাতা হ্যায়, কি মুঝে কেয়া চাহিয়ে, মেরে ভালে কে
লিয়ে কেয়া হ্যায়, তু ও দে দে,
জিসমে মেরে ভালাই হ্যায়, মেরা ভালা হ্যায়।
হ্যাঁ।
ইয়ে হ্যায় লাভ আকর্ষণ।
মাত খোলো ইস জওয়ান কো, ইস তারিক সে মানগো। কিউকি কাই বার ফির
হাম অ্যায়সি ওয়াইসি চিজে মাংতে হ্যায়, জিসকা নুকসান হুমে
হি ঝেলনা পড়তা হ্যায়, আগর তুমনে মাং লি অউর উসনে দে দিয়া,
উসকা কেয়া হোগা, পরিদাম ও তুম জানো।
প্রধান ব্যবহারিক ইস্কা উদাহরণ দেতা হু,
স্বামী, সুদর্শনাচার্য মহারাজ, আপনে গুরুদেব,
শ্রী শ্রী ১০০৮,
জগদ্গুরু স্বামী সুদর্শনাচার্য জি মহারাজ,
হে গুরুদেব,
আপকে চারনো মে কুঠে কুঠে পরনাম,
বিজয় দাস কা স্বামীকার হো, ইয়ে মেরা নাম দান কা নাম হ্যায়,
এক বার,
হে গুরুদেব,
আপকে আজ্ঞা সে, লোগোঁ কে পথ দর্শন কে লিয়ে, জিঙ্কো ইয়ে বাত,
সমঝ আনি হোগি, আপকি লীলা হ্যায়, আয়েগি, এক বার, ম্যায় কিসি
চিজ কি জিদ করকে, আপ কেহতে না, মাং লে সে মিলতি হ্যায়,
ম্যায় উস বাত পে, আকর্ষণ আইন পে হি বোল রাহা হুঁ, কিসি চিজ
কি জিদ করকে, ম্যায় যাকে আশ্রম মে বত গয়া থা,
শ্রী শ্রী গুরুদেব,
শ্রী সিদ্ধতা আশ্রম, ফরিদাবাদ, হরিয়ানা, দিল্লি সীমান্তের
কাছে, দিল্লি এনসিআর,
ভারত
গুগলে শ্রীবিদ্ধ আশ্রম লিখলেই পেয়ে যাবেন।
বিজয় দাস, হাজার লক্ষ লক্ষ লক্ষ মানুষের মধ্যে এক গুরুজি
বলেছেন, গুরুদেবের কৃপায় আমরা বহু জন্মকালের সম্পর্কের
আশীর্বাদধন্য হয়েছি।
একবার, আমি একটি আশ্রম পাওয়ার জন্য দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ছিলাম, কারণ
আমার দৃঢ় বিশ্বাস যে গুরুজি সবকিছু দিতে পারেন।
একবার গুরুজি আমাকে সেই দর্শন দেখিয়েছিলেন।
আমি যখন দরজায় মাথা ঠেকাতে গেলাম, তখন আমেরিকা থেকে কিছু লোক
সেখানে ছিল,
আমাকে তাড়াতাড়ি তাদের কাছে যেতে হয়েছিল।
গুরুজী তাদের সাথে কথা বলার জন্য বিশেষভাবে বসেছিলেন।
আপনি নিশ্চয়ই ভাবছেন যে আমেরিকানরা স্পেশাল।
আমরা বছরে প্রথমবার আশ্রমে যাই, এক দশকে প্রথমবার আশ্রমে যাই,
বহু বছরে প্রথমবার তারা আশ্রমে আসে।
কে কী পাবে সেটা ঠিক করা হয়।
এবার আর একটা কথা মনে পড়ল।
সেখানে যারা ছিলেন, তাদের পুরো লাইন থামিয়ে দেওয়া হয়েছিল
কারণ তারা বিরক্ত হতে চাননি।
আমি সেখানে গিয়েছিলাম।
আমি প্রতিদিন গুরুদ্বারে যেতাম।
গুরুজির ডাকে আমি সেখানে যেতাম।
এখন আমি কয়েক বছর ধরে সেখানে যেতে পারছি না।
ভৃত্য দেখল আমার মুখে ক্ষতচিহ্ন আছে।
আমি তাকে বললাম, জরুরি ভিত্তিতে কোথাও যেতে হবে।
তিনি বললেন, যাও।
আমি তোমাকে আশ্রমে নিযে য়াব।
কারণ আপনি কখনোই এভাবে দাবি করেন না।
ঘণ্টার পর ঘণ্টা লাইনে দাঁড়িয়ে থাকেন।
কোনো সমস্যা নেই।
এটাও একটা লীলা।
সেদিন গুরুজিকে সেই কথা শোনাতে হয়েছিল।
আমি সেখানে যাই।
প্রথমেই বলে রাখি।
কোনও দেবতা বা গুরুকে কখনও মাথা নত করবেন না।
আমরা সনাতনী মানুষ।
আমরা সাস্তং করি।
কোনও দেবতা বা গুরুকে কখনও মাথা নত করবেন না।
পাশ থেকে করুন।
কারণ আপনি যদি সনাতন ধর্মে বিশ্বাস করেন, তাহলে আপনিও জানবেন
এখানে ত্রিনেত্র আছেন।
আর এই সাধুদের চোখ খোলা থাকে।
আপনি যদি তাদের সামনে থেকে দেখেন তবে আপনি তাদের দ্বারা
প্রভাবিত হবেন।
পাশ থেকে দেখলে চোখে পড়বে ভালোবাসার চোখ।
এটাই আমার প্রথম পাঠ।
দ্বিতীয় যে কথাটি গুরুজী সেদিন বলছিলেন।
গুরুজী বললেন,
এই কলমের অনেক ক্ষমতা আছে।
গুরুজি কলমে লেখেন।
লেখার সময় তিনি বলছেন, এই কলমের এত শক্তি যে আমি ব্রহ্মার
লেখা কেটে সেখানে নতুন লিখতে পারি।
আর যা লিখবো না, তা ওখানেই যাবে।
ব্রহ্মার লেখাও কেটে দিতে পারি।
এই কলমের অনেক ক্ষমতা আছে।
আর এটা গুরু সুদর্শনের গুরুত্ব নয়।
এটা তাঁর কৃপা।
শ্রী হরি নারায়ণের কৃপায় তাঁর এই আশীর্বাদ।
সেই সুদর্শন,
গুরুজী বলেন,
আপনি যাই লিখুন না কেন, তা সেখানে যাবে।
তিনি বলেন,
ঈশ্বর ভক্তের নিয়ন্ত্রণে।
এই কথা শোনার পর আমি আমার বিশ্বাস হারিয়ে ফেলেছিলাম।
আমি কেন বলছি যে আমার ছিল? আমার ছিল।
এজন্য আমি আদালতে বসে কিছু খাইনি বা পান করিনি।
গুরুজির সঙ্গে কথা বলতে হল।
সবাই জিজ্ঞেস করবে, কী হয়েছে?
মেঝেতে বসে পড়লেন কীভাবে? তোমার চুল ছড়িয়ে ছিটিয়ে ছিল।
আপনি কিছু খাননি বা পান করেননি।
আমি যখন দিল্লি যেতাম, তখন অনেকেই আশ্রম চিনতেন।
তারা জিজ্ঞেস করত,
গুরুজির সঙ্গে কথা বলতে চান?
আমি বললাম, গুরুজি,
আজ কারও সঙ্গে দেখা করব না।
কারণ আজ চলছে নামকরণ অনুষ্ঠান।
আর নামকরণ অনুষ্ঠানে যাঁরা উপস্থিত থাকবেন, তাঁদের নাম দেওয়া
হবে।
তখন গুরুজি ক্লান্ত হয়ে পড়েন।
অতঃপর সে বিশ্রাম নিতে তার কুঁড়েঘরে যায়।
কারও সঙ্গে দেখা করব না।
কোনো সমস্যা না।
গুরুজি জানেন।
গুরুজী বলেন,
এই আশ্রমে যে অনুভূতি আসে তার সবই আমি জানি।
গুরুজী সেটা জানেন
এই অনুভূতি নিয়ে, এই প্রশ্ন নিয়ে এখানে বসে আছি।
এটা তার ইচ্ছা।
তিনি বসেছিলেন।
সকাল থেকে সন্ধ্যা হয়ে গেছে।
তখন বিকেল চারটা-পাঁচটা।
নামকরণ অনুষ্ঠান শেষ হয়েছে।
গুরুজী বিশ্রাম নিতে নিজের কুঁড়েঘরে গেলেন।
তিনি বিশ্রামে চলে গেলেন।
আবার সবাই বলল,
গুরুজি উপরের তলায় বিশ্রাম নিতে গেছেন।
আমরা আগেই বলছিলাম,
আপনি জেদ ধরে বসে আছেন।
এখন গুরুজি আসবেন না।
কিছু খাও, কিছু পান কর।
আমি বলেছি না।
গুরুজী বলেন, তিনি সব জানেন। তাই তিনিও নিশ্চয়ই বিষয়টি
দেখছেন।
সেখানে তার সন্তান পড়ে আছে।
বিশ্বাস করুন বন্ধুরা, মাত্র ১৫ মিনিট কেটে গেল যখন আবার
আশ্রমে আওয়াজ হল যে গুরুজি নেমে আসছেন।
সবাই অবাক।
নামকরণ অনুষ্ঠানের দিন গুরুজি নামেন না।
সারাদিন বসে থাকে।
সে ক্লান্ত হয়ে পড়ে।
গুরুজি নেমে এলেন।
আমি যেখানে বসেছিলাম তিনি সেখানে এসেছিলেন।
ভিড় তো আছেই।
লোকজন ঘিরে ধরে।
তবে সবার প্রশ্নের উত্তর দেন তিনি।
গুরুজী বলেন,
অনেক ছেলেমেয়ে নাছোড়বান্দা।
তারা আমাকে অনেক ভালোবাসে।
গুরুর প্রতি তাদের অগাধ আস্থা রয়েছে।
গুরুজি সব পারেন।
আমার সন্তানেরা,
আপনার যদি এমন বিশ্বাস থাকে, তাহলে তা একদম ঠিক।
আমার গুরু এতটাই সক্ষম যে তিনি সব কিছু করতে পারেন।
আপনি যা চান, তিনি সবকিছু দিতে পারেন।
তিনি এখনই দিতে পারেন।
আমি আমার গুরুজিকে এ কথা বলছি।
স্বামী, শ্রী শ্রী ১০০৮,
জগদ্গুরু স্বামী সুদর্শনাচার্য মহারাজ।
গুরুজির কথাগুলো হলো,
আপনার গুরু ততটাই সক্ষম যতটা আপনি বিশ্বাস করেন।
সে সব কিছুই করতে পারে।
আপনি যা চান, তিনি সবকিছু দিতে পারেন।
তিনি এখনই দিতে পারেন।
কিন্তু, আপনি যা চাইছেন, আপনি কি জানেন যে জিনিসটি আপনার
পক্ষে ভাল বা খারাপ?
যদি বলেন, তাহলে এখনই নিয়ে নিন।
কিন্তু এর পরিণতির দায় আপনাকেই নিতে হচ্ছে। আর যদি বলেন,
ভালো কিছু চান, যা আপনার জন্য ভালো হবে, আমরা আত্মসমর্পণ করি।
আমরা বলি,
হে গুরুজী, আমাদের তা দাও, আমাদের জন্য যা ভাল তা আমাদের সাথে
করো।
আমরা জানি না।
আমি কি তোমাকে বলতে পারি আমি কি চাই? আমি জানি না আমি কী চাই।
তুমি সব জানো।
আপনি জানার পরও অজ্ঞ।
হে গুরুজী, আপনি সব জানেন।
গুরুজি বলেন, আপনি যদি এতই বিশ্বাস করেন যে গুরুজি সব দিতে
পারেন, তাহলে তা একদম ঠিক।
অনেক বেশি বিশ্বাস করুন।
আমাকে সময় দাও।
দেখি তোমার জন্য কোনটা ভালো হয়।
আজ আমি আপনাদের এই দিচ্ছি।
কাল আমি হতাশ হব।
এর চেয়ে অনেক ভালো কিছু প্রাপ্য ছিল।
আমি কেন তাকে এটা দিলাম?
অথবা, আমি কেন তাকে এটা দিলাম?
তিনি এসব সামলাতে পারেন না।
বাজারে গিয়ে সবজি, টমেটো, আলু কিনে আনেন।