તમને બધાને નમસ્કાર, તમને બધાને ગુડ ઇવનિંગ.
આ વિનીત ગૌતમ છે, તમારો કોચ છે, તમારો ટ્રેનર છે
મોટિવેશનલ સ્પીકર, માઇન્ડ કોચ, કોર્પોરેટ ટ્રેનર અને લાઇફ કોચ
અને આજ
તમે જોઈ રહ્યા છો તે મારી પાછળનો વિષય આ રહ્યો
હું આજના સમયમાં આ વસ્તુ વિશે વાત કરવા જઇ રહ્યો છું.
તે જોઈ રહ્યું છે
તે ખૂબ જ લોકપ્રિય બનશે
શૂન્ય
આકર્ષણ. આ શું કરે છે? આ પ્રેમ આકર્ષણ શું છે?
આ શું છે
લવ તો તમે કહો છો
હા આ એક આકર્ષણનો સવાલ છે અને આ આકર્ષણ શું છે? હું તમારા બધા
સાથે વાત કરવા માંગુ છું
આ વિષય માત્ર વ્યાવસાયિકો માટે જ નથી અથવા
જનરલો અથવા
તમે જે પણ છો
હું મજાક કરીશ કે આપણે એક છીએ
જે પણ જોઈ રહ્યો છે આ વીડિયો
હા, હું એક હેને મારી રહ્યો છું
આ બધા માટે છે હા આ દરેક વ્યક્તિ માટે છે જે પણ આ વીડિયો જોઈ
રહ્યા છે, અને તે દરેક માટે ફાયદાકારક છે
આકર્ષણનો સિદ્ધાંત કાહે
બ્રહ્માંડની શક્તિ અથવા
અર્ધજાગ્રત મનની શક્તિ અથવા વિનીત ગૌતમની શક્તિ આપ જો કુછ ભી
કહો સબ કુછ સમભાવ હૈ અને આ છે
તેથી મિત્રો, આ એક ખૂબ જ ગંભીર વિષય છે જેના વિશે હું વાત કરી
રહ્યો છું
આકર્ષણ કા મમલા છે
તો આપ શાંતે હી હૈ આપ કિસી કે પ્રતિ આકર્ષક હોતે હૈ
કયુ હોતે હૈ ઉસમે ઐસે કોઈ બાત હોતી હૈ
જો આપકો પાસંદ હૈ, જો આપકો અચી લગતી હૈ ઉસ ચીઝ કી વાઇબ્રેશન
આપ તક આતી હૈ ઔર આપ ઉસકે સુગંધી મેં કીચે ચલે જતે હૈ
આકર્ષણનો સિદ્ધાંત પણ કંઈક આવો જ છે
જો ચીઝ ભી આપ પાસંડ કરતે હૈ
જો ચીઝ ભી આપ પાસંદ કરતે હૈ ચાહતે હૈ
પુષ્ટિ કરતે હૈ કથણીકરણ કરતે હૈ બાર બાર કરતે હૈ મુઝે યે ચીઝ
પસાંદ હૈ મુઝે યે ચીઝ ચાહિયે મૈ લાયક કરતા હૂં યા આપ યૂં હી
ક્યો નહીં કેર્તે
કી માઈ ઈસ્કા માલીક હૂં
યે ચીઝ મેરી હૈ
ધારો કે કરીયે
શ્રી મર્ફી
કેવી રીતે સહસ્ત્રાબ્દી કી ટીપ્સ દેતે હૈ બનવું
ધ પાવર ઓફ સબકોન્શયસ માઈન્ડ યા એક પુસ્તક ઉનકી હૈ કી મની કો
કૈસે પાવર ઓફ સબકોન્શયસ માઈન્ડ દ્વારા આકર્ષે કર સકતે હૈ જે
આકર્ષણના સિદ્ધાંત ડોનો ચીઝે જ હૈ જેવું જ છે
ક્યોંકી આકર્ષણનો સિદ્ધાંત મી ભી આપ અપની સકારાત્મકતા
બ્રહ્માંડ કો દેતે હૈ અને અર્ધજાગ્રત મન મેં ભી
અર્ધજાગ્રત મનની શક્તિ મને ધ્યાનમાં રાખો તમે પણ આની સાથે વાત
કરી રહ્યા છો
બ્રહ્માંડ અથવા અર્ધજાગ્રત મન આપ અર્ધજાગ્રત મન કાહલે
બ્રહ્માંડ કાહલે
સુપર પાવર કાહલે
જીની કાહલો જીસકે આકા તુમ હો યા વો પુરાણી કોમિક્સ વાલી મેં
બાત કરતા હૂં ના
ચાચા ચૌધરી ઔર સાબુ વાલી
તો ઉસકે અનસાર આપ અપને આપ કો ચાચા ચૌધરી ઔર અર્ધજાગ્રત મન કો
અપના સાબુ બોલ સકતે હો અમે કોમિક્સ કે પાત્ર કે થ્રૂ આપ
સરળતાથી સમાજ સકતે હૈ
ધ પાવર ઓફ સબકોન્શયસ માઈન્ડ યા ધ પાવર ઓફ એટ્રેક્શન કાસે ચાચા
ચૌધરી એક છોટી પર્સનાલિટી છોટી ફિઝિક છોટી ઊંચાઈ કે આદમી હૈ
લેકિન દિમાગ બહુત તેજ હૈ દિમાગ બહુત તેજ એટલે કોન્શિયસ માઇન્ડ
ચાચા ચૌધરી એ સભાન મનનું પ્રતિનિધિત્વ હતું અને સાબુનું
પ્રતિનિધિત્વ હતું
અર્ધજાગ્રત મન અર્ધજાગ્રત મન કર્તા છે અને સભાન મન એ વિચારનાર
છે
ચાચા ચૌધરી ને કહા સાબુ હમ છે પહંડ કો ઉખર સકતે હૈ
સાબુ ને કહા હા ચાચા જી ચાચા ચૌધરી ને કહા
સાબુ હમ છે પહંદ કો નહીં ઉખર સકતે હૈ તબ ભી સાબુ કરે હા ચાચાજી
સાબુ ને દોનો હી કન્ડિશન મેં હાન કેહના હૈ ના યા ના કા જો
ડિસિઝન વાલા ભાગ હૈ વો ચાચા ચૌધરી કા હૈ બોલે તો આપકે
કોન્શિયસ માઈન્ડ કા હૈ સભાનપણે તમે જે પણ પ્રાપ્ત કરવા વિચારી
રહ્યા છો, જેની પુષ્ટિ તમે સતત બ્રહ્માંડને આપો છો,
અને તમારી પુષ્ટિનું સમર્થન કે હું આ ઇચ્છું છું,
હું આ વસ્તુનો માલિક છું.
જેમ કે ડો.
મર્ફી કહે છે, ધ પાવર ઓફ સબકોન્શયસ માઈન્ડના લેખક, તેમણે
સેંકડો પુસ્તકો લખ્યા છે.
તે કહે છે કે જ્યારે તમે 50,000 કમાતા હોવ અને 1 લાખ કમાવા
માંગતા હોવ ત્યારે તમારે કહેવું પડે કે હું 1 લાખ કમાઉં છું.
તમારે તેની કલ્પના કરવી પડશે.
જ્યારે તમે કલ્પના કરો છો, ત્યારે તમારા વિઝ્યુલાઇઝેશનના
આધારે, બ્રહ્માંડમાં તરંગો આવી રહ્યા છે, કે આ વ્યક્તિ માને
છે કે, જુઓ, તમે 1 લાખ કમાઈ રહ્યા છો. તો, 1 લાખ કમાવાની
લહેરો, તમારા માટે 1 લાખ કમાવવા માટે તમામ વિચારો અને સંસાધનો
લાવશે. અને
તમે એક લાખ રૂપિયા કમાવાનું શરૂ કરશો.
તું તારી જાતને બાળક સમજે છે.
બાળક કોઈ પણ માગણી પૂરી કરતાં પહેલાં વિચારતું નથી કે એ કામ
કેવી રીતે થશે? તે કામ કેવી રીતે પૂર્ણ થશે?
આ બાળક કદી વિચારતું નથી.
તે ફક્ત એટલું જ વિચારે છે કે,
મારે આ કામ હોવું જોઈએ.
મારે આ વસ્તુ જોઈએ છે.
તે વસ્તુ ક્યાંથી આવશે?
પાપા પાસે પૈસા છે કે નહીં?
સમય છે કે નહીં?
તે લાવશે કે નહિ?
તે ઇચ્છે છે.
પછી, તેના પ્રિય બાળક માટે, જેને પાપા ખૂબ પ્રેમ કરે છે,
સમયનું સંચાલન કરીને, ક્યાંકથી પૈસાની વ્યવસ્થા કરીને, તે
વસ્તુ લાવે છે.
આપણે પણ આ સૃષ્ટિના જ છીએ, જેને આપણે ઈશ્વર કહીએ છીએ, આપણે
તેના પ્રિય સંતાનો છીએ, અને જ્યારે આપણી નિર્ભરતા તેના પર વધે
છે, ત્યારે આપણે તેના પર આધારિત હોઈએ છીએ, આપણે વિચાર્યા વિના
તેની પાસે માંગીએ છીએ, તો તે આપણા પ્રેમથી અભિભૂત થઈ જાય છે.
અને પછી, બ્રહ્માંડ કોઈક રીતે તે વસ્તુને આપણા માટે મેનેજ કરે
છે.
પરંતુ, એક બાળક, જો હું મૂળભૂત સ્તરની પ્રવૃત્તિ વિશે વાત
કરું, તો ઘણી વસ્તુઓ છે, જે માતા પર આધારિત છે, જેમ કે મારા
કપડાં પહેરવા, દરવાજો ખોલવો, બાથરૂમ સાફ કરવો,
હું બેઝિક્સ વિશે વાત કરી રહ્યો છું.
એટલે કંઈ પણ બોલ્યા વગર માતા આ બધી જ વસ્તુઓ કરવા માટે ઉપલબ્ધ
છે.
તે કરે છે.
પરંતુ, જે દિવસે બાળક પોતાની મેળે આ કામ કરવાનું શરૂ કરે છે,
તે દિવસે માતા તેને છોડીને જતી રહે છે.
જ્યારે તમે તમારી જાતને બુદ્ધિશાળી માનવાનું શરૂ કરો છો,
ત્યારે માતા પણ તમને છોડી દે છે.
કેટલીકવાર તમે તે કરો છો, કેટલીકવાર તમે નથી કરતા.
એ જ રીતે જ્યારે આપણે એક લાખ રૂપિયા કેવી રીતે કમાઈ શકાય તે
વિશે વિચારવા લાગીએ છીએ, ત્યારે તમારે તેના વિશે વિચારવું
જોઈએ.
પણ જ્યારે તમે સંપૂર્ણપણે બધું જ તેના પર છોડી દો છો, ત્યારે
તેની ચિંતા તેને થાય છે. અને તે ગમે તેમ કરીને તે કરશે. શા
માટે? કારણ કે તે સર્વશક્તિમાન દેવ છે.
જો તે કંઈ જ ન કરી શકે, તો પછી એવું કશું જ નથી.
તે ખૂબ જ શક્તિશાળી છે.
જેણે આ સમગ્ર સૃષ્ટિનું સર્જન કર્યું છે,
તે આ બ્રહ્માંડનું કામ કરી શકશે નહીં.
નાનામાં નાનું કામ પણ.
જેણે તેને બનાવ્યું છે, તે કંઈપણ કરી શકે છે, ખરું ને?
પણ, આપણને શ્રદ્ધા નથી.
શ્રદ્ધા ન રાખવી એ જ આપણી સમસ્યાનું મૂળ છે.
જો આપણે આપણું કામ ન કરી શકીએ, લોકો કહે છે, જો આકર્ષણના
સિદ્ધાંતથી બધું શક્ય બન્યું હોત, તો પછી પૂછવું શું હતું?
કોઈએ કશું જ કરવાનું નહોતું.
તે આપણી ગેરસમજ છે કે આપણે કંઈક કરીએ છીએ.
કુદરતે જ આપણું સર્જન કર્યું છે.
તું કહીશ, કે આપણાં માતાપિતાએ આપણને બનાવ્યાં છે.
જો આપણાં માતા-પિતામાં આવું કરવાની ક્ષમતા હોત, તો આપણાં
ત્રીજા જનીનો, જે ન તો પુરુષ છે અને ન તો સ્ત્રી, તે કરવા
માટે સક્ષમ હોત. મને ખોટો ન સમજો.
હું કહું છું, તમે ઘણી વાર જોયું છે કે કોઈ માતાપિતા તે કરી
શકતા નથી.
શું કંઈ થઈ શકે?
તેણે જે માબાપોને પેદા કર્યા છે,
તેમણે તેમને માતા-પિતા બનવાની ક્ષમતા આપી છે.
ચાલો વિષય પૂરો કરીએ.
જે યંત્રે તેને બનાવ્યું છે, અને યંત્ર કહે છે,
મારામાં એક ખાસ કામ કરવાની ક્ષમતા છે, તે મશીન કોણે બનાવ્યું
છે?
જેણે તેનું સર્જન કર્યું છે,
તેણે તે બનાવ્યું છે, ખરું ને?
આથી, તે કંઈ પણ કરી શકે છે.
આપણે કોને મળીશું?
આપણે કોની સાથે વાત કરીશું? અહીં કોનો જન્મ થયો છે?
અહીં કોનો જન્મ થવાનો છે? કોનો દીકરો કોણ છે?
કોણ છે કોનો બાપ, ભાઈ, બહેન?
આ બધા સંબંધો ઉપરથી બનેલા છે.
તે એકદમ સાચું છે.
તે 100 ટકા યોગ્ય છે.
બધું જ ડિઝાઈન થવા જઈ રહ્યું છે.
હવે તમે કહેશો, આ કુદરતનો નિયમ છે.
સુંદર કાંડમાં જ્યારે શંકરજી પાર્વતીજીને રામાવતારનું વર્ણન
થઈ રહ્યું છે ત્યારે આ સુંદર કાંડ છે, જ્યારે શંકરજી
પાર્વતીજીને કહેવામાં આવી રહ્યું છે, એક જગ્યાએ તેઓ કહે છે કે
રામઅવતાર એટલા માટે થયું કારણ કે
નારદજીએ નારાયણને શ્રાપ આપ્યો.
આ સાંભળીને પાર્વતીજી કહે છે કે નારદજીનું મન જતું રહ્યું છે,
નારાયણ 24 કલાક સુધી નારાયણ કહેતા રહે છે, અને તેમણે નારાયણને
શ્રાપ આપ્યો હતો. એટલે ત્યાં શંકરજી હસતાં હસતાં કહે છે કે એ
એક-બેમાં આ પ્રકૃતિની આખી ગણતરી છુપાયેલી હોય છે.
નારદજી કહે છે,
દેવી, આ જગતમાં કોઈ ડાહ્યું નથી કે કોઈ મૂર્ખ પણ નથી.
આપણે તે શ્લોક સાંભળીશું.
વિહાસ બોલે મહેસ તબ, ગ્યાની મૂડ ના કોઈ, જૈસી જબ પ્રભુ ચાહે,
તો તાસ છડ તાસ હોયે. શંકરજી કહે છે, વિહાસ બોલે મહો,
વીહાસ એટલે સ્મિત સાથે,
માહેસ એટલે શંકરજી.
સ્મિત સાથે, જ્યારે પાર્વતીજી કહે છે, કે નારદજીનું મન
ચાલ્યું ગયું છે,
નારાયણ 24 કલાક સુધી નારાયણ કહેતા રહે છે, અને તેમણે નારાયણને
શ્રાપ આપ્યો હતો.
ત્યારે શંકરજી હસતાં હસતાં કહે છે,
દેવી, આ જગતમાં કોઈ ડાહ્યું નથી કે કોઈ મૂર્ખ પણ નથી.
આ પ્રભુની લીલા છે.
આ પ્રભુની માયા છે.
તે તમને જે કરવા માંગે છે તે કરવા માટે તે તમારી પાસે કરાવે
છે.
જો તે એવું ઇચ્છતો હોય કે તમે મૂર્ખની ભૂમિકા ભજવો, જો તે
ઇચ્છે છે કે તમે મૂર્ખની જેમ વાત કરો, તો તે તમારી પાસે તે
કરાવશે.
જો તે એવું ઇચ્છતો હોય કે તમે એક ડાહ્યા માણસની જેમ વાત કરો,
તો તે તમારી પાસે તે કરાવશે.
ફક્ત દુનિયા જ તમને મૂર્ખ અથવા સમજદાર વ્યક્તિ કહેશે.
તે માયાને દુનિયામાં ફેલાવશે, અને જો તે કંઈક ખરાબ કહેશે તો
પણ લોકો વિચારશે કે તમે ડાહ્યા છો.
સ્ટેમ્પ કોણ આપશે?
દુનિયા તેને આપવાની નથી.
તેથી નારદ ન તો ડાહ્યો વ્યક્તિ છે કે ન તો મૂર્ખ.
તે રામ બનવાનો હતો.
તેણે કોઈને માધ્યમ બનાવવાનું હતું.
કારણ કે આવતીકાલે જ્યારે લોકો પૂછશે, ત્યારે રામ અવતાર કેમ
બન્યા?
તેમણે કહ્યું, ઇતિહાસમાં કંઈક લખવા માટે.
એટલા માટે તેમણે નારદને માધ્યમ બનાવ્યું.
હવે એક વાત યાદ રાખજો, રામના રાજ્યાભિષેકની તૈયારી પૂરી થઈ ગઈ
છે.
આવતીકાલે સવારે રાજ્યાભિષેક થવા જઈ રહ્યો છે.
પણ આજે રાત્રે અચાનક દૃશ્ય બદલાઈ જાય છે.
તે કહે છે, મા, મા, અને તેના જૂના વચનો માંગે છે જે તેણે રાજા
દશરથ પાસેથી લેવાના હતા.
અને તેણે શું માગ્યું હતું?
કે રામને 14 વર્ષ માટે વનવાસ આપવો જોઈએ અને મારા પુત્ર ભરતને
14 વર્ષ માટે વનવાસ આપવો જોઈએ.
ખરું જોતાં તો રામને વનવાસ આપવાનો હતો.
રામના મૃત્યુ માટે રામને વનવાસ આપવાનો હતો.
હવે જ્યારે રાજ્યાભિષેકનો શુભ સમય પસાર થઈ ગયો છે, ત્યારે
દેવતાઓ અંધાધૂંધીમાં છે. શું થઈ રહ્યું છે? શું થઈ રહ્યું છે?
રામના રાજ્યને વનવાસ આપવામાં આવશે.
તે રાજા રામ બનશે.
તો પછી રાવણનું શું થશે?
અને તેના અત્યાચારોથી ત્રાસ ભોગવી રહેલા લોકોને કેવી રીતે
મુક્તિ મળશે? પછી બધા દેવો પ્રભુ પાસે જાય છે.
માયાવી.
પછી તેઓ પોતાના કર્મો કરે છે.
માએ કહ્યું, એ કંઈ ખરાબ નહોતું.
મેં તમને પહેલાં કહેલું કે, આ પ્રભુનું કામ છે.
આ દુનિયામાં કોઈ સારું કે ખરાબ નથી.
કોઈ ડાહ્યો કે મૂર્ખ નથી હોતો.
આ પ્રભુનું કામ છે.
તે જે ઇચ્છે તે કરી શકે છે.
આ દુનિયા એક મંચ છે.
અને ઉપરના ઈશ્વર, દિગ્દર્શક,
તે આપણને જે ઇચ્છે તે કરાવી શકે છે.
માએ કહ્યું,
સરસ્વતી માતાની જીભ પર બેઠી છે.
અને સરસ્વતી કોણ છે?
તે એ જ છે જે ભગવાન નારાયણની આજ્ઞાનું પાલન કરવા જઈ રહી છે.
હા, પ્રભુ, શું આજ્ઞા છે?
ટેલિવિઝન સિરિયલોમાં તમે આવા દ્રશ્યો જોયા જ હશે.
આ સત્ય છે.
દેવી, અમે ઇચ્છીએ છીએ કે તમે માતાની જીભ પર બેસો અને ભગવાન
રામ માટે,
મારો મતલબ અમારા માટે,
તે ભગવાન નારાયણના રૂપમાં છે.
આ આપણા પુસ્તક રામાયણ મહાભારતમાં છે.
આજે આપણે જે ટ્રેનર્સ બની ગયા છીએ, તેમાં નાની-નાની વાતોની
ચર્ચા કરીને તેઓ પોતાને ટ્રેનર માને છે.
આ તેમનું પણ નાટક છે.
કે અમે આજની દુનિયા માટે એક નાનકડી ભૂમિકા બનાવવા માંગીએ છીએ.
આ શું છે? તો, પહેલેથી જ લખ્યું હતું, તેમાં લખ્યું હતું કે
આવું જ થવાનું છે.
હવે તે કરવા માટે, તે યોગ્ય હોવું જોઈએ, તે શા માટે થયું?
એટલે એની માતાને બોલાવીને એ રોલ બની ગઈ.
કહેવાય છે કે, જે કરે છે, તેણે જ લખ્યું છે.
રાજા રામને વનવાસ માટે જવું પડશે.
રાજા રામ હજી રાજા બન્યા નથી.
હવે જે વનવાસ ભોગવવા જઈ રહ્યો છે તે રામ છે.
પણ, વચ્ચેની ભૂમિકા.
કોઈ માધ્યમ બની જશે.
તે માતા બની.
એક વાત હું તમને અહીં ખૂબ સ્પષ્ટ રીતે કહેવા માગું છું.
ઘણી વખત તમને સંજોગોથી ડર લાગે છે.
પણ એક વાત કહું.
કોઈ પણ મોટી પરીક્ષાની તૈયારી માટે તમારે ખૂબ જ પ્રેશર લેવું
પડે છે, તમારે ખૂબ મહેનત કરવી પડે છે.
જ્યારે તે બીજ ઘણા દિવસો સુધી અંધકારમાં રહે છે ત્યારે બીજ એક
છોડ બની જાય છે.
માતાના ગર્ભમાંથી એક નવું જીવન ત્યારે આવે છે જ્યારે તે નવ
મહિના બીજની વચ્ચે અંધકારમાં ઊંધું લટકતું હોય છે.
પછી એક નવું જીવન
ઉત્તાપતિ એક નયા સુરજન હો જાતા હૈ, આપકે સાથ ભી કુછ ઐસા હો
રહા હૈ, તો ઇસ આપ
રામ કે ચરિત્ર, જો નારાયણ અવતાર રામ કે ચરિત્ર સે જોડ કે
દેખે, બનાવાસ સે પહલે વો કૌન
રાજ કુમાર રામ, ચોધા વર્ષ કે બન્વાસ મેં જો જો ઉનહોને ઝેલા ઔર
જો કિયા, જીસ દર્દ સે જિસતિ સે જિસતિ સે નિકલે, જો ઇસ સંસાર
કે લિયે ઉન્હોને મર્યાદા સ્થિપત કી, જો દુખ ડાંસ જેલે આમ આદમી
કી તરહ, બન્નવાસ સે લોટને કે બાદ વો સિર્ફ રામ નહીં, વો
ધરિયાદા
પ્રસોત્તમ
રામ, એક રામ કો ચોધા વરસ કે બનવાસ કી ડાંસ કી ડાંસને મર્યાદા
પ્રસોત્તમ રામ બના દિયા, નારાયણ અક્ષત ઇઝ સનસાર કો ભી એક ઉડાન
પ્રસુત કરના ચાહતે હૈ, કી મેરે બચ્ચો યે પરીક્ષા કી ઘરિયા હૈ,
ઇન્સે ઘાબલાના નહીં, પ્રસાના નહીં હોના, ઇન્સે તુમ સીખ ઓગે,
ઇન્સે તુમ સીખ ઓગે,
ઇન્સે કુછ કરકે નિકોગે, ધૈર્ય બનાયે રખોએગે, તો તુમ ભી રામ સે
મર્યાદા પ્રસોત્તમ રામ બના સકતે હો, ક્યોંકી તુમ મેરે હી તો
અરન્સ હો, હુમરે ગ્રંથોં મેં સબ કુછ હૈ, યે બાત ઔર હૈ કી હમ
અપની પ્રચીન, જો કી વસ્તો મે ટાઇમ કે અનુસર પ્રચીન હૈ,
પરંતુ આધુનિક સે ભી આધુનિક હૈ, જો આજ આધુનિક વિજ્ઞાન શોધ કર
રહા હૈ, વો હમારે પ્રચીન ગ્રંથોં મેં સાલોન કૈય હઝાર સાલોં સે
લિખા હુઆ હૈ, પૃથ્વી સે સુરી કી દૂરી કિતાની હૈ, નાસા ને અભી
કુછ સાલ પહલે ખોજ કિયા હૈ, લેકિન હમારે હનુમાન ચાલીસા
મેં, વર્ષન પહલે નિક દિયા ગયા હૈ, યુગ સહસ્ત્ર યોજના પર ભાનુ,
યુગ સહસ્ત્રા યોજન પર ભાનુ, નીલ્યો તાહી મધુર ફાલ જાનુ, યે
ક્યા હૈ, યુગ સહસ્ત્રા યોજન ભાનુ સુરી હૈ, પૃથ્વી સે સુરી કી
દૂરી બતાઈ ગઈ હૈ, સહસ્ત્ર યોજના કો ગણતરી કરેંગે, તો
વહી દૂરી નિકલને વાલી હૈ, જો આજ માઇલ્સ મેં યા કિલોમીટર મી
નાસા હ્યુમે બતા રહા હૈ, તો યે સાવલ યે હૈ, કી હમ અપની કીમત
કો અવગણના કર રહે હૈ, પશ્ચિમી સંસ્કૃતિ કે સ્નેહ મી, પ્રભાવ
મેં ઇતેને પ્રભાવીત હો ગયે હૈ, કી હમ અપની પાવર કો, અપની
ખુદ કી સક્તી કો અવગણના કર રહે હૈ, આપ કહેંગે, આપ ખુદ ઇંગ્લિશ
તો કરતે હો, ઇંગ્લિશ કા કિસી કેટ ભાષા, કવિતા, સંગીત, સબ
ચીઝોં કા કિસી દેસ સે કુછ લેના દેના નહીં હૈ, અંગ્રેજી એક
આંતરરાષ્ટ્રીય ભાષા છે,
અંગ્રેજી એ એક સામાન્ય ભાષા છે હૈ, ક્યોંકી ઇસમે પૂરે વિશ્વ
કે હર ભાસા સે, હર ભાષા સે વર્લ્ડ લેકે મિલાયે ગયે હૈ, ઔર તબ
ઇસ્કા નિરમાન હુઆ હૈ, ઇસ્કા નિરમાન હી ઇસલીયે હુઆ થા, ક્યોંકી
ધ
બ્રિટીશ વ્યક્તિઓ કે જેઓ વિશ્વના મોટાભાગના દેશો પર શાસન કરી
રહ્યા છે, ઔર વહા પે અલાગ અલાગ ડેસન મેં જેટે હુઆ ઉનકો અલગ
અલાગ તરાહ કે ભાષા મેં ડીલ કરને પાર્ટી થી, ઇસલીયે અનહોને ઐસા
કિયા, તે એક સરળ બાત છે, મિલિયે હું કમ્યુનિકેશન કોચ છું, તો
સંદેશાવ્યવહાર કોચ છું
કોઈ પણ ભાષામાં હોઈ શકે છે,
અંગ્રેજી સામાન્ય ભાષા હૈ, ઉસે કોઈ લેના દેના નહીં હૈ, પરંતુ
મૈં કેહ રહા હુ, હમારે હિન્દી કે શબ્દો ઉસ્મે ડેલ ગયે હૈ,
એરોપ્લેને કે ખોઝ હમારે યાહા કે વૈજ્ઞાનિક ને કિયા થા, યે બાત
ઔર હૈ કી ટેબ હમ ગુલામ હુઆ કરતે ધ, ઉન્હી અંગ્રેજો કે, જિસકે
કરણ
અનહોને ઉસસે ટેકનોલોજી કો અપને નામ સે પેટન્ટ કારા લિયા રાઈટ
બ્રધર્સ ને, આજ ભી યે કોોસિસ જરી હૈ, હમારે બાસમતી ચાવલ,
હમારે હલ્દી, નીમ કો પેટન્ટ કરના ચાહતે હૈ, જક્કી યે સધિયોં
સે હમારે યાહા હૈ, હમારે આયુર્વેડ મેં હૈ, ગલતી હમારી હૈ,
ક્યોંકી હમારે હમારે આયુર્વેદ નહીં પાસંડ આતી, આયુર્વેદિક
દવાયા, આયુર્વેદિક ઇલાજ પાસંદ નહીં આતે, હમે તો એલોપેથિક
ડોક્ટર, ડોક્ટર બોલે તો એલોપેથિક ડોક્ટર, ઔર દાવાઇ બોલે તો
એલોપેથિક ડાવાઇ, હમારે દિમાગ મેં યે બાત જિસ તારિક સે ઘુસ ગયી
હૈ,
શેઠ હો ગઈ હૈ, તોહ ઇઝ તારિકે સે, વો લોગ તો હમે પ્રભુત્વ
કરેંગે હી ના, દેખી અબ ખુશી કી બાત હૈ, પિચલે દાસ સાલોન સે,
ઇઝ દેશ મેં એક ઐસી સરકાર આયી હૈ, જો હમારે અનેર દેશ ભક્તિ કી
ભાવના જાગૃત કર રહી હૈ, આપ કહેંગે ક્યા સરકાર કરેગી,
નહીં, પરંતુ મિત્ર સે કોઈ નેતા તો હો, જો લીડ કરે, ઔર જિંકી
ભાવનાએ અમે તરફ જા રહી હૈ ઉનકો સપોર્ટ કરે, તો આમ જનતા ભી
અપની ભાવનાઓં કો વ્યકઠ કરને કી હિંમત મિલતી હૈ, આજ હમારે મોદી
જી પુરી દુનિયા મેં જાટે હૈં, લેકિન અપની ભસા હિન્દી
મેં બાત કરતે હૈં, અભી મેં દો દિન પહલે નેતેશ સર્વે દેખ રહા
થા, તો વર્લ્ડ કે નંબર વન લીડર, નંબર વન, નરેન્દ્ર મોદી, 76%
વિશ્વના લોકો, પુરી દુનિયા, દુનિયા કે લોગ, 76% કેહતે હૈં કી
મોદી વિશ્વના નંબર વન નેતા છે, ઉનકા પહનાવા
અપના, ઉનકી ભાસા અપની, ફિર ભી, દેખિયે, મૈં બાત ફરી આકર્ષણનો
કાયદો પે કર રહા હૂં, જબ આપ અપને પહનાવાઉં મેં હો, તો અમને
આકર્ષણ કી બાત ઔર હૈ, જબ આપ અપની ભાસા મેં બાત કરો, તો અમને
માસુમિયાત કો, અમે સમવાયતા કો, જિસ તારકે સે આપ
સબડો કો બેકટ કર પેંગે, વો કિસી ભી ઔર ભાસા મેં કરના સમભાવ
નહીં હૈ, વિશ્વ, આપ દેખે, હમારે ભારત સે બચે યુક્રેન જાતે
હૈં, રશિયાજાતે હૈં, ચાઇના જાટે હૈં, ડોક્ટર કી પઢાઇ કરને કે
લિયે, આપકો પતા હૈ, વહા જાકે ડોક્ટર કી ઇંગ્લિશ યા
હિન્દી મેં નહીં, ઉનકી અપને પ્રાદેશિક ભાષા મેં પધની પઢતી હૈ,
હમારે બચોં કો ફર્સ્ટ યર મેં વાહા કી પ્રાદેશિક ભાષા શીખની
પઢતી હૈ, ઔર ફિર વો પઢાઈ વો અપની ભાષા મેં કરાટે હૈ.
હું આ વાત દૃઢ વિશ્વાસ સાથે કહું છું કે જો આપણે હિન્દીનો
અભ્યાસ 100% કરીશું તો આપણાં બાળકો વધુ કાર્યક્ષમ રીતે શીખી
શકશે.
અંગ્રેજી ભાષાને સમજવા માટે જ્યાં પણ તેમને પોતાનું મન
લગાવવું પડશે, ત્યાં તેઓ તે ઉર્જાને વિષયને સમજવામાં રોકાણ
કરશે. તેઓ વધુ ઉત્પાદક, વધુ સર્જનાત્મક હશે.
જો આવા આંતરરાષ્ટ્રીય સંશોધન જગત હોય, તો તેને અંગ્રેજીમાં
રાખવા જોઈએ. 95% આપણું હોવું જોઈએ.
મારે શાળાના સરેરાશ વિદ્યાર્થીઓ વિશે શા માટે વાત કરવી જોઈએ?
આઈઆઈટીના જે ઉમેદવારો B.Tech છે અને પહેલેથી જ આઈઆઈટીયન છે,
જેઓ M.Tech કરી રહ્યા છે, હું તેમના સત્રની વાત કરી રહ્યો છું.
જ્યારે લેક્ચર અંગ્રેજીમાં કરવામાં આવી રહ્યું છે, ત્યારે ઘણા
પ્રશ્નો પૂછવામાં આવતા નથી.
ઘણા વિદ્યાર્થીઓ વર્ગમાં છે, પરંતુ મોટે ભાગે તેઓ શાંતિથી
બેઠા છે.
પણ જેવું વ્યાખ્યાન હિન્દીમાં કરવામાં આવે કે તરત જ,
પછી આવા સર્જનાત્મક પ્રશ્નો આવવા માંડે છે.
કારણ કે શંકાના સ્તર પરથી વિદ્યાર્થીનું સ્તર જાણી શકાય છે.
સામે બેઠેલા વિદ્યાર્થીઓ, તેમના જ્ઞાનનું સ્તર શું છે?
તો, શું અંગ્રેજીમાં અભ્યાસ કરવાને કારણે તેમનું સ્તર
દબાવવામાં આવે છે?
ના, તેને દબાવવામાં આવ્યું નથી.
તેને દબાવી દેવામાં આવી છે.
તેઓ પોતાની સર્જનાત્મકતાને યોગ્ય રીતે રજૂ કરી શકતા નથી.
અને તેમને નીચું જોવામાં આવે છે.
આજે, આપણા ઘણા લોકોએ અંગ્રેજી સંદેશાવ્યવહારને આપણા શિક્ષણના
માપદંડ તરીકે લીધો છે.
તે એક પરિમાણ બની ગયું છે.
જે અંગ્રેજીમાં વધુ સારી રીતે વાતચીત કરે છે, તે વધુ શિક્ષિત
છે.
ત્રીજો પાસ સારો હોય તો પણ લોકો તેને ભણેલા ગણતા હોય છે.
અને જે વ્યક્તિ અંગ્રેજીમાં એમએ કરે છે, હિન્દીમાં એમએ કરે
છે, જ્યારે તે શુદ્ધ હિન્દીમાં બોલે છે, ત્યારે લોકો તેને અભણ
માને છે.
આ આપણા દેશની પેટર્ન છે.
જે પોતાની જાત પર હસી રહ્યો છે, જે અંગ્રેજીમાં એમએ કર્યું છે
તેના પર હસી રહ્યો છે, તે પોતાની જાત પર હસતો નથી, તે પોતાના
દેશ પર હસી રહ્યો છે.
તે પોતાના દેશ, પોતાની ભાષા, પોતાની સંસ્કૃતિની મજાક ઉડાવી
રહ્યો છે.
અને જે પોતાના દેશ, પોતાની ભાષા, પોતાની સંસ્કૃતિની મજાક
ઉડાવી રહ્યો છે, જો દુનિયા તે દેશની મજાક ઉડાવે છે, તો પછી
તેમાં ખોટું શું છે? જો તમે તમારી જાતની મજાક ઉડાવી રહ્યા છો,
જો તમારો પરિવાર તમારી મજાક ઉડાવી રહ્યો છે, તો પછી તેમાં
ખોટું શું છે
તમારા પડોશીઓની મજાક ઉડાવવી છે?
તેથી, મારો કહેવાનો અર્થ એ છે કે આપણે આકર્ષણના સિદ્ધાંતમાં
થોડા આધ્યાત્મિક થઈશું, પરંતુ એટલું જ નહીં.
અત્યારે જે આકર્ષણ ચાલી રહ્યું છે, તેમાં આપણી સંસ્કૃતિ
પ્રત્યે, આપણી ભાષા પ્રત્યે પણ આકર્ષણ હોવું જોઈએ.
તેથી જો આપણી પોતાની ભાષા પ્રત્યે આકર્ષણ હશે, તો આસક્તિ હશે,
પ્રેમ હશે,
અને જો તે તરંગો બ્રહ્માંડમાં જશે, તો આપણી આસક્તિ વધુ તરંગો
લાવશે, અને આપણે અન્ય લોકો સાથે પણ જોડાયેલા રહીશું, અને આપણે
જોડાવાનું ચાલુ રાખીશું.
મેં તમને કહેલું કે જ્યારે કોઈને મળવું ત્યારે આપણને લાગે છે
કે આવું આપણા કારણે થયું છે.
મેં આ મીટિંગ કરી છે, હું તેને મળ્યો છું, મેં તેની સાથે વાત
કરી છે, આ બધું પહેલાં પણ લખાઈ ચૂક્યું છે કે, કોઈને ક્યારે
મળવું, ક્યાં જવું, શું શીખવું, કાલે પણ,
હું કહું છું કે આ વર્ષે એપ્રિલમાં,
હું અદ્યતન માઇન્ડ માસ્ટરી અને એડવાન્સ્ડ માઇન્ડ માસ્ટરી
ટ્રેનિંગ માટે મુંબઈ ગયો હતો, સુદર્શન સહબત સર પાસેથી
ટ્રેનિંગ લેવા ગયો હતો. હું કોમ્યુનિકેશન કોચ, કોર્પોરેટ
ટ્રેનર, લાઈફ કોચ, મોટિવેશનલ સ્પીકર ગ્રુપ,
હું 15 વર્ષથી રાજ્ય સ્તરે કામ કરી રહ્યો છું,
હું હરિયાણા રાજ્ય સાથે કોન્ટ્રાક્ટર તરીકે કામ કરી રહ્યો છું,
હું સ્કૂલ અને કોલેજમાં મોટિવેશનલ સ્પીકર અને કોમ્યુનિકેશન
કોચ તરીકે કામ કરતો હતો, માઇન્ડ ટ્રેનર, હવે આ કેવી રીતે
બન્યું?
છેલ્લાં કેટલાંક વર્ષોથી મને એવી ચિંતા હતી કે હું આઈઆઈટીની
તૈયારીના ઉદ્યોગમાં એડમિશન હેડ તરીકે કામ કરું છું.
પરંતુ, ત્યાં, મેનેજમેન્ટને હંમેશાં ગૌણ રાખવામાં આવે છે,
પ્રથમ અગ્રતા, ફેકલ્ટી, ટ્રેનર, એકેડેમિક, 5 વર્ષનો અનુભવ
ફેકલ્ટી અને 15 વર્ષનો અનુભવ મેનેજમેન્ટને આપવામાં આવે છે,
તેમાં કોઈ સરખામણી નથી, પછી ભલે તે આદર હોય, અથવા પૈસા, કામ
લાવશે
બધું જ, લોકો બધો યશ લઈ લે છે, તેઓ જાણતા નથી કે તેઓ પોતાની
જાત વિશે શું વિચારે છે, અને વ્યવસ્થાપન, ઉચ્ચતર વ્યવસ્થાપન,
તેમને એકસરખો જ આદર આપે છે.
ઓમ જય જગદીશ સિહારી, આઈઆઈટી સુઘડ ઉદ્યોગની ફેકલ્ટી, આ તેમનું
લેબલ છે, તે ખૂબ જ ચુસ્ત હતું,
હું તમને સાચું કહું છું.
હું મારી શાળા અને કૉલેજના દિવસોમાં વ્યક્તિલક્ષી રીતે ખૂબ જ
મજબૂત રહેતો હતો, પરંતુ મેં સંદેશાવ્યવહારની તાલીમ પસંદ કરી,
ફરીથી મેં તે પસંદ કર્યું કારણ કે, મને વ્યક્તિલક્ષી રીતે
શીખવવું, હું છેલ્લા ૧૦ વર્ષથી જે કરી રહ્યો છું તે છે,
અભ્યાસક્રમ, શા માટે? મને ખબર નથી
મને તે ગમતું ન હતું, સંદેશાવ્યવહાર, આપણે સંદેશાવ્યવહાર,
પ્રસ્તુતિ, સંદેશાવ્યવહારમાં કંઈક સર્જનાત્મક કરી રહ્યા છીએ,
અમે અપડેટ કરી રહ્યા છીએ, તે જીવન સાથે જોડાયેલું છે, પછી હું
વિચારતો હતો, હું કેમ ટ્રેનર નથી?
જો કે, છેલ્લા ઘણા વર્ષોથી, 20 વર્ષથી વધુ સમયથી,
મેં મારી પ્રથમ કારકિર્દી એક ટ્રેનર તરીકે શરૂ કરી હતી,
મેં એક કમ્યુનિકેશન કોચ તરીકે શરૂઆત કરી,
મેં હમણાં જ ઉદ્યોગમાં વધારે પૈસા જોયા નથી,
હું તમને સાચું કહું છું.
મને આઈ.આઈ.ટી. મેનેજમેન્ટમાં સારો પગાર મળતો હતો, પણ પછી,
હું ત્યાંના વાતાવરણથી કંટાળી ગયો હતો,
હું અસ્વસ્થ હતો, ગયા વર્ષે,
હું કોઈને સારું માન આપતો હતો, પણ શું માન? ફક્ત મેનેજમેન્ટનો
ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, ક્યાંક, ફેકલ્ટી તેમના અહંકારને
મધ્યમાં લાવે છે, જો તેમની સામે, કોઈ ત્રીજી વ્યક્તિ હા કહે
છે, સર, તો તેમને લાગે છે, તે માર્કેટિંગની વ્યક્તિ છે, તે
માર્કેટિંગ નથી
માણસ
મને લાગે છે કે, એસસીએસટી અને ઓબીસી લોકો, તેમની સાથે, કેટલો
અન્યાય થયો હશે, અને તેઓએ કેટલું દર્દ સહન કર્યું હશે,
વ્યવસ્થાપનની સ્થિતિ એવી છે કે, આ ઉદ્યોગમાં, જે ત્યાં છે,
ફેકલ્ટી આ રીતે વર્તતી હતી,
પણ અંદરખાને વાસ્તવિકતા તો એવી જ હતી.
શાણા અને ચૂકવણી પ્રમાણે આદર કરો.
જો કોઈ વ્યક્તિ મેનેજમેન્ટને 20-25 વર્ષનો અનુભવ દર મહિને
2-2.5-3 લાખમાં આપે છે, તો તે પગાર ફેકલ્ટી દ્વારા 5 વર્ષના
અનુભવ માટે લેવામાં આવે છે.
અને હું ટોપ મેનેજમેન્ટની, માસ્ટરની વાત કરું છું, નહીં તો
20-25 વર્ષનો અનુભવ પણ 40-50 હજાર પર લટકી રહ્યો છે.
ગયા વર્ષે, મને અંદરથી ખૂબ તણાવ હતો.
હું એક ટ્રેનર, ટ્રેનર, ટ્રેનર છું.
હું આકર્ષણના સિદ્ધાંતની વાત કરું છું.
ગયા વર્ષે, મેં આઈઆઈટીની સુઘડ તાલીમ એકેડેમી શરૂ કરી હતી.
જેમાં હું ફાઉન્ડર છું.
હું બધા સેટઅપ કરી રહ્યો છું, હું એડમિનને જોઈ રહ્યો છું,
પરંતુ ફેકલ્ટી ટીમ, ત્યાં બીજું કોઈ હતું.
તેઓએ કહ્યું હા, મેં તેમને 1-2-3 સાઇટ્સની મુલાકાત કરાવી હતી.
હા પાડ્યા પછી, હું આગળ વધ્યો.
મેં તો પહેલેથી જ કહેલું કે હું બધું જ વ્યવસ્થાપન કરીશ.
હું ખર્ચો કરીશ, ફર્નિચર મારું છે, ભાડું મારું છે, એડમિન
મારું છે, માર્કેટિંગ મારું છે.
તમે અહીં ફક્ત તમારી ફેકલ્ટીઓની ટીમ સાથે જ શીખવશો.
મેં એમ પણ કહ્યું હતું કે જો તમે મને સપોર્ટ નહીં કરો તો હું
આ ઇન્ડસ્ટ્રી છોડીને મારા ટ્રેનિંગ ફિલ્ડમાં જઇશ.
મેં આખી જિંદગી લગાવી દીધી છે, મને નુકસાન થયું છે, હું હજી
પણ સહન કરી રહ્યો છું.
મને 50 લાખથી વધુનું નુકસાન થયું છે.
પરંતુ તેઓએ મને સહકાર આપ્યો ન હતો.
અને તેઓએ મને સહકાર આપ્યો ન હતો.
અને છેલ્લે, તેઓએ મને એ વાતનો અહેસાસ કરાવ્યો કે આ ઉદ્યોગ
આપણા વિના ચાલી શકે તેમ નથી.
મેં હા પાડી.
પાછળથી, હું કોઈ પણ બાળક અથવા કોઈ માતાપિતાનો પરિચય આપવા
માંગતો ન હતો.
મેં કહ્યું, ચાલતી સંસ્થાનાં બાળકોને ભેગાં થવા દો.
હું બધો ખર્ચ ઉઠાવવા તૈયાર છું.
તેઓએ મને જવા દીધો નહીં.
બાદમાં તેઓએ કહ્યું હતું કે તમારો સેટઅપ બહુ સારો છે.
બાળકો ત્યાંથી અહીં આવે, 70 ટકા લોકો આ વિસ્તારમાંથી જાય તો
આપણી ઇન્ડસ્ટ્રીનું શું થશે?
અમારી સંસ્થા બંધ થઈ જશે.
આ નિર્ણય લેતા પહેલા અને ના પાડતા પહેલા,
મને નથી લાગતું કે મેં ત્રણ મહિના પહેલા જ કોઈ વ્યક્તિને હા
પાડી દીધી છે.
તેનું શું થશે?
તે કેટલું નુકસાન સહન કરશે?
પછી હું કોલેજમાં સોફ્ટ સ્કિલ ટ્રેનર તરીકે જોડાયો.
હું સોફ્ટ સ્કિલ ટ્રેનિંગ કોલેજમાં છું.
હું કોર્પોરેટ તાલીમ માટે કેમ્પસનો લેક્ચરર છું.
અને પછી, એક જ પ્રક્રિયામાં, ઘણી વખત,
મેં કહ્યું કે જે થવાનું છે તે નક્કી થઈ ચૂક્યું છે.
કદાચ તેથી જ એવું બન્યું કે તે હું જ્યાં હતો તે ઇમારત સાથે
સંબંધિત હશે.
અને મારે તેને વાસ્તવિક બનાવવું પડ્યું જેથી હું ફરીથી તે
જગ્યાએ પાછો ન જાઉં.
જેથી તે વાસ્તવિક બને.
આજે, હું એક ટ્રેનર છું જ્યાં હું ઉભો છું.
મારી સામગ્રી, મારું પીપીટી, મારો વિડિયો, મારું સત્ર.
હું આ બધી વસ્તુઓ કરવા માટે સ્વયં-સક્ષમ છું.
ઠીક છે, મને ટ્રેનિંગ મળે છે.
પણ હું મારો વિકાસ કરી રહ્યો છું.
હું મારી જાત પર રોકાણ કરી રહ્યો છું.
મારે કોઈની રાહ જોવાની જરૂર નથી.
આજે વિનીત ગૌતમ પોતાના તરફથી ઊભા છે.
હું એમ કહી રહ્યો હતો કે હું અદ્યતન મનની નિપુણતા માટે મુંબઇ
ગયો હતો.
મેં વિચાર્યું કે વેબિનાર નોટિસ હમણાં જ આવી છે.
મેં તેમાં હાજરી આપી, તેમાં જોડાયો, અને ત્યાં પહોંચ્યો.
મેં ચેક કર્યું.
તેઓ એક વર્ષથી તેનું અનુસરણ કરી રહ્યા હતા.
તેમને એક વર્ષ સુધી ઘણા બધા સંદેશા મળ્યા હતા.
પણ મેં તેમને ક્યારેય ગંભીરતાથી જોયા નહોતા.
બીજી કે ત્રીજી એપ્રિલે મેં તેમને જોયા.
9 મી તારીખે, મને લાગે છે કે 3 જી તારીખે, મેં તે સમાપ્ત
કર્યું.
મેં વેબિનારની તેમની મુલાકાત માટે ચૂકવણી કરી.
અને તા.13ના રોજ એક સેશન હતું.
૧૩, ૧૪, ૧૫, ૧૬.
તો, ક્યાં જવું, કોને મળવું, શું શીખવું.
આપણા માટે જે કંઈ પણ લખાયું છે, તે હશે, તે જ ચાલી રહ્યું છે.
અને અત્યાર સુધી પણ એવું જ બન્યું હતું.
આકર્ષણના સિદ્ધાંતમાં એક બીજી વાત કરીએ.
આપણી સાથે જે કંઈ પણ થઈ રહ્યું છે, તે ત્યાં થઈ રહ્યું છે.
આપણે તે વસ્તુને આકર્ષિત કરીએ છીએ.
હું તેના વિશે વિગતવાર વાત કરી રહ્યો છું.
અત્યાર સુધી, અમે તે વસ્તુ વિશે વાત કરતા હતા જેને અમે સમર્થન
આપીએ છીએ.
તમે જે વસ્તુને સમર્થન આપો છો, તે વસ્તુ તમારી તરફ આકર્ષિત
થાય છે.
તમને તે વસ્તુ મળે છે.
તમે જે વસ્તુની ઇચ્છા રાખો છો, તેના સ્પંદનો બ્રહ્માંડમાં જાય
છે.
અને તે વસ્તુ તમને આકર્ષિત કરવા લાગે છે.
તે વિચાર કેવી રીતે મેળવવો, કેવી રીતે મેળવવો.
એ વિચારો આવવા માંડે છે.
પરંતુ, હું તમારાથી આગળના એક સ્તરની વાત કરી રહ્યો છું.
ધ્યાનથી સાંભળો.
આપણને જે મળી રહ્યું છે, તે આપણા ભાગ્ય અનુસાર છે.
નિયતિ.
અમે જે કંઈ પણ કર્યું છે, જે કંઈ પણ આપણા ખાતામાં પહેલેથી જ
છે.
તમે સાંભળ્યું જ હશે, કોઈ અચાનક જ લોટરી જીતી જાય છે.
શેમાંથી?
તેણે કર્યું છે.
તેને લોટરી જીતવાના બહાને તે વસ્તુ મળે છે.
હવે વાત એમ છે કે, વ્યક્તિના જીવનમાં બે વસ્તુઓ બનતી રહે છે.
એક તો નિયતિ છે.
બીજું, આ જીવનની મહેનત, પણ ગણતરીમાં લેવાશે.
અને તેનાથી આપણું ભાગ્ય પણ બદલાઈ જશે.
હવે, હું શા માટે નિયતિની વાત કરું છું?
તમારે જે પણ મેળવવું હોય, તે તો જ મળશે, કોઈકે આ જ્ઞાન
મેળવવું જ પડશે.
આકર્ષણનો સિદ્ધાંત.
જુઓ, બે વર્ષ થઈ ગયાં.
પણ, તમારો સમય હજી આવ્યો નથી.
કહેવાય છે કે, સમયના પહેલા ભાગથી વધુ કોઈને કશું જ મળતું નથી.
સમય પહેલા.
જ્યારે હું નિયતિ કહું છું,
હું આ જ નિયતિની વાત કરી રહ્યો છું.
આમાં બીજું કોઈ કશું જ નહીં કરે.
ઉપરવાલા આપકી બુધિ હી ઐસી કરતે હૈ ના, ઐસી ફર દેતા હૈ કી તુમ
ખુદ હી લત માર દોગે.
મૈને માર હૈ ના.
આજ સે 15 સાલ પહલે, જબ ત્યાગી જી મેરા સેશન મેં આયા કરતે થે,
15 સાલ પહલે, 50 લાખ રૂપિયાનું કાઉન્ટર પેહ રખહે, જો આજ 25
કરોડ સે કમ કીમત કા નહીં હૈ, 15 સાલ મેં.
જિસ દિલ્હી એનસીઆર મેં મેં રેહતા હુ, વહા કી જો પ્રોપર્ટી કી
ડિમાન્ડ બઢી હૈ પૈસા કી, ઉસ ઇસપ સે મૈં કેહ રહા હુ.
યુન સમજ લો આજ કે કી 25 કરોડ કોઈ કાઉન્ટર પે રાખે, ઔર આપસે
કેહ રહા હૈ કી બેટા અપને ઇન્સ્ટિટ્યૂટ કો પ્રાઇવેટ લિમિટેડ કર
દો, બડા બ્રાન્ડ બના દો, મૈં બિલ્ડિંગ ભી બના કે દે રહા હુ,
નેશનલ લેવલ લે જાઓ, સારે બોન્ડ મટિરિયલ, આઇસીએ, જો ભી.
ઔર આપ કેહતે હો કી મેં કર હી નહીં શક્તા.
યે આપકી બુદ્ધિ, આપકી જવાન ઇસલીયે ઐસા કેહ રહી હૈ, ક્યોંકી
સાદ વો તુમ્હારે કિસ્મત મેં તબ થા હી નહીં.
થા હી નહીં.
સાદ, થોડા ઔર ધકકે ખાના લિખા થા, ખલે ધકકે બેટા ખાલે, બાકી
અપને ગુરુદેવ જાને.
કેહી ઐસે વિકલ્પો આયે, સામને આતી હૈ ચીજે, અગર આપ ઉસકો હા કર
દે, તો લાઇફ ચેન્જ હો જાયે વહી સે.
લેકિન આપકે લાઇફ મેં તો થોડા ઔર ધકકે ખાના લિખા હૈ, તો આપને
અપને પિતા સે લઢાઇ કર લિયા, 5 સાલ કે લિયે ચોડ કે ચલે ગયે,
ક્યોંકી 5 સાલ અભી ધકકે ખાને કો લિખા હૈ.
આપ કહેંગે કી ધકકે કિસ લિયે? મૈં આપકો ધકકે કે નામ પે એક છોટી
સે સ્ટોરી સુનાતા હુ છે.
એક બાર એક યુવા ઉમેદવાર, એક યુવા બિઆક્તિ, એક સંત કે પાસ ગયા,
ઔર ઉસ સંત સે, મહાત્મા જી સે, યે નિવેદાન કિયા, કી મેં ગુરુ
કેળા ચાહતા હુ, લોગ બનાને કી બાત કરતે હૈં, જબકી યે આસ્તા
હોતા નહીં હૈ, માને કહા ના, કી કબ કિસ સે આપ મિલ રહે
હૈં, યે સબ કુછ પહલે સે નિષ્ચિત હૈ, તો ગુરુ બનાયા નહીં જાતા,
આપકે ગુરુ જી તો હૈ, જિન સે આપકા જનમો સે રિશ્તા હૈ. શું જનમ
મેં, ક્યૂંકી ઇઝ જનમ મેં સરીર બાદલ ગયા હૈ, ઔર પિચલે જનમ કી
ચીજે આપ ભૂલ ગયે હૈ, ઇસલીયે આપકો જ્ઞાન
નહીં હૈ, ગુરુદેવ કો જૂર હૈ.
ગુરુદેવ, ગુરુ તત્ત્વ, આમ મનુષ્ ય કી તરહ નહીં હોતે, ઉન્હે સબ
કુછ ગ્યાત હોતા હૈ.
અમારા માટે યુવા ઉમેદવાર ને સંત સે પુચા, કી મેરે ગુરુદેવ કહા
મિલેંગે, અમે સંત ને કહા, કી જાઓ તુમ્હારે ગુરુદેવ ઈઝ અવસ્તા
મેં હૈ, મોટી મોટી દારી દા, બાલ હૈં, ઉન્હોને થોડા નયન નક્સ
બટાયા, ઔર બોલા કી એક બડે પેડ કે નિશ, જો મોટે ભાગે સુખા હુઆ
હોગા,
વાહા બાઈથે હુઆ હૈ, વહી મિલેંગે.
કહા? યે તુમ ખુદ ઢુંઢો.
અમે સંત કો નમસ્કાર કરકે વો બંદા નિકલ ગયા, ઔર સાલો ઇધર ઉધર
ભટકતા રહા, ઔર હમેશા ઉસે ઉસે ઉસે ઉસી સંત કી બાત યાદ આતી, અમે
પેડ કી છબી, અમે સંત કી છબી જો બતાઇ થી, અમે સંત ને ઉનકે ગુરુ
કી, વોઅસ ચીઝ કો તલાસ તે રહે, તલાસ તે તલસતે,
20 સાલ બિટ ગયે, 20 સાલ મેં દુનિયા કે થા પેડો ને, ઇન્કો બહુત
કુછ શીખા ભી દિયા, દુનિયા સે બહુત કુછ જ્ઞાન, દુનિયાદારીદારી,
સીખ ભી ગયે, ફિર એક દિન, અચનાક ઇન્કો વૈસા હી પેડ દીખા, જૈસા
ઉસ સંત ને બટાયા થા, ઔર જબ ધ્યાન સે દેખા, જબ ધ્યાન સે દેખા,
જબ ધ્યાન
સે દેખા, તો અમે પેડ કે વિશિષ્ટ એક સંત ભી બૈથે ધ, બુજુર્ગ
આદમી, વોઅસ પેડ કે નહીં દેક જાતે હૈ, ઉનકો લગા મેરે ગુરુદેવ
મિલ ગયે, મેરે ગુરુદેવ મિલ ગયે, સંત કી બરી સચ સાવિત હુઈ,
લેકિન જબ ધ્યાન સે દેખા, ધ્યાન સે દેખા, તો પતા ચલા, કી
યે તો વહી સંત હૈ, ઔર યે વહી પેડ હૈ, જહા મેં પહલી બાર મિલા
થા, ઔર ઇન સે હી મેને પુચા થા, કી મેરે ગુરુદેવ કહા હૈ, કબ
મિલેંગે, વો પુચા હૈ, આપ વહી હૈ ના, સંત કહતે હૈ, હાં મેરે
બેથે, હાં મેરે બચ્ચે, મૈં વહી હુન, ફિર વો કહતા
હૈ, કી જબ આપ હી મેરે ગુરુદેવ ધ, તો આપને તબ હી કયુ નહીં બટા
દિયા મુઝે, ઇત્તને સાલ, મુઝે ધકકે ખાને કે લિયે, ઘૂમને કે
લિયે, ક્યુ ચોડ દિયા, ગુરુદેવ કહતે હૈ, ઇસલીયે ચોડ દિયા, કી
તુ તૂ ઇટને સાલ દુનિયાદારી કે ધકકે ખાકે ખાકે, દુનિયાદારી શીખ
જાયે, ગુરુ તત્ત્વ કી આહમિયાત, ગુરુ કી મહેતા સમાજહ સખે, આયે
તુઝે ગુરુ તત્તવ કી કી કી કીમત, ગુરુ કી મહેતા, સમાજ આ ગઈ હૈ,
યે તેરે આંખે કે આસુ બટા રહે હૈ, કી ગુરુ કે દારસન પાકે, તૂ
કિતના ધન્યા સમાજ હં રહા અપને આપ કો, આજ તૂ માત હૈ,
તે બાત કો જાનતા હૈ, કી ગુરુ ક્યા હૈ, ઉસે સમાય તુ તુ એક સરીર
સમાજતા થા ગુરુ, આમ આદમી કી તરહ, જબ કી ગુરુ એક આમ આદમી, આમ
સરીર નહીં હોતા, યે 20 સાલ કે ધકકે તુઝે યે શીખાને કે લિયે ધ,
તાકી તુ યે માન તો લે, ક્યા ટેબ મેં તુઝે
કેહ દેતા, કી મેં હી તેરા ગુરુ હુન, તો તુ માન લેટા ક્યા, ઔર
નહીં માન્ના તેરે લિયે,
ભાલા નહીં નુકસાન, મહા નુકસાન હોતા, ફિર મના તુઝે યે મુસ્કીલ
થા, ઇસી લિયે, કાયી બારે ચેજે સામને સે હોતી હૈ, હમે લગતા હૈ
કી હમારે લિયે તો, સામને સે ક્યોં નહીં બાટા દિયા ગુરુદેવ ને,
5 સાલ ઢાકકે ખિલયે, 10 સાલ ઢકકે ખિલયે, 20 સાલ ઢાકકે ખિલે, 20
સાલ ઢાકકે ખિલે, 20 સાલ ઢાકકે ખિલે
ખિલાયે, ગુરુદેવ કેહતે હૈ,
કી તુમ્હારે લિયે ક્યા બેહતાર હૈ, તુમ તો મંગતે હો, નેકિન
ક્યા બેહતાર હૈ, ક્યા નહીં, અગર તુમ્હે બિસ્વાસ હૈ, મુઝ પે,
તો મુઝે એક બાર પ્રખ લેને દો, મેરે બચ્ચે કા, બુરા ના હો, ઉસે
ઉસે નહીં પતા, ક્યા પતા વો વો ચીઝ ભી માંગ રહા હો, છોટે બચ્ચે,
મુમી સે જેદ કરકે કેરતે હૈ, ચકુ દે, ચકુ દે, ચકુ દે, ચકુ,
મમ્મી દંતે દેતી હૈ, માના કરતે નહીં માતં તો, દો થપ્પડ ભી માર
દેગી, લેકિન ચકુ નહીં દેગી, બાદ મેં, ડબલ પ્યાર કરેગી, ચોકલેટ
કરો એક્સ્ટ્રા દેગી, લેકિન ચકુ, લેકિન ચાકુ,
તમારા માટે જે શ્રેષ્ઠ છે તે તમને પ્રાપ્ત થશે.
બ્રહ્માંડ જોશે નહીં કે તમે તમારા માટે સારા કે ખરાબની માંગ
કરી રહ્યા છો કે નહીં.
તેઓ કહે છે કે લૂંટારા, લૂંટારા, લૂંટારા, ખૂનીઓ, તેઓ પણ
દુષ્ટ માતાના મહાન ઉપાસક છે.
અને તેઓ તેમની પાસેથી શું પૂછે છે? આજે હું તેને મારી નાખવાનો
છું, હું તેને લૂંટી લેવાનો છું.
મને માતાનો ટેકો આપો.
મા ટેકો આપે છે, એ મા છે.
તે બ્રહ્માંડ છે.
હું મા તરફ આંગળી ચીંધતો નથી.
પણ જો માલિક વચમાં હશે તો તે તેને તે ખોટું કામ કરવા નહીં દે.
તે તેને તે કરવા દેશે નહીં.
આકર્ષણનો સિદ્ધાંત તમને શાંત અને સકારાત્મક રાખે છે.
તમારે બ્રહ્માંડ પાસેથી પૂછવું પડશે.
અને તમારે શું પૂછવાનું છે? તમારે સમર્થન આપવું પડશે.
સવાલ એ છે કે તમે સારા માટે પૂછી રહ્યા છો કે ખરાબ. તમને ખબર
નથી.
ફરીથી, તે પૂર્વનિવેષની વાત છે.
તમારા માટે જે શ્રેષ્ઠ છે તે તમને મળશે.
અને સમય પહેલાં તમને તે નહીં મળે.
અને આકર્ષણના સિદ્ધાંત તરીકે, જો તમે સાંભળી રહ્યા છો, તો પછી
ફક્ત તમે જ નહીં, પરંતુ ઘણા લોકો તમે જે લખ્યું છે તેમાં
વિશ્વાસ કરવાનું શરૂ કરશે.
અને હજુ પણ ઘણા લોકો કહેશે કે, આ નકામું છે.
કે આ નકામું છે.
શું એવું કંઈ છે?
કેમ? તેમની બુદ્ધિ આ વાત એટલા માટે કહી રહી છે કારણ કે તેમના
ભાગ્યમાં એવું લખ્યું નથી કે તેમને આનો લાભ મળશે.
દાખલા તરીકે, એક ગરીબ માણસ આવી રહ્યો છે.
એક નાનકડી વાર્તા સાંભળો.
માતા સરસ્વતી લક્ષ્મી છે.
તો લક્ષ્મી કહે છે,
હું મારું નસીબ બદલી નાખીશ.
હું આ ગરીબ માણસને ખૂબ શ્રીમંત બનાવીશ.
માતા સરસ્વતી કહે છે, તેમનું નસીબ ધનવાન બનવાનું નથી. તે
શ્રીમંત કેવી રીતે બનશે?
તે કહે છે, કે હું તેને શ્રીમંત બનાવીશ.
બ્રહ્માનું લખાણ કાપીને હું તેને ધનવાન બનાવીશ.
એણે શું કર્યું?
આંધળો માણસ આવે છે.
તેથી રસ્તામાં,
માતા લક્ષ્મીએ સોનાની ઈંટ લગાવી.
વાર્તા સાંભળો.
તેણે સોનાની ઈંટ મૂકી.
હવે બ્રહ્માએ લખ્યું છે કે, એક વખત લક્ષ્મી આવું કામ કરે તો
પછી બ્રહ્માએ શું લખ્યું?
ત્યારે માતા સરસ્વતી તેમનું લખાણ કાપી નાખશે.
કારણ કે મેં જે લખ્યું છે તે થવાનું નક્કી છે.
તેણીએ શું કહ્યું??
મા સરસ્વતીએ કહ્યું,
રસ્તામાં ઈંટ પહેલા અચાનક તેના મનમાં એક વિચાર આવે છે કે, આ
આંધળા લોકો કેવી રીતે ચાલી શકે?
મારે પણ એકવાર આંધળા માણસની જેમ ચાલવું છે.
અને તે માણસ આંખો બંધ કરીને ચાલવા લાગે છે.
ત્યાં સુધી, ત્યાં સુધી તે ચાલે છે, જ્યાં સુધી તે ઇંટ પાર ન
કરે ત્યાં સુધી.
એકવાર તે ઈંટને પાર કરે છે, પછી તે તેની આંખો ખોલે છે.
એનો અર્થ એ થયો કે તેનું નસીબ ધનવાન બનવાનું નહોતું.
તેથી લક્ષ્મી પણ ધનવાન બનવા ગઈ.
તો જ્ઞાનની દેવી,
સરસ્વતીએ પોતાનો વિચાર બદલી નાખ્યો અને તેને ધનવાન ન થવા દીધો.
એ જ રીતે જે થવાનું છે તે થાય છે.
જે થવાનું છે, તે થાય છે.
જો કે, તમે વિચારો છો કે આવું જ થઈ રહ્યું છે, તેથી હું તેને
બદલીશ.
આ તમારી ઈચ્છા છે.
હકીકતમાં, તમે જે કાંઈ પણ બદલશો, તે જ થવાનું હતું. ચાલો બીજી
એક નાની વાર્તા લઈએ.
કહેવાય છે કે ગરુડ નારાયણનું વાહન છે.
એક વાર નારાયણ શંકર ભગવાનને મળવા કૈલાશ પરબત ગયા. ગરુડ બહાર
હતો.
નારાયણ ભગવાન તેમને મળવા ગયા.
ત્યારે યમરાજ પણ તેમને મળવા આવ્યા હતા.
ત્યાં એક ખૂબ જ સુંદર પક્ષી હતું, એક નાનું પક્ષી.
યમરાજ તેને ખૂબ જ ધ્યાનથી જોઈ રહ્યો હતો.
ગરુડે જ્યારે યમરાજને જોયો ત્યારે તે સમજી ગયો કે આ પક્ષીનો
સમય આવી ગયો છે.
આ કેટલું નાનું અને ક્યૂટ પક્ષી છે, સોનેરી પક્ષી છે.
જ્યારે યમરાજ ચાલ્યો ગયો,
ગરુડે વિચાર્યું કે આ પક્ષીને કેવી રીતે બચાવવું.
તેથી ગરુડે પક્ષીને ઉપાડ્યું અને તેને હજારો માઇલ દૂર એક
ગુફામાં છોડી દીધું.
ગરુડની ગતિ અલગ છે.
જ્યારે યમરાજ જતો રહ્યો ત્યારે તેણે ગરુડને પૂછ્યું,
ભાઈ, અહીં સોનાનું એક પક્ષી હતું.
તે ખૂબ જ સુંદર પક્ષી હતું.
ક્યાં ગયો?
ગરુડે કહ્યું,
જ્યારે તમે જતા હતા ત્યારે તે જોઈ રહ્યા હતા,
હું સમજી ગયો કે તેનું કામ આજે થવાનું છે.
તેથી જ મેં તેને ખૂબ દૂર છોડી દીધું.
યમરાજે કહ્યું, મેં એ જ જોયું.
તેથી, નારાયણના સવાર ગરુડજી, તે પણ આ પ્રકૃતિના નિયમોના નાના
ભાગ તરીકે વપરાય છે.
તેણે વિચાર્યું કે તેને અહીંથી કાઢીને તે પોતાનો જીવ બચાવશે.
જ્યારે તે તે પ્રક્રિયાના એક ભાગનું કામ કરી રહ્યો હતો.
તે પોતાનો જીવ બચાવી રહ્યો ન હતો, જે કરવાનું હતું તે કરી
રહ્યો હતો.
તેથી, ચિંતા કરવાની કોઈ વાત નથી.
તમારે કોઈ પણ બાબતની ચિંતા કરવાની જરૂર નથી.
મને છોડીને કોણ ગયું?
મને છોડીને કોણ જશે? આ સૃષ્ટિની પ્રકૃતિનો નિયમ છે.
જે આવ્યો છે તે જતો રહેશે, જેનું કામ પૂરું થઈ ગયું છે તે જતો
રહેશે.
તમે તમારા માટે જ આવ્યા છો.
તમારા કામ પર ધ્યાન આપો.
તમારું જીવન જીવો.
અને તેઓ કહે છે કે, તમે તમારું નામ યાદ રાખીને પણ આ બદલી શકો
છો.
મેં તમને કહ્યું હતું કે, સખત મહેનત માનવીના હાથમાં છે.
84 લાખ કણોમાં.
બાકીના કણો ફક્ત તેમના ભાગ્યનો આનંદ માણી શકે છે, બીજું કંઈ
નહીં.
માનવીમાં વિચારવાની અને સમજવાની શક્તિ છે.
અને પોતાનું આગળનું કર્મ કરવાથી તે એવી વસ્તુઓ પણ મેળવી શકે
છે જે તેના ભાગ્યમાં નથી.
નિયતિ શું છે?
તમે જે કંઈ પણ સાંભળ્યું છે, ઘણી વખત નાના બાળકો પણ મહાન
વિદ્વાન બની જાય છે.
શું તમે જાણો છો કેમ?
એક તો એક પ્રકારની યાદશક્તિ છે.
બીજું કાયમી સ્મરણ છે.
આ દેહ પાછલા જન્મને છોડીને પાછો આવે છે.
પરંતુ આધ્યાત્મિક જ્ઞાન, દસમા કે બારમા ધોરણનું જ્ઞાન નહીં, આ
જ્ઞાન નથી, આ માહિતી છે.
આધ્યાત્મિક જ્ઞાન, આપણા આત્મા સાથે, તમે જાણો છો કે આત્મા
ક્યારેય મૃત્યુ પામતો નથી. આત્મા માત્ર શરીરને બદલે છે.
જેમ આપણે આપણાં કપડાં બદલીએ છીએ, તેમ આત્માનાં વસ્ત્રો શરીર
છે.
એ શરીર બદલાઈ જાય છે.
તેથી આપણે આપણાં વસ્ત્રો બદલીએ છીએ, પરંતુ આધ્યાત્મિક જ્ઞાન
જે આપણા શરીરમાં છે, આત્માની સાથે છે, તે આધ્યાત્મિક જ્ઞાન એક
શરીરમાંથી બીજા શરીરમાં સ્થાનાંતરિત થાય છે.
આ દૈવી નાટક છે.
એટલે જ આપણે ભલે સારાં કર્મ કરીએ, વ્યક્તિ એક દેહમાં મોક્ષ
પ્રાપ્ત ન કરી શકતો હોય ત્યારે ઈશ્વરની કૃપાથી આપણે તેને
બીજું શરીર આપીએ છીએ, જેથી તે જ્યાંથી અટક્યો હોય ત્યાંથી તે
આગળ વધી શકે.
તેથી અગાઉનું જ્ઞાન તેની પાસે જ રહે છે, કારણ કે તે કાયમી
સ્મૃતિ, આત્માને, તેમાં ભળી જાય છે.
આ એક મહાન દૈવી નાટક છે.
મને ખબર નથી કે આપણે આપણી જાતને શું માનીએ છીએ, આપણે ખૂબ જ
સૂક્ષ્મ છીએ, આપણે કંઈ જ નથી.
આ દુનિયામાં, આજે હું બ્રહ્માંડની વાત કરી રહ્યો છું.
આ સૃષ્ટિના રચયિતા, સર્વશક્તિમાન ઈશ્વર,
તે જ સર્વસ્વ છે.
આપણે આ પૃથ્વીનો એક નાનો ભાગ છીએ, અને આ બ્રહ્માંડમાં, આ
પૃથ્વી જેવા હજારો ગ્રહોનું અસ્તિત્વ છે.
આપણે ઘણી બધી બાબતોને માની લઈએ છીએ.
એક મૂવીમાં એક ડાયલોગ હતો, કે તમે એ ભગવાનનું રક્ષણ કરશો,
જેણે આ સૃષ્ટિનું સર્જન કર્યું છે,
અને આ બ્રહ્માંડમાં, આ પૃથ્વી જેવા હજારો ગ્રહો છે.
અને તમે આ સૃષ્ટિનો એક નાનકડો ભાગ છો, એક નાનકડા દેશનો, નાના
રાજ્યનો, નાના રાજ્યનો, નાના જિલ્લાનો, નાના શહેરનો, નાના
રસ્તાનો, નાના મકાનનો, તમે નાના માણસ છો.
અને તમે એ ઈશ્વરની રક્ષા કરવાની વાત કરી રહ્યા છો, જેણે આ
સૃષ્ટિનું સર્જન કર્યું છે, જેણે આ સૃષ્ટિનું સર્જન કર્યું છે.
આકર્ષણના સિદ્ધાંતમાં તમે એક બીજી વાત પણ સમજો છો.
કારણ કે ઘણી વાર તમે વિચારો છો કે આકર્ષણનો સિદ્ધાંત,
આકર્ષણમાંથી તમને શું મળશે?
આકર્ષણના સિદ્ધાંતમાં તમે કોની પાસે માગો છો?
આપનાર કોણ છે? દુનિયા.
સૃષ્ટિને બ્રહ્મંડ કહે છે.
બ્રહ્મંડ ભગવાન છે.
જેમણે આ સૃષ્ટિનું સર્જન કર્યું છે, તે આપનાર છે, સર્જક છે.
તો તે કેમ નથી આપી શકતો?
આ જગતમાં એવું તે શું છે, જે તે આપી શકતો નથી?
બધું જ.
પણ મેં કહ્યું તેમ આના પર જ્યોતિષ શાસ્ત્ર મુજબ કહીએ તો
આધ્યાત્મિક ક્ષેત્રે શ્રદ્ધા ત્યારે જ શક્ય છે, ધાર્મિક
બાબતોમાં જ્યારે વ્યક્તિનો ચંદ્ર બળવાન હોય.
આ ગ્રહ કહેવાય છે.
હવે, ગ્રહ ક્યારે મજબૂત બને છે? જ્યારે તમારા ભાગ્યનો વારો
આવે છે.
તેઓ કહે છે, જો આવું થશે તો તમારા સારા દિવસો આવશે, કારણ કે
ગ્રહ ત્યાં પહોંચી રહ્યો છે.
અને તેઓ કહે છે, જ્યારે વિનાશનો સમય વિપરીત હોય છે.
આ વાત સાચી છે.
જ્યારે તમે સારા બનવા માંગતા નથી, ત્યારે તમારી બુદ્ધિ આવું
કામ કરશે, કારણ કે તમે તમારું પોતાનું ખરાબ કરો છો, બીજું કોઈ
કરતું નથી.
આની નોંધ લો.
તમે કહો છો, રડો છો, ગાઓ છો, બૂમો પાડો છો, કે તેમણે મારી
સાથે ખરાબ કર્યું છે, તમે તમારું પોતાનું ખરાબ કરો છો.
તમારું જે કંઈ પણ સારું કે ખરાબ છે, તે તમારા કારણે જ છે, અને
બીજું કોઈ કશું કરી શકતું નથી.
કોઈ કશું જ કરી શકતું નથી.
તમે તે જ છો જે કરે છે અને પકડે છે.
લોકો કહે છે, તમે તમારા જ પગ પર કુહાડી મારો છો.
જો તમે તમારા પોતાના પગ પર કુહાડી મારો છો, તો પછી તમે પોતે જ
છો.
અને જો તમે સારું કરો છો, તો પછી તમે પોતે જ છો.
એટલે જો એવો સમય આવી ગયો હોય કે તમારા સારા દિવસો આવી રહ્યા
છે, તો તમે આકર્ષણનો સિદ્ધાંત, અર્ધજાગ્રત મનની શક્તિને સમજશો
અને તમે આ જ્ઞાનને ગ્રહણ કરશો અને તમે તેનો ઉપયોગ પ્રાપ્ત
કરવા માટે કરશો.
તેઓ કહે છે, આકર્ષણનો સિદ્ધાંત.
આકર્ષણ કરતાં ક્રિયાનો એ નિયમ વધારે મહત્ત્વનો છે.
અરે યાર, આકર્ષણ હોય ત્યારે જ ક્રિયા થાય છે.
જ્યારે તમે કોઈની તરફ આકર્ષિત થાઓ છો, ત્યારે તમે તેને મળવા
માટે ક્રિયામાં છો.
જ્યાં સુધી કોઈ આકર્ષણ નથી, ત્યાં સુધી તમે તેને મેળવવા તેની
પાછળ દોડો છો?
ના.
તેથી આકર્ષણના સિદ્ધાંતનું પેટાજૂથ ક્રિયા છે.
હા.
આકર્ષણ હોય ત્યારે જ ક્રિયા થાય છે.
અત્યાર સુધી, તમે ક્યારેય એવી કોઈ વસ્તુની પાછળ દોડ્યા નથી કે
જેના તરફ તમે આકર્ષિત ન હોવ.
જો તમને પૈસામાં કોઈ રસ નથી, તો શું તમે તેને કમાવ્યા પછી
દોડશો?
શું તમે પગલાં ભરશો?
ના.
જો આકર્ષણ હોય, તમને પૈસા પસંદ હોય, તમારે તે મેળવવું હોય, તો
તમે તેને કમાવવા માટે સખત મહેનત કરશો, તમે એક્શન લેશો.
તમે કોઈને પ્રેમ કરો છો, તે તમારા માટે આકર્ષક છે, તમે તેને
પસંદ કરો છો, તમે તેને જોવા માંગો છો, પછી તમે તેની પાસે ચાલો
છો અને રસ્તાની બાજુમાં ઉભા રહો છો, જ્યાં પણ તમને એક ઝલક મળે
છે.
તમે શા માટે પગલાં લીધાં?
કારણ કે આકર્ષણ છે.
ગઇકાલ સુધી તમે કોઇ પગલાં ન લઇને રસ્તાની સાઇડમાં ઊભા રહ્યા
હતા.
તમે તે મોડેથી સમજી ગયા હશો.
સવારે 8 વાગ્યે કોલેજ છે, તમે સવારે 9 વાગ્યા સુધી સૂતા હતા.
પરંતુ હવે, એક ઝલક મેળવવા માટે, તમે સવારે 7.30 વાગ્યે ઉભા
રહો અને એક્શન લો.
કેમ? કારણ કે હવે આકર્ષણ છે.
તો, આકર્ષણનો આ સિદ્ધાંત તમને પણ સક્રિય બનાવશે.
અને પછી, જે વસ્તુઓ વર્ષોમાં બની ન હતી, તે મિનિટોમાં બની જાય
છે.
જે જ્ઞાન તમે વર્ષો સુધી શીખી શક્યા નથી, તે તમે મિનિટોમાં
શીખો છો.
કારણ કે તમે વર્ષો સુધી તે સાંભળતા હતા, તમે શીખતા હતા, પરંતુ
તમે તેના પર વિશ્વાસ ન કર્યો.
જે ક્ષણે તમે તેના પર વિશ્વાસ કર્યો, તે જ ક્ષણે તમે તે શીખી
ગયા.
અને હવે આકર્ષણ ઊભું થયું છે એટલે હવે તમે એક્શન લીધી છે.
અને જ્યારે તમે પગલાં લેશો, ત્યારે તમને તેનો લાભ મળશે.
અને લાભ મળશે ત્યારે તમારા સારા દિવસો આવશે.
આવું ક્યારે બન્યું?
પ્રરાબ્ધનો વારો હતો.
આકર્ષણ કામ કરવા લાગ્યું.
તમારી વિચારસરણી બદલાઈ ગઈ છે.
જેને તમે ખરાબ કહેતા હતા, પૈસા એ બધી દુષ્ટતાનું મૂળ છે.
પ્રરાબ્ધના મતે આવી વિચારસરણી બુદ્ધિને આકર્ષે છે.
આ નિયમ સમજો.
પ્રરાબ્ધના મતે તમારી બુદ્ધિ બદલાઈ જાય છે.
તેઓ કહે છે તેમ, જ્યારે ખરાબ દિવસો ચાલી રહ્યા છે, ત્યારે
તમારી બુદ્ધિ પણ બદલાશે.
ગમે તેટલા લોકો સમજાવવાનો પ્રયત્ન કરે, પણ તમને નહીં સમજાય.
કારણ કે જ્યારે તમારા દિવસો ખરાબ થવાના છે, ત્યારે તમારી
બુદ્ધિ ખરાબ રહેશે.
અને જ્યારે સારા દિવસો આવવાના છે ત્યારે તમારી બુદ્ધિ આપોઆપ
સારી થવા લાગશે.
જે જ્ઞાન તમને સારી વસ્તુઓ આપવાનું છે, તમારા સારા દિવસો
માટે, તમને તે ઇન્ટરનેટથી, કાગળમાંથી, કોઈ માધ્યમ દ્વારા મળશે.
જ્ઞાન જે તમને સારી વસ્તુઓ આપશે.
અને સૌથી મહત્વની વાત તો એ છે કે લોકો ગઇકાલે પણ આ જ્ઞાન આપી
રહ્યા હતા.
તમે તે સાંભળ્યું નહીં.
તમે માન્યા નહીં.
ગુરુદેવે શું કહ્યું? 20 વર્ષ પહેલાં મેં કહ્યું હોત કે, હું
તમારો ગુરુ છું.
શું તમે તેના પર વિશ્વાસ કર્યો હોત?
કારણ કે તમારી બુદ્ધિ એવી જ હતી, કારણ કે તમે 20 વર્ષ સુધી
ભટકવાનું નક્કી કર્યું હતું.
હવે 20 વર્ષ સુધી ભટક્યા બાદ હવે સમય આવી ગયો છે કે તમે તમારા
ગુરુને પ્રાપ્ત કરો.
પછી તારી બુદ્ધિને આત્મસાત કરવામાં આવી છે.
ભાગ્ય અનુસાર બુદ્ધિને આત્મસાત કરવામાં આવે છે.
હવે સમય આવી ગયો છે કે તમે તમારા ગુરુને પ્રાપ્ત કરો.
એટલે તારી બુદ્ધિ આત્મસાત થઈ જાય છે.
હવે તમે તમારા ગુરુનું સ્વરૂપ સ્વીકારવા તૈયાર છો, જે તમે 20
વર્ષથી તમારા હૃદયમાં રાખ્યું છે. તે નથી?
ઘણી વખત આપણને અચાનક સફળતા મળી જાય છે.
અમને તક મળે છે.
પરંતુ અમે તેને ગંભીરતાથી લેતા નથી.
અમે તેને મજાક તરીકે લઈએ છીએ અને તેને ટાળીએ છીએ.
કારણ કે તક શું છે?
તે એક છેતરપિંડી છે.
અમે તે મેળવવા માંગતા નથી.
કારણ કે તે આપણા નસીબમાં નથી.
આપણે તેને સમય પહેલાં અને આપણા ભાગ્યથી વધુ મેળવવા માંગતા નથી.
અને જો આપણે તે મેળવવા માંગતા નથી, તો પછી આપણે તેને કેવી
રીતે રોકી શકીએ?
ભગવાને એક મોટો ચમત્કાર કર્યો છે, કે તેની બુદ્ધિ એટલી બધી
આત્મસાત થઈ ગઈ છે, કે આપણે તેને ગંભીરતાથી લેતા નથી.
શું હું તમને એક વાર્તા કહું?
દુનિયાના સૌથી અમીર વ્યક્તિઓમાંના એક એવા બિલ ગેટ્સનો
ઇન્ટરવ્યૂ એક પત્રકાર, એક મહિલા પત્રકારે લીધો હતો.
તેમણે એક સવાલ પૂછ્યો કે, તમે દુનિયાના સૌથી અમીર વ્યક્તિ
કેવી રીતે છો?
શું છે રહસ્ય?
તેણે એક ચેક પર સહી કરી, અને બિલ ગેટ્સે તે મહિલા પત્રકારને
પકડી લીધી, અને તેને કહ્યું કે તેને જે રકમ જોઈએ તે ચૂકવી દો.
તે મહિલા પત્રકારે વિચાર્યું કે બિલ ગેટ્સ મજાક કરી રહ્યા છે.
એણે ફરીથી પોતાનો પ્રશ્ન દોહરાવ્યો કે તમે દુનિયાના સૌથી ધનિક
વ્યક્તિ કેવી રીતે છો?
શું છે રહસ્ય?
બિલ ગેટ્સે પણ એ જ જવાબ દોહરાવ્યો.
ઘણી વખત પત્રકાર વિચારે છે કે, લેડી જર્નાલિસ્ટ પૈસા આપી રહી
છે, ભલે તે કેમેરામાં નહીં હોય.
તેને લાગે છે કે બિલ ગેટ્સ મજાક કરી રહ્યા છે, કે તેઓ આ
સવાલને ટાળી રહ્યા છે.
તેથી, હું ફરીથી પૂછું છું, અને તે ફરીથી પૂછે છે.
ફરીથી, તે પણ તે જ જવાબ આપે છે.
તે હસે છે અને ફરીથી પ્રશ્નને ટાળે છે.
અને ત્રીજી વાર એ જ સવાલ પૂછે છે કે તમે દુનિયાના સૌથી અમીર
વ્યક્તિ કેવી રીતે છો?
બિલ ગેટ્સ કહે છે, તમારી પાસે એક તક હતી, શ્રીમંત બનવાની.
એ તકે તારાં બારણાં ત્રણ વાર ખટખટાવ્યાં, એક વાર નહીં, બે વાર
નહીં, પણ ત્રણ વાર, કે હું જ તારો દરવાજો છું, તું મને પકડીને
ધનવાન બની જા.
પરંતુ, તે તમારા નસીબમાં નથી, તે તમારા નસીબમાં નથી, તેથી જ
તમે વિચાર્યું કે તે મજાક છે, તમે તેને નકારી કાઢી.
હું શ્રીમંત છું, કારણ કે જ્યારે આવી તક આવે છે,
હું તેને પકડી લઉં છું.
હું તે તકનો લાભ લઉં છું.
હવે, અહીં એક વાત છે, જે તકનો લાભ લે છે, તે વ્યક્તિ શ્રીમંત
બને છે.
જે તેને મજાક સમજે છે, તે વ્યક્તિ ગરીબ થઈ જાય છે.
હવે, બીજી વાત,
હું નિયતિની વાત કરતો હતો, અને નિયતિ અનુસાર, બુદ્ધિ બદલાય
છે, તે વ્યસની બની જાય છે.
એક પત્રકારના નસીબમાં, તે શ્રીમંત બનશે તેવું લખ્યું ન હતું,
તેથી જ તેની બુદ્ધિએ, તેને એવું વિચારવા માટે દબાણ કર્યું કે,
શ્રીમંત બનવાનો ચેક, એક મજાક છે. તમે જે રીતે વિચારો છો તે
બદલો.
તમે જે રીતે વિચારો છો તે બદલો.
સુરી બોલે તો ફાસી.
લેકિન આપને સાલ ભાર મેં ક્યા ક્યા કિયા બટાઇયે?
ઉન્હે કહા મૈંને જીતને અચ્છે કરમ હો સક્તે ધ દાન, પુણ્ય,
ગરીબોં કી, જરુત માંડોં કી મદ.
કેહ રહે અપને સાલ ભાર મેં યે બાત જાને કે બાદ ઇટને અચ્છે કરમ
કીયે,
ઇટન લોગોન સે દુઆયે લિ કી આપકે પ્રરાબ્ધ કી સુરી ચેન્જ હોટે
હોટે હોટે હોટે હોટે હોતે હોતે હોતે હોટે
સિર્ફ સૂલ કે બારાબર રાહ ગઈ.
આપકો એક કાતા ચુબા હોગા, રાજન?
કાતા હાન, મંદિર કે દરવાજાઝે પે મેરેકો કાતા ચુબા તો થા.
મેં સોનચાતા રહા કી સાબશુત્રે મંદિર કે દરવાજા આચના કે કાતા
કહાં સે આગયા.
કાતા વો કાતા સૂલ નહીં, વો આપકી સૂલી થી, જો સૂર મેં
પરિવર્તનિત હોકે આયી થી, આપકા પ્રરાબ્ધ થા વો.
આપકા પ્રરાબ્ધ થા.
તો પ્રરાબ્ધ બદલા જા સકતા હૈ માનુષ યોની મેં અપને કરમોન કે
દુઆરા.
અગર આપ લગતાર કરમ કરતે હૈં, તો આપ અપને પ્રરાબ્ધ કો બાદલ સકતે
હૈં.
નામ મતરા કા રહા જાયેગા, મહત્તમ હકારાત્મક પરિવર્તન આપ કર
સકતે હૈં.
એક બાત તો સાબિત હો ગઈ, લેકિન અભી દુસરી સાંકબાર રહા ગઈ થી,
કી હમારે છોટે ભ્રાતા, ઇંકો રાજા બન્ના થા, યે તો નહીં બાને.
ઉન્સે પુચા ગયા કી આપને ક્યા કામ કિયા પૂરે સાલ ભાન મેં.
કરે, મૈને ક્યા? મુઝે રાજા બન્ના થા, મૈં પીતા થા, મૈં ઔર
પીતા.
ખુપ પીયા, જુયે, સરગ, ઉલ્ટે, પલ્ટે, જિતને ઉલ્ટા પુલ્ટા કામ
હોન સકતા થા, સબ કિયા, આપને ગ્રુપ કો કરાયા.
મદલાબ કી આપને પૂરે બોર કામ કીયે.
હાન, કિયે.
આપને કહા થા, રાજા બન્ના થા મુઝે.
મૈને ઉસ ખુશી મેં અપને આપકો ખુબ, ખુલ્લા મોજ કરને દિયા.
કારે, કોઈ પણ ઇતને ઉદયે, ઇતને ઉદયે, ઇત્તે બોર કામ કીયે, કી
ઇન્કે અચ્છે પ્રરાબધ કા જો પ્રબ્ધ કા બન્ના, ઓ કટ્ટે કટ્ટે
કટ્ટે કટ્ટે કટ્ટે, એક બંડલ, એક બંડલ, ઇન્કો મિલા, એક હીરે,
સોને, જૌહરો કી ગથરી ઇકો મિલી, પૂરા રાજ પાથ ઇન વન ઉડા દિયા,
બાત
દિયા, બારબાડ કર દિયા, એક સાલ કે બોર કામ સે, સિર્ફ ઓ ગથરી બચ
ગઈ થી, જો ઇન્હે મિલી.
આપને, અપને પ્રરાબ્ધ કી સુલી કો અચ્છા કામ સે, સુલ મેં બાદલ
દિયા, ઔર ઇન્હોને અપને બોર કામ સે, અપને રાજ પાઠ મિલને કા જો
પ્રરાબ્ધ થા, ઉસે ઇતના બાર્બાડ કિયા, કી સિર્ફ એક ગથરી બચ્ચી
થી, સબ બાર્બડ કર દિયા.
તો, મૈને કહે બુદ્ધિ કે, જો હૈ ઓ પ્રરાબ્ધ કે અનુસર હો જાતી
હૈ, લેકિન, માનુસ કે હાથ મેં, અપને કર્મ કરના લિખા હુઆ હૈ,
ઉસે અચે બોર કા ફારક ભી, ઉસકા દિમાગ ઉસે બટાતા હૈ, જો, અપને
ગુરુ કે સનિધ મેં રેહ કે કર સકતા હૈ, ઔર ઉસે, ઉસકા પ્રરાબ્ધ,
એક હદ તક બદલા જા સકતા હૈ, બાકી, ગુરુદેવ કહતે હૈ, કી
પ્રરાબ્ધ કો અભી ભોગ લો તો મુક્તિ મિલ્ટી હૈ, ગુરુ સનિધ કા યે
ભી ફૈદા હોતા હૈ, કી આપકો અપને પ્રબ્ધ કો, સાહને કી, અસાની સે
સાહ જાને કી તાકત મિલ જાતી હૈ, વૈસે હી, જાયે આપ મિર્ચી
ખા લેટે હો, મિર્ચી સે ટિખી લગ જાતી હૈ, ઉસકા તિખાપન, આપકે ગન
ખાને સે જાતા નહીં હૈ, લેકિન ઉસકો સાહને કી સક્તી મિલ જાતી હૈ.
તો એક હંશ તક તો પ્રરાબ્ધ આપ કમ ભી કર સકતે હૈ, દશેરા,
ગુરુદેવ ઇસલિયે કહતે હૈ, કી પ્રબ્ધ કો કટને પે, લઘુત્તમ ટુ
કર્ના હી હૈ, ફિર ભી કાટ જાઓ, ઔર અપની ઇઝ લાઇફ કી એનર્જી કો,
આગે સે અપને કરમ કો ઔર બેહતાર બનાને, બેહતર પ્રરાબ્ધ બનાને
કે લિયે લગાઓ.
તો આ બધી વસ્તુઓ આકર્ષણના કાયદાનો ભાગ છે, આપ અપને આપકો
ઇમાનદાર બનાયે, સકારાત્મક વિચારસરણી લયે, એક અચિ સોચ બનાયે,
અગર આપકો લગતા હૈ, કી મૈ હૂં, અર્ધજાગ્રત મનની શક્તિ,
આકર્ષણનો યા કાયદો, આપ જો ભી ચાહે ઇસે કહલે, આપ આપ
જો ભી ચાહે ઇસે કહલે, યે દોનો ચીઝે એક હી હૈ, આપ ઇસને, ઇસે
કરે ઔર, ઇસ્કા લાભ ઉઠેયે, આપ જાનતે હૈ, આપ જાનતે હૈ, કી યે
ચીઝે સંભાવ હૈ, અગર આજ આપકા કહી આકર્ષણ બના રહા હૈ, તો ઉસ્કે
કરન એક્શન હૈ, એક્શન ભી કરે, લેકિન
અગર કોઈ યે સોચતા હૈ, કિ સિર્ફ લો ઓફ એટ્રેક્શન સે કૈસે હોગા,
એક્શન તો કરના પડતા હૈ ના, તો મૈ બતાઉન, આકર્ષણ એ એક્શનનું
પહેલું પગથિયું છે, જબ તક આપકા કિસી ખાસ્સી કંપની મેં, જોબ કે
લિયે એટ્રેક્શન નહીં બંતા, ઉસકે પાર્ટી આપકા લગાઓ
નહીં હોતા, તબ તક આપ વહાન જોબ કરને કે લિયે, તય્યાર હી નહીં
કરતે, આપ એમબીએ તબહી કરતે હો, જબ એમબીએ કરને કે પાર્ટી લગાઓ
બંતા, ફિર આપકા ખસા કરેં, કૈસે કરેં આપકા આપકા, આપ આઈએએસ કે
પાર્ટી આપકા આકર્ષણ બંતા હૈ, કી મુઝે ઇપીએસસી કી ત્યાગી કરણી
હૈ, યુએસ એટ્રેક્શન જબ બંતા હૈ, તો યુ એસ એટ્રેક્શન કી આપકી
અન્દર જો તારંગે ઉથ રહી હૈ, વો સ્પંદનો બ્રહ્માંડ કો જાતી હૈ,
બ્રહ્માંડ કો જાતી હૈ વો ભાવનાય, ઔર વો ભાવનાય જબ બ્રહ્માંડ
કો જાતી હૈ, એક બાત ઔર બટૌન, આપ હર બાત આપકી બ્રહ્માંડ
કો નહીં જાયેગી, ક્યોંકી આપ સોજતે હો, મુઝે ઇપીએસસી બન્ના હૈ,
આરેં મૈ કૈસે કર સકતા હૂં, આજ તક મેરે ખાનદાન મેં કિસી નહીં
કિયા, મેરે સમાજ મેં કિસી નહીં કિયા, મેરે સમાજ મેં કિસી નહીં
કિયા, આરેં બહોત મસ્કિલ પરીક્ષા હૈ યાર, યાર સુનાયા વો ત્યારી
કરતા, નહીં હુઆ આત્મહત્યા
કર લિયા,
આપ કરના ભી ચાહતે હૈ, ફિર ઐસી બાતે ભી સોચ રહે હૈ, દસરી બાત,
જબ તક, આપને ટ્રાન્ઝિસ્ટર સુના હોગા, જબ તક ઉસ્કી ફ્રિકવન્સી,
આપકી જગહ સે, મેચ નહીં હોતી હૈ, તબ તક વો આવાઝ આપ સુની નહીં
પ્યારે હૈ, વેસે હી, જબ તક યુનિવર્સ કી ફ્રિક્વન્સી
સે, આપ કનેક્ટ નહીં હોગા, તબ તક આપકી પુકાર, આપકી આવાઝ, વહાં
નહીં પહુછને વાલી હૈ, ઔર ઉસે કનેક્ટ હોને કે લિયે, આત્મા આપ
હૈ, યે આત્મા સે પરમાત્મા કા મિલન હૈ, પરમતમા બોલે બ્રહ્માંડ,
જબ તક આપ સચે દિલ સે, આત્મા બોલે, આતમને જબ તક આપ સચે દિલ સે,
આત્મા
ચેતન મન, જે બ્રહ્માંડ છે, આ બ્રહ્માંડ છે.
જ્યાં સુધી બ્રહ્માંડને આ આત્મા સાથે કોઈ સંબંધ નથી, ત્યાં
સુધી આવર્તન જોડવામાં આવશે નહીં.
તમે મોબાઈલ પર વાત કરો છો.
તમે જેની સાથે વાત કરવા માંગો છો, તેની સાથે તેનો કોઈ સંબંધ
નથી.
શું એ તારું સાંભળશે? ના.
તમે તેનો નંબર ડાયલ કર્યો છે, તમે વિનંતી કરી છે, તમે તેનો
મોબાઇલ ડિસ્કનેક્ટ કર્યો છે, તમે રાહ જોઈ રહ્યા છો, તમારી
ડિલિવરી આવશે, તમારી ડિલિવરી આવશે, તમારી ડિલિવરી આવશે, તમારી
ડિલિવરી આવશે નહીં, તમે કહેશો, કંપની નકામી છે, કંપની
નિરુપયોગી છે, તેઓ જૂઠું બોલે છે, તેઓ કહે છે કે તેઓ આપશે,
તેઓ આપતા નથી.
જ્યારે તમે જોડાણ કર્યું હતું, ત્યારે જોડાણ થયું હતું કે
નહીં?
તમને ખબર પડી?
એ જ રીતે, તમે કહ્યું, તમે સાંભળ્યું કે નહીં?
આ માટે, બ્રહ્માંડ સાથે મેળ ખાતી આવર્તન ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.
તેના માટે ઊંડા શ્વાસમાં, આત્મ પરિચયમાં, આત્મ પરિચયમાં, પછી
તમારા આત્મા સાથે જોડાવું, તમારા આત્મા સાથે જોડાવું, જ્યારે
આવર્તન મેળ ખાય છે, ત્યારે તમે માંગ કરો છો.
તમારે તે કરવાની પણ જરૂર નથી, કારણ કે બધી વસ્તુઓ આપમેળે જ
વાંચવામાં આવશે. એ સમયે તરંગોમાંથી જે કંઈ પસાર થઈ રહ્યું છે
તે બ્રહ્માંડ તેને વાંચશે, સમજશે અને પછી તમારા સ્વભાવ
પ્રમાણે જો તમે કર્મ પ્રમાણે બદલાયા છો,
તો તે પણ ગણાશે, કારણ કે જે પણ ફેરફારો તમારા કર્મ અનુસાર
થશે, તે પછી સારા અને ખરાબ તમારા સ્વભાવમાં ઉમેરાતા રહેશે.
તમારા સ્વભાવમાં જો તમે એક લાખ રૂપિયા લખ્યા છે, તમે સારા
કાર્યો કર્યા છે, અને હવે તમે દોઢ લાખ થઈ ગયા છો, તો તમારો
સ્વભાવ દોઢ લાખ થઈ જશે.
દાખલ થઈ હશે.
જ્યારે તમે વધારાની કમાણી કરો છો, અને તેને તમારા ખાતામાં જમા
કરો છો, ત્યારે તે ખાતામાં દેખાવાનું શરૂ કરશે.
અને જો તમે બહાર કાઢ્યા હોય, ખરાબ કર્મો કર્યા હોય તો તમારા
સારા કર્મો કપાઈ રહ્યા છે.
જો તમે ખાતામાંથી પૈસા કાઢ્યા છે, તો પછી જે ડેબિટ કરવામાં
આવ્યું છે, તે પણ ખાતામાં બતાવવામાં આવશે.
તેથી, તમારા સ્વભાવની ગણતરી સ્પષ્ટ થશે.
તેથી, જ્યારે તમે બ્રહ્માંડ સાથે જોડાઓ છો, અને માંગ કરો છો,
ત્યારે માંગ શું છે?
તમારે તે તમારા મોંથી કહેવું પડશે.
જ્યારે આત્મા પરમાત્માને મળે છે, ત્યારે વચ્ચે આ જીભનો કોઈ
અર્થ રહેતો નથી.
પછી, તે આવર્તન આપમેળે એકબીજાની વાતોને સમજી જશે.
તે તમારા ધબકારા વાંચશે, કે આ બાળક શું ઇચ્છે છે?
અને પછી તમને તે ચોક્કસ મળશે.
તમને ચોક્કસ મળશે.
બેટા, ચિંતા ન કરીશ.
આ આકર્ષણનો સિદ્ધાંત છે.
તેથી, અહીં, તમારે બેઝ લેવલ પર જવું પડશે.
કહેવાય છે કે પહેલા 100માંથી 2 ટકા લોકો આ વાત સમજી શકે છે.
તેઓ તેમાં વિશ્વાસ કરી શકે છે.
તેઓ જ માત્ર એ વાત પર વિશ્વાસ કરી શકે છે, જે તેને સમજી શકે
છે, જેમને સારો દિવસ પસાર કરવાનો સમય મળ્યો છે.
અને તેઓ આ વાત બીજા કોઈને કહેતા નથી.
કારણ કે, એમ કહીને જેમનો દિવસ સારો નહીં હોય, તેઓ આ વાત નહીં
સમજી શકે.
તેમની બુદ્ધિ તેમને સ્વીકારશે નહીં.
તેમનો સ્વભાવ, જે ખરાબ દિવસનો છે, તે તેમને સ્વીકારવા દેશે
નહીં.
તેથી, તેમનો ધર્મ અસ્તિત્વમાં રહેશે. તેનું અસ્તિત્વ ચાલુ
રહેશે.
જે દિવસે, તે ધર્મો નાબૂદ થઈ જશે, તે દિવસે બુદ્ધિ તેને
સ્વીકારશે.
ધનવાનો પ્રત્યે, ધન પ્રત્યે, કાર પ્રત્યે, સત્કર્મો તરફ,
સત્સંગ તરફ આકર્ષણ બંધાશે અને જ્યારે આકર્ષણ બનશે ત્યારે
ક્રિયા પણ થશે.
થશે.
કાર્યવાહી પણ થશે.
જ્યાં સુધી આકર્ષણ ન હોય ત્યાં સુધી ક્રિયા થતી નથી.
ઘણા લોકો આમાં પોતાને ફસાવી ચૂક્યા છે અને પોતાને પરેશાન કરી
રહ્યા છે.
આકર્ષણથી જ શું થાય છે?
કાર્યનો નિયમ વધુ મહત્ત્વનો છે.
તમે ક્યારે કોઈ કાર્યવાહી કરી?
પછી તે કોઈને ફોલો કરતો હોય, ગિફ્ટ આપતો હોય, મેલ મોકલતો હોય,
પત્ર મોકલતો હોય, મેસેજ મોકલતો હોય, આ બધા પગલાં ક્યારે લીધા?
જ્યારે તમને પહેલી વાર આકર્ષણ હતું.
ગઇકાલ સુધી કોઇ આકર્ષણ રહ્યું નહોતું.
છેલ્લા છ મહિના સુધી કોઇ આકર્ષણ રહ્યું નહોતું.
તો, તમે શું કર્યું?
શું તમે કોઈ પગલાં લીધાં છે?
ના, તમે એવું નથી કર્યું.
તમે ક્યારે પગલાં લીધાં?
જ્યારે આકર્ષણ હતું.
તેથી, મૂંઝવણમાં ન પડશો.
આકર્ષણ હશે ત્યારે જ ક્રિયા થશે.
એટલે આકર્ષણ એ પહેલું પગથિયું છે.
અને આકર્ષણ ક્યારે હશે?
જ્યારે હૃદય બૂમ પાડે છે.
જ્યારે આત્માની આવર્તન દૈવીને મળે છે.
બ્રહ્માંડ દૈવીને ક્યારે મળશે?
સામાન્ય રીતે, જ્યારે તમે બોલો છો, બોલો છો, બોલો છો, બોલો
છો, તમારી જીભથી નહીં, પરંતુ તમારા હૃદયથી, તમારા આત્માથી.
જ્યારે આત્મા બૂમ પાડે છે, ત્યારે તે કહે છે,
ગજ ઔર ગ્રહ લડે જલ ભીતર લડાટ લડાટ ગજ હરાયણ
શ્રીમાન નારાયણ નારાયણ નારાયણ હરજી
નારાયણ નારાયણ નારાયણ
ગજ અને ગ્રહ વચ્ચે લડાઈ છે.
જ્યારે ગજ ગ્રહ દ્વારા પકડાય છે, અને ખરાબ હાલતમાં હોય છે,
ત્યારે તલ ભરો જલ્દીથી રહે જલ ઉપર તલ ભરો તરત જલ ઉપર તલ ભરો
જલ્દીથી રહે જલ ઉપર ઉપર આવે છે
પ્રભુ તબ હરી નામ ઉચરાયન
નારાયણ નારાયણ, હરજી નારાયણ નારાયણ નારાયણ
નારાયણ નારાયણ નારાયણ
અબ ઉસે કિસી સે કોઈ સહાયતા નહીં મિલી, કોઈ નહીં આયા, તબ ઉસકી
પુકાર આત્મા કી આયે એન્ટિમ વાલી, હૈ હરિ, કૃપા કરો, હૈ
નારાયણ, કૃપા કરો, હૈ નારાયણ, કૃપા કરો, તબ પ્રભુ કી લીલા
દેખો.
ગજ કી તેરે સુની હૈ રઘુ નંદન, ગજ કી તેરે સુની હૈ રઘુ નંદન,
પ્રભુ ગરુડ ચોડ પગ ધારાયદ, હર જી નારયદ, નરાયદ, નરાયદ.
કેહતે હૈ ગજ કી તેરે, તેરે ભોલે તો પુકાર, ગજ કી પુકાર સુની
હૈ રઘુ નંદન, રઘુ નંદન, નારાયણ, શ્રી હરિ, કૃષ્ણ, જો કેહ લો.
શ્રી હરિ ગજ કી પુકાર સુની હૈ, વો કરૂદ પુકાર, કબ કી જબ તિલ
ભર સુંદ ઉપર બચી હૈ, તબ શ્રી હરિ ગરુડ, ગરુડ જાનતે નારાયણ કી
સાવરી હૈ, નારાયણ સે બાત હો રહી હૈ, ગરુડ કી સાવરી ચોડ કે
પ્રભુ ખુદ પગ ધારયાદ, અપને પાવ ચલ પાર્ટે હૈ,
અપને ભક્ત કી રખ્ચા કે લિયે, જબ સુદાદ પુકાર કી બારી આતી હૈ,
તો વો નાંગે પાવ દૌધ લેતી હૈ, આપને સુદામા જબ મિલન હોતા હૈ
કૃષ્ણા અવતરણ મેં, તો ભી આપને સુની હોગે કહાની, કી જબ સુદામા
કી બાત કૃષ્ણા કો ખબર મિલતી હૈ,
કી નામ અપનો બટવત સુદામા, સુદામા સુદામા સુન્દે હી નેંગે પાવ
ક્રિષ્ના દૌધ લેતે હૈ, જબ અપને ભક્ત કી, કેહતે હૈ આત્મા કી
કરૂદ પુકાર હોતી હૈ, તો વો પરમતમા, વો વિપરીત, આપકી હર મુરાદ,
જબ આપકી જાન બચાને કે લિયે સખ્ચાત પગ ધાર કે વો આ જાતે
હૈ, તો દુનિયા મેં આપસે જાન સે આદિક કીમતી તો કુછ નહીં હૈ ના,
જાન રહે, કેહતે હૈ જાન હૈ તો જહાં હૈ, ઇસ જહાં કી સારી ચીઝે,
અમને જાન કે સામને સુકચમ હૈ, તુચ્છ હૈ, તો આપકી કરૂદ પુકાર
પેકી જાન બચાને કે લિયે, ભી વો દૌધ હૈ
પરતે હૈ પ્રભુ, મિલાહારી, તો ઇસ દુનિયા કે ચીઝોં કો મંગોગે,
તો ક્યુ નહીં દેંગે, યે યુનિવર્સ, જિસ્કે રચૈતા હૈ વો, જિંકે
બચ્ચે હૈ હમ, લેકિન, હમારી પુકાર ઐસી હોને ચાહિયે, કી ઉ ઉ તક
પહુંછ, લાખો, કારોડો બચ્ચે હૈ ના, અર્બુ, ખારબો,
હમ તો એક બ્રહ્માંડ કે, છોટે સે ગ્રેહ પૃથ્વી પે રેહતે હૈ,
ઐસે હઝારો ગ્રેહ હૈ, ઉસ્પર હઝારો, લાખો, કારૂદો ઉનકે બચ્ચે
હૈ, ફિરભી, એક કી સુનતા હૈ વો, એક એક કી સુંટા હૈ, પહલે હમે
અપને આપ કો સમઝને કી જરુરત હૈ, ઉસે અપ આપ કો જોધને
કી જરુરત હૈ,
હમ અગર અપને આપ કો સંજ પ્યારે હૈં, ઉસે સે જોધ પાયે હૈં, ઉસે
સે કનેક્ટ કર પ્યારે હૈં, તો યે સારી ચીઝે કરણી સંભવ હૈ,
બિલકુલ સમભાવ હૈ, આપકો હર ચીઝ મિલેગી, હર ચીઝ મિલેગી, જો
બેહતાર હોગી, આપકે લિયે, ક્યોંકી કહી બાર આપ સૈથ
ડિમાન્ડ, પતા નહીં કહી તરહ કે કરતે હૈં, તો ઉસકે હવાલે આપને
કર દિયા હૈ, તો એક તો આપકે પ્રાગદ કે અનુસાર, દુસરા, આપકે
લિયે ક્યા બેહતાર હૈ, ઇસકે અનસર, ભી મિલેગી.
હમ ગુરુ ચારિસા મેં પાર્ટે હૈં,
એય ગુરુ, યે દાસ તો નાદાન હૈ,
તુ હી મેરા દાતા ભાગવાન હૈ,
હે ગુરુ, યે દાસ તો નાદાન હૈ, મેં બતાન, ક્યા મુઝે ચાહિયે,
કોઈ શરમક લગા હુઆ ઇઝ લાઇન, યે હકારાત્મક વાહ હૈ, ઔર આપ લોગ
જાનતે હૈં, કી સકારાત્મક વાક કે બાદ મેં ફુલ સ્ટોપ લગતા હૈ,
લેકિન, યે વાક બેસાક સકારાત્માક
હૈ, લેકિન ઇસ્કા ભાવ, પ્રસાન વાચક હૈ, મૈં બતાઉન, ક્યા મુઝે
ચાહિયે, અરે મેં કું હોતા હુ બતાને વાલા, મૈં અંજાન, મુર્ખ
આદમી હુ, યે તો ગુરુ સે કેહ રહે હૈં, મૈં બતાઉં ક્યા મુઝે
ચાહિયે, જાન કર ભી તુ બના અંજન હૈ,
અરે લીલા ધારી પ્રભુ,
ગુરુદેવ, મૈં કૂં હોતા હુ બતાને વાલા કી મુઝે ક્યા ચાહિયે,
દોસ્તો, અબ યે લવ એટ્રેક્શન કા એક ઊંડો ભાગ મેં આપકો બટા રહા
હુ, ક્યોંકી અભી તક આપકો લગ રહા થા કી જો આપ આપ મંગેંગે, વો
આપકો મિલેગા, મૈં અબ યાહા પે વો સિક્રેટ બટા રહા હુ, કી આપ
બટાને કી કોસિસ ના કરો, ના કરો, આપ કટેઇન મેં બટૌં, જાન કર ભી
તુ બના અંજાન હૈ, મૈં ક્યા બતાઉં કી મુઝે ક્યા ચાહિયે, ક્યા
હૈ મેરો લિયે દૈતર, તુ મુઝે સે દૈતર જાનતા હૈ, કી મુઝે ક્યા
ચાહિયે, મેરે ભાલે કે લિયે ક્યા હૈ, તુ વો દે દે,
જીસ્મે મેરે ભાલાયી હૈ, મેરા ભલા હૈ.
હા.
યે હૈ પ્રેમ આકર્ષણ.
મત ખોલો એ જવાન કો છે, ઇસ તારિક સે મંગો છે. કયુકી કૈ બાર ફિર
હમ ઐસી વૈસી ચીજે માંગતે હૈ, જિસ્કા નુકસાન હમે હી ઝેલના પડતા
હૈ, અગર તુમ્ને માંગ લી ઔર ઉસે દે દિયા, ઉસકા ક્યા હોગા,
પરીડમ વો તુમ જાનો.
મુખ્ય વ્યવહારુ ઇસ્કા ઉદાહરણ ડેટા હુ,
સ્વામી, સુદર્શનાચાર્ય મહારાજ, અપને ગુરુદેવ,
શ્રી શ્રી 1008,
જગદ્ગુરુ સ્વામી સુદર્શનાચાર્યજી મહારાજ,
હે ગુરુદેવ,
આપકે ચાર્નો મેં કુથે કુથે પરનામ,
વિજય દાસ કા શવિકાર હો, યે મેરા નામ દાં કા નામ હૈ,
એક બાર,
હે ગુરુદેવ,
આપકે આગ્યા સે, લોગોં કે પાથ પ્રદર્શન કે લિયે, જિન્કો યે
બાત, સમાજ આની હોગી, આપકી લીલા હૈ, આયેગી, એક બાર, મૈં કિસી
ચીઝ કી જેડી કરકે, આપ કેહતે ના, મંગ લે સે મિલતી હૈ, મૈં ઉસ
બાત પે, આકર્ષણનો કાયદો પે હી બોલ રહા હૂં, કિસી ચીઝ
કી જેડ કરકે, મૈં જકે આશ્રમ મેં બૈઠ ગયા થા,
શ્રી શ્રી ગુરુદેવ,
શ્રી સિદ્ધતા આશ્રમ, ફરીદાબાદ, હરિયાણા, દિલ્હી સરહદ નજીક,
દિલ્હી એન.સી.આર.
ભારત
ગૂગલ પર શ્રીશિધતા આશ્રમ ટાઇપ કરશો તો તમને મળી જશે.
વિજય દાસ, હજારો લાખો અને હજારો લોકોમાંથી એક ગુરુજી કહે છે,
ગુરુદેવની કૃપાથી આપણને અનેક જન્મોના સંબંધનું વરદાન મળે છે.
એક વાર આશ્રમ મેળવવાનો મેં નિશ્ચય કર્યો હતો, કારણ કે મને દૃઢ
માન્યતા છે કે ગુરુજી કંઈ પણ આપી શકે છે.
એકવાર, ગુરુજીએ મને તે દ્રષ્ટિ બતાવી.
જ્યારે હું દરવાજા પર માથું નમાવવા ગયો, ત્યારે અમેરિકાના
કેટલાક લોકો ત્યાં હતા,
મારે તરત જ તેમની પાસે જવાનું હતું.
ગુરુજી તેમની સાથે વાત કરવા ખાસ બેઠા હતા.
તમે વિચારતા હશો કે અમેરિકનો ખાસ છે.
અમે એક વર્ષમાં પહેલી વાર આશ્રમમાં જઈએ છીએ, અમે એક દાયકામાં
પહેલી વાર આશ્રમમાં જઈએ છીએ, તેઓ ઘણા વર્ષોમાં પહેલી વાર
આશ્રમમાં આવે છે.
કોને શું મળે છે તે નક્કી છે.
હવે મને એક બીજી વાત યાદ આવી.
જે લોકો ત્યાં હતા તેમની આખી લાઇન બંધ કરી દેવામાં આવી હતી
કારણ કે તેઓ ખલેલ પહોંચાડવા માંગતા ન હતા.
હું ત્યાં ગયો.
હું રોજ ગુરુદ્વારા જતો.
હું ત્યાં ગુરુજીના ફોન પર જતો હતો.
હવે, હું વર્ષોથી ત્યાં જઈ શક્યો નથી.
નોકરે જોયું કે મારા ચહેરા પર ડાઘ હતો.
મેં તેને કહ્યું કે મારે ક્યાંક તાકીદે જવું પડશે.
તેમણે કહ્યું, જાઓ.
હું તને આશ્રમમાં લઈ જઈશ.
કારણ કે તમે ક્યારેય આવી માગણી કરતા નથી.
તમે કલાકો સુધી લાઇનમાં ઊભા રહો છો.
કોઈ સમસ્યા નથી.
આ પણ એક લીલા છે.
એ દિવસે ગુરુજીએ એ વાતનું વર્ણન કરવાનું હતું.
હું ત્યાં જાઉં છું.
પહેલાં, હું તમને કહું છું.
ક્યારેય કોઈ ભગવાન કે ગુરુને પ્રણામ ન કરો.
અમે સનાતની છીએ.
અમે સાસ્તાંગ કરીએ છીએ.
ક્યારેય કોઈ ભગવાન કે ગુરુને પ્રણામ ન કરો.
બાજુથી કરો.
કારણ કે જો તમે સનાતન ધર્મમાં વિશ્વાસ રાખો છો તો તમને પણ ખબર
પડી જશે કે અહીં ત્રિનેત્ર છે.
અને આવા સંતોની આંખો ખુલ્લી હોય છે.
જો તમે તેમને સામેથી જોશો, તો તમે તેમનાથી પ્રભાવિત થશો.
જો તમે બાજુથી જોશો, તો તમને પ્રેમની આંખો મળશે.
આ મને મળેલો પહેલો પાઠ છે.
બીજી વાત જે ગુરુજી તે દિવસે કહી રહ્યા હતા.
ગુરુજીએ કહ્યું,
આ પેનમાં એટલી તાકાત છે.
ગુરુજી એક પેન પર લખે છે.
લખતી વખતે તેઓ કહી રહ્યા છે કે આ કલમમાં એટલી તાકાત છે કે હું
બ્રહ્માનું લખાણ કાપી શકું છું અને ત્યાં નવું લખી શકું છું.
અને જે હું નહિ લખું, તે ત્યાં જ જશે.
હું બ્રહ્માના લખાણને પણ કાપી શકું છું.
આ પેનમાં એટલી તાકાત છે.
અને આ ગુરુ સુદર્શનનું મહત્વ નથી.
તેની કૃપા છે.
શ્રી હરિ નારાયણની કૃપા છે કે તેમને આ આશીર્વાદ છે.
કે સુદર્શન,
ગુરુજી કહે છે,
તમે જે કંઈ લખશો, તે ત્યાં જ જશે.
તે કહે છે,
ભક્તના નિયંત્રણમાં ભગવાન છે.
આ સાંભળીને મારો વિશ્વાસ ઊઠી ગયો હતો.
હું શા માટે કહું છું કે મારી પાસે હતું? મારી પાસે હતું.
તેથી જ હું કોર્ટમાં બેઠો હતો અને કંઈપણ ખાતો-પીતો ન હતો.
મારે ગુરુજી સાથે વાત કરવાની હતી.
દરેક જણ પૂછતું, શું થયું?
તમે ફ્લોર પર કેવી રીતે બેઠા? તારા વાળ વેરવિખેર થઈ ગયા હતા.
તમે કશું ખાધું કે પીધું નથી.
જ્યારે હું દિલ્હી જતો હતો, ત્યારે ઘણા લોકો આશ્રમને ઓળખી જતા
હતા.
તેઓ પૂછતા,
તારે ગુરુજી સાથે વાત કરવી છે?
મેં કહ્યું, ગુરુજી,
હું આજે કોઈને મળીશ નહીં.
કારણ કે આજે નામકરણ વિધિ ચાલી રહી છે.
અને નામકરણ વિધિમાં જે લોકો હાજર હશે તેમને નામ આપવામાં આવશે.
પછી ગુરુજી થાકી જાય છે.
પછી તે આરામ કરવા માટે તેની ઝૂંપડીમાં જાય છે.
હું કોઈને મળીશ નહીં.
કોઈ વાંધો નહિ.
ગુરુજી જાણે છે.
ગુરુજી કહે છે,
આ આશ્રમમાં આવતી લાગણી વિશે હું બધું જ જાણું છું.
તો ગુરુજી જાણે છે કે
હું આ લાગણી સાથે, આ પ્રશ્ન સાથે અહીં બેઠો છું.
એ તેની ઇચ્છા છે.
તે બેઠો.
સવારથી સાંજ થઈ ગઈ હતી.
સાંજના ૪ કે ૫ વાગ્યા હતા.
નામકરણ વિધિ પૂરી થઈ ગઈ હતી.
ગુરુજી આરામ કરવા માટે પોતાની ઝૂંપડીમાં ગયા.
તે આરામ કરવા ગયો.
ફરી બધાએ કહ્યું,
ગુરુજી ઉપર આરામ કરવા ગયા છે.
અમે તો પહેલેથી જ કહેતા હતા કે,
તું જીદ કરીને બેઠી છે.
હવે ગુરુજી નહિ આવે.
કંઈક ખાઓ, કંઈક પીઓ.
મેં ના કહ્યું.
ગુરુજી કહે છે કે તે બધું જ જાણે છે. તેથી તે આ પણ જોતો હશે.
કે તેનું બાળક ત્યાં પડેલું છે.
મારા પર વિશ્વાસ કરો મિત્રો, માત્ર 15 મિનિટ જ પસાર થઈ ગઈ હતી
કે ફરીથી આશ્રમમાં અવાજ આવ્યો કે ગુરુજી નીચે આવી રહ્યા છે.
બધાને નવાઈ લાગી.
નામકરણ વિધિના દિવસે ગુરુજી ઉતરતા નથી.
તે આખો દિવસ બેસે છે.
તે થાકી જાય છે.
ગુરુજી નીચે આવ્યા.
હું જ્યાં બેઠો હતો ત્યાં તે આવ્યો.
ભીડ છે.
લોકો ઘેરી વળે છે.
પરંતુ તે દરેકના સવાલોના જવાબ આપે છે.
ગુરુજી કહે છે,
ઘણા બાળકો જિદ્દી હોય છે.
તેઓ મને ખૂબ જ પ્રેમ કરે છે.
તેમને પોતાના ગુરુ પર ઘણી શ્રદ્ધા હોય છે.
મારા ગુરુજી કંઈ પણ કરી શકે છે.
મારા બાળકો,
જો તમારી પાસે આવી શ્રદ્ધા હોય, તો તે એકદમ યોગ્ય છે.
મારા ગુરુ એટલા સક્ષમ છે કે તે કંઈ પણ કરી શકે છે.
તારે જે જોઈએ, તે બધું જ આપી શકે છે.
તે હમણાં જ આપી શકે છે.
હું આ વાત મારા ગુરુજીને કહું છું.
સ્વામી, શ્રી શ્રી 1008,
જગદ્ગુરુ સ્વામી સુદર્શનાચાર્ય મહારાજ.
ગુરુજીના શબ્દો છે,
તમારા ગુરુ તમે માનો છો તેટલા જ સક્ષમ છે.
તે કંઈ પણ કરી શકે છે.
તારે જે જોઈએ, તે બધું જ આપી શકે છે.
તે હમણાં જ આપી શકે છે.
પરંતુ, તમે જે માગી રહ્યા છો, શું તમે જાણો છો કે તે વસ્તુ
તમારા માટે સારી છે કે તમારા માટે ખરાબ?
જો તમે કહો છો, તો હમણાં જ લઈ લો.
પરંતુ, તમે પરિણામની જવાબદારી લો છો. અને જો તમે એમ કહો કે
તમારે કશુંક સારું જોઈએ છે, જે તમારા માટે સારું હોય, તો અમે
શરણાગતિ સ્વીકારીએ છીએ.
આપણે કહીએ છીએ કે,
ઓ ગુરુજી, અમને તે આપો, જે આપણા માટે સારું છે તે અમારી સાથે
કરો.
અમને ખબર નથી.
મારે શું જોઈએ છે તે મારે તમને કહેવું જોઈએ? મને ખબર નથી કે
મારે શું જોઈએ છે.
તું બધું જ જાણે છે.
જાણ્યા પછી પણ તું અજ્ઞાની છે.
ઓ ગુરુજી, તમે બધું જાણો છો.
ગુરુજી કહે છે કે, જો તમે એટલું માનતા હો કે ગુરુજી કંઈ પણ
આપી શકે છે, તો તે એકદમ સાચું છે.
આટલું વધારે માનો.
મને સમય આપો.
મને જોવા દો કે તમારા માટે શું વધુ સારું છે.
આજે, હું તમને આ આપીશ.
આવતીકાલે, હું નિરાશ થઈશ.
આ આના કરતા પણ વધુ સારી રીતે લાયક હતું.
મેં તેને આ શા માટે આપ્યું?
અથવા, મેં તેને આ શા માટે આપ્યું?
તે આને સંભાળી શકતો નથી.
તમે બજારમાં જાઓ, શાકભાજી, ટામેટાં, બટાકા ખરીદો.