அனைவருக்கும் வணக்கம், உங்கள் அனைவருக்கும் மாலை வணக்கம்.
இது வினீத் கௌதம், உங்கள் பயிற்சியாளர், உங்கள் பயிற்சியாளர்
ஊக்கமளிக்கும் பேச்சாளர், மனப் பயிற்சியாளர், கார்ப்பரேட்
பயிற்சியாளர் மற்றும் வாழ்க்கை பயிற்சியாளர் மற்றும் இன்று
இதோ எனக்குப் பின்னால் நீங்கள் பார்க்கும் தலைப்பு
இன்றைய காலகட்டத்தில் இதைப் பற்றி பேசப் போகிறேன்.
அது பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறது
இது மிகவும் பிரபலமடையப் போகிறது
காதல்
ஈர்ப்பு. இது என்ன? இது என்ன காதல் ஈர்ப்பு?
இது என்ன
காதல் அப்போ நீங்க சொல்றீங்க
ஆம், இது ஈர்ப்பு பற்றிய கேள்வி, இந்த ஈர்ப்பு என்ன? உங்கள்
அனைவருடனும் பேச விரும்புகிறேன்
இது தொழில் வல்லுநர்களுக்கான தலைப்பு அல்ல அல்லது
தளபதிகள் அல்லது
நீங்கள் யாராக இருந்தாலும்
நான் நகைச்சுவையாக சொல்வேன் நாங்கள் ஒரு
இந்த வீடியோவை யார் பார்த்தாலும்
ஆமாம், நான் ஒரு ஏய் கொல்கிறேன்
இது எல்லோருக்குமானது ஆம் இந்த வீடியோவைப் பார்க்கும்
அனைவருக்கும் இது பொருந்தும், இது அனைவருக்கும் நன்மை பயக்கும்
ஈர்ப்பு விதி காஹே
பிரபஞ்சத்தின் சக்தி அல்லது
ஆழ் மனதின் சக்தி அல்லது வினீத் கௌதம் ஆப் ஜோ குச் பி கஹோ சப்
குச் சம்பவ் ஹை மற்றும் இது
எனவே நண்பர்களே, இது மிகவும் தீவிரமான தலைப்பு, இதைப் பற்றி
நான் பேசுகிறேன்
ஈர்ப்பு கா மம்லா
தோ ஆப் சாந்தே ஹி ஹை ஆப் கிஸி கே ப்ரதி ஈர்ப்பு ஹோத்தே ஹை
க்யூ ஹோதே ஹை உஸ்மே ஐசே கோய் பாத் ஹோதி ஹை
ஜோ ஆப்கோ பசந்த் ஹை, ஜோ ஆப்கோ அச்சி லக்தி ஹை உஸ் சீஸ் கி
வைப்ரேஷன் ஆப் தக் ஆதி ஹை அவுர் ஆப் உஸ்கே ஃப்ராகன்ஸ் மே
கிச்சே சலே ஜாதே ஹை
ஈர்ப்பு விதியும் அப்படித்தான்தான்
ஜோ சீஸ் பீ ஆப் பசந்த் கர்தே ஹை
ஜோ சீஸ் பீ ஆப் பசந்த் கர்தே ஹை சாஹதே ஹை
உறுதிமொழி கர்தே ஹை உறுதிமொழி கர்தே ஹை பார் பார் கர்தே ஹை
முஜே யே சீஸ் பசந்த் ஹை முஜே யே சீஸ் சாஹியே மே டி சர்வ்
கர்தா ஹூன் யா ஆப் யூன் ஹி க்யோ நஹி கெர்தே
கி மே இஸ்கா மாலிக் ஹூன்
யே சீஸ் மேரி ஹை
கரியே என்று வைத்துக் கொள்வோம்
திரு மர்பி
மில்லினரி கி டிப்ஸ் தேதே ஹை ஆக எப்படி
தி பவர் ஆஃப் சப்கான்ஷியஸ் மைண்ட் யா ஏக் புக் உன்கி ஹை கி
மணி கோ கைசே ஈர்ப்பு கர் சக்தே ஹை மூலம் ஆழ் மனதின் சக்தி அது
ஈர்ப்பு விதி தோனோ சீசே சேம் ஹை போன்றது
க்யுங்கி லா ஆஃப் அட்ராக்ஷன் மீ பி ஆப் அப்னி உறுதிமொழி
யுனிவர்ஸ் கோ தேதே ஹை மற்றும் சப்கான்ஷியஸ் மைண்ட் மீ பி
ஆழ்மனதின் சக்தி நீங்களும் பேசுகிறீர்கள் என்பதை நினைவில்
கொள்ளுங்கள்
பிரபஞ்சம் அல்லது ஆழ்மனம் ஆப் ஆழ்மனம்
பிரபஞ்ச கஹ்லே
சூப்பர் பவர் காலே
ஜெனி காஹ்லோ ஜிஸ்கே ஆகா தும் ஹோ யா வோ புராணி காமிக்ஸ் வாலி
மெய்ன் பாத் கர்த்தா ஹூன் நா
சாச்சா சௌத்ரி மற்றும் சாபு வாலி
தோ உஸ்கே அனுசார் ஆப் ஆப்னே ஆப் கோ சாச்சா சௌத்ரி அவுர்
சப்கான்ஷியஸ் மைண்ட் கோ அப்னா சாபு போல் சக்தே ஹோ காமிக்ஸ் கே
கே த்ரூ ஆப் எளிதாக சமாஜ் சக்தே ஹை
ஆழ்மனதின் சக்தி யா ஈர்ப்பு விதியின் சக்தி கைசே சாச்சா
சௌத்ரி ஏக் சோட்டி பெர்சனாலிட்டி சோட்டி ஃபிஸிக் சோட்டி ஹைட்
கே ஆத்மி ஹை லேகின் திமாக் பஹுத் தேஜ்ஹை திமாக் பஹுத் தேஜ
என்றால் நனவான மனம் என்று பொருள்
சாச்சா சௌத்ரி நனவு மனதின் பிரதிநிதியாகவும், சாபு என்பவரின்
பிரதிநிதியாகவும் இருந்தனர்.
ஆழ்மனம் ஆழ்மனம் ஆழ்மனம் செய்பவன் மற்றும் நனவு மனம் என்பது
முடிவெடுப்பவன்
சாச்சா சௌத்ரி நே கஹா சாபு ஹம் இஸ் பெஹந்த் கோ உகார் சக்தே ஹை
சாபு நே கஹா யெஸ் சாச்சா ஜி சாச்சா சௌத்ரி நே கஹா
சாபு ஹம் இஸ் பெஹந்த் கோ நஹி உகார் சக்தே ஹை தப் பீ சாபு கரே
யெஸ் சாச்சா ஜி
சாபு நே டோனோ ஹி கண்டிஷன் மே ஹான் கெஹ்னா ஹை நா யா நா கா ஜோ
டெசிஷன் வாலா போர்ஷன் ஹை வோ சாச்சா சௌத்ரி கா ஹை போலே தோ
ஆப்கே கான்ஷியஸ் மைண்ட் கா ஹை உணர்வுபூர்வமாக நீங்கள் எதை
அடைய நினைக்கிறீர்களோ, அதன் உறுதிமொழியை நீங்கள் தொடர்ந்து
பிரபஞ்சத்திற்கு வழங்குகிறீர்கள்,
எனக்கு இது வேண்டும் என்று நீங்கள் உறுதிப்படுத்தியதையும்,
இந்த விஷயத்திற்கு நான் சொந்தக்காரன்.
என டாக்டர்.
தி பவர் ஆஃப் சப்கான்ஷியஸ் மைண்ட் என்ற புத்தகத்தை எழுதிய
மர்பி நூற்றுக்கணக்கான புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார்.
நீங்கள் 50,000 சம்பாதிக்கிறீர்கள் என்றால், 1 லட்சம்
சம்பாதிக்க வேண்டும் என்றால், நான் 1 லட்சம் சம்பாதிக்கிறேன்
என்று சொல்ல வேண்டும்.
அதை நீங்கள் கற்பனை செய்து பார்க்க வேண்டும்.
நீங்கள் கற்பனை செய்து பார்க்கும் போது, பிரபஞ்சத்தில் அலைகள்
வருகின்றன, பாருங்கள், நீங்கள் ஒரு லட்சம் சம்பாதிக்கிறீர்கள்
என்று இந்த நபர் நம்புகிறார். எனவே, 1 லட்சம் சம்பாதிக்கும்
அலைகள், 1 லட்சம் சம்பாதிப்பதற்கான அனைத்து யோசனைகளையும்
வளங்களையும் உங்களுக்குக் கொண்டு வரும். மற்றும்
1 லட்சம் வரை சம்பாதிக்க ஆரம்பிப்பீர்கள்.
நீங்கள் உங்களை ஒரு குழந்தையாக நினைக்கிறீர்கள்.
ஒரு குழந்தை எந்த ஒரு கோரிக்கையையும் நிறைவேற்றும் முன், அதை
எப்படி செய்வது என்று யோசிப்பதில்லை. அந்த வேலை எப்படி
நிறைவேறும்?
இந்தக் குழந்தை ஒருபோதும் சிந்திப்பதில்லை.
என்று மட்டும் யோசிக்கிறான்.
எனக்கு இந்த வேலை இருக்கணும்.
எனக்கு இந்த விஷயம் வேண்டும்.
அந்த விஷயம் எங்கிருந்து வரும்?
அப்பாவிடம் பணம் இருக்கிறதா இல்லையா?
நேரம் இருக்கிறதா இல்லையா?
அவர் கொண்டு வருவாரா மாட்டாரா?
அவர் அதை விரும்புகிறார்.
பிறகு, அப்பா மிகவும் நேசிக்கும் தன் அன்புக் குழந்தைக்காக,
நேரத்தை நிர்வகித்து, எங்கிருந்தோ பணம் ஏற்பாடு செய்து,
அந்தப் பொருளைக் கொண்டு வருகிறான்.
நாமும் இந்த பிரபஞ்சத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், யாரை நாம் தேவன்
என்று அழைக்கிறோமோ, நாம் அவருடைய பிரியமான பிள்ளைகள்,
நம்முடைய சார்பு அதிகரிக்கும் போது, நாம் அவரைச்
சார்ந்திருக்கிறோம், நாம் சிந்திக்காமல் அவருக்காக
கேட்கிறோம், அப்போது அவர் நமது அன்பில் மூழ்கிவிடுகிறார்.
பின்னர், பிரபஞ்சம் எப்படியாவது அந்த விஷயத்தை நமக்காக
நிர்வகிக்கிறது.
ஆனால், ஒரு குழந்தை, நான் அடிப்படை அளவிலான செயல்பாடுகளைப்
பற்றி பேசினால், பல விஷயங்கள் உள்ளன, அவை தாயைச்
சார்ந்துள்ளன, எனது ஆடைகளை அணிவது, கதவைத் திறப்பது,
குளியலறையை சுத்தம் செய்வது போன்றவை,
நான் அடிப்படைகளைப் பற்றி பேசுகிறேன்.
எனவே, எதுவும் சொல்லாமல், இந்த விஷயங்களைச் செய்ய தாய்
இருக்கிறார்.
அவள் அதைச் செய்கிறாள்.
ஆனால், குழந்தை தானாகவே அதைச் செய்யத் தொடங்கும் நாளில், தாய்
அவனை விட்டுச் செல்கிறாள்.
நீ உன்னை புத்திசாலி என்று நினைக்க ஆரம்பித்தால், தாயும்
உன்னை விட்டு விலகி விடுகிறாள்.
சில நேரங்களில் நீங்கள் அதை செய்கிறீர்கள், சில நேரங்களில்
நீங்கள் செய்யவில்லை.
அதேபோல், ஒரு லட்சம் ரூபாய் சம்பாதிப்பது எப்படி என்று நாம்
சிந்திக்கத் தொடங்கும் போது, நீங்கள் அதைப் பற்றி சிந்திக்க
வேண்டும்.
ஆனால், நீங்கள் எல்லாவற்றையும் அவரிடம் முழுமையாக
விட்டுவிட்டால், அவருடைய அக்கறை அவருடன் உள்ளது, அவர்
எப்படியாவது அதைச் செய்வார், ஏனென்றால் அவர் சர்வவல்லமையுள்ள
கடவுள்.
அவரால் எதுவும் செய்ய முடியவில்லை என்றால், அப்படி எதுவும்
இல்லை.
அவர் மிகவும் சக்தி வாய்ந்தவர்.
இந்த பிரபஞ்சம் முழுவதையும் படைத்தவன்,
இந்த பிரபஞ்சத்தின் கிரியையை அவரால் செய்ய முடியாது.
சின்ன சின்ன வேலையும் கூட.
படைத்தவன் எதையும் செய்ய முடியும் அல்லவா?
ஆனால், எங்களுக்கு நம்பிக்கை இல்லை.
நம்பிக்கை இல்லாமையே நமது பிரச்சினையின் ஆணிவேர்.
நமது வேலையை நம்மால் செய்ய முடியவில்லை என்றால், ஈர்ப்பு
விதியால் அனைத்தும் சாத்தியமாகியிருக்கும் என்றால், என்ன
கேட்பது? என்று மக்கள் கேட்கிறார்கள்.
யாரும் எதுவும் செய்ய வேண்டியதில்லை.
நாம் ஏதாவது செய்கிறோம் என்பது நமது தவறான புரிதல்.
இயற்கைதான் நம்மைப் படைத்தது.
எங்களுடைய பெற்றோர்தான் எங்களைப் படைத்தார்கள் என்று நீங்கள்
கூறுவீர்கள்.
நம் பெற்றோருக்கு அதைச் செய்யும் திறன் இருந்திருந்தால், ஆணோ
பெண்ணோ அல்லாத நமது மூன்றாவது மரபணுக்களால் அதைச் செய்ய
முடியும். என்னை தவறாக எண்ண வேண்டாம்.
நான் சொல்கிறேன், எந்த பெற்றோராலும் அதைச் செய்ய முடியாது
என்பதை நீங்கள் பல முறை பார்த்திருக்கிறீர்கள்.
ஏதாவது செய்ய முடியுமா?
அவன் படைத்த பெற்றோர்கள்.
அவர்கள் பெற்றோர் ஆவதற்கான திறமையை அவர் கொடுத்திருக்கிறார்.
தலைப்பை முடிப்போம்.
அதை உருவாக்கிய இயந்திரம், மற்றும் இயந்திரம் சொல்கிறது,
ஒரு குறிப்பிட்ட வேலையைச் செய்யும் திறன் என்னிடம் உள்ளது,
அந்த இயந்திரத்தை உருவாக்கியது யார்?
அதைப் படைத்தவன்,
அவனே படைத்தான், இல்லையா?
எனவே, அவரால் எதையும் செய்ய முடியும்.
நாம் யாரை சந்திக்கிறோம்?
நாம் யாரிடம் பேசுவது? இங்கு பிறந்தவர் யார்?
இங்கு யார் பிறக்கப் போகிறார்கள்? யாருடைய மகன்?
யாருடைய தந்தை, சகோதரன், சகோதரி யார்?
இந்த உறவுகள் அனைத்தும் மேலே இருந்து உருவாக்கப்பட்டவை.
இது முற்றிலும் சரியானது.
இது 100% சரியானது.
எல்லாமே டிசைன் பண்ணப் போகுது.
இப்போது நீங்கள் சொல்வீர்கள், இது இயற்கையின் நியதி.
சுந்தர் காண்டத்தில் ஷங்கர்ஜி பார்வதி அவர்களிடம் ராமாவதாரம்
வர்ணிக்கப்படும் போது, இது சுந்தர் காண்டம், சங்கர்ஜி பார்வதி
அவர்களிடம் சொல்லப்படும் போது, ஒரு இடத்தில் ராமாவதாரம்
நடந்தது காரணம் என்று கூறுகிறார்
நாரதர் நாராயணனை சபித்தார்.
இதைக் கேட்ட பார்வதி ஜி, நாரதரின் மனம் போய்விட்டது என்று
கூறுகிறார்.
நாராயணன் 24 மணி நேரமும் நாராயணன் என்று சொல்லிக் கொண்டே
இருப்பான், நாராயணனைச் சபித்தான். ஆக, அந்த ஒன்றிரண்டில்,
இந்த இயற்கையின் மொத்த கணக்கும் ஒளிந்திருக்கிறது என்று
சங்கர்ஜி புன்னகையுடன் கூறுகிறார்.
நாரத் ஜி கூறுகிறார்,
தேவி, இவ்வுலகில் அறிவாளி யாரும் இல்லை, முட்டாள் யாரும்
இல்லை.
அந்த ஸ்லோகத்தைக் கேட்போம்.
Vihas bole mahes tab, ஞானி மூட் நா கோய், jaisi jab பிரபு
சாஹே, so tas chhad tas hoye. சங்கர்ஜி சொல்கிறார், விஹாஸ்
போலே மஹேஸ்,
விஹாஸ் என்றால் புன்னகையுடன்,
மகேஸ் என்றால் சங்கர்ஜி என்று பொருள்.
பார்வதி ஜி புன்னகையுடன், நாரதர் ஜியின் மனம் போய்விட்டது
என்று கூறும்போது,
நாராயணன் 24 மணி நேரமும் நாராயணன் என்று சொல்லிக் கொண்டே
இருப்பான், நாராயணனைச் சபித்தான்.
அப்போது சங்கர்ஜி புன்னகையுடன் சொல்கிறார்,
தேவி, இவ்வுலகில் அறிவாளி யாரும் இல்லை, முட்டாள் யாரும்
இல்லை.
இது பிரபுவின் லீலை.
இது பிரபுவின் மாயை ஆகும்.
நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறாரோ அதைச்
செய்ய வைக்கிறார்.
நீங்கள் ஒரு முட்டாள் வேடத்தில் நடிக்க வேண்டும் என்று அவர்
விரும்பினால், நீங்கள் ஒரு முட்டாள் போல பேச வேண்டும் என்று
அவர் விரும்பினால், அவர் உங்களை அதைச் செய்ய வைப்பார்.
நீங்கள் ஒரு ஞானியைப் போல பேச வேண்டும் என்று அவர்
விரும்பினால், அவர் உங்களை அதைச் செய்ய வைப்பார்.
உலகம் மட்டுமே உன்னை முட்டாள் என்றோ புத்திசாலி என்றோ
சொல்லும்.
அவர் மாயாவை உலகெங்கும் பரப்புவார், அவர் ஏதாவது கெட்டதைச்
சொன்னாலும், மக்கள் உங்களை ஞானி என்று நினைப்பார்கள்.
முத்திரை குத்தப் போவது யார்?
உலகம் அதைத் தரப்போவதில்லை.
எனவே நாரதர் ஞானியும் அல்ல, முட்டாளும் அல்ல.
அவர் இராமனாக மாற வேண்டியவர்.
அவர் யாரையாவது ஒரு ஊடகமாக மாற்ற வேண்டும்.
ஏனென்றால் நாளை மக்கள் கேட்கும்போது, ராமர் ஏன் அவதாரம் ஆனார்?
வரலாற்றில் ஏதாவது எழுத வேண்டும் என்றார்.
அதனால்தான் நாரதரை ஊடகமாக்கினார்.
இப்போது ஒன்றை நினைவில் கொள்ளுங்கள், ராமரின்
பட்டாபிஷேகத்துக்கான ஆயத்தங்கள் முடிந்து விட்டன.
நாளை காலை பட்டாபிஷேகம் நடைபெறப் போகிறது.
ஆனால் இன்று திடீரென காட்சி மாறுகிறது.
அம்மா, அம்மா என்று சொல்லிவிட்டு, தசரத மன்னனிடம் தான்
வாங்கிய பழைய வாக்குறுதிகளைக் கேட்கிறான்.
அவர் என்ன கேட்டார்?
ராமனை 14 வருடங்களும், என் மகன் பரதனை 14 வருடங்களும் வனஸ்யம்
அனுபவிக்க வேண்டும்.
உண்மையில் இராமன் வனவாசம் செய்யப்பட வேண்டியவன்.
இராமனின் மரணத்திற்காக இராமன் வனவாசம் செய்யப்பட வேண்டியவனாக
இருந்தான்.
இப்போது பட்டாபிஷேகத்திற்கான நல்ல நேரம் கடந்துவிட்டால்,
தேவர்கள் குழப்பத்தில் உள்ளனர். என்ன நடக்கிறது? என்ன
நடக்கிறது?
இராமனின் ராஜ்யம் நாடு கடத்தப்படும்.
அவன் ராம ராஜாவாக ஆகிவிடுவான்.
அப்படியானால் ராவணனின் கதி என்னவாகும்?
அவரது அட்டூழியங்களால் சித்திரவதை செய்யப்படும் மக்களை எப்படி
விடுவிப்பது? அப்போது தேவர்கள் அனைவரும் இறைவனிடம்
செல்கின்றனர்.
மாயாவி.
பின்னர் அவர்கள் தங்கள் செயல்களைச் செய்கிறார்கள்.
அம்மா சொன்னாள், அது மோசமாக இல்லை.
இது கர்த்தருடைய கிரியை என்று முன்னமே உங்களுக்குச் சொன்னேன்.
இந்த உலகத்தில் நல்லது கெட்டது என்று எதுவுமே இல்லை.
புத்திசாலி, முட்டாள் என்று யாரும் இல்லை.
இது கர்த்தருடைய கிரியை.
அவர் என்ன வேண்டுமானாலும் செய்வார்.
இந்த உலகம் ஒரு நாடக மேடை.
மேலே உள்ள கடவுள், இயக்குனர்,
அவர் விரும்பியதைச் செய்ய நம்மை உருவாக்க முடியும்.
அம்மா சொன்னாள்,
சரஸ்வதி அன்னையின் நாக்கில் அமர்ந்திருக்கிறாள்.
சரஸ்வதி யார்?
அவளே பகவான் நாராயணனின் கட்டளையை பின்பற்றப் போகிறவள்.
ஆமாம் ஆண்டவரே, கட்டளை என்ன?
இது போன்ற காட்சிகளை தொலைக்காட்சி சீரியல்களில்
பார்த்திருப்பீர்கள்.
இதுதான் உண்மை.
தேவி, நீ அன்னையின் நாக்கில் அமர வேண்டும், ராமபிரானுக்காக,
அதாவது நமக்காக,
இவர் பகவான் நாராயண ரூபத்தில் இருக்கிறார்.
இது ராமாயணம் மகாபாரதம் என்ற நமது புத்தகத்தில் உள்ளது.
இன்று நாம் பயிற்சியாளர்களாக மாறிவிட்டோம், சிறிய விஷயங்களைப்
பற்றி விவாதிப்பதன் மூலம், அவர்கள் தங்களை பயிற்சியாளர்களாக
கருதுகிறார்கள்.
இதுவும் அவர்களின் நாடகமே.
இன்றைய உலகிற்கு ஒரு சிறிய பாத்திரத்தை உருவாக்க விரும்பினோம்.
அது என்ன? எனவே, இதுதான் நடக்கப் போகிறது என்று ஏற்கனவே
எழுதப்பட்டது, எழுதப்பட்டது.
இப்போது அதைச் செய்ய, அது சரியாக இருக்க வேண்டும், அது ஏன்
நடந்தது?
எனவே, அவளை அம்மா என்று அழைப்பதன் மூலம், அவள் ஒரு பாத்திரமாக
மாறினாள்.
செய்பவரே எழுதிவிட்டார் என்று சொல்வார்கள்.
மன்னர் ராமர் வனவாசம் செல்ல வேண்டும்.
மன்னன் ராமன் இன்னும் அரசன் ஆகவில்லை.
இப்போது வனவாசம் செய்யப் போபவன் இராமன்.
ஆனால், இடையில் ஒரு பாத்திரம்.
யாரோ ஒருவர் ஊடகமாக மாறுவார்.
அவள் தாயானாள்.
ஒரு விஷயத்தை நான் இங்கே தெளிவாக சொல்ல விரும்புகிறேன்.
பல நேரங்களில் நீங்கள் சூழ்நிலைகளைக் கண்டு பயப்படுவீர்கள்.
ஆனால் ஒன்று மட்டும் சொல்கிறேன்.
எந்தவொரு பெரிய தேர்வுக்கும் தயாராக, நீங்கள் நிறைய
அழுத்தத்தை எடுக்க வேண்டும், நீங்கள் மிகவும் கடினமாக உழைக்க
வேண்டும்.
ஒரு விதை பல நாட்கள் இருளில் கிடக்கும் போது ஒரு விதை
செடியாகிறது.
அந்த ஒன்பது மாதங்கள் விதையின் நடுவில் இருளில் தலைகீழாகத்
தொங்கிக் கொண்டிருக்கும்போது தாயின் கருப்பையிலிருந்து ஒரு
புதிய உயிர் வருகிறது.
அப்புறம் ஒரு புது வாழ்க்கை
உத்தபதி ஏக் நயா ஸர்ஜன் ஹோ ஜாதா ஹை, ஆப்கே சாத் பீ குச் ஐசா
ஹோ ரஹா ஹை, தோ இஸ் ஆப்
ராம் கே சரித்ரா, ஜோ நாராயண் அவதாரம் ராம் கே சரித்ரா சே ஜோத்
கே தேகே, பன்வாஸ் சே பெஹ்லே வோ கோன் தி
ராஜ்குமார் ராம், சோதா வர்ஸ் கே பான்வாஸ் மீ ஜோ ஜோ உன்ஹோனே
ஜீலா அவுர் ஜோ கியா, ஜிஸ் டார்ட் சே ஜிஸ் இஸ்டிதி சே
நிக்கிள், ஜோ இஸ் சன்சார் கே லியே உன்ஹோன் மரியாதா ஸ்தபித்
கி, ஜோ துக் டான்ஸ் ஜேலே ஆத்மி கி தாரா, பன்வாஸ் சே லோட்னே கே
பாத் வோ சிர்ஃப் ராம் நஹி தே, வோ தி மரியாடா
பிரசோத்தம்
ராம், ஏக் ராம் கோ சோதா வர்ஸ் கே பன்வாஸ் கி தன்ஸ் நே மர்யதா
பிரசோத்தம் ராம் பனா தியா, நாராயண் ஸக்ஷத் இஸ் சன்சார் கோ பீ
ஏக் உதாரன் ப்ரஸுத் கர்ணா சஹதே ஹை, கி மேரே பச்சோ யே பரிக்ஷா
கி காரியா ஹை, இன்சே கப்லானா நஹி, பிரசன நஹி ஹோனா, இன்ஸே தும்
சீக் ஓகே,
இன்சே குச் கர்கே நிக்லோகே, தேர் பனாயே ரகோகே, தோ தும் பீ
ராம் சே மரியாதா பிரசோத்தம் ராம் பன் ஸக்தே ஹோ, க்யுங்கி தும்
மேரே ஹி தோ அரன்ஸ் ஹோ, ஹமாரே கிரந்தோன் மே சப் குச் ஹை, யே
பாத் அவுர் ஹை கி ஹம் அப்னி ப்ரசீன், ஜோ கி வஸ்தோ மே டைம் கே
அனுசார் ப்ரசீன் ஹை,
ஆனால் நவீன சே பீ நவீன ஹை, ஜோ ஆஜ் நவீன அறிவியல் தேடல் கர்
ரஹா ஹை, வோ ஹமாரே பிரச்சீன் கிரந்தோன் மே சாலோன் கயி ஹசார்
சாலோன் சே லிகா ஹுவா ஹை, பிரித்வி சே சூரி கி தூரி கித்னி ஹை,
நாசா நே அபி குச் சால் பெஹ்லே கோஜ் கியா ஹை, லேகி ஹுமாரே
ஹனுமான் சாலிசா
நான், வர்சன் பேஹ்லே நிக் தியா கயா ஹை, யுக் ஸஹஸ்ர யோஜன் பர்
பானு, யுக் ஸஹஸ்ர யோஜன் பர் பானு, நிலியோ தஹி மதுர் பால்
ஜானு, யே க்யா ஹை, யுக் ஸஹஸ்ர யோஜன் பானு சூரி ஹை, ப்ரித்வி
சே சூரி கி தூரி படாய் கயே ஹை, ஸஹஸ்ர யோஜன் கோ கரேங்கே, தோ
வாஹி தூரி நிகல்னே வாலி ஹை, ஜோ ஆஜ் மைல்ஸ் மே யா கிலோமீட்டர்
மீ நாசா ஹ்யூம் படா ரஹா ஹை, தோ யே சவால்யே ஹை, கி ஹம் அப்னி
கீமத் கோ அலட்சியம் கர் ரஹே ஹை, மேற்கத்திய கலாச்சாரம் கே
பாசம் மீ, பிரபாவ் மீ இட்னே பிரபவித் ஹோ கயே ஹை, கி ஹம் அப்னி
பவர் கோ, அப்னி
குட் கி சக்தி கோ ignore kar rahe hai, aap kahenge, aap khud
English toh karte ho, English ka kisi kate language,
poetry, music, in sab cheezon ka kisi des se kuch lena dena
nahi hai, English is an international language,
ஆங்கிலம் ஒரு பொதுவான மொழி ஹை, க்யுங்கி இஸ்மே பூரே வேர்ல்ட்
கே ஹர் பாசா சே, ஹர் மொழி சே உலக லேகே மிலாயே கயே ஹை, அவுர்
தப் இஸ்கா நிர்மான் ஹுவா ஹை, இஸ்கா நிர்மான் ஹி இஸ்லியே ஹுவா
தா, க்யுங்கி தி
உலகின் பெரும்பாலான நாடுகளை ஆளும் பிரிட்டிஷ் நபர்கள், அவுர்
வாஹா பே அலக் அலக் தேசோன் மே ஜேட் ஹுவா உன்கோ அலக் அலக் டிரா
கே மொழி மீ டீல் கர்னே பார்ட்டி தி, இஸ்லியே உன்ஹோன் ஐசா
கியா, அது ஒரு சிம்பிள் பாத், மிலேயே நான் ஒரு கம்யூனிகேஷன்
கோச், டோ கம்யூனிகேஷன்
எந்த மொழியிலும் இருக்கலாம்,
ஆங்கில பொது மொழி ஹை, உஸ்ஸே கோய் லேனா தேனா நஹி ஹை, ஆனால்
மெய்ன் கே ரஹா ஹு, ஹமாரே இந்தி கே வார்த்தைகள் உஸ்மே டேல் கயே
ஹை, விமானம் கே கோஸ் ஹமாரே யஹா கே விஞ்ஞானி நே கியா தா, யே
பாத் அவுர் ஹை கி தப் ஹம் குலாம் ஹுவா கர்தே தே, உன்ஹி
ஆங்ரேஜோ கே, ஜிஸ்கே கரண்
ரைட் சகோதரர்கள் நே, ஆஜ் பீ யே கோசிஸ் ஜாரி ஹை, ஹமாரே பாஸ்மதி
சாவல், ஹமாரே ஹால்டி, வெம்மை கோ காப்புரிமை கரண சஹாதே ஹை,
ஜக்கி யே ஸாதியோன் ஸே ஹமாரே யஹா ஹை, ஹமாரே ஆயுர்வேத் மே ஹை,
கல்தி ஹமாரி ஹை,
க்யுங்கி ஹமே ஹமாரே ஆயுர்வேத் நஹி பசந்த் ஆதி, ஆயுர்வேத
தவாய்யா, ஆயுர்வேத இலாஜ் பசந்த் நஹி ஆதே, ஹமே தோ அலோபதி
மருத்துவர், மருத்துவர் போலே தோ அலோபதி மருத்துவர், அவுர்
தவாய் போலே தோ அலோபதி தவாய், ஹமாரே திமாக் மே யே பாத் ஜிஸ்
தாரிக் சே குஸ் கயே ஹை,
சேத் ஹோ கயி ஹை, தோ இஸ் தாரிக் சே, வோ லோக் தோ ஹமே டாமினேட்
கரேங்கே ஹை நா, தேகி அப் குசி கி பாத் ஹை, பிக்லே தாஸ் சாலோன்
சே, இஸ் தேஷ் மே ஏக் ஐசி சர்க்கார் ஆயி ஹை, ஜோ ஹமாரே அந்தர்
தேஷ் பக்தி கி பாவனா ஜாக்ரித் கர் ரஹி ஹை, ஆப் கஹெங்கே க்யா
சர்க்கார் கரேகி,
நஹி, ஆனால் நண்பர் சே கோய் தலைவர் தோ ஹோ, ஜோ லீட் கரே, அவுர்
ஜிங்கி பவானே யுஎஸ் தரஃப் ஜா ரஹி ஹை அன்கோ சப்போர்ட் கரே, தோ
ஆம் பப்ளிகோ பீ அப்னி பவனான் கோ வ்யக்த் கர்னே கி ஹிம்மத்
மில்தி ஹை, ஆஜ் ஹமாரே மோடி ஜி பூரி துனியா மே ஜாதே ஹைன்,
லேகின் அப்னி பாசா இந்தி
மே பாத் கர்தே ஹைன், அபி மெய்ன் தோ தின் பெஹ்லே நேதேஷ் சர்வே
தேக் ரஹா தா, தோ உலகின் நம்பர் ஒன் தலைவர், நம்பர் ஒன்
தலைவர், நரேந்திர மோடி, 76% உலக மக்கள், பூரி உலகம், துனியா
கே லாக், 76% பெண்கள் மோடி உலகின் நம்பர் ஒன் தலைவர், உன்கா
பெஹ்னாவா
அப்னா, உன்கி பாசா அப்னி, பிர் பீ, தேகியே, மெயின் பாத்
அகெய்ன் லா ஆஃப் அட்ராக்ஷன் பே கர் ரஹா ஹூன், ஜப் ஆப் அப்னே
பெஹ்னவாவோன் மே ஹோ, தோ உஸ் ஈர்ப்பு கி பாத் அவுர் ஹை, ஜப் ஆப்
அப்னி பாசா மே பாத் கரோ, தோ உஸ் மாசுமியாத் கோ, உஸ் ஸம்வாயதா
கோ, ஜிஸ் தாரிக்கே சே ஆப்
சப்தோ கோ பெக்ட் கர் பேங்கே, வோ கிஸி பீ அவுர் பாசா மே கர்ண
சம்பவ நஹி ஹை, உலகம், ஆப் தேக்கே, ஹமாரே இந்தியா உக்ரைன் ஜாதே
ஹைன், ரஷ்யா ஜாதே ஹைன், சீனா ஜாதே ஹைன், டாக்டர் கி பாதை
கர்னே கே லியே, ஆப்கோ படா ஹை, வாஹா ஜாகே டாக்டர் கி இங்கிலீஷ்
யா
ஹிந்தி மே நஹி, உன்கி அப்னே பிராந்திய மொழி மே பத்னி பத்தி
ஹை, ஹமாரே பச்சன் கோ ஃபர்ஸ்ட் இயர் மே வாஹா கி பிராந்திய மொழி
சிக்னி பத்தி ஹை, அவுர் பிர் வோ பாதை வோ அப்னி மொழி மே
கராத்தே ஹை.
நாம் 100% இந்தி மொழியைப் படித்தால், நம் குழந்தைகள் இன்னும்
திறம்பட கற்க முடியும் என்று நான் உறுதியாகக் கூறுகிறேன்.
ஆங்கில மொழியைப் புரிந்துகொள்வதில் அவர்கள் எங்கெல்லாம்
தங்கள் மனதை முதலீடு செய்ய வேண்டுமோ, அங்கெல்லாம் அவர்கள்
அந்தப் பாடத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் அந்த ஆற்றலைச்
செலவிடுவார்கள். அவர்கள் அதிக உற்பத்தித்திறன், அதிக
படைப்பாற்றல் கொண்டவர்களாக இருப்பார்கள்.
இதுபோன்ற சர்வதேச ஆராய்ச்சி உலகங்கள் இருந்தால் அவற்றை
ஆங்கிலத்தில் வைக்க வேண்டும். 95% நம்முடையதாக இருக்க
வேண்டும்.
சராசரி பள்ளி மாணவர்களைப் பற்றி நான் ஏன் பேச வேண்டும்?
ஐ.ஐ.டி.யில் B.Tech படித்தவர்கள், ஏற்கனவே ஐ.ஐ.டி.யில்
படித்தவர்கள், M.Tech படித்து வருபவர்கள், நான் அவர்களின்
அமர்வைப் பற்றி பேசுகிறேன்.
விரிவுரை ஆங்கிலத்தில் நடைபெறும்போது, பல கேள்விகள்
கேட்கப்படுவதில்லை.
பல மாணவர்கள் வகுப்பில் உள்ளனர், ஆனால் பெரும்பாலும் அவர்கள்
அமைதியாக அமர்ந்திருக்கிறார்கள்.
ஆனால் இந்தியில் சொற்பொழிவு முடிந்தவுடன்,
அப்போதுதான் இதுபோன்ற ஆக்கப்பூர்வமான கேள்விகள் வர
ஆரம்பிக்கும்.
ஏனெனில் சந்தேகத்தின் மட்டத்திலிருந்து, மாணவரின் நிலை
அறியப்படுகிறது.
முன்னால் அமர்ந்திருக்கும் மாணவர்கள், அவர்களின் அறிவு நிலை
என்ன?
எனவே, ஆங்கிலத்தில் படிப்பதால் அவர்களின் நிலை
ஒடுக்கப்படுகிறதா?
இல்லை, அது ஒடுக்கப்படவில்லை.
அது நசுக்கப்பட்டிருக்கிறது.
அவர்களால் தங்கள் படைப்பாற்றலை சரியான வழியில் முன்வைக்க
முடியாது.
அவர்கள் இழிவாகப் பார்க்கப்படுகிறார்கள்.
இன்று நம் மக்களில் பலர் ஆங்கிலத் தொடர்பை நமது கல்வியின்
அளவுகோலாக எடுத்துக் கொண்டுள்ளனர்.
இது ஒரு parameter.
ஆங்கிலத்தில் யார் நன்றாகப் பேசுகிறாரோ, அவர் அதிகம்
படித்தவர்.
மூன்றாவது தேர்ச்சி நன்றாக இருந்தாலும், மக்கள் அவரை
படித்தவர் என்று கருதுகிறார்கள்.
ஆங்கிலத்தில் எம்.ஏ., இந்தியில் எம்.ஏ., தூய இந்தியில் பேசும்
ஒருவரை மக்கள் படிக்காதவர் என்று கருதுகிறார்கள்.
இதுதான் நம் நாட்டின் முறை.
தன்னைப் பார்த்து சிரிப்பவன், ஆங்கிலத்தில் எம்.ஏ
முடித்தவனைப் பார்த்து சிரிப்பவன், தன்னைப் பார்த்து
சிரிக்கவில்லை, தன் நாட்டைப் பார்த்துச் சிரிக்கிறான்.
தன் நாட்டை, தன் மொழியை, தன் பண்பாட்டை கேலி செய்கிறான்.
தனது சொந்த நாட்டை, தனது சொந்த மொழியை, தனது சொந்த
கலாச்சாரத்தை கேலி செய்பவன், உலகம் அந்த நாட்டை கேலி
செய்தால், அதில் என்ன தவறு? நீங்கள் உங்களை நீங்களே கேலி
செய்கிறீர்கள் என்றால், உங்கள் குடும்பத்தினர் உங்களை கேலி
செய்கிறார்கள் என்றால், என்ன தவறு
உங்கள் அண்டை வீட்டாரை கேலி செய்வதா?
எனவே, நான் சொல்ல வருவது என்னவென்றால், ஈர்ப்பு விதியில் நாம்
கொஞ்சம் ஆன்மீகத்திற்குச் செல்வோம், ஆனால் அது மட்டுமல்ல.
இப்போது நடந்து கொண்டிருக்கும் ஈர்ப்பு, நமது கலாச்சாரத்தின்
மீது, நம் மொழி மீதும் ஈர்ப்பு இருக்க வேண்டும்.
அதனால் நம் மொழியின் மீது ஈர்ப்பு இருந்தால் பற்று இருக்கும்,
அன்பு இருக்கும்.
அந்த அலைகள் பிரபஞ்சத்திற்குள் சென்றால், நமது இணைப்பு அதிக
அலைகளைக் கொண்டு வரும், மேலும் நாம் மற்றவர்களுடனும்
இணைக்கப்படுவோம், மேலும் நாம் தொடர்ந்து இணைவோம்.
நான் சொன்னேன் யாரையாவது சந்திக்கும் போது, அது நம்மால் தான்
நடந்தது என்று நினைக்கிறோம்,
நான் இந்த சந்திப்பை செய்தேன், நான் அவரை சந்தித்தேன், நான்
அவருடன் பேசினேன், இவை அனைத்தும் முன்பே எழுதப்பட்டவை,
யாரையாவது எப்போது சந்திக்க வேண்டும், எங்கு செல்ல வேண்டும்,
என்ன கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், நாளைக்கே,
நான் சொல்கிறேன், இந்த ஆண்டு ஏப்ரல் மாதத்தில்,
சுதர்சன் சஹாபத் சார், நான் ஒரு கம்யூனிகேஷன் கோச்,
கார்ப்பரேட் ட்ரெய்னர், லைஃப் கோச், மோட்டிவேஷனல் ஸ்பீக்கர்
குரூப், அட்வான்ஸ்டு மைண்ட் மாஸ்டரரி ட்ரெய்னிங் படிக்க
மும்பை போனேன்.
நான் 15 ஆண்டுகளாக மாநில அளவில் பணியாற்றி வருகிறேன்.
நான் ஹரியானா மாநிலத்தில் ஒப்பந்ததாரராக பணியாற்றி வருகிறேன்.
நான் பள்ளியிலும் கல்லூரியிலும் ஊக்கமூட்டும் பேச்சாளராகவும்,
தகவல் தொடர்பு பயிற்சியாளராகவும், மனப் பயிற்சியாளராகவும்
பணியாற்றினேன், இப்போது இது எப்படி நடந்தது?
கடந்த சில வருடங்களாக ஐஐடி தயாரிப்பு துறையில் அட்மிஷன்
ஹெட்டாக வேலை செய்கிறேன் என்ற பதற்றம் எனக்கு இருந்தது.
ஆனால், அங்கு மேலாண்மை எப்போதும் இரண்டாம் பட்சம், முதல்
முன்னுரிமை, ஆசிரியர், பயிற்சியாளர், கல்வியாளர், 5 வருட
அனுபவம் மற்றும் 15 வருட அனுபவ மேலாண்மை ஆகியவற்றிற்கு
வழங்கப்படுகிறது, எந்த ஒப்பீடும் இல்லை, அது மரியாதையாக
இருந்தாலும் சரி, பணமாக இருந்தாலும் சரி, வேலை கொண்டு வரும்
எல்லாவற்றிற்கும் மக்கள் எல்லா பெருமைகளையும்
எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், அவர்கள் தங்களைப் பற்றி என்ன
நினைக்கிறார்கள் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாது, நிர்வாகம்,
உயர் நிர்வாகம், அவர்களுக்கு அதே மரியாதையை அளிக்கிறது,
ஓம் ஜெய் ஜகதீஷ் சிஹாரி, ஐ.ஐ.டி சுத்தமான தொழில்துறையின்
ஆசிரியர், இது அவர்களின் லேபிள், இது மிகவும் இறுக்கமாக
இருந்தது,
நான் உங்களுக்கு உண்மையைச் சொல்கிறேன்,
நான் எனது பள்ளி மற்றும் கல்லூரி நாட்களில் அகநிலை ரீதியாக
மிகவும் வலுவாக இருந்தேன், ஆனால் நான் தேர்ந்தெடுத்தேன்,
தகவல்தொடர்பு பயிற்சி, மீண்டும் நான் அதைத் தேர்ந்தெடுத்தேன்,
ஏனென்றால், எனக்கு அகநிலை கற்பித்தல், கடந்த 10 ஆண்டுகளாக
நான் என்ன செய்து வருகிறேன், பாடத்திட்டம், ஏன்? எனக்கு
தெரியாது
நான் அதை விரும்பவில்லை, தகவல்தொடர்பு, நாங்கள் தகவல்தொடர்பு,
விளக்கக்காட்சி, தகவல்தொடர்பு ஆகியவற்றில் ஆக்கப்பூர்வமாக
ஏதாவது செய்கிறோம், நாங்கள் புதுப்பிக்கிறோம், அது
வாழ்க்கையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, பின்னர் நான் நினைத்தேன்,
நான் ஏன் ஒரு பயிற்சியாளராக இல்லை?
ஆனால், கடந்த பல ஆண்டுகளாக, 20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக,
நான் ஒரு பயிற்சியாளராக எனது முதல் வாழ்க்கையைத் தொடங்கினேன்,
நான் ஒரு தகவல் தொடர்பு பயிற்சியாளராக தொடங்கினேன்,
இண்டஸ்ட்ரியில் நான் பெரிதாக பணம் பார்க்கவில்லை.
நான் உங்களுக்கு உண்மையைச் சொல்கிறேன்,
ஐ.ஐ.டி நிர்வாகத்தில் நான் நல்ல சம்பளம் வாங்கி வந்தேன்.
அங்குள்ள சூழல் எனக்கு அலுத்துப் போயிருந்தது.
போன வருஷம் வருத்தப்பட்டேன்.
நான் ஒருவருக்கு நல்ல மரியாதை கொடுத்துக் கொண்டிருந்தேன்,
ஆனால் என்ன மரியாதை? மேலாண்மை மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது,
எங்கேயோ, ஆசிரியர்கள் தங்கள் ஈகோவை நடுவில் கொண்டு
வருகிறார்கள், அவர்கள் முன்னால், மூன்றாவது நபர் ஆமாம் சார்
என்று சொன்னால், அவர் ஒரு மார்க்கெட்டிங் நபர், அவர் ஒரு
மார்க்கெட்டிங் அல்ல என்று அவர்கள் உணர்கிறார்கள்
நபர்
தாழ்த்தப்பட்ட பழங்குடியினர் மற்றும் இதர பிற்படுத்தப்பட்ட
வகுப்பினரும், அவர்களுடன் சேர்ந்து கொண்டு, எவ்வளவு அநீதி
இழைக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும், எவ்வளவு வேதனையை
அனுபவித்திருப்பார்கள் என்று நான் உணர்கிறேன்.
நிர்வாகத்தின் நிலை இப்படி இருக்கிறது, இந்த தொழிலில்,
ஆசிரியர்கள் இப்படி நடந்து கொள்வார்கள்.
ஆனால் யதார்த்தம் உள்ளுக்குள் அப்படியேதான் இருந்தது.
மரியாதை வாரியாக மற்றும் கட்டண வாரியாக.
ஒருவர் 20-25 வருட அனுபவத்தை மாதத்திற்கு 2-2.5-3
லட்சத்திற்கு நிர்வாகத்திற்கு வழங்கினால், அந்த சம்பளத்தை 5
வருட அனுபவத்திற்காக ஆசிரியர்கள் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்.
நான் உயர் நிர்வாகம், மாஸ்டர் பற்றி பேசுகிறேன், இல்லையெனில்
20-25 வருட அனுபவமும் 40-50 ஆயிரத்தில் தொங்குகிறது.
கடந்த ஆண்டு, எனக்கு உள்ளே நிறைய பதற்றம் இருந்தது.
நான் ஒரு பயிற்சியாளர், பயிற்சியாளர், பயிற்சியாளர்.
நான் ஈர்ப்பு விதி பற்றி பேசுகிறேன்.
போன வருஷம் ஐஐடில சுத்தமான டிரெய்னிங் அகாடமி ஆரம்பிச்சேன்.
இதில் நான் நிறுவனர்.
நான் எல்லா செட்டப்பையும் செய்கிறேன், நான் அட்மினைப்
பார்க்கிறேன், ஆனால் ஆசிரிய குழு, வேறு யாரோ இருந்தனர்.
அவர்கள் ஆமாம் என்று சொன்னார்கள், நான் அவர்களை 1-2-3
தளங்களைப் பார்வையிடச் சொன்னேன்.
சரி என்று சொல்லிவிட்டு நகர்ந்தேன்.
எல்லா நிர்வாகத்தையும் நானே செய்வேன் என்று ஏற்கனவே
சொல்லியிருந்தேன்.
நான் செலவுகளைச் செய்வேன், தளபாடங்கள் என்னுடையது, வாடகை
என்னுடையது, நிர்வாகம் என்னுடையது, மார்க்கெட்டிங் என்னுடையது.
நீங்கள் உங்கள் ஆசிரியர்களின் குழுவுடன் மட்டுமே இங்கு
கற்பிப்பீர்கள்.
நீங்கள் எனக்கு ஆதரவளிக்கவில்லை என்றால், நான் இந்தத் தொழிலை
விட்டுவிட்டு எனது பயிற்சித் துறைக்குச் செல்வேன் என்றும்
நான் கூறியிருந்தேன்.
நான் என் வாழ்நாள் முழுவதையும் அர்ப்பணித்தேன், நான்
இழப்புகளைச் சந்தித்தேன், நான் இன்னும் கஷ்டப்படுகிறேன்.
50 லட்சத்துக்கும் மேல் நஷ்டம் ஏற்பட்டுள்ளது.
ஆனால் அவர்கள் எனக்கு ஒத்துழைக்கவில்லை.
அவர்கள் எனக்கு ஒத்துழைக்கவில்லை.
இறுதியாக, இந்தத் தொழில் நாங்கள் இல்லாமல் இயங்க முடியாது
என்பதை அவர்கள் எனக்கு உணர்த்தினர்.
நான் ஆமாம் என்றேன்.
பின்னர், நான் எந்த குழந்தையையும் அல்லது எந்த பெற்றோரையும்
அறிமுகப்படுத்த விரும்பவில்லை.
நான் சொன்னேன், நடத்தும் நிலையத்தின் பிள்ளைகள் ஒன்று
சேரட்டும்.
அனைத்து செலவுகளையும் ஏற்க நான் தயாராக இருக்கிறேன்.
அவர்கள் என்னை அனுமதிக்கவில்லை.
பின்னர், உங்கள் அமைப்பு மிகவும் நன்றாக உள்ளது என்று அவர்கள்
சொன்னார்கள்.
அங்கிருந்து குழந்தைகள் இங்கு வந்தால், 70% இந்த
பகுதியிலிருந்து சென்றால், எங்கள் தொழில் என்ன ஆகும்?
எங்கள் நிறுவனம் மூடப்படும்.
இந்த முடிவை எடுப்பதற்கு முன்பும், இல்லை என்று சொல்வதற்கு
முன்பும்,
மூன்று மாதங்களுக்கு முன்பு நான் ஏற்கனவே ஒரு நபருக்கு ஆம்
என்று சொன்னதாக நான் நினைக்கவில்லை.
அவனுக்கு என்ன நடக்கும்?
எவ்வளவு நஷ்டத்தை அவர் தாங்குவார்?
பின்னர் கல்லூரியில் சாஃப்ட் ஸ்கில் டிரெய்னராக சேர்ந்தேன்.
நான் சாஃப்ட் ஸ்கில் டிரெய்னிங் காலேஜ்ல இருக்கேன்.
நான் கேம்பஸ் டு கார்ப்பரேட் ட்ரெய்னிங் விரிவுரையாளர்.
பின்னர், அதே செயல்பாட்டில், பல முறை,
என்ன நடக்க வேண்டுமோ அது ஏற்கனவே முடிவு செய்யப்பட்டு விட்டது
என்று கூறினேன்.
அதனால்தானோ என்னவோ நான் இருந்த கட்டிடத்தோடு அது
சம்பந்தப்பட்டதாக இருக்கலாம்.
நான் மீண்டும் அந்த இடத்திற்குச் செல்லக்கூடாது என்பதற்காக
அதை உண்மையாக்க வேண்டியிருந்தது.
அதனால் அது உண்மையாகிறது.
இன்று, நான் நிற்கும் இடத்தில் ஒரு பயிற்சியாளராக இருக்கிறேன்.
எனது உள்ளடக்கங்கள், எனது PPT, எனது வீடியோ, எனது அமர்வு.
இதையெல்லாம் செய்ய நான் சுயமாக தகுதி பெற்றவன்.
சரி ட்ரெயினிங் எடுத்துட்டு இருக்கேன்.
ஆனால் நான் என்னை வளர்த்துக் கொள்கிறேன்.
நானே முதலீடு செய்கிறேன்.
நான் யாருக்காகவும் காத்திருக்க வேண்டியதில்லை.
இன்று வினீத் கௌதம் தன் சார்பாக நிற்கிறார்.
நான் மேம்பட்ட மன மாஸ்டர் பயிற்சிக்காக மும்பை சென்றேன் என்று
கூறினேன்.
ஒரு வெபினார் அறிவிப்பு இப்போதுதான் வந்திருக்கிறது என்று
நினைத்தேன்.
அதில் கலந்துகொண்டு, அதில் கலந்துகொண்டு அங்கு சென்றேன்.
செக் பண்ணிட்டேன்.
ஒரு வருடம் அதை பின்பற்றி வந்தார்கள்.
ஒரு வருடமாக அவர்களுக்கு பல செய்திகள் வந்தன.
ஆனால் அவற்றை நான் சீரியஸாக பார்த்ததே இல்லை.
ஏப்ரல் 2 அல்லது 3 ஆம் தேதிகளில் நான் அவர்களைப் பார்த்தேன்.
9-ம் தேதி என்று நினைக்கிறேன், 3-ம் தேதி முடித்தேன்.
வெபினாருக்கு அவர்களின் வருகைக்கு நான் பணம் செலுத்தினேன்.
13-ந் தேதி ஒரு அமர்வு நடந்தது.
13, 14, 15, 16.
எனவே, எங்கு செல்வது, யாரை சந்திப்பது, எதைக் கற்றுக்கொள்வது.
நமக்காக எது எழுதப்படுகிறதோ, அது நடக்கும், அது நடந்து
கொண்டிருக்கிறது.
இதுதான் இதுவரை நடந்தது.
ஈர்ப்பு விதியில், இன்னும் ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி பேசலாம்.
எங்களுக்கு என்ன நடக்கிறதோ, அது அங்கு நடக்கிறது.
அந்த விஷயத்தை நாம் ஈர்க்கிறோம்.
அதைப் பற்றி விரிவாகப் பேசுகிறேன்.
இதுவரை, நாங்கள் உறுதியளிக்கும் விஷயத்தைப் பற்றி
பேசிக்கொண்டிருந்தோம்.
நீங்கள் எதை உறுதிப்படுத்துகிறீர்களோ, அந்த விஷயம் உங்களை
நோக்கி ஈர்க்கப்படுகிறது.
நீங்கள் அந்த விஷயத்தைப் பெறுவீர்கள்.
நீங்கள் விரும்பும் விஷயம், அதன் அதிர்வுகள்
பிரபஞ்சத்திற்குச் செல்கின்றன.
அந்த விஷயம் உங்களை ஈர்க்கத் தொடங்குகிறது.
அந்த யோசனையை எவ்வாறு பெறுவது, அதை எவ்வாறு பெறுவது.
அந்த யோசனைகள் வர ஆரம்பிக்கின்றன.
ஆனால், நான் உங்களுக்கு முன்னால் ஒரு நிலை பற்றி பேசுகிறேன்.
கவனமாகக் கேளுங்கள்.
நமக்கு எது கிடைக்கிறதோ, அது நம் விதிப்படி நடக்கிறது.
விதி.
நாம் என்ன செய்தோமோ, அது ஏற்கனவே நம் கணக்கில் உள்ளது.
நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருப்பீர்கள், யாரோ ஒருவர் திடீரென்று
லாட்டரியை வென்றார்.
எங்கே இருந்து?
அவர் அதைச் செய்திருக்கிறார்.
லாட்டரியை வெல்வதாகக் கூறி அந்தப் பொருளைப் பெறுகிறார்.
இப்போது, விஷயம் என்னவென்றால், ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில்
இரண்டு விஷயங்கள் நடக்கின்றன. ஒன்று விதி.
இரண்டாவதாக, இந்த வாழ்க்கையின் கடின உழைப்பும் கணக்கில்
கொள்ளப்படும்.
இது நமது தலைவிதியையும் மாற்றும்.
நான் ஏன் விதியைப் பற்றி பேசுகிறேன்?
நீங்கள் எதைப் பெற விரும்புகிறீர்களோ, அது உங்களுக்கு
கிடைக்கும், அப்போதுதான் யாராவது இந்த ஞானத்தைப் பெற வேண்டும்.
ஈர்ப்பு விதி.
பாருங்க, ரெண்டு வருஷம் ஆச்சு.
ஆனால், உங்கள் நேரம் இன்னும் வரவில்லை.
முதல் பகுதி நேரத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் யாருக்கும்
கிடைப்பதில்லை என்று கூறப்படுகிறது.
காலத்திற்கு முன்.
விதி என்று சொல்லும் போது,
நான் அதே விதியைப் பற்றி பேசுகிறேன்.
இதில் வேறு யாரும் எதுவும் செய்ய மாட்டார்கள்.
உபர்வாலா ஆப்கி புதி ஹி ஐஸி கர்தே ஹை நா, ஐஸி பைர் தேதா ஹை கி
தும் குத் ஹி லாத் மார் டோகே.
மைனே மார் ஹை நா.
15 சதவீதம் பேருக்கு சம்பளம், 50 லட்சம் ரூபாய், 25 சதவீதம்
என மொத்தம் 15 சதவீதம் பேருக்கு சம்பளம் வழங்கப்படுகிறது.
டெல்லி என்.சி.ஆர் மே மெயின் ரெஹ்தா ஹு, வாஹா கி ஜோ
ப்ராப்பர்ட்டி கி டிமாண்ட் பாதி ஹை பைசா கி, யுஎஸ்எஸ் இசாப்
சே மெயின் கே ரஹா ஹு.
25 கோடி கவுண்டர் பெ ரகே, அவுர் ஆப்சே கே ரஹா ஹை கி பீட்டா
அப்னே இன்ஸ்டிடியூட் கோ பிரைவேட் லிமிடெட், படா பிராண்ட் பனா
டோ, மெயின் பில்டிங் பீ பனா கே தே ரஹா ஹு, நேஷனல் லெவல் லே
ஜாவோ, சாரே பாண்ட் மெட்டீரியல், ஐசிஏ, ஜோ பீ.
அவுர் ஆப் கேஹதே ஹோ கி மெயின் கர் ஹி நஹி ஷக்தா.
யே ஆப்கி புத்தி, ஆப்கி ஜவான் இஸ்லியே ஐசா கே ரஹி ஹை,
க்யுங்கி சாத் வோ தும்ஹாரே கிஸ்மத் மே தாப் தா ஹாய் நஹி.
ஹாய் நஹி.
சாத், தோடா அவுர் தக்கே கானா லிகா தா, காலே தக்கே பேட்டா
காலே, பாகி அப்னே குருதேவ் ஜானே.
Kehi aise options aaye, saamne aati hai cheeje, agar aap
usko yes kar de, to life change ho jaye wahi se.
லேகின் ஆப்கே லைஃப் மே தோ தோடா அவுர் தக்கே கானா லிகா ஹை, தோ
ஆப்னே அப்னே ஃபாதர் சே லதாய் கர் லியா, 5 சால் கே லியே சோட்
கே சலே கயே, க்யுங்கி 5 சால் அபி தக்கே கானே கோ லிகா ஹை.
ஆப் கஹெங்கே கி தக்கே கிஸ் லியே? மெயின் ஆப்கோ இஸ் தக்கே கே
நாம் பே ஏக் சோட்டி சே ஸ்டோரி சுனதா ஹு.
ஏக் பார் ஏக் யங் கேண்டிடேட், ஏக் சந்த் கே பாஸ் கயா, அவுர்
உஸ் சந்த் சே, மகாத்மா ஜி, யே நிவேதன் கியா, கி மெயின் குரு
பனானா சாஹதா ஹு, லோக் பனானே கி பாத் கர்தே ஹைன், ஜப்கி யே
ஆஸ்தா ஹோதா நஹி ஹை, மேனே கஹா நா, கி கப் கிஸ் ஸே ஆப் மில் ரஹே
ஹைன், யே சப் குச் பெஹ்லே சே நிஷ்சித் ஹை, தோ குரு பனாயா நஹி
ஜாதா, ஆப்கே குரு ஜி தோ ஹை, ஜின் சே ஆப்கா ஜன்மோ ஜன்மோ சே
ரிஷ்தா ஹை. இஸ் ஜனம் மே, க்யுங்கி இஸ் ஜனம் மே ஸாரீ பாதல் கயா
ஹை, அவுர் பிக்லே ஜனம் கி சீஜே ஆப் பூல் கயே ஹை, இஸ்லியே
ஆப்கோ க்யான்
நஹி ஹை, குருதேவ் கோ ஜரூர் ஹை.
குருதேவ், குரு தத்வா, ஆம் மனுஸ்யா கி தாரா நஹி ஹோதே, உன்ஹே
சப் குச் க்யாத் ஹோத்தா ஹை.
எங்களைப் பொறுத்தவரை இளம் வேட்பாளர் நே சாண்ட் சே புச்சா, கி
மேரே குருதேவ் கஹா மிலேங்கே, கி ஜாவோ தும்ஹாரே குருதேவ் இஸ்
அவஸ்தா மே ஹை, பாடி பாடி தாரி தா, பால் ஹைன், உன்ஹோனே தோடா
நயன் நக்ஸ் பத்தயா, அவுர் போலா கி ஏக் பேட் கே நிச், ஜோ
பெரும்பாலும் சுகா ஹுவா ஹோகா,
வாஹா பைதே ஹுவா ஹை, வாஹி மிலேங்கே.
கஹா? யே தும் குட் துந்தோ.
எங்களது நமஸ்கார கர்கே, அவுர் சாலோ இதார் உதர் பட்டக்தா ரஹா,
அவுர் ஹமேசா உஸ்ஸே உஸ்ஸே கி பாத் யாத் ஆத்தி, யுஎஸ் பெட் கி
சாபி, யுஎஸ் சாபி ஜோ பத்தாய் தி, நாங்கள் எங்கள் குரு கீ,
நாங்கள் எங்கள் சீஸ் கோ தலாஸ் தே ரஹே, தலாஸ் தே தலாஸ் தே,
20 சால் பிட் கயே, 20 சால் மே துனியா கே தா பெடோ நே, இன்கோ
பஹுத் குச் சிகா பீ தியா, துனியா சே பஹுத் குச் க்யான்,
துனியா தாரி, சீக் பீ கயே, ஃபிர் ஏக் தின், அச்சனக் இன்கோ
வைசா ஹி பெட் திகா, ஜெய்சா உஸ் சந்த் நே பத்தயா தா, அவுர் ஜப்
தியான் சே தேகா, ஜப் தியான்
சே தேகா, தோ உஸ் பெட் கே நிச் ஏக் சாந்த் பீ பைதே தே,
புஜுர்க் ஆத்மி, வோ அஸ் பெட் கே நஹீ தீக் ஜாதே ஹை, உன்கோ லகா
மேரே குருதேவ் மில் கயே, மேரே குருதேவ் மில் கயே, சாந்த் கி
பாரி சச் சாவித் ஹுய், லேகின் ஜப் தியான் சே தேகா, தியான் சே
தேகா, தோ படா சலா, கி
யே தோ வாஹி சந்த் ஹை, அவுர் யே யே வாஹி பேத் ஹை, ஜா மே பெஹ்லி
பார் மிலா தா, அவுர் இன் சே ஹி மேனே புச்சா தா, கி மேரே
குருதேவ் கஹா ஹை, கப் மிலேங்கே, வோ புச்தா ஹை, ஆப் வாஹி ஹை
நா, சாந்த் கஹ்தே ஹை, ஹான் மேரே பெதே, ஹான் மேரே பச்சே,
மெய்ன் வாஹி ஹுன், பிர் வோ கஹ்தா
ஹை, கி ஜப் ஆப் ஹி மேரே குருதேவ் தே, தோ ஆப்னே தப் ஹி க்யூ
நஹி பதா தியா முஜே, இத்னே சால், முஜே தகே கானே கே லியே,
கூம்னே கே லியே, க்யூ சோட் தியா, குருதேவ் கஹ்தே ஹை, இஸ்லியே
சோட் தியா, கி து இத்னே சால் துனய்தாரி கே தக்கே காகே,
துனய்தாரி சீக்கியர்கள்
ஜாயே, குரு தத்வ கி அஹ்மியத், குரு கி மேத்தா ஸமஜ் ஸகே, ஆயே
துஜே குரு தத்வ கி கீமத், குரு கி மேத்தா, ஸமஜ் ஆ கயீ ஹை, யே
தேரே ஆங்கோன் கே ஆசு பதா ரஹே ஹை, கி குரு கே தர்ஸன் பாகே, து
கித்னா தன்யா ஸமஜ் ரஹா அப்னே ஆப் கோ, ஆஜ் து மந்தா ஹை,
இஸ் பாத் கோ ஜாந்தா ஹை, கி குரு க்யா ஹை, உஸ்ஸே ஸமே து து
சிஃப் ஏக் சரீர் ஸமஜ்தா தா குரு, ஆம் ஆத்மி கி தாரா, ஜப் கி
குரு ஏக் ஆம் ஆத்மி, ஆம் சரீர் நஹி ஹோதா, யே 20 சால் கே தகே
துஜே யே சிகானே கே லியே தே, தாகி து யே மான் தோ லே, க்யா தப்
மெய்ன் துஜே
கே தேதா, கி மெய்ன் ஹி தேரா குரு ஹுன், தோ து மான் லேதா க்யா,
அவுர் நஹி மன்னா தேரே லியே,
பலா நஹி நுக்சான், மஹா நுக்சான் ஹோத்தா, ஃபிர் மனனா துஜே யே
முஸ்கில் தா, இஸி லியே, காய் பார் சீஜே சாம்னே ஸே ஹோதி ஹை,
ஹ்யூம் லக்தா ஹை கி ஹமாரே லியே தோ, சாம்னே ஸே க்யோன் நஹி
பாட்டா தியா குருதேவ் நே, 5 சால் தாக்கே கிலாயே, 10 சால்
தாக்கே கிலாயே, 20 சால் தாக்கே
கிலாயே, குருதேவ் கெஹ்தே ஹை,
கி தும்ஹாரே லியே க்யா பெஹ்தார் ஹை, தும் தோ மாங்தே ஹோ,
நேகிந் க்யா பெஹ்தார் ஹை, க்யா நஹி, அகர் தும்ஹே பிஸ்வாஸ் ஹை,
முஜ் பே, தோ முஜே ஏக் பார் ப்ராக் லேனே தோ, மேரே பச்சே கா,
புரா நா ஹோ, உஸ்ஸே உஸ்ஸே நஹி பதா, க்யா படா வோ வோ சீஸ் பீ
மாங் ரஹா ஹோ, சோட்டே பச்சே,
மும்மி ஸே ஜீத் கர்கே கெர்தே ஹை, சக்கு தே தே, சக்கு தே,
சக்கு, மும்மி தௌந்த் தேதி ஹை, மன கர்தே கர்தே நஹி மந்தா தோ,
தோ தப்பட் பீ மார் தேகி, லேகின் சக்கு நஹி தேகி, பாத் மே,
டபல் பியார் கரேகி, டூ சாக்லேட் எக்ஸ்ட்ரா டி தேகி, லேகின்
சாகு,
உங்களுக்கு எது சிறந்ததோ அதைப் பெறுவீர்கள்.
நீங்கள் உங்களுக்காக நல்லதைக் கேட்கிறீர்களா அல்லது கெட்டதைக்
கேட்கிறீர்களா என்று பிரபஞ்சம் பார்க்காது.
வழிப்பறிக் கொள்ளையர்கள், வழிப்பறிக் கொள்ளைக்காரர்கள்,
கொலைகாரர்கள் ஆகியோரும் தீய அன்னையின் சிறந்த வழிபாட்டாளர்கள்
என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
அவர்களிடம் அவர்கள் என்ன கேட்கிறார்கள்? நான் இன்று அவனைக்
கொல்லப் போகிறேன், கொள்ளையடிக்கப் போகிறேன்.
தாயின் ஆதரவை எனக்கு கொடுங்கள்.
தாய் தாங்குகிறாள், அவளே தாய்.
அவளே பிரபஞ்சம்.
நான் அம்மாவை நோக்கி விரல் நீட்டவில்லை.
ஆனால் எஜமான் நடுவில் இருந்தால், அவர் அந்த தவறான காரியத்தை
செய்ய அனுமதிக்க மாட்டார்.
அதை செய்ய விடமாட்டார்.
ஈர்ப்பு விதி உங்களை அமைதியாகவும் நேர்மறையாகவும்
வைத்திருக்கிறது.
நீங்கள் பிரபஞ்சத்திலிருந்து கேட்க வேண்டும்.
நீங்கள் என்ன கேட்க வேண்டும்? நீங்கள் உறுதிப்படுத்த வேண்டும்.
நீங்கள் நல்லதைக் கேட்கிறீர்களா அல்லது கெட்டதைக்
கேட்கிறீர்களா என்பதுதான் கேள்வி. உங்களுக்கு தெரியாது.
மீண்டும், இது முன்குறிக்கப்பட்ட விஷயம்.
உங்களுக்கு எது சிறந்ததோ அதைப் பெறுவீர்கள்.
நேரத்திற்கு முன்பே நீங்கள் அதைப் பெற மாட்டீர்கள்.
ஈர்ப்பு விதியாக, நீங்கள் கேட்கிறீர்கள் என்றால், நீங்கள்
மட்டுமல்ல, பலர் நீங்கள் எழுதியதை நம்பத் தொடங்குவார்கள்.
இது பயனற்றது என்று பலர் இன்னும் சொல்வார்கள்.
இது பயனற்றது என்று.
அப்படி ஒரு விஷயம் இருக்கிறதா?
ஏன்? இதன் மூலம் அவர்கள் பயனடைவார்கள் என்று அவர்களின்
விதியில் எழுதப்படவில்லை என்பதால் அவர்களின் புத்தி இதைச்
சொல்கிறது.
உதாரணமாக, ஒரு ஏழை வருகிறான்.
ஒரு சிறுகதை கேளுங்கள்.
சரஸ்வதி தேவி லட்சுமி.
இவ்வாறு லக்ஷ்மி கூறுகிறார்.
என் விதியை மாற்றிக் கொள்வேன்.
இந்த ஏழையை மகா பணக்காரனாக்குவேன்.
அவன் செல்வந்தன் ஆக விதிக்கப்படவில்லை என்று அன்னை சரஸ்வதி
கூறுகிறார். அவன் எப்படி பணக்காரன் ஆவான்?
நான் அவனை பணக்காரனாக்குவேன் என்கிறாள்.
பிரம்மாவின் எழுத்தை வெட்டி அவனை பணக்காரனாக்குவேன்.
அவள் என்ன செய்தாள்?
குருடன் வருகிறான்.
அதனால் தன் வழியில்,
அன்னை லட்சுமி ஒரு தங்க செங்கல்லை வைத்தாள்.
கதையைக் கேளுங்கள்.
தங்கச் செங்கல் ஒன்றை வைத்தாள்.
லக்ஷ்மி இப்படி காரியம் செய்தால் பிரம்மா என்ன எழுதினார்
என்று பிரம்மா எழுதியுள்ளார்.
அப்போது சரஸ்வதி அன்னை அவன் எழுத்தை நிறுத்தி விடுவாள்.
ஏனென்றால் நான் எழுதியது நடக்க வேண்டும் என்று
விதிக்கப்பட்டிருக்கிறது.
அவள் என்ன சொன்னாள்?
அன்னை சரஸ்வதி சொன்னாள்,
போகும் வழியில், செங்கல்லுக்கு முன்னால், திடீரென்று ஒரு
எண்ணம் அவன் மனதில் தோன்றுகிறது, இந்த குருடர்கள் எப்படி
நடக்க முடியும்?
எனக்கும் ஒரு முறை குருடன் மாதிரி நடக்கணும்னு ஆசை.
அந்த மனிதன் கண்களை மூடிக்கொண்டு நடக்க ஆரம்பிக்கிறான்.
அதுவரை செங்கல்லைத் தாண்டாத வரை நடக்கிறான்.
செங்கல்லைத் தாண்டியதும் கண்களைத் திறக்கிறான்.
அவர் பணக்காரர் ஆக விதிக்கப்படவில்லை என்று அர்த்தம்.
அதனால் லட்சுமியும் பணக்காரனாக சென்றாள்.
எனவே ஞானத்தின் தெய்வம்,
சரஸ்வதி மனம் மாறி அவனை பணக்காரனாக விடவில்லை.
அதேபோல், எது நடக்க வேண்டுமோ அது நடக்கும்.
எது நடக்க வேண்டுமோ அது நடக்கும்.
இருப்பினும், இதுதான் நடக்கிறது என்று நீங்கள்
நினைக்கிறீர்கள், எனவே நான் அதை மாற்றுகிறேன்.
இது உங்கள் விருப்பம்.
உண்மையில், நீங்கள் என்ன மாறுகிறீர்களோ, அதுதான் நடக்கப்
போகிறது. இன்னொரு சிறுகதை பார்ப்போம்.
கருடன் நாராயணனின் வாகனம் என்று ஐதீகம்.
ஒருமுறை நாராயணன் சங்கர் பகவானைச் சந்திக்க கைலாய பர்வதம்
சென்றார். கருடன் வெளியே இருந்தான்.
நாராயண பகவான் அவரைச் சந்திக்கச் சென்றார்.
அப்போது, யமராஜனும் அவரைச் சந்திக்க வந்தார்.
அங்கே ஒரு அழகான பறவை இருந்தது, அது ஒரு சிறிய பறவை.
யமராஜன் அதை மிகவும் உன்னிப்பாகக் கவனித்துக் கொண்டிருந்தார்.
கருடன் யமராஜனைக் கண்டதும், இந்த பறவையின் நேரம் வந்துவிட்டது
என்பதைப் புரிந்துகொண்டார்.
இது ஒரு சிறிய மற்றும் அழகான பறவை, ஒரு தங்க பறவை.
எமராஜன் சென்றதும்,
இந்தப் பறவையை எப்படிக் காப்பாற்றுவது என்று கருடன்
யோசித்தான்.
எனவே கருடன் பறவையை எடுத்து ஆயிரக்கணக்கான மைல்களுக்கு
அப்பால் உள்ள ஒரு குகையில் விட்டுச் சென்றார்.
கருடன் வேகம் வேறு.
யமராஜன் சென்றதும் கருடனிடம் கேட்டான்.
தம்பி, இங்கே ஒரு தங்கப் பறவை இருந்தது.
அது மிகவும் அழகான பறவை.
அது எங்கே போனது?
கருடன் சொன்னான்,
கிளம்பும் போது பார்த்துக் கொண்டிருந்த போது,
அதற்கான வேலை இன்றைக்கு நடக்கப் போகிறது என்பதை நான்
புரிந்துகொண்டேன்.
அதனால்தான் அதை வெகுதூரம் விட்டுவிட்டேன்.
யமராஜன் சொன்னார், அதைத்தான் நான் பார்த்தேன்.
எனவே, நாராயணனின் சவாரி செய்யும் கருட ஜி, அவரும் இந்த
இயற்கையின் விதிகளின் ஒரு சிறிய பகுதியாக
பயன்படுத்தப்படுகிறார்.
அவனை இங்கிருந்து அகற்றுவதன் மூலம் தனது உயிரைக் காப்பாற்றிக்
கொள்ளலாம் என்று அவர் நினைத்தார்.
அவர் அந்த செயல்முறையின் ஒரு பகுதியின் வேலையைச் செய்து
கொண்டிருந்தபோது.
அவர் தனது உயிரைக் காப்பாற்றிக் கொள்ளவில்லை, என்ன செய்ய
வேண்டுமோ அதைச் செய்து கொண்டிருந்தார்.
எனவே, கவலைப்பட ஒன்றுமில்லை.
நீங்கள் எதைப் பற்றியும் கவலைப்பட வேண்டியதில்லை.
என்னை விட்டுப் போனது யார்?
யார் என்னை விட்டுப் போவார்கள்? இது பிரபஞ்சத்தின் இயற்கையின்
விதி.
வந்தவன் போய்விடுவான், தன் வேலையை முடித்தவன் போய்விடுவான்.
நீங்களே வந்திருக்கிறீர்கள்.
உங்கள் வேலையில் கவனம் செலுத்துங்கள்.
உங்கள் வாழ்க்கையை வாழுங்கள்.
உங்கள் பெயரை நினைவில் வைத்துக் கொள்வதன் மூலமும் இதை
மாற்றலாம் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
நான் சொன்னேன், கடின உழைப்பு மனிதனின் கைகளில் உள்ளது.
84 லட்சம் துகள்களில்.
மீதமுள்ள துகள்கள் தங்கள் விதியை மட்டுமே அனுபவிக்க முடியும்,
வேறு எதுவும் இல்லை.
மனிதனுக்கு சிந்தித்து புரிந்து கொள்ளும் சக்தி உண்டு.
தனது அடுத்த கர்மாவைச் செய்வதன் மூலம், அவன் தனது விதியில்
இல்லாதவற்றையும் அடைய முடியும்.
விதி என்றால் என்ன?
நீங்கள் எதைக் கேட்டீர்களோ, பல நேரங்களில் சிறு குழந்தைகள்
கூட பெரிய அறிஞர்களாக ஆகிறார்கள்.
ஏன் தெரியுமா?
ஒன்று ஒருவகை ஞாபக சக்தி.
மற்றொன்று நிரந்தர நினைவகம்.
இந்த சரீரம் முற்பிறவியை விட்டு மீண்டும் வருகிறது.
ஆனால் ஆன்மீக அறிவு, 10 அல்லது 12 ஆம் வகுப்பு அறிவு அல்ல,
இது ஞானம் அல்ல, இது தகவல்.
ஆன்மா என்றும் இறப்பதில்லை என்பதை ஆன்மீக ஞானம் நம்
ஆன்மாவுடன் சேர்ந்து அறிவாய். ஆத்மா உடலை மட்டுமே மாற்றுகிறது.
நாம் எப்படி ஆடைகளை மாற்றிக் கொள்கிறோமோ, அதேபோல் ஆத்மாவின்
ஆடைகளே சரீரம்.
அந்த உடல் மாறுகிறது.
எனவே நாம் நமது ஆடைகளை மாற்றுகிறோம், ஆனால் ஆன்மீக அறிவு ஒரு
உடலிலிருந்து மற்றொரு உடலுக்கு மாற்றப்படுகிறது என்ற ஆன்மீக
அறிவு நம் உடலில், ஆன்மாவுடன் உள்ளது.
இது தெய்வீக நாடகமாகும்.
அதனால்தான், நாம் நல்ல கர்மங்களைச் செய்தாலும், ஒரு மனிதனால்
ஒரு உடலில் முக்தியை அடைய முடியவில்லை என்றால், கடவுளின்
அருளால், அவன் நின்ற இடத்திலிருந்து முன்னேற மற்றொரு உடலைக்
கொடுக்கிறோம்.
எனவே முந்தைய அறிவு அவருடன் உள்ளது, ஏனென்றால் அந்த நிரந்தர
நினைவான ஆன்மா அதற்குள் ஊட்டப்படுகிறது.
இது மகத்தான தெய்வீக நாடகமாகும்.
நாம் நம்மை என்னவாக கருதுகிறோம் என்று எனக்குத் தெரியாது,
நாங்கள் மிகவும் நுட்பமானவர்கள், நாங்கள் ஒன்றுமில்லை.
இந்த உலகில், இன்று நான் பிரபஞ்சத்தைப் பற்றி பேசுகிறேன்.
இந்த பிரபஞ்சத்தைப் படைத்தவர், சர்வ வல்லமையுள்ள கடவுள்,
எல்லாமே அவன்தான்.
நாம் இந்த பூமியின் ஒரு சிறிய பகுதி, இந்த பிரபஞ்சத்தில்,
இந்த பூமியைப் போல ஆயிரக்கணக்கான கிரகங்கள் உள்ளன.
நாம் பல விஷயங்களை சாதாரணமாக எடுத்துக்கொள்கிறோம்.
இந்த பிரபஞ்சத்தைப் படைத்த அந்த இறைவனை நீ பாதுகாப்பாய் என்று
ஒரு திரைப்படத்தில் ஒரு வசனம் இருந்தது.
இந்த பிரபஞ்சத்தில், இந்த பூமியைப் போல ஆயிரக்கணக்கான
கிரகங்கள் உள்ளன.
நீங்கள் இந்த பிரபஞ்சத்தின் ஒரு சிறிய பகுதியின், ஒரு சிறிய
நாட்டின், ஒரு சிறிய மாநிலத்தின் ஒரு சிறிய பகுதியின், ஒரு
சிறிய மாவட்டத்தின், ஒரு சிறிய நகரத்தின் ஒரு சிறிய
பகுதியின், ஒரு சிறிய தெருவின் ஒரு சிறிய மனிதன், நீங்கள் ஒரு
சிறிய மனிதர்.
இந்த பிரபஞ்சத்தைப் படைத்த கடவுளைப் பாதுகாப்பதைப் பற்றி
நீங்கள் பேசுகிறீர்கள்.
ஈர்ப்பு விதியில் இன்னும் ஒரு விஷயத்தை நீங்கள்
புரிந்துகொள்கிறீர்கள்.
ஏனென்றால் அந்த ஈர்ப்பு விதி, ஈர்ப்பிலிருந்து உங்களுக்கு
என்ன கிடைக்கும் என்று நீங்கள் பல முறை நினைக்கிறீர்கள்?
ஈர்ப்பு விதியில், நீங்கள் யாரிடமிருந்து கேட்கிறீர்கள்?
கொடுப்பவன் யார்? அண்டம்.
பிரபஞ்சமே பிரம்மம் எனப்படும்.
பிரம்மாண்டமே பகவான்.
இந்த பிரபஞ்சத்தைப் படைத்தவன், அவனே கொடையளிப்பவன், அவனே
படைப்பவன்.
ஏன் அவரால் கொடுக்க முடியாது?
அவரால் கொடுக்க முடியாதது இந்த உலகத்தில் என்ன இருக்கிறது?
அனைத்தையும்.
ஆனால் நான் ஏற்கனவே சொன்னது போல், ஜோதிடத்தின் படி நாம்
சொன்னால், ஆன்மீகத் துறையில், மத விஷயங்களில், ஒரு நபரின்
சந்திரன் வலுவாக இருந்தால் மட்டுமே நம்பிக்கை சாத்தியமாகும்.
இது ஒரு கிரகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
இப்போது, ஒரு கிரகம் எப்போது வலுவாக மாறும்? உங்கள் விதியின்
முறை வரும்போது.
இது நடந்தால், உங்கள் நல்ல நாட்கள் வரும் என்று அவர்கள்
கூறுகிறார்கள், ஏனென்றால் கிரகம் அங்கு செல்கிறது.
அழிவு நேரம் எதிர்மாறாக இருக்கும் போது அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
இது உண்மைதான்.
நீங்கள் நல்லவராக இருக்க விரும்பாதபோது, உங்கள் புத்தி
அத்தகைய காரியத்தைச் செய்யும், ஏனென்றால் நீங்கள் உங்கள்
சொந்த கெட்டதைச் செய்கிறீர்கள், வேறு யாரும் செய்வதில்லை.
இதைக் கவனியுங்கள்.
நீ சொல்கிறாய், அழுகிறாய், பாடுகிறாய், கத்துகிறாய், அவன்
எனக்குக் கெடுதல் செய்தான், உன் தீமையை நீயே செய்கிறாய்.
உங்கள் நல்லது கெட்டது எதுவாக இருந்தாலும், அது உங்களால்
தான், வேறு யாரும் எதுவும் செய்ய முடியாது.
யாராலும் எதுவும் செய்ய முடியாது.
நீங்கள்தான் செய்கிறீர்கள், நடத்துகிறீர்கள்.
உங்கள் காலில் கோடரியை நீங்களே அடித்தீர்கள் என்று மக்கள்
கூறுகிறார்கள்.
உங்கள் சொந்த காலில் ஒரு கோடரியை நீங்கள் அடித்தால், நீங்கள்
நீங்களாகவே இருக்கிறீர்கள்.
நீங்கள் நல்லது செய்தால், நீங்கள் நீங்களாகவே இருக்கிறீர்கள்.
எனவே, உங்கள் நல்ல நாட்கள் வருவதற்கான நேரம் வந்துவிட்டால்,
நீங்கள் ஈர்ப்பு விதியைப் புரிந்துகொள்வீர்கள், ஆழ் மனதின்
சக்தி, இந்த அறிவை நீங்கள் எடுத்துக்கொள்வீர்கள், அதை அடைய
அதைப் பயன்படுத்துவீர்கள்.
Rule of attraction என்பார்கள்.
ஈர்ப்பை விட அந்த செயல் விதி முக்கியமானது.
ஓ மனிதனே, ஈர்ப்பு இருந்தால் மட்டுமே செயல் இருக்கும்.
நீங்கள் ஒருவரிடம் ஈர்க்கப்பட்டால், அவரை சந்திக்க நீங்கள்
செயலில் இருக்கிறீர்கள்.
ஈர்ப்பு இல்லாத வரை, அவரை அடைய நீங்கள் அவர் பின்னால்
ஓடுகிறீர்களா?
இல்லை.
எனவே ஈர்ப்பு விதியின் துணைக்குழு செயல் ஆகும்.
ஆம்.
ஈர்ப்பு இருந்தால் மட்டுமே செயல் இருக்கும்.
இப்போது வரை, நீங்கள் ஈர்க்கப்படாத ஒன்றின் பின்னால் நீங்கள்
ஓடவில்லை.
பணத்தின் மீது உங்களுக்கு எந்த ஆர்வமும் இல்லையென்றால், அதை
சம்பாதித்த பிறகு ஓடுவீர்களா?
நடவடிக்கை எடுப்பீர்களா?
இல்லை.
ஈர்ப்பு இருந்தால், நீங்கள் பணத்தை விரும்புகிறீர்கள், அதைப்
பெற விரும்புகிறீர்கள், பின்னர் நீங்கள் அதை சம்பாதிக்க
கடினமாக உழைப்பீர்கள், நீங்கள் நடவடிக்கை எடுப்பீர்கள்.
நீங்கள் ஒருவரை நேசிக்கிறீர்கள், அவர் உங்களுக்கு
கவர்ச்சிகரமானவர், நீங்கள் அவரை விரும்புகிறீர்கள், நீங்கள்
அவரைப் பார்க்க விரும்புகிறீர்கள், பின்னர் நீங்கள் அவரிடம்
நடந்து சென்று சாலையின் ஓரத்தில் நிற்கிறீர்கள், எங்கெல்லாம்
உங்களுக்கு ஒரு பார்வை கிடைக்கிறது.
ஏன் நடவடிக்கை எடுத்தீர்கள்?
ஏனென்றால் ஈர்ப்பு இருக்கிறது.
நேற்றுவரை நீங்கள் நடவடிக்கை எடுத்து சாலையின் ஓரத்தில்
நிற்கவில்லை.
தாமதமாகத்தான் புரிந்திருக்க வேண்டும்.
காலை 8 மணிக்கு ஒரு கல்லூரி உள்ளது, நீங்கள் காலை 9 மணி வரை
தூங்குவீர்கள். ஆனால் இப்போது, ஒரு பார்வை பெற, நீங்கள் காலை
7.30 மணிக்கு எழுந்து நடவடிக்கை எடுக்கிறீர்கள்.
ஏன்? ஏனென்றால் இப்போது ஈர்ப்பு இருக்கிறது.
எனவே, இந்த ஈர்ப்பு விதி உங்களையும் சுறுசுறுப்பாக மாற்றப்
போகிறது.
பின்னர், பல ஆண்டுகளாக நடக்காத விஷயங்கள், அவை நிமிடங்களில்
நடக்கின்றன.
நீங்கள் ஆண்டுகளில் கற்றுக்கொள்ள முடியாத அறிவை, நீங்கள்
நிமிடங்களில் கற்றுக்கொள்கிறீர்கள்.
நீங்கள் பல ஆண்டுகளாக அதைக் கேட்டுக்கொண்டிருந்ததால், நீங்கள்
கற்றுக்கொண்டிருந்தீர்கள், ஆனால் நீங்கள் அதை நம்பவில்லை.
நீங்கள் அதை நம்பிய தருணத்தில், நீங்கள் அதை
கற்றுக்கொண்டீர்கள்.
இப்போது, ஈர்ப்பு உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, எனவே இப்போது நீங்கள்
நடவடிக்கை எடுத்துள்ளீர்கள்.
நீங்கள் நடவடிக்கை எடுக்கும்போது, அதன் பலனை நீங்கள்
பெறுவீர்கள்.
பலன் கிடைக்கும் போது நல்ல நாட்கள் வரும்.
இது எப்போது நடந்தது?
அது பிராரப்தனின் முறை.
ஈர்ப்பு வேலை செய்ய ஆரம்பித்தது.
உங்கள் சிந்தனை மாறிவிட்டது.
நீங்கள் கெட்டது என்று எதைச் சொன்னீர்களோ, பணம்தான் எல்லாத்
தீமைகளுக்கும் ஆணிவேர்.
பிராரப்தனின் கூற்றுப்படி இத்தகைய சிந்தனை புத்தியை
ஈர்க்கிறது.
இந்த விதியைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.
பிராரப்தத்தின்படி புத்தி மாறுகிறது.
அவர்கள் சொல்வது போல், மோசமான நாட்கள் நடக்கும்போது, உங்கள்
புத்தியும் மாறும்.
எத்தனை பேர் புரிய வைக்க முயன்றாலும் புரியாது.
ஏனென்றால் உங்கள் நாட்கள் மோசமாக இருக்கும்போது, உங்கள்
புத்தி மோசமாக இருக்கும்.
நல்ல நாட்கள் வரும்போது தானாகவே புத்தி வர ஆரம்பிக்கும்.
உங்களுக்கு நல்ல விஷயங்களைத் தரப் போகும் அறிவு, உங்கள் நல்ல
நாட்களுக்கு, நீங்கள் அதை இணையத்திலிருந்து,
காகிதத்திலிருந்து, ஏதேனும் ஒரு ஊடகத்தின் மூலம் பெறுவீர்கள்.
நல்ல விஷயங்களைத் தரும் அறிவு.
மிக முக்கியமான விஷயம், நேற்றும் மக்கள் இந்த அறிவைக்
கொடுத்தார்கள்.
நீங்கள் அதைக் கேட்கவில்லை.
நீங்கள் அதை நம்பவில்லை.
குருதேவ் என்ன சொன்னார்? 20 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, நான் உங்கள்
குரு என்று சொல்லியிருப்பேன்.
சொன்னால் நம்பியிருப்பீர்களா?
ஏனென்றால் உங்கள் புத்தி அப்படி இருந்தது, ஏனென்றால் நீங்கள்
20 ஆண்டுகள் அலைய விதிக்கப்பட்டீர்கள்.
20 ஆண்டுகள் அலைந்து திரிந்த பிறகு, இப்போது நீங்கள் உங்கள்
குருவை அடையும் நேரம் வந்துவிட்டது.
பிறகு உங்கள் புத்தி கிரகிக்கப்பட்டுள்ளது.
விதிப்படி புத்தி உள்வாங்கிக் கொள்கிறது.
இப்போது நீங்கள் உங்கள் குருவை அடையும் நேரம் வந்துவிட்டது.
எனவே உங்கள் புத்தி தாரணை ஆகிறது.
இப்போது நீங்கள் 20 ஆண்டுகளாக உங்கள் இதயத்தில் வைத்திருந்த
உங்கள் குருவின் வடிவத்தை ஏற்கத் தயாராக உள்ளீர்கள். அது
இல்லையா?
பல நேரங்களில், நாம் திடீரென வெற்றியைப் பெறுகிறோம்.
நமக்கு ஒரு வாய்ப்பு கிடைக்கிறது.
ஆனால் நாங்கள் அதை பெரிதாக எடுத்துக் கொள்வதில்லை.
அதை நகைச்சுவையாக எடுத்துக்கொண்டு தவிர்த்து விடுகிறோம்.
ஏனென்றால் வாய்ப்பு என்றால் என்ன?
இது ஒரு ஏமாற்று வேலை.
நாங்கள் அதைப் பெற விரும்பவில்லை.
ஏனென்றால் அது நம் தலைவிதியில் இல்லை.
காலத்திற்கு முன்பும், நம் விதியை விட அதிகமாகவும் அதைப் பெற
நாங்கள் விரும்பவில்லை.
நாம் அதைப் பெற விரும்பவில்லை என்றால், அதை எவ்வாறு நிறுத்த
முடியும்?
இறைவன் ஒரு பெரிய அற்புதம் செய்திருக்கிறான், அவனுடைய புத்தி
மிகவும் உள்வாங்கப்பட்டிருக்கிறது, அதை நாம் பெரிதாக
எடுத்துக் கொள்வதில்லை.
நான் ஒரு கதை சொல்லட்டுமா?
உலகின் மிகப்பெரிய பணக்காரர்களில் ஒருவரான பில் கேட்ஸை ஒரு
பத்திரிகையாளர், ஒரு பெண் பத்திரிகையாளர் பேட்டி கண்டார்.
நீங்கள் எப்படி உலகத்திலேயே பணக்காரர் ஆனீர்கள் என்று ஒரு
கேள்வி கேட்டார்.
ரகசியம் என்ன?
அவர் ஒரு காசோலையில் கையெழுத்திட்டார், பில் கேட்ஸ் அந்த பெண்
பத்திரிகையாளரைப் பிடித்து, எவ்வளவு வேண்டுமானாலும் தருமாறு
கூறினார்.
பில் கேட்ஸ் கேலி செய்கிறார் என்று அந்த பெண் பத்திரிகையாளர்
நினைத்தார்.
உலகத்திலேயே பணக்காரனாக நீ எப்படி இருக்கிறாய் என்று மீண்டும்
கேட்டாள்.
ரகசியம் என்ன?
பில் கேட்ஸும் அதே பதிலைத் திரும்பத் திரும்பச் சொன்னார்.
பல நேரங்களில், பெண் பத்திரிகையாளர் பணம் கொடுக்கிறார், அது
கேமராவில் இல்லாவிட்டாலும், பணம் கொடுக்கிறார் என்று
பத்திரிகையாளர் நினைக்கிறார்.
பில் கேட்ஸ் கேலி செய்கிறார், அவர் கேள்வியைத் தவிர்க்கிறார்
என்று அவள் நினைக்கிறாள்.
நான் மீண்டும் கேட்க, அவள் மீண்டும் கேட்டாள்.
மீண்டும், அவள் அதே பதிலைக் கொடுக்கிறாள்.
அவள் சிரித்துக் கொண்டே மீண்டும் அந்தக் கேள்வியைத்
தவிர்க்கிறாள்.
மூன்றாவது முறையாக, அதே கேள்வியைக் கேட்கிறார், நீங்கள்
எப்படி உலகின் பணக்காரர் ஆனீர்கள்?
பில் கேட்ஸ் கூறுகிறார், நீங்கள் பணக்காரர் ஆக ஒரு வாய்ப்பு
இருந்தது.
அந்த வாய்ப்பு உங்கள் கதவை மூன்று முறை தட்டியது, ஒரு முறை
அல்ல, இரண்டு முறை அல்ல, மூன்று முறை, நான் உங்கள் கதவு,
நீங்கள் என்னைப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள், பணக்காரர் ஆகுங்கள்.
ஆனால், அது உங்கள் விதியில் இல்லை, அது உங்கள் விதியில்
இல்லை, அதனால்தான் நீங்கள் அதை ஒரு நகைச்சுவை என்று
நினைத்தீர்கள், நீங்கள் அதை நிராகரித்தீர்கள்.
நான் பணக்காரனாக இருப்பதற்குக் காரணம், அப்படி ஒரு
சந்தர்ப்பம் வரும்போது,
நான் அதைப் பிடித்துக் கொள்கிறேன்.
அந்த வாய்ப்பை நான் பயன்படுத்திக் கொள்கிறேன்.
இப்போது, இங்கே ஒரு விஷயம், வாய்ப்பைப் பயன்படுத்திக்
கொள்பவர், அந்த நபர் பணக்காரர் ஆகிறார்.
நகைச்சுவை என்று நினைப்பவன் ஏழையாகிறான்.
இப்போது இரண்டாவது விஷயம்,
நான் விதியைப் பற்றிப் பேசிக் கொண்டிருந்தேன், விதியைப்
பொறுத்து புத்தி மாறுகிறது, அது அடிமையாகிறது.
ஒரு பத்திரிக்கையாளரின் தலைவிதியில், அவர் பணக்காரர் ஆவேன்
என்று எழுதப்படவில்லை, அதனால்தான் அவரது அறிவு, பணக்காரர்
ஆவதற்கான காசோலை ஒரு நகைச்சுவை என்று நினைக்க வைத்தது.
நீங்கள் சிந்திக்கும் விதத்தை மாற்றுங்கள்.
சூரி போலீஸ்.
லேகின் ஆப்னே சால் பார் மே க்யா க்யா கியா பாட்டாய்யே?
உன்ஹே கஹா மைனே ஜித்னே அச்சே கரம் ஹோ சக்தே த தான், புண்யா,
கரிபோன் கி, ஜருத் மாந்தோன் கி மதாத்.
கே ரஹே அப்னே சால் பார் மே யே பாத் ஜானே கே பாத் இட் தே ஆச்சே
கரம் கியே,
இட்னே லோகோன் ஸே துவாயே லி கி ஆப்கே ப்ரரப்த் கி சூரி சேஞ்ச்
ஹோதே ஹோதே ஹோதே
சிர்ஃப் சூல் கே பரபர் ரஹ் கயி.
ராஜன் என்ன சொல்றீங்க?
அப்பறம் என்ன பண்றதுன்னு தெரியல.
மெயின் சோஞ்ச்தா ரஹா கி சாப்ஷுத்ரே மந்திர் கே தர்வாசே ஆச்சனா
கே காதா கஹான் சே ஆகயா.
கதா வோ காத்தா சூல் நஹி, வோ ஆப்கி சூலி தி, ஜோ சூல் மே
பரிவர்தித் ஹோகே ஆயி தி, ஆப்கா ப்ரராப்த் தா வோ.
ஆச்சு அப்ப அப்பறம்.
தோ ப்ரரப்த் பத்லா ஜா சக்தா ஹை மனுஷ் யோனி மே அப்னே கராமோன்
கே துவாரா.
அகர் ஆப் லக்தார் கரம் கர்தே ஹைன், தோ ஆப் அப்னே ப்ரரப்த் கோ
பாதல் ஸக்தே ஹைன்.
நாம மாத்ர கா ரஹா ஜாயேகா, மாக்சிமம் பாசிட்டிவ் சேஞ்ச் ஆப் கர
ஸக்தே ஹைன்.
ஏக் பாத் தோ சாபித் ஹோ கய், லேகி அபி துஸ்ரீ சங்கபர ரஹா கயீ
தி, கி ஹமாரே சோட்டே ப்ரதா, இன்கோ ராஜா பன்னா தா, யே தோ நஹி
பனே. உன்சே புச்சா கயா கி ஆப்னே க்யா கியா பூர் பன் மீ.
அய்யய்யோ அய்யோ முஜே ராஜா பன்னா தா, மெயின் பீட்டா, மெயின்
அவுர் பீடா.
கூப் பீயா, ஜூயே, சரக், உல்தே, புல்தே, ஜித்னே உல்டா புல்டா
காம் ஹோன் சக்தா தா, சப் கியா, ஆப்னே குரூப் கோ கராயா.
மத்லப் கி ஆப்னே பூரே காம் கியே.
ஹான், கியே.
ஆப்னே கஹா தா, ராஜா பன்னா தா முஜே.
அப்பறம் என்ன பண்றதுன்னு தெரிஞ்சுக்கலாம்னு சொன்னாங்க.
கரே, நௌனே உதேயே, இட்னே உதேயே, இட்னே போரே காம் கியே, கி
இங்கே அச்சே ப்ரரப்த் கா ஜோ ப்ரரப்த் தா ராஜா பன்னா, ஓ கட்டே
கட்டே கட்டே கட்டே கட்டே கட்டே கட்டே, ஏக் மூட்டை ஆஃப், இன்கோ
மிலா, ஏக் ஹீரே, சோனே, ஜௌஹரதோ கி கத்ரி இன்கோ மிலி, பூரா ராஜ்
பாத் இன்ஒன் உடா தியா, பாத்
தியா, பர்பாத் கர் தியா, ஏக் சால் கே போரே காம் சே, சிர்ஃப் ஓ
காத்ரி பாக் கயீ தீ, ஜோ இன்ஹே மிலி.
ஆப்னே, அப்னே பிராப்த் கி சுலி கோ அச்சே காம் சே, சுல் மே
பாதல் தியா, அவுர் இன்ஹோனே அப்னே போர் காம் சே, அப்னே ராஜ்
பாத் மில்னே கா ஜோ ப்ரராப்த் தா, உஸ்ஸே இத்னா பர்பாத் கியா,
கி சிர்ஃப் ஏக் கத்ரி பச்சி தி, சப் பர்பாத் கர் தியா.
எனவே, மைனே கஹே புத்தி கே, ஜோ ஹை ஓ ப்ரரப்த் கே அனுசார் ஹோ
ஜாதி ஹை, லேகின், மனுஸ் கே ஹாத் மே, அப்னே கர்ம் கர்னா லிகா
ஹுவா ஹை, உஸ்ஸே அச்சே போரே கா ஃபர்க் பீ, உஸ்கா திமாக் உஸ்ஸே
படதா ஹை, ஜோ, அப்னே குரு கே சனித் மே ரே கே கர் சக்தா ஹை,
அவுர் உஸ்ஸே, உஸ்கா ப்ரராப்த்,
ஏக் ஹத் தக் பத்ல ஜா ஸக்தா ஹை, பாகி, குருதேவ் கஹ்தே ஹை, கி
ப்ரரப்த் கோ அபி போக் லோ தோ முக்தி மில்தி ஹை, குரு ஸனித் கா
யே பீ ஃபாய்தா ஹோதா ஹை, கி ஆப்கோ அப்னே ப்ரரப்த் கோ, ஸஹ்னே
கி, அஅனி ஸே ஸ ஜானே கி தாகத் மில் ஜாதி ஹை, வைஸே ஹி, ஜைஸே ஆப்
மிர்ச்சி
கா லேதே ஹோ, மிர்ச்சி ஸே டிக்கி லக் ஜாதி ஹை, உஸ்கா டிகாபன்,
ஆப்கே குன் கானே ஸே ஜாதா நஹி ஹை, லேகின் உஸ்கோ சஹ்னே கி சக்தி
மில் ஜாதி ஹை.
தோ ஏக் ஹத் தக் தோ ப்ரரப்த் ஆப் கம் பீ கர் ஸக்தே ஹை, தஸ்ரா,
குருதேவ் இஸ்லியே கஹ்தே ஹை, கி ப்ரரப்த் கோ காத்னே பே,
மினிமினே டு கர்னா ஹி ஹை, ஃபிர் பீ காத் ஜாவோ, அவுர் அப்னி
இஸ் லைஃப் கி எனர்ஜி கோ, ஆகே ஸே அப்னே கர்ம் கோ அவுர் பெஹ்தர்
பனனே, பெஹ்தர் ப்ரரப்த் பனனே
கே லியே லகாவ்.
எனவே இவை அனைத்தும் ஈர்ப்பு விதியின் ஒரு பகுதியாகும், ஆப்
அப்னே ஆப்கோ இமந்தர் பனாயே, நேர்மறை சிந்தனை லாயே, ஏக் அச்சி
சோச் பனாயே, அகர் ஆப்கோ லக்தா ஹை, கி மே ஹூன், ஆழ் மனதின்
சக்தி, யா ஈர்ப்பு விதி, ஆப் ஜோ பி சாஹே இஸ் கஹ்லே, ஆப்
ஜோ பீ சாஹே இஸே கஹ்லே, யே தோனோ சீஜே ஏக் ஹாய் ஹை, ஆப் இஸே
மானே, ஐஸே கரே அவுர், இஸ்கா பெனிஃபிட் உதாயே, ஆப் ஜாந்தே ஹை,
கி யே சீஜே ஸம்பாவ் ஹை, அகர் ஆஜ் ஆப்கா கஹி ஈர்ப்பு பான் ரஹா
ஹை, தோ உஸ்கே காரன் ஆக்ஷன் ஹை, ஆக் ஷன் பீ கரே, லேகின்
அகர் கோய் யே சோக்தா ஹை, கி சிர்ஃப் லா ஆஃப் ஈர்ப்பு சே கைசே
ஹோகா, ஆக் ஷன் தோ கர்ணா பத்தா ஹை நா, தோ மே பதாவுன், ஈர்ப்பு
என்பது செயலின் முதல் படி, ஜப் தக் ஆப்கா கிசி காஸ் கம்பெனி
மே, ஜாப் கே லியே ஈர்ப்பு நஹி பந்தா, உஸ்கே பார்ட்டி ஆப்கா
லகாவோ
நஹி ஹோத்தா, தப் தக் ஆப் வஹான் வேலை கர்னே கே லியே, தயார் ஹி
நஹி கர்தே, ஆப் எம்பிஏ கர்தே ஹோ, ஜப் எம்பிஏ கர்னே கே
பார்ட்டி லகாவோ பன்டா, ஃபிர் ஆப்கா காசா கரீன், கைசே கரேன்
ஆப்கா, ஆப் ஐஏஎஸ் கே பார்ட்டி ஆப்கா ஈர்ப்பு பந்தா ஹை, கி
முஜே இபிஎஸ்சி கி த்யாரி கர்னி
ஹை, யுஎஸ் ஈர்ப்பு ஜப் பன்டா ஹை, தோ யுஎஸ் ஈர்ப்பு கி ஆப்கி
அந்தர் ஜோ தரங்கே உத் ரஹி ஹை, வோ அதிர்வுகள் பிரபஞ்சம் கோ
ஜாதி ஹை, யுனிவர்ஸ் கோ ஜாதி ஹை வோ பாவ்னாய், அவுர் வோ
பாவ்னாய் ஜப் யுனிவர்ஸ் கோ ஜாதி ஹை, ஏக் பாத் அவுர் பதாவுன்,
ஆப் ஹர் பாத் ஆப்கி யுனிவர்ஸ்
கோ நஹி ஜாயேகி, க்யுங்கி ஆப் சோஜ்தே ஹோ, முஜே இபிஎஸ்சி பன்னா
ஹை, ஆரீன் மை கைசே கர் சக்தா ஹூன், ஆஜ் தக் மேரே காந்தான் மே
கிசி நஹி கியா, மேரே சொசைட்டி மே கிசி நஹி கியா, ஆரீன் பஹோத்
முஸ்கில் பரீட்சை ஹை யார், யார் சுனாயா வோ தியாரி கரட்டா, நஹி
ஹுவா தற்கொலை
கர்லியா,
ஆப் கர்ணா பீ சாஹதே ஹை, பிர் ஐஸி பாதே பீ ஸோச் ரஹே ஹை, துஸ்ரி
பாத், ஜப் தக், ஆப்னே டிரான்சிஸ்டர் சுனா ஹோகா, ஜப் தக் உஸ்கி
ஃப்ரீக்வென்சி, ஆப்கி ஜகா ஸே, மேட்ச் நஹி ஹோதி ஹை, தப் தக் வோ
ஆவாஸ் ஆப் சுனி நஹி பாதே ஹை, வஸீ ஹி, ஜப தக் யுனிவர்ஸ் கி
ப்ரீக்வென்சி
ஸே, ஆப் கனெக்ட் நஹி ஹோகா, தப் தக் ஆப்கி புகார், ஆப்கி
ஆவாஸ், வஹான் நஹி பஹுச்னே வாலி ஹை, அவுர் உஸ்ஸே கனெக்ட் ஹோனே
கே லியே, ஆத்மா ஆப் ஹை, யே ஆத்மா ஸே பரமாத்மா கா மிலன் ஹை,
பரமாத்மா போலே பிரபஞ்சத்துடன், தோ ஜப் தக் ஆப் சச்சே தில் சே,
ஆத்மா
நனவு மனம், இது பிரபஞ்சம், இது பிரபஞ்சம்.
இந்த ஆன்மாவுடன் பிரபஞ்சத்திற்கு எந்த தொடர்பும் இல்லாத வரை,
அதிர்வெண் இணைக்கப்படாது.
மொபைலில் பேசிக் கொண்டிருக்கிறீர்கள்.
நீங்கள் பேச விரும்பும் நபருக்கு, அவருடன் எந்த தொடர்பும்
இல்லை.
அவர் உங்கள் பேச்சைக் கேட்பாரா? இல்லை.
நீங்கள் அவரது எண்ணை டயல் செய்துள்ளீர்கள், நீங்கள் ஒரு
கோரிக்கை வைத்துள்ளீர்கள், நீங்கள் அவரது மொபைல் இணைப்பை
துண்டித்துள்ளீர்கள், நீங்கள் காத்திருக்கிறீர்கள், உங்கள்
டெலிவரி வரும், உங்கள் டெலிவரி வரும், உங்கள் டெலிவரி வரும்,
உங்கள் டெலிவரி வராது, நீங்கள் சொல்வீர்கள், நிறுவனம்
பயனற்றது, நிறுவனம்
பயனற்றது, பொய் சொல்வார்கள், கொடுப்போம் என்கிறார்கள்,
கொடுக்க மாட்டார்கள்.
நீங்கள் ஒரு இணைப்பை ஏற்படுத்தியபோது, இணைப்பு நடந்ததா
இல்லையா?
கண்டுபிடிச்சிட்டீங்களா?
அதேபோல், நீங்கள் கேட்டீர்களா இல்லையா என்று கேட்டீர்கள்?
இதற்கு, பிரபஞ்சத்துடன் பொருந்தும் அதிர்வெண் மிகவும்
முக்கியமானது. அதற்காக, ஆழ்ந்த சுவாசத்தில், சுய
அறிமுகத்தில், சுய அறிமுகத்தில், பின்னர் உங்கள் ஆன்மாவுடன்
இணைவது, உங்கள் ஆன்மாவுடன் இணைவது, அதிர்வெண் பொருந்தும்போது,
நீங்கள் கோருகிறீர்கள்.
நீங்கள் அதை செய்ய கூட தேவையில்லை, ஏனென்றால் எல்லா
விஷயங்களும் தானாகவே படிக்கப்படும். அந்த நேரத்தில், அலைகளில்
என்ன ஓடுகிறதோ, அதை பிரபஞ்சம் படிக்கும், புரிந்து கொள்ளும்,
பின்னர், உங்கள் இயல்புக்கு ஏற்ப, நீங்கள் கர்மாவுக்கு ஏற்ப
மாறினால்,
அப்படியானால் அதுவும் கணக்கில் வரும், ஏனென்றால் உங்கள்
கர்மாவுக்கேற்ப என்னென்ன மாற்றங்கள் நடந்தாலும் நல்லதும்
கெட்டதும் உங்கள் இயல்பில் சேர்ந்துகொண்டே இருக்கும்.
உங்கள் இயல்பில், நீங்கள் ஒரு லட்சம் ரூபாய் எழுதி, நீங்கள்
நல்ல செயல்கள் செய்தீர்கள், இப்போது நீங்கள் ஒன்றரை லட்சமாக
மாறியுள்ளீர்கள் என்றால், உங்கள் இயல்பு ஒன்றரை லட்சமாக
மாறும்.
நுழைந்திருக்கும்.
நீங்கள் கூடுதல் சம்பாதித்து, அதை உங்கள் கணக்கில் டெபாசிட்
செய்யும்போது, அது கணக்கில் காண்பிக்கத் தொடங்கும்.
நீங்கள் வெளியே எடுத்திருந்தால், நீங்கள் தீய செயல்களைச்
செய்திருந்தால், உங்கள் நல்ல செயல்கள் கழிக்கப்படுகின்றன.
நீங்கள் கணக்கிலிருந்து பணத்தை எடுத்திருந்தால், செய்யப்பட்ட
டெபிட், அதுவும் கணக்கில் காண்பிக்கப்படும்.
எனவே, உங்கள் இயல்பின் கணக்கீடு தெளிவாக இருக்கும்.
எனவே, நீங்கள் பிரபஞ்சத்துடன் இணைந்து, தேவைப்படும் போது,
தேவை என்றால் என்ன?
வாயால் சொல்ல வேண்டும்.
ஆத்மா இறைவனைச் சந்திக்கும் பொழுது இடையில் இந்த நாவுக்கு
அர்த்தம் இல்லை.
அப்போது, அந்த அதிர்வெண் தானாகவே ஒருவருக்கொருவர்
பேச்சுக்களைப் புரிந்து கொள்ளும்.
இது உங்கள் இதயத் துடிப்பைப் படிக்கும், இந்த குழந்தை என்ன
விரும்புகிறது?
பின்னர் நீங்கள் நிச்சயமாக அதைப் பெறுவீர்கள்.
நீங்கள் நிச்சயமாக அதைப் பெறுவீர்கள்.
கவலைப்படாதே மகனே.
இதுதான் ஈர்ப்பு விதி.
எனவே, இங்கே, நீங்கள் அடிப்படை மட்டத்தில் செல்ல வேண்டும்.
முதலில், 100 பேரில் 2% பேர் இதைப் புரிந்து கொள்ள முடியும்
என்று கூறப்படுகிறது.
அவர்கள் அதை நம்பலாம்.
அவர்கள் மட்டுமே அதை நம்ப முடியும், அதைப் புரிந்து கொள்ள
முடியும், ஒரு நல்ல நாளைக் கொண்டிருக்க நேரம் கிடைத்தது.
இதை அவர்கள் வேறு யாரிடமும் சொல்வதில்லை.
ஏனென்றால் நல்ல நாள் கிடைக்காதவர்களுக்கு இது புரியாது என்று
சொல்வதன் மூலம், அவர்கள் இதை புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள்.
அவர்களின் புத்தி அவர்களை ஏற்காது.
அவர்களின் இயல்பு, ஒரு மோசமான நாளின் இயல்பு, அவர்களை
ஏற்றுக்கொள்ள விடாது.
எனவே, அவர்களின் தர்மம் தொடர்ந்து இருக்கும். அது தொடர்ந்து
இருக்கும்.
அந்த தர்மங்கள் ஒழிக்கப்படும் நாளில், புத்தி அதை ஏற்றுக்
கொள்ளும்.
பணக்காரர்கள் மீதும், பணத்தின் மீதும், தேர்கள் மீதும்,
நற்செயல்கள் மீதும், சத்சங்கத்தின் மீதும் ஈர்ப்பு உருவாகும்,
ஈர்ப்பு உருவாகும் போது செயலும் நிகழும்.
அது நடைபெறும்.
அதிரடியும் நடைபெறும்.
ஈர்ப்பு இல்லாத வரை, செயல் இல்லை.
பலர் இதில் சிக்கி தங்களைத் தாங்களே தொந்தரவு செய்து
வருகின்றனர்.
ஈர்ப்பால் மட்டுமே என்ன நடக்கிறது?
செயல் விதி அதைவிட முக்கியமானது.
எப்போது நடவடிக்கை எடுத்தீர்கள்?
யாரையாவது பின்தொடர்வதாகட்டும், பரிசு கொடுப்பதாகட்டும்,
அஞ்சல் அனுப்புவதாகட்டும், கடிதம் அனுப்புவதாகட்டும், செய்தி
அனுப்புவதாகட்டும், இந்த நடவடிக்கைகளை எல்லாம் எப்போது
எடுத்தீர்கள்?
முதன்முதலாக ஈர்ப்பு ஏற்பட்டபோது.
நேற்று வரை, எந்த ஈர்ப்பும் இல்லை.
கடந்த ஆறு மாதங்கள் வரை, எந்த ஈர்ப்பும் இல்லை.
எனவே, நீங்கள் என்ன செய்தீர்கள்?
ஏதாவது நடவடிக்கை எடுத்தீர்களா?
இல்லை, நீங்கள் செய்யவில்லை.
எப்போது நடவடிக்கை எடுத்தீர்கள்?
ஈர்ப்பு இருந்தபோது.
எனவே, குழப்பமடைய வேண்டாம்.
ஈர்ப்பு இருந்தால் மட்டுமே செயல் நடக்கும்.
எனவே, ஈர்ப்பு முதல் படி.
எப்போது ஈர்ப்பு வரும்?
இதயம் கூப்பிடும் போது.
ஆன்மாவின் அதிர்வெண் தெய்வீகத்தை சந்திக்கும் போது.
பிரபஞ்சம் எப்போது தெய்வீகத்தை சந்திக்கும்?
பொதுவாக, நீங்கள் பேசும்போது, பேசும்போது, பேசும்போது,
பேசும்போது, உங்கள் நாவால் அல்ல, ஆனால் உங்கள் இதயத்தால்,
உங்கள் ஆன்மாவால். ஆத்மா கூப்பிடும் போது, அது சொல்கிறது,
கஜ அவுர் கிரஹ் லரே ஜல் பீதர் லடத் லதத் கஜ் ஹராயணன்
ஸ்ரீமன் நாராயண நாராயண ஹர்ஜி
நாராயண நாராயண நாராயண
கஜ் மற்றும் கிரஹ் இடையே சண்டை நடக்கிறது.
கஜ் கிரஹால் பிடிக்கப்பட்டு மோசமான நிலையில் இருக்கும்போது,
விரைவில் ரஹே ஜல் உபர் வரை ரஹே ஜல் உபர்
பிரபு தப ஹரி நாம் உச்சராயன்
நாராயண நாராயண ஹர்ஜி நாராயண நாராயண நாராயணா
நாராயண நாராயண நாராயண
அப் உஸ்ஸே கிஸி ஸே கோய் ஸஹாயதா நஹி மிலி, கோய் நஹி ஆயா, தப்
உஸ்கி புகார் ஆத்மா கி ஆயி ஆன்டிம் வாலி, ஹை ஹரி, க்ரிபா கரோ,
ஹை நாராயணன், கிருபா கரோ, தப் பிரபு கி லீலா தேகோ.
கஜ் கி தேரே சுனி ஹை ரகு நந்தன், கஜ் கி தேரே சுனி ஹை ரகு
நந்தன், பிரபு கருட் சோட் பக தாராயத், ஹர் ஜி நாராயத்,
நாராயத், நாராயத்.
கேஹ்தே ஹை கஜ் கி தேரே, தேரே போலே, தேரே போலே, கஜ் கி புகார்
சுனி ஹை ரகு நந்தன், ரகு நந்தன், நாராயண், ஸ்ரீ ஹரி,
கிருஷ்ணா, ஜோ கே லோ.
ஸ்ரீ ஹரி கஜ் கி புகார் சுனி ஹை, வோ கரூத் புகார், கப் கி ஜப்
தில் பர் சுந்த் உபர் பச்சி ஹை, தப் ஸ்ரீ ஹரி கருட், கருட்
ஜாந்தே நாராயண் கி சவரி ஹை, நாராயண் ஸே பாத் ஹோ ரஹி ஹை, கருட்
கி சவாரி சோட் கே பிரபு குத் பக தாராயத், அப்னே பாவ் சல்
பார்தே ஹை,
அப்னே பக்த கி ரக்ச்சா கே லியே, ஜப் உஸ் கரூத் புகார் கி பாரி
ஆத்தி ஹை, தோ வோ நாங்கே பாவ் தௌத் லேதே ஹை, ஆப்னே சுதாமா ஜப்
மிலன் ஹோத்தா ஹை கிருஷ்ணா அவதார் மே, தோ பீ ஆப்னே சுனி ஹோகே
கஹானி, கி ஜப் சுதாமா கி பாத் கிருஷ்ணா கோ கபார் மில்தி ஹை,
கி நாம் அப்னோ பதாவத் ஸுதாமா, ஸுதாமா ஸுந்தே ஹி நாங்கே பாவ்
கிருஷ்ண தௌத் லேதே ஹை, ஜப் அப்னே பக்த கி, கெஹ்தே ஹை ஆத்மா கி
கரூத் புகார் ஹோதி ஹை, தோ வோ பரமாத்மா, வோ தலைகீழ், ஆப்கி ஹர்
முராத், ஜப் ஆப்கி ஜான் பச்சானே கே லியே சாக்சாத் பக் தர் கே
வோ ஆ ஜாதே
ஹை, தோ இஸ் துனியா மே ஆப்ஸே ஜான் சே ஆதிக் கீம்தி தோ குச் நஹி
ஹை நா, ஜான் ரஹே, கெஹ்தே ஹை ஜான் ஹை தோ ஜஹான் ஹை, இஸ் ஜஹான்
கி சாரி சீஜே, தோ ஜான் கே சாம்னே சுக்ச்ம் ஹை, துக்ச்த் ஹை,
தோ ஆப்கி கரூத் புகார் பே ஆப்கி ஜான் பச்சானே கே லியே, பீ வோ
தௌத்
பரதே ஹை பிரபு, மிலாதாரி, தோ இஸ் துனியா கே சீசோன் கோ
மாங்கோகே, தோ க்யூ நஹி டெங்கே, யே யு யுனிவர்ஸ், ஜிஸ்கே
ரச்சைதா ஹை வோ, ஜிங்கே பச்சே ஹை ஹம், லேகின், ஹமாரி புகார்
ஐசி ஹோனே சாஹியே, கி உன் தக் பஹுஞ்ச் சேக், லாகோ, கரூடோ பச்சே
ஹை நா, அர்பு, கர்போ,
ஹம் தோ ஏக் யுனிவர்ஸ் கே, சோட்டே ஸே க்ரேஹ் ப்ரித்வி பே
ரெஹ்தே ஹை, ஐசே ஹஸாரோ க்ரே ஹை, உஸ்பே ஹஜாரோ, லாகோ, கரூடோ உன்
கே பச்சே ஹை, ஃபிர்பி, ஏக் ஏக் கி சுந்தா ஹை வோ, ஏக் ஏக் கி
சுந்தா ஹை, ஏக் ஏக் கி சுந்தா ஹை, பெஹ்லே ஹ்யூம் அப்னே ஆப் கோ
சம்ஜ்னே கி ஜரூரத் ஹை, உஸ்ஸே அப்னே ஆப் கோ ஜோத்னே
கி ஜருரத் ஹை,
ஹம் அகர் ஆப்னே ஆப் கோ சம்ஜ் பாதே ஹைன், உஸ்ஸே ஸே ஜோத் பாதே
ஹைன், உஸ்ஸே ஸே கனெக்ட் கர் பாதே ஹைன், தோ யே சாரி சீஜே கர்னி
சம்பவ் ஹை, பில்குல் சம்பாவ் ஹை, ஆப்கோ ஹர் சீஸ் மிலேகி, ஹர்
சீஸ் மிலேகி, ஜோ பெஹ்தர் ஹோகி, ஆப்கே லியே, க்யுங்கி கஹி பார்
ஆப் சைத்
கோரிக்கை, படா நஹி கஹி தாரா கே கர்தே ஹைன், தோ உஸ்கே ஹவாலே
ஆப்னே கர் தியா ஹை, தோ ஏக் தோ ஆப்கே பிரகத் கே அனுசார்,
தஸ்ரா, ஆப்கே லியே க்யா பெஹ்தர் ஹை, இஸ்கே அனுசார், பீ மிலேகி.
ஹம் குரு சாரிசா மே பார்தே ஹைன்,
ஹே குரு, யே தாஸ் தோ நாதான் ஹை,
து ஹி மேரா தாதா பகவான் ஹை,
ஹே குரு, யே தாஸ் தோ நாதான் ஹை, மே பதான், க்யா முஜே சாஹியே,
கோய் ஷர்மக் லகா ஹுவா இஸ் லைன், யே உறுதியான வாக்கியம் ஹை,
ஸகர்த்மக் வாக் ஹை, அவுர் ஆப் லோக் ஜாந்தே ஹைன், கி ஸகராத்மக்
வாக் கே பாத் மே ஃபுல் ஸ்டாப் லக்தா ஹை, லேகின், யே வாக்
பேசக் ஸகரத்மக்
ஹை, லேகின் இஸ்கா பாவ், பிரசன் வாச்சக் ஹை, மெயின் படவுன்,
க்யா முஜே சாஹியே, அர்ரே மெய்ன் கூன் ஹோதா ஹு பதானே வாலா,
மெயின் அஞ்சான், முர்க் ஆத்மி ஹு, யே தோ குரு சே கே ரஹே ஹைன்,
மெயின் பதாவுன் க்யா முஜே சாஹியே, ஜான் கர் பி து பனா அஞ்சான்
ஹை,
ஹே லீலா தாரி பிரபு,
குருதேவ், மெயின் கூன் ஹோத்தா ஹு பதானே வாலா கி முஜே க்யா
சாஹியே, தோஸ்தோ, அப் யே லவ் ஈர்ப்பு கா ஏக் டீப் பார்ட்
மெயின் ஆப்கோ பாட்டா ரஹா ஹு, க்யுங்கி அபி தக் ஆப்கோ லக் ரஹா
தா கி ஜோ ஆப் மாங்கேங்கே, வோ ஆப்கோ மிலேகா, மெய்ன் அப் யஹா பே
வோ சீக்ரெட் படா ரஹா ஹு, கி ஆப்
படானே கி கோசிஸ் நா கரோ, நா கரோ, ஆப் கட்டீன் மெயின் பதாவுன்,
ஜான் கர் பி து பனா அஞ்சான் ஹை, மெயின் க்யா படான் கி முஜே
க்யா சாஹியே, க்யா ஹை மேரோ லியே தைதர், து முஜே சே தைதர்
ஜாந்தா ஹை, கி முஜே க்யா சாஹியே, மேரே பாலே கே லியே க்யா ஹை,
து வோ தே தே,
ஜிஸ்மே மேரே பாலாய் ஹை, மேரா பாலா ஹை.
ஆம்.
யே ஹை காதல் ஈர்ப்பு.
மாட் கோலோ இஸ் ஜவான் கோ, இஸ் தாரிகே சே மாங்கோ. க்யூகி கை
பார் பிர் ஹம் ஐசி வாய்சி சீஜே மாங்தே ஹை, ஜிஸ்கா நுக்ஸான்
ஹுமே ஹி ஜெல்னா பத்தா ஹை, அகர் தும்னே மாங் லி அவுர் உஸ்னே தே
தியா, உஸ்கா க்யா ஹோகா, பரிதம் வோ தும் ஜானோ.
முக்கிய நடைமுறை இஸ்கா உதாரணம் தீதா ஹு,
சுவாமி, சுதர்சாச்சாரியா மகராஜ், அப்னே குருதேவ்,
ஸ்ரீ ஸ்ரீ 1008,
ஜகத்குரு சுவாமி சுதர்ஷனாச்சார்யா ஜி மகராஜ்,
ஹாய் குருதேவ்,
ஆப்கே சார்னோ மே குதே குதே பர்னாம்,
விஜய் தாஸ் கா ஸ்விக்கர் ஹோ, யே மேரா நாம் டான் கா நாம் ஹை,
ஏக் பார்,
ஹாய் குருதேவ்,
ஆப்கே ஆக்யா சே, லோகோன் கே பாத் ப்ரதர்ஷன் கே லியே, ஜின்கோ யே
பாத், சமாஜ் ஆனி ஹோகி, ஆப்கி லீலா ஹை, ஆயேகி, ஏக் பார்,
மெயின் கிசி சீஸ் கி ஜீத் கார்கே, ஆப் கெஹ்தே நா, மாங் லே சே
மில்தி ஹை, மெயின் யுஎஸ்எஸ் பாத் பே, லா ஆஃப் அட்ராக்ஷன் பே
ஹி போல் ரஹா ஹூன், கிசி சீஸ்
கி ஜீத் கார்கே, மெயின் ஜாகே ஆசிரமம் மே பைத் கயா தா,
ஸ்ரீ ஸ்ரீ குருதேவ்,
ஸ்ரீ சித்ததா ஆசிரமம், ஃபரிதாபாத், ஹரியானா, டெல்லி எல்லை
அருகில், டெல்லி என்.சி.ஆர்,
இந்தியா
நீங்கள் கூகிளில் ஸ்ரீஷித்தாதா ஆசிரமம் என்று தட்டச்சு
செய்தால், நீங்கள் அதைக் காண்பீர்கள்.
விஜயதாஸ், பல்லாயிரக்கணக்கான மக்களில் ஒரு குருஜி கூறுகிறார்,
குருதேவின் அருளால், நாம் பல பிறவிகளின் உறவால்
ஆசீர்வதிக்கப்பட்டுள்ளோம்.
ஒருமுறை, குருஜி எதையும் கொடுக்க முடியும் என்ற உறுதியான
நம்பிக்கை இருப்பதால், ஆசிரமம் வாங்க வேண்டும் என்பதில்
உறுதியாக இருந்தேன்.
ஒருமுறை குருஜி அந்த தரிசனத்தை எனக்குக் காட்டினார்.
நான் வாசலில் தலை வணங்கச் சென்றபோது, அமெரிக்காவிலிருந்து
சிலர் அங்கே இருந்தார்கள்.
நான் உடனடியாக அவர்களிடம் செல்ல வேண்டியிருந்தது.
குருஜி அவர்களுடன் பேசுவதற்காக பிரத்யேகமாக அமர்ந்திருந்தார்.
அமெரிக்கர்கள் சிறப்பு வாய்ந்தவர்கள் என்று நீங்கள்
நினைத்துக் கொண்டிருக்கலாம்.
நாங்கள் ஒரு வருடத்தில் முதல் முறையாக ஆசிரமத்திற்குச்
செல்கிறோம், ஒரு தசாப்தத்தில் முதல் முறையாக ஆசிரமத்திற்குச்
செல்கிறோம், அவர்கள் பல ஆண்டுகளில் முதல் முறையாக
ஆசிரமத்திற்கு வருகிறார்கள்.
யாருக்கு என்ன கிடைக்கும் என்பது தீர்மானிக்கப்படுகிறது.
இப்போது இன்னொரு விஷயம் ஞாபகம் வந்தது.
அங்கு இருந்த மக்கள் அனைவரும் தொந்தரவு செய்ய விரும்பாததால்
தடுத்து நிறுத்தப்பட்டனர்.
நான் அங்கு சென்றேன்.
நான் தினமும் குருத்வாராவுக்குச் செல்வது வழக்கம்.
குருஜியின் அழைப்பின் பேரில் நான் அங்கு செல்வது வழக்கம்.
இப்போது, பல ஆண்டுகளாக என்னால் அங்கு செல்ல முடியவில்லை.
என் முகத்தில் ஒரு தழும்பு இருப்பதை வேலைக்காரன் பார்த்தான்.
நான் அவசரமாக எங்காவது செல்ல வேண்டும் என்று சொன்னேன்.
போங்க என்றார்.
நான் உன்னை ஆசிரமத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறேன்.
ஏனென்றால் நீங்கள் ஒருபோதும் இப்படிக் கோருவதில்லை.
நீங்கள் மணிக்கணக்கில் வரிசையில் நிற்கிறீர்கள்.
எந்தப் பிரச்சினையும் இல்லை.
இதுவும் லீலைதான்.
அன்று குருஜி அந்த விஷயத்தை சொல்ல வேண்டியதாயிற்று.
நான் அங்கு செல்கிறேன்.
முதல்ல சொல்றேன்.
எந்த கடவுளிடமோ அல்லது குருவிடமோ ஒருபோதும் தலைவணங்க வேண்டாம்.
நாங்கள் சனாதனிகள்.
நாங்கள் சாஸ்டாங் செய்கிறோம்.
எந்த கடவுளிடமோ அல்லது குருவிடமோ ஒருபோதும் தலைவணங்க வேண்டாம்.
பக்கத்துல இருந்து பண்ணுங்க.
ஏனென்றால் நீங்கள் சனாதன தர்மத்தை நம்பினால், இங்கே
திரிநேத்ரம் இருப்பதையும் நீங்கள் அறிவீர்கள்.
அப்படிப்பட்ட மகான்களின் கண்கள் திறந்திருக்கின்றன.
நீங்கள் அவர்களை முன்னால் இருந்து பார்த்தால், நீங்கள்
அவர்களால் பாதிக்கப்படுவீர்கள்.
பக்கத்திலிருந்து பார்த்தால் காதல் கண்கள் தெரியும்.
இதுதான் எனக்கு கிடைத்த முதல் பாடம்.
அன்று குருஜி சொன்ன இரண்டாவது விஷயம்.
குருஜி சொன்னார்,
இந்த பேனாவுக்கு எவ்வளவு சக்தி இருக்கிறது.
குருஜி பேனாவில் எழுதுகிறார்.
எழுதும் போது இந்த பேனாவுக்கு அவ்வளவு சக்தி இருக்கிறது
என்றும், அதனால் நான் பிரம்மாவின் எழுத்தை வெட்டி விட்டு
புதியதை எழுத முடியும் என்றும் கூறுகிறார்.
நான் எழுதாதது அங்கே போகும்.
பிரம்மாவின் எழுத்தையும் என்னால் வெட்ட முடியும்.
இந்த பேனாவுக்கு எவ்வளவு சக்தி இருக்கிறது.
இது குரு சுதர்சனத்தின் முக்கியத்துவம் அல்ல.
அது அவருடைய கிருபை.
ஸ்ரீ ஹரி நாராயணனின் அருளே அவருக்கு இந்த பாக்கியம்
கிடைத்துள்ளது.
அந்த சுதர்சன்,
குருஜி சொல்கிறார்,
நீங்கள் என்ன எழுதினாலும், அது அங்கு செல்லும்.
இவ்வாறு அவர் கூறினார்.
பக்தனின் கட்டுப்பாட்டில் இறைவன் இருக்கிறான்.
இதைக் கேட்ட பிறகு, நான் என் நம்பிக்கையை இழந்துவிட்டேன்.
நான் ஏன் அப்படிச் சொல்கிறேன்? என்னிடம் இருந்தது.
அதனால்தான் நான் நீதிமன்றத்தில் அமர்ந்து எதையும் சாப்பிடவோ
குடிக்கவோ இல்லை.
நான் குருஜியிடம் பேச வேண்டியிருந்தது.
எல்லோரும் கேட்பார்கள், என்ன நடந்தது?
நீங்கள் எப்படி தரையில் அமர்ந்தீர்கள்? தலைமுடி சிதறிக்
கிடந்தது.
நீங்கள் எதையும் சாப்பிடவோ குடிக்கவோ இல்லை.
நான் டெல்லி சென்ற போது பலருக்கும் அந்த ஆசிரமம் தெரியும்.
என்று கேட்பார்கள்,
குருஜியிடம் பேச விரும்புகிறீர்களா?
நான் சொன்னேன், குருஜி,
இன்று நான் யாரையும் சந்திக்க மாட்டேன்.
ஏனெனில் இன்று பெயர் சூட்டு விழா நடக்கிறது.
பெயர் சூட்டு விழாவில் கலந்து கொள்பவர்களுக்கு பெயர்
சூட்டப்படும்.
அப்போது குருஜி களைத்துப் போகிறார்.
பின்னர் ஓய்வெடுக்க தனது குடிசைக்குச் செல்கிறார்.
நான் யாரையும் சந்திக்க மாட்டேன்.
பிரச்சனை ஒன்றுமில்லை.
குருஜிக்குத் தெரியும்.
குருஜி சொல்கிறார்,
இந்த ஆசிரமத்தில் வரும் உணர்வுகளைப் பற்றி எல்லாம் எனக்குத்
தெரியும்.
அதனால் குருஜிக்கு அது தெரியும்
இந்த உணர்வோடு, இந்தக் கேள்வியோடு நான் இங்கே
அமர்ந்திருக்கிறேன்.
அது அவரது விருப்பம்.
அவன் உட்கார்ந்தான்.
காலையிலிருந்து மாலை நேரம்.
மாலை 4 அல்லது 5 மணி இருக்கும்.
பெயர் சூட்டு விழா முடிந்தது.
குருஜி ஓய்வெடுக்க தன் குடிசைக்குச் சென்றார்.
ஓய்வெடுக்கச் சென்றார்.
மீண்டும் எல்லோரும் சொன்னார்கள்,
குருஜி மாடியில் ஓய்வெடுக்கச் சென்றுவிட்டார்.
நாங்கள் ஏற்கனவே சொல்லிக் கொண்டிருந்தோம்,
நீ பிடிவாதமாக உட்கார்ந்திருக்கிறாய்.
இப்போது குருஜி வரமாட்டார்.
ஏதாவது சாப்பிடு, ஏதாவது குடி.
நான் இல்லை என்றேன்.
குருஜி தனக்கு எல்லாம் தெரியும் என்கிறார். அதனால் அவரும்
இதைப் பார்த்துக் கொண்டிருப்பார்.
அவரது குழந்தை அங்கே கிடக்கிறது என்று.
நம்புங்கள் நண்பர்களே, 15 நிமிடங்கள்தான் கழிந்திருந்தன,
மீண்டும் குருஜி இறங்கி வருகிறார் என்று ஆசிரமத்தில் ஒரு
சத்தம் கேட்டது.
எல்லோருக்கும் ஆச்சரியமாக இருந்தது.
பெயர் சூட்டு விழா நடக்கும் நாளில் குருஜி இறங்கி வருவதில்லை.
பகல் முழுவதும் உட்கார்ந்திருப்பார்.
அவன் களைத்துப் போகிறான்.
குருஜி இறங்கி வந்தார்.
நான் உட்கார்ந்திருந்த இடத்திற்கு வந்தார்.
கூட்டம் இருக்கிறது.
மக்கள் சூழ்ந்துள்ளனர்.
ஆனால் அனைவரின் கேள்விகளுக்கும் அவர் பதிலளிக்கிறார்.
குருஜி சொல்கிறார்,
பல குழந்தைகள் பிடிவாதமாக இருக்கிறார்கள்.
அவர்கள் என்னை மிகவும் நேசிக்கிறார்கள்.
குரு மீது எவ்வளவு நம்பிக்கை வைத்திருக்கிறார்கள்.
என் குருஜியால் எதையும் செய்ய முடியும்.
என் குழந்தைகள்,
உங்களுக்கு அத்தகைய நம்பிக்கை இருந்தால், அது முற்றிலும்
சரியானது.
என் குரு எதையும் செய்யக்கூடிய திறன் கொண்டவர்.
நீங்கள் எதை விரும்பினாலும், அவர் அனைத்தையும் கொடுக்க
முடியும்.
அவரால் இப்போதே கொடுக்க முடியும்.
இதை என் குருவிடம் சொல்கிறேன்.
சுவாமி, ஸ்ரீ ஸ்ரீ 1008,
ஜகத்குரு சுவாமி சுதர்சாச்சார்யா மகராஜ்.
குருஜியின் வார்த்தைகள்,
உங்கள் குரு நீங்கள் நம்புவதைப் போலவே திறமையானவர்.
அவரால் எதையும் செய்ய முடியும்.
நீங்கள் எதை விரும்பினாலும், அவர் அனைத்தையும் கொடுக்க
முடியும்.
அவரால் இப்போதே கொடுக்க முடியும்.
ஆனால், நீங்கள் கேட்பது, உங்களுக்கு நல்லதா அல்லது கெட்டதா
என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?
நீங்கள் சொன்னால் இப்போதே எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.
ஆனால், விளைவுகளுக்கு நீங்கள் பொறுப்பேற்கிறீர்கள்.
உங்களுக்கு நல்லது நடக்கும் என்று நீங்கள் சொன்னால், நாங்கள்
சரணடைகிறோம்.
நாங்கள் சொல்கிறோம்,
குருஜி, அதைக் கொடுங்கள், எங்களுக்கு எது நல்லதோ அதைச்
செய்யுங்கள்.
எங்களுக்கு தெரியாது.
எனக்கு என்ன வேணும்னு சொல்லட்டுமா? எனக்கு என்ன வேண்டும்
என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.
உனக்கு எல்லாம் தெரியும்.
தெரிந்த பிறகும் நீங்கள் அறியாமையில் இருக்கிறீர்கள்.
ஓ குருஜி, உங்களுக்கு எல்லாம் தெரியும்.
குருஜி எதையும் கொடுக்க முடியும் என்று நீங்கள் நம்பினால்,
அது முற்றிலும் சரியானது என்று குருஜி கூறுகிறார்.
இன்னும் நிறைய நம்புங்க.
எனக்கு அவகாசம் கொடுங்கள்.
உங்களுக்கு எது சிறந்தது என்று பார்க்கிறேன்.
இன்று நான் உனக்கு இதைத் தருகிறேன்.
நாளை, நான் ஏமாற்றமடைவேன்.
இதை விட இது மிகவும் தகுதியானது.
நான் ஏன் அவருக்கு இதைக் கொடுத்தேன்?
அல்லது, நான் ஏன் அவருக்கு இதைக் கொடுத்தேன்?
இதை அவரால் சமாளிக்க முடியாது.
நீங்கள் சந்தைக்குச் செல்கிறீர்கள், காய்கறிகள், தக்காளி,
உருளைக்கிழங்கு வாங்குகிறீர்கள்.