ਸਭ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭ ਸ਼ਾਮ। ਇਹ ਹੈ ਵਿਨੀਤ
ਗੌਤਮ, ਤੁਹਾਡਾ ਟ੍ਰੇਨਰ, ਤੁਹਾਡਾ ਕੋਚ।
ਅਤੇ ਅੱਜ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਖਾਸ
ਸਿਖਲਾਈ ਦਿਓ।
ਹੁਣ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਲਿਆ ਹੈ।
ਭਾਵ ਪੇਟ ਭਰਨ ਲਈ ਖਾਣਾ ਖਾਓ।
ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ।
ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੇਟ ਭਰਨ ਲਈ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸਣ ਜਾ ਰਿਹਾ।
ਮੈਂ ਭੋਜਨ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.
ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ.
ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਕੀ ਹੈ?
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ.
ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕੁਝ ਵੀ ਕਹਿਣ ਦਾ ਸਬੰਧ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬੋਲਣਾ ਜਾਣਦੇ ਹੋ।
ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜੀਭ ਹੈ।
ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ.
ਨਹੀਂ। ਕਿਵੇਂ ਬੋਲਣਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਦੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਕੀ ਹਨ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਗੱਲਾਂ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਸੰਚਾਰਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਹੋਣਾ ਹੈ।
ਤੁਸੀ ਕਿਵੇਂ ਹੋ? ਇਹ ਦੇਖੋ.
ਕਿਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.
ਉਹ ਗੱਲ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ.
ਗੁਣ.
ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਦੱਸ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ।
ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਥਾਂ ਇੱਕੋ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨਦੇ।
ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਥਾਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਵਿਹਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਥਾਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
ਇਸ ਲਈ ਗੁਣਵੱਤਾ.
ਮੈਂ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.
ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸੰਚਾਰਕ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਸੰਚਾਰਕ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਕੀ ਹੈ?
ਸੰਚਾਰਕ.
ਇਸ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਹਮਲਾਵਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਦੂਜਾ ਇਹ ਪੈਸਿਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਤੀਜਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਹੈ।
ਹੁਣ ਹਮਲਾਵਰ ਸੰਚਾਰਕ।
ਸੰਚਾਰਕ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ
ਸੰਚਾਰਕ ਹੈ।
ਹਮਲਾਵਰ ਸੰਚਾਰਕ।
ਪੈਸਿਵ ਕਮਿਊਨੀਕੇਟਰ।
ਅਤੇ ਫਿਰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸੰਚਾਰਕ.
ਦੇਖੋ।
ਇੱਕ ਗੱਲ ਹੋਈ।
ਤੁਸੀਂ ਹਮਲਾਵਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।
ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਨਾਲ.
ਠੀਕ ਹੈ।
ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਗੱਲ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ।
ਅਤੇ ਜਿਆਦਾਤਰ ਇਹ ਹਮਲਾਵਰ ਸੰਚਾਰਕ ਹੈ।
ਪੈਸਿਵ ਕਮਿਊਨੀਕੇਟਰ ਕੌਣ ਹੈ?
ਜੋ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਬੋਲਦੇ ਹਨ।
ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦੇ।
ਠੀਕ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪੈਸਿਵ ਹੈ।
ਜੋ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹਨ।
ਤੁਸੀਂ ਸਾਦਗੀ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਅਤੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਝਦੇ ਹਨ.
ਜੋ ਦੋਨਾਂ ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਅਤੇ ਸਮਝਦੇ ਹਨ।
ਜੋ ਕਿ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਹਨ।
ਜੇ ਕੋਈ ਝਗੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਜਾਂ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸੰਚਾਰਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਤਿੰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੇਖੀਆਂ ਹਨ।
ਹਮਲਾਵਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਉਤੇਜਿਤ।
ਤੁਸੀਂ ਉਤਸ਼ਾਹ ਵਿੱਚ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੋ।
ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਬੋਲ ਰਹੇ ਹੋ.
ਠੀਕ ਹੈ।
ਹੁਣ ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ।
ਮੈਂ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਕ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਵਜੋਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।
ਸੰਚਾਰਕ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ।
ਇਹ ਕਿਸਮ ਬਣ ਗਿਆ.
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਨਿਰਣਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਹੋ।
ਠੀਕ ਹੈ।
ਹਮਲਾਵਰ ਇੱਕ.
ਪੈਸਿਵ ਇੱਕ।
ਜਾਂ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਇੱਕ.
ਜੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ.
ਫਿਰ
ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਰੋਲ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਬੱਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰੋ.
ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਰੋਲ ਨਿਭਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਰੋਲ ਨਿਭਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਕਈ ਵਾਰ ਤੁਸੀਂ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ.
ਬਹੁਤਾ ਬੋਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।
ਸੁਣਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੇ ਸੁਣੋ।
ਜਿਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ਗਾ.
ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ.
ਪੈਸਿਵ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ
ਉਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ।
ਪੈਸਿਵ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ
ਉਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਬੋਲਦਾ ਹੈ।
ਠੀਕ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣੋ।
ਜਿਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ਗਾ.
ਹਮਲਾਵਰ।
ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਲਿਆਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ
ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ,
ਡਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਹੈ।
ਪਰਮਾਤਮਾ ਗੀਤਾ ਵਿਚ ਵੀ ਹੈ।
ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਗੀਤਾ ਸਿਖਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ।
ਉਸਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਿਤਾਮਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਪਿਤਾਮਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੀ ਸਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਅਰਜੁਨ।
ਪੀਤਮਹ ਸੋਚਣਾ।
ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਪਹੀਆ ਚੁੱਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹਮਲਾਵਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।
ਇਹ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹਮਲਾਵਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।
ਠੀਕ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ।
ਠੀਕ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਕਈ ਵਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਮਲਾਵਰ ਹੋਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਆਪਣੀ ਚੀਜ਼ ਰੱਖਣ ਲਈ.
ਮਨਾਉਣ ਲਈ.
ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਪਰ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਮਲਾਵਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ
ਹੋ।
ਫਿਰ ਲੋਕ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਟਾਲਣ ਲੱਗ ਜਾਣਗੇ।
ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਹਮਲਾਵਰ ਹੋ।
ਇਸ ਲਈ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ.
ਪਰ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਤਦ ਹੀ.
ਪਰ ਉਹ ਵੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ।
ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਮਲਾਵਰ।
ਦੇਖੋ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅੱਗ ਬਾਲਣੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ।
ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਉਡਾਓ.
ਅੱਗ ਵਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਤੇਜ਼ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹੋ.
ਫਿਰ ਅੱਗ ਬੁਝ ਜਾਵੇਗੀ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹਮਲਾਵਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਫਿਰ ਕਈ ਵਾਰ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ।
ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ।
ਫਿਰ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗੁੱਸਾ ਕਰਨਾ ਉਸ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ।
ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ।
ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਹਮਲਾਵਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਪਰ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਪੈਸਿਵ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਪਰ ਪੈਸਿਵ.
ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ.
ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸੁਣਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ.
ਸੁਣਨ ਵਾਲਾ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਸੰਚਾਰਕ ਦੇ ਅੱਗੇ.
ਇਸ ਲਈ.
ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦੇ.
ਸੁਣਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਪੈਸਿਵ ਹੋ ਗਏ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋ।
ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦੇ.
ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਵਾਬ ਦੇਵੋਗੇ?
ਤੁਸੀਂ ਸਮੂਹਿਕ ਚਰਚਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।
ਇੱਕ ਵਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੈਸਿਵ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ।
ਤਦ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਇਸ ਲਈ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਰਤਣਾ ਹੈ.
ਹੁਣ.
ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ.
ਜੋ ਕਿ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਹੈ.
ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਕੀ ਹੈ?
ਤੁਸੀਂ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋ.
ਇਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ.
ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪੈਸਿਵ ਹੋਵੋਗੇ।
ਫਿਰ.
ਪੈਸਿਵ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ.
ਤੁਸੀਂ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਹੋ।
ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ ਚੁਣੋ।
ਅਤੇ ਸਹੀ ਵਾਕ.
ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ ਚੁਣੋ।
ਅਤੇ ਸਹੀ ਵਾਕ.
ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ?
ਤੁਸੀਂ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਹੋ।
ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੈਸਿਵ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਨਾ ਪਵੇਗਾ।
ਕੀ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ?
ਓਸ ਤੋਂ ਬਾਦ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ।
ਸਹੀ ਵਾਕ.
ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਸਹੀ ਸਮੀਕਰਨ.
ਸਰੀਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਾਕ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਹੀ ਸਮੀਕਰਨ
ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਦ੍ਰਿੜ ਹੋਣ ਲਈ, ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੈਸਿਵ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ।
ਪੈਸਿਵ ਕਿਉਂ?
ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦੇ, ਤੁਸੀਂ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ
ਸਮਝਦੇ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਹੈ.
ਫਿਰ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ, ਸਹੀ ਵਾਕ ਚੁਣੋ।
ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਬਾਬੁਲ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਅਮਿਤਾਭ ਬੱਚਨ ਦੀ ਫਿਲਮ ਜ਼ਰੂਰ
ਦੇਖੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੀ ਨੂੰਹ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰਹ
ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੜਕਾ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਨੂੰਹ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨੂੰਹ ਸਮਝ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ
ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਉਸ ਦਿਨ ਉਸ ਮੌਕੇ ਉਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਪਿੰਡ ਤੋਂ
ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲੈਂਦੇ ਹਨ
ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਉਹ ਹਮਲਾਵਰ ਹਨ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਹਮਲਾਵਰ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪੈਸਿਵ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੰਘਰਸ਼
ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋਵੋਗੇ।
ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਹਮਲਾਵਰ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਹਮਲਾਵਰ ਹੋ ਤਾਂ ਸਥਿਤੀ ਹੋਰ
ਵਿਗੜ ਜਾਵੇਗੀ।
ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਹਮਲਾਵਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਸੰਚਾਰਕ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ
ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੈਸਿਵ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸੰਚਾਰਕ ਦੀ ਕਿਸਮ ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ
ਹਾਂ।
ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਹਮਲਾਵਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ,
ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਠੰਡਾ ਰਹਿਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ।
ਭਾਵ ਤੁਸੀਂ ਪੈਸਿਵ ਹੋ ਗਏ ਹੋ।
ਇਸ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ, ਉਸ ਸੀਨ ਵਿਚ, ਉਸ ਫਿਲਮ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡ
ਵਾਲੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਦਾ ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਅਮਿਤਾਭ ਬੱਚਨ
ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਭਾਵ ਉਹ ਪੈਸਿਵ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਹ ਉੱਥੇ ਪੈਸਿਵ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਮਲਾਵਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵਾਂਗੇ।
ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦੇਵਾਂਗੇ।
ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਦਮਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ,
ਦੇਖੋ, ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਤਰੀਕਾ ਹਮਲਾਵਰ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ, ਸਹੀ ਵਾਕ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਸਰੀਰ ਦੀ
ਭਾਸ਼ਾ,
ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਤਰਾ ਹੈ।
ਵਾਲੀਅਮ.
ਤੁਹਾਡਾ ਵਾਲੀਅਮ.
ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਰਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਵੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ
ਪਵੇਗੀ।
ਹਮਲਾਵਰ ਅਤੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੈ।
ਤੂੰ ਉਹੀ ਗੱਲ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈਂ।
ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਰੱਖੋ, ਪਰ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖੋ.
ਭਰੋਸੇਮੰਦ।
ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋੜੀਆਂ ਹਨ।
ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ, ਸਹੀ ਵਾਕ, ਸਮੀਕਰਨ, ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਤਰਾ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਅਤੇ
ਫਿਰ ਆਤਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ.
ਤੁਸੀਂ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖੋ।
ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਬੋਲੋ, ਪਰ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਬੋਲੋ।
ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਿਹਾ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ
ਮਿਸਾਲ ਦਿੰਦੇ ਸਨ।
ਉਸਦਾ ਸੁਭਾਅ ਨਾਰੀਅਲ ਵਰਗਾ ਹੈ।
ਇਹ ਬਾਹਰੋਂ ਸਖ਼ਤ ਅਤੇ ਅੰਦਰੋਂ ਨਰਮ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਗੁਣਵੱਤਾ ਸੰਚਾਰਕ ਲਈ,
ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਨਰਮ ਅਤੇ ਅੰਦਰੋਂ ਸਖ਼ਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਮਾੜਾ ਭਰੋਸਾ ਹੋਣਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰੋਂ ਨਰਮ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਜ਼ੋਰਦਾਰ
ਸੰਚਾਰਕ ਹੋ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸੰਚਾਰਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਰਹੇ ਹੋ,
ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰੋਂ ਨਰਮ ਹੋ।
ਪਰ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਚੋਣ,
ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਹਰ ਕੋਈ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਸਹੀ ਵਾਕ,
ਇੱਕ ਵਾਕ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ।
ਤੁਸੀਂ ਆਦਿ ਪੁਰਸ਼ ਫਿਲਮ ਦੇਖੀ ਹੋਵੇਗੀ।
ਪੂਰੀ ਫਿਲਮ 'ਚ ਮਨੋਜ ਮੁਨਸੀਰ ਨੇ 4,000-4,500 ਡਾਇਲਾਗ ਲਿਖੇ ਹਨ।
ਪਰ ਉਸਨੇ 4-5 ਵਾਰਤਾਲਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ।
ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ।
ਉਸਨੇ ਵਾਕ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ।
ਅਤੇ ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਹੰਗਾਮਾ ਹੋਇਆ।
ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਸਹੀ ਚੋਣ ਦੀ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਉਦਾਹਰਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ
ਮਿਲੇਗੀ।
ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਗੀਤ ਲਿਖੇ ਹਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਾਹੂਬਲੀ ਵਰਗੀ ਫਿਲਮ ਦੇ ਡਾਇਲਾਗ ਲਿਖੇ ਹਨ।
ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਬ੍ਰਾਂਡ.
ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਤੁਹਾਡੇ
ਨਾਲ ਹੈ।
ਇਹ ਨਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਥਿਰ ਹੈ।
ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰੋਗੇ ਅਤੇ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਗੇ।
ਨੰ.
ਮਨੋਜ ਮੁਨਸੀਰ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ.
ਉਹ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਪਰ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੇ ਅਜਿਹੀ ਗੜਬੜ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਕੀ?
4,500 ਸੰਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ 4-5 ਡਾਇਲਾਗ।
ਜਿਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਸਹੀ ਵਾਕ ਦੀ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ।
ਅਤੇ ਇਸ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਨਾਲ ਕੀ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ.
ਵਰਤਮਾਨ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਸਹੀ ਵਾਕ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ
ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਸਮੀਕਰਨ.
ਕਈ ਵਾਰ ਤੁਹਾਡਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਵਾਕ ਸਹੀ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ ਸਹੀ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਗਲਤ ਸਮੀਕਰਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਭੂਮਿਕਾ ਬਹੁਤ ਉਲਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਮੀਕਰਨ ਦੀ ਵੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ।
ਇੱਕ ਠੋਸ ਕਮਾਂਡ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਅੱਖਾਂ ਝੁਕਾਉਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪਰ ਝੁਕਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?
ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ।
ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਨਰਮ, ਨਿਮਰ, ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਵਾਲੀਅਮ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋਗੇ।
ਤੁਹਾਡੀ ਸਰੀਰਕ ਭਾਸ਼ਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਹਮਲਾਵਰ ਨਾ ਬਣੋ।
ਜਿੱਥੇ ਵੌਲਯੂਮ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਵਧਾਓ।
ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਟਰੋਲ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ
ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਕੇਵਲ ਤਦ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸੰਚਾਰਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਗੁੱਸੇ 'ਤੇ ਕਾਬੂ
ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ
ਕਰ ਸਕਦੇ।
ਇਹ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹਮਲਾਵਰ ਤਰੀਕਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਸਹੀ ਵਾਕ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਿਹਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਵਿਗੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਦੂਜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਥਿਤੀ
ਹੋਰ ਵਿਗੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤੁਹਾਡੀ ਤਸਵੀਰ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਮਲਾਵਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼
ਕਰੋ।
ਹਮਲਾਵਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਸਹੀ
ਵਾਕ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਲੋਕ ਇੰਨੇ ਹਮਲਾਵਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਕੱਢਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ।
ਨਹੀਂ, ਇਹ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਫਿਰ ਤੁਹਾਡੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਹਮਲਾਵਰ ਹੋ ਤਾਂ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਸਹੀ ਵਾਕ ਦਾ
ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦਿਓ।
ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣੋ।
ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਬੋਲਣ ਦਿਓ।
ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੀ ਰਾਏ ਜਾਣੋਗੇ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦ ਚੋਣ ਦਾ ਪਤਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਚੋਣ ਨੂੰ ਜਾਣੋਗੇ.
ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋਵੋਗੇ.
ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ.
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕਿਸੇ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਵਿੱਚ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ
ਮਿਲਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ।
ਵਿਆਹ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰਾਂਗਾ?
ਇਸ ਲਈ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਖੋ ਕਿ ਉਹ
ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਵਿੱਚ ਵੇਟਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਕਿਵੇਂ? ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਜਾਂ ਵੇਟਰ ਆਦਰ ਭਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਫ਼ੋਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਤਾਂ ਵੇਖੋ, ਸ਼ਬਦ ਚੋਣ ਕੀ ਹੈ?
ਉਹ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰੋ.
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਓ।
ਸ਼ਬਦ.
ਸ਼ਬਦ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਹੈ।
ਦਿੱਤਾ ਸਮੀਕਰਨ, ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਭਾਸ਼ਾ, ਸ਼ਬਦ ਚੁਣਿਆ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਤੁਹਾਡਾ
ਨਿਰਣਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਚਾਰ ਸ਼ੈਲੀ 'ਤੇ, ਸ਼ਬਦ ਚੋਣ 'ਤੇ, ਵਾਕ ਦੀ ਚੋਣ 'ਤੇ,
ਤੁਹਾਡਾ ਨਿਰਣਾ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਸੰਚਾਰਕ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ.
ਮੈਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਇਹ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ
ਕੁੜੀਆਂ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਕੁਝ ਵੀ ਕਹੋ, ਕੁਝ ਵੀ ਕਹੋ।
ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ
ਕੁਝ ਨਹੀਂ।
ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਹੀਏ, ਮੈਂ ਸਹੀ ਹਾਂ।
ਨੰ.
ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ.
ਤੁਸੀਂ ਕੁੜੀਆਂ ਹੋ, ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਮਾਂ ਬਣੋਗੇ।
ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ ਜਾ
ਰਹੇ ਹਨ।
ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਓ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਤੁਹਾਡੇ
ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਹੈ।
ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਦਿੱਤਾ ਹੈ?
ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਦਿੱਤਾ ਹੈ?
ਉਹ ਵੱਖਰੀ ਗੱਲ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਲਈ ਕੋਈ ਠੋਸ ਚੀਜ਼ ਚੁਣੋ।
ਜੇ ਬੋਲਣਾ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਸਹੀ ਵਾਕ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ.
ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ
ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਮੁੱਚੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ।
ਸੰਚਾਰ ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਸਰੀਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਹਾਵ-ਭਾਵ, ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਸੰਪਰਕ, ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ
ਚੀਜ਼ਾਂ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਬਣ
ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸਟੇਜ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ
ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਆਟੋ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਆਟੋ ਡਰਾਈਵਰ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ
ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕੈਬ ਡਰਾਈਵਰ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆ ਰਹੇ ਹੋ।
ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੁਕਾਨ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਗੱਲ
ਕਰਦੇ ਹੋ?
ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵਾਂ
ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ, ਨਵਾਂ ਰਸਤਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਵੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?
ਦੇਖੋ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ.
ਭਾਵ, ਖਾ ਕੇ ਪੇਟ ਭਰਨਾ।
ਹੁਣ ਮੈਂ ਭੋਜਨ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ, ਖਾਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਇੱਕ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਗੁਣਵੱਤਾ ਸੰਚਾਰਕ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.
ਮੈਂ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸੰਚਾਰਕ ਦਿੱਤਾ, ਫਿਰ ਗੁਣਵੱਤਾ ਸੰਚਾਰਕ।
ਇਸ ਲਈ, ਹਮਲਾਵਰ.
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਸਮੇਂ ਹਮਲਾਵਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ
ਤਸਵੀਰ ਜਾਵੇਗੀ।
ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਣਗੇ।
ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ।
ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ।
ਹਾਂ।
ਦੂਜਾ, ਤੁਸੀਂ ਪੈਸਿਵ ਹੋ।
ਭਾਵ, ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਦੇ ਰਹੋ।
ਇਸ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਨੇਤਾ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦੇ.
ਠੀਕ ਹੈ।
ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਵੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਮੈਂ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ
ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੇਰਾ ਸਾਥੀ ਹਮਲਾਵਰ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਤੋਂ ਅਗਵਾਈ
ਕਰੇ.
ਇਸ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੋਲਣਾ ਪਏਗਾ.
ਪੈਸਿਵ ਹੋਣਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ।
ਪੈਸਿਵ ਨੂੰ ਬੈਕਬੈਂਚਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਾਂ।
ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਇੱਕ ਚੇਲਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਠੀਕ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ.
ਕੱਟੜ.
ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੈਸਿਵ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੁਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਹਮਲਾਵਰ ਹੋ।
ਪਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੰਨੇ ਹਮਲਾਵਰ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਾਕ
'ਤੇ, ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਹੁਕਮ ਭੁੱਲ ਜਾਓ।
ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਹਮਲਾਵਰ ਹੋ ਗਏ ਹੋ।
ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਤਸਵੀਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਗੱਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ.
ਮੈਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਫਿਲਮ ਬਾਬੂਲ ਦੀ।
ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸੁਣਦਾ ਹੈ.
ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਜੋ ਰਸਮਾਂ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਦੇ
ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ, ਉਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਪਵੇਗਾ.
ਇਸ ਲਈ, ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਕਿਰਿਆ ਸਰੋਤਾ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਸੁਣਦਾ
ਸੀ।
ਫਿਰ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ.
ਉਸ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਹ ਦੇਣੀ ਹੈ.
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ।
ਤੁਮ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਖੰਡ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਾਵਨਾ ਦੇਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਬਹੁਤ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ.
ਇਹ ਕੁੜੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਾਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ
ਹੰਝੂ ਪੂੰਝਦੇ ਹਨ।
ਅਤੇ ਉਹ ਗੇਮ ਜਿੱਤ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ, ਭਾਵਨਾ ਬਹੁਤ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਸਦਾ ਉਪਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਇਸ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ
ਹਿੱਸਾ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ, ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣੋਗੇ।
ਸੁਣੋਗੇ ਤਾਂ ਗੱਲ ਸਮਝ ਆ ਜਾਵੇਗੀ।
ਫਿਰ, ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ.
ਪਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਮਲਾਵਰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਮੇਰੇ ਹਮਲਾਵਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਿਰਫ਼ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਭਾਵਨਾ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.
ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਨਰਮ ਤਰੀਕਾ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਸਹੀ ਵਾਕ ਦੀ ਚੋਣ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
ਸਰੀਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਤੁਹਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਸੰਪਰਕ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋੜੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਸੰਪਰਕ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਸੰਪਰਕ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਖਾਂ ਪਾ ਕੇ ਗੱਲ ਕਰੋ।
ਤੁਸੀਂ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇਖੋਗੇ।
ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਵੀ ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ।
ਕੁਝ ਤਰਕ.
ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਤਰਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ
ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਠੋਸ ਗੁਣਵੱਤਾ ਸੰਚਾਰਕ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਇਹ ਕੋਈ ਛੋਟੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਹ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ
ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਸਫਲ ਹੋ।
ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਹੁਨਰ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਤਾਂ
ਤੁਹਾਡਾ ਸਮਾਜਿਕ ਦਾਇਰਾ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਬੋਲਦਾ ਹੈ।
ਕੁੜੀਆਂ ਇਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਉਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਉਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਲੋਕ ਉਸ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ।
ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਤਰਕ ਹੈ ਤਾਂ ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨ ਲਈ
ਤਿਆਰ ਹੋਣਗੇ।
ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਜਾਂ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਮਾਜਿਕ ਜਾਂ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੱਲ
ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।
ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਮੀਟਿੰਗ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੀ
ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤਰਕ ਹੈ.
ਤਰਕ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਰਕ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਗਿਆਨ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ
ਤੁਹਾਡਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਠੀਕ ਹੈ।
ਦੂਜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ।
ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵੀ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਹੀ
ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਇਸ ਲਈ, ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਗੇ.
ਇਸ ਲਈ, ਸਹੀ ਸਥਿਤੀ, ਸਹੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ, ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ, ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ
ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚੁਣਦੇ ਹੋ।
ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਪਿਛੋਕੜ ਬਣਾਓ.
ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾ ਕੇ ਪ੍ਰਪੋਜ਼ ਕਰੋ।
ਇਹ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਹ ਗਲਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪਿਛੋਕੜ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਸੰਦ ਅਤੇ ਨਾਪਸੰਦ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ।
ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲ ਕਰੋ.
ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਸੰਦੇਸ਼
ਪਹੁੰਚਾਓ।
ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ.
ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਪੋਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਦੋਸਤ
ਹੈ, ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਸਹੇਲੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੁਆਰਾ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ
ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਜੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਜਾ ਕੇ ਕਹੇ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਗੱਲ ਕਰਦਾ
ਹੈ।
ਉਹ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਟੈਨਸ਼ਨ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋ।
ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਦੂਜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਝੁਕਦਾ ਦੇਖੇਗਾ।
ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਪੋਜ਼ ਕਰਨ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ
ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਵਿਅਕਤੀ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਹਰ ਕੋਈ
ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੂਜਾ ਵਿਅਕਤੀ
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਿਆਨ
ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਸੰਚਾਰਕ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ।
ਗੁਣਵੱਤਾ ਸੰਚਾਰਕ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ।
ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਜੋੜਾਂਗਾ।
ਗੁਣਵੱਤਾ ਸੰਚਾਰਕ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਿੰਨੋਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ।
ਹਮਲਾਵਰ ਤਰੀਕਾ,
ਪੈਸਿਵ ਤਰੀਕਾ, ਅਤੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਤਰੀਕਾ।
ਜੇਕਰ ਹਮਲਾਵਰ 100% ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਪੈਸਿਵ 100% ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵੀ ਹੈ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਦ੍ਰਿੜ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਸਿਵ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ,
ਸ਼ਬਦ ਲਿਖੋ, ਵਾਕ ਲਿਖੋ।
ਆਪਣੇ ਸਮੀਕਰਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ, ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ, ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ
ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ,
ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਓ ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ
ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਆਵਾਜ਼ ਵਧਾਓ, ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ
ਘਟਾਓ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵੀ
ਇੱਕ ਸੱਚਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ,
ਵੇਖੋ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸੰਜਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਆਮ ਸਥਿਤੀ
ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਾਬੂ ਕਰੋਗੇ?
ਜੇ ਕੋਈ ਲੜਾਈ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, 5-7 ਲੋਕ ਲੜ ਰਹੇ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਲੜਾਈ ਨੂੰ
ਹੱਲ ਕਰੋਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਹੱਲ ਦੇ ਸਕੋਗੇ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ
ਕਾਬੂ ਪਾਓਗੇ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੌਲਾ ਪਾਉਣ ਲੱਗੋਗੇ, ਤਾਂ
ਤੁਸੀਂ ਲੜਾਈ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣੋਗੇ , ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁੱਟਣਗੇ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਹੱਲ ਦੇ ਸਕਦੇ
ਹੋ, ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹੱਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਮੱਸਿਆ
ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣੋਗੇ।
ਇਸ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਾਬੂ ਰੱਖ ਰਹੇ
ਹੋ, ਤਾਂ ਸੰਜਮ ਰੱਖਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਮੈਂ ਮਹਾਨ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਅਤੇ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ,
ਰੌਬਿਨ ਸ਼ਰਮਾ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਲੇਖਕ ਹੈ, ਉਹ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਹੈ, ਉਸ ਕੋਲ
ਕੈਨੇਡਾ ਦੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਹੈ,
ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਧੋਨੀ
ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਧੋਨੀ ਅੱਜ ਇੱਕ ਸਫਲ ਕਪਤਾਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ
ਔਖੇ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੰਟਰੋਲ ਨਹੀਂ ਗੁਆਉਂਦਾ।
ਉਹ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਗੁਆਉਂਦਾ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਔਖੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਕੰਟਰੋਲ ਨਹੀਂ
ਗੁਆਉਂਦੇ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਸੁਭਾਅ ਨਹੀਂ ਗੁਆਉਂਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ
ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ।
ਅਤੇ ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤੁਸੀਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹੋ
ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ.
ਜੇਕਰ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਲੈਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਨ
ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਕੰਟਰੋਲ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹੋ,
ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੂਟ ਕਰੋਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਊਟ ਹੋ
ਜਾਓਗੇ।
ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਫੋਕਸ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹੋ.
ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਪਤਾ ਹੈ?
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਹੋਰ ਪਾਸੇ ਹੋ
ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਫੋਕਸ ਮੋੜਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.
ਇਸ ਲਈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਕਾਬੂ ਰੱਖੋ, ਫਿਰ ਇਹ ਸਾਰੇ
ਨੁਕਤੇ, ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਨੁਕਤੇ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਕੰਟਰੋਲ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਲਈ
ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਹਿਣ ਲਈ ਗਏ, ਪਰ ਸ਼ਬਦ ਵੱਖਰੇ ਸਨ।
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗੁੱਸਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ,
ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ,
ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ।
ਪਰ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਹੁਣ ਇਹ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹੁਣ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਹੁਣ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹਾਂ, ਕੰਮ ਹੋ ਗਿਆ।
ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕੇ।
ਹਾਂ, ਇਹ ਕੋਈ ਆਸਾਨ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਕੰਟਰੋਲ ਰੱਖਣਾ ਇੱਕ ਔਖਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ
ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਾਬੂ ਗੁਆ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਇਹ
ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ
ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਕੰਟਰੋਲ ਗੁਆਉਣਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ,
ਪਿੱਛੇ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ
ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਫਲ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਡਸਟਬਿਨ ਬਣਾਓ
ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਾਉਂਦੇ
ਰਹੋ।
ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਸੰਵਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਹਿਣਾ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਹੋਵੋਗੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪਾ ਸਕੋਗੇ।
ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਹਮਲਾਵਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਕਿ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਸਮੇਂ ਛੱਡ ਦਿਓ।
ਜੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਡਸਟਬਿਨ ਵਿੱਚ ਪਾਈਆਂ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ
ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਿਹਾ, ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ
ਗਿਆ।
ਤੁਸੀਂ ਸਾਰਾ ਕੂੜਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਰਾ ਕੂੜਾ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ.
ਅਤੇ ਫਿਰ, ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੋਵੇਗੀ.
ਅਤੇ ਫਿਰ, ਜਦੋਂ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਇਹ
ਚੀਜ਼ਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖ ਕੇ, ਉਹ ਮੁੜ ਸਾਰਾ ਕੂੜਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਲਵੇਗਾ।
ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਿਹਾ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ।
ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਰਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ
ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਕੂੜੇਦਾਨ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕੋਈ
ਕੰਟਰੋਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤੁਸੀਂ ਹਮਲਾਵਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।
ਮੈਂ ਸੰਜਮ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ
ਕਾਬੂ ਕਰਨਾ ਭੁੱਲ ਜਾਓ।
ਜੇਕਰ ਬੌਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਟੀਮ
ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।
ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।
ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਜਮ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.
ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਵਿਸ਼ੇ,
ਗੁਣਵੱਤਾ ਸੰਚਾਰਕ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਆਲਿਟੀ ਕਮਿਊਨੀਕੇਟਰ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਅਤੇ
ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ 100% ਹਮਲਾਵਰ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੋ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪੈਸਿਵ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੋ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਦ੍ਰਿੜ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਚਾਰਕ ਹੋ।
ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਪੁੱਛੋ.
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਪੁੱਛੋ.
ਕਿਉਂਕਿ, ਦੇਖੋ, ਅਸੀਂ ਪੈਸਿਵ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ।
ਉਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਬੋਲਦੇ ਹਨ।
ਉਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ।
ਅਤੇ, ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਸਿਓਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੀ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਕੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ?
ਤੁਹਾਡਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਦੂਜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਨੂੰ
ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸੋਚਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੋ.
ਇਸ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.
ਇਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਦ੍ਰਿੜ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹਮਲਾਵਰ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੋ.
ਦੇਖੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਵਿੱਚ, ਪੈਸਿਵ ਅਤੇ
ਹਮਲਾਵਰ ਦੋਵੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਪਰ, ਉਹ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹਨ.
ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ.
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਾਚਿਸ ਦੀ ਸਟਿਕ 'ਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ
ਸਟੋਵ ਸੜਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਅਤੇ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਕਾਬੂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਘਰ ਸੜ ਸਕਦਾ
ਹੈ।
ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾੜ ਦੇਵੇਗਾ.
ਉਹ ਅੱਗ ਤੈਨੂੰ ਸਾੜਨ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ
ਹਥਿਆਰ ਹੈ।
ਅਤੇ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਥਿਆਰ ਤੁਹਾਡੇ
ਵਿਰੁੱਧ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਹਥਿਆਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਨੇ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿਚ ਕੀਤਾ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ
ਹਥਿਆਰ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਆਪ ਨਹੀਂ ਹੋ।
ਦੇਖੋ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਚੀਜ਼ ਹੈ.
ਬਹੁਤ ਸੱਚੀਆਂ ਗੱਲਾਂ।
ਇਹ ਹਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਅਤੇ ਇੱਥੇ, ਮੈਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸੰਚਾਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਸੰਚਾਰ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਚੀਜ਼ ਹੈ.
ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡੀ ਖੇਤਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹਿੰਦੀ,
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾ।
ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.
ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਸਮੁੱਚੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਪਰ, ਇਹ ਗੁਣਵੱਤਾ ਸੰਚਾਰਕ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ।
ਅਤੇ ਇੱਥੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਵਿਸ਼ਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ, ਇੱਕ
ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਾਰੀਕ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਸਮਝਦਾਰ ਤਰੀਕੇ
ਨਾਲ, ਇੱਕ ਠੰਡੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ, 5 ਵਾਰ, 10 ਵਾਰ
ਡੂੰਘਾ ਸਾਹ ਲਓ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਡੂੰਘੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋ?
ਲੰਬਾ ਸਾਹ ਲਵੋ.
ਇਸ ਨੂੰ 1-2 ਸਕਿੰਟ ਲਈ ਫੜੀ ਰੱਖੋ.
ਫਿਰ, ਜਾਰੀ ਕਰੋ.
5 ਵਾਰ ਡੂੰਘੇ ਸਾਹ ਲਓ।
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਲੰਬਾ ਸਾਹ ਲਵੋ.
ਅੰਦਰ ਵੱਲ.
ਇਸ ਨੂੰ 1-2 ਸਕਿੰਟ ਲਈ ਫੜੀ ਰੱਖੋ.
ਫਿਰ, ਜਾਰੀ ਕਰੋ.
ਠੀਕ ਹੈ? ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹ 'ਤੇ ਰਹੇਗਾ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਕੰਟਰੋਲ ਵਿੱਚ ਹੋਵੋਗੇ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।
ਕਈ ਵਾਰ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ
ਹਨ, ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ.
ਅੱਜ, ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ?
ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਇੱਕ ਭੂਤ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.
ਭਾਵ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਹੀਂ ਹੋ।
ਅਤੇ, ਇਹ ਡੂੰਘੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਵੈ-ਪਛਾਣਕਾਰੀ
ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਾ ਰੱਖਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ
ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ.
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ।
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ.
ਕਈ ਵਾਰ, ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਦੀ ਰੀਸ ਕਰਨ
ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ।
ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼
ਨਾ ਕਰੋ। ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ
ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ
ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ
ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤੋਂ ਸਿੱਖੋ
ਪਰ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ
ਆਪਣੇ ਹੀ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿਚ
ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਡੂੰਘੇ ਸਾਹ ਲਓ
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ
ਸਵੈ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਰਹੋ
ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਠੰਡਾ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ
ਛੋਟੀਆਂ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਸਟੇਜ
'ਤੇ ਹੀ ਬੋਲ ਰਹੇ ਹੋ
ਕੋਈ ਵੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੋ ਲਾਈਨਾਂ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ
ਚਾਹੇ ਉਹ ਘਰ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਬਾਹਰ
ਤੁਹਾਡਾ ਦੋ-ਲਾਈਨ ਭਾਸ਼ਣ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ
ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਅੱਧਾ
ਕੀਤਾ
ਜੇ ਦੋ ਲਾਈਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਸਰੀਰਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ
ਦੋ ਲਾਈਨਾਂ, ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਭੁੱਲ ਜਾਓ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹੈਲੋ ਕਹੋ
ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਸਰੀਰਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ
ਉਹ ਕਹਿਣਗੇ, ਵਾਹ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸੀ
ਤੁਹਾਡਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈਲੋ, ਉਹ ਯਾਦ ਹੈ
ਹਾਇ ਨਹੀਂ, ਹਾਇ ਵਿਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਸਮੀਕਰਨ, ਮੁਸਕਰਾਹਟ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ
ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ
ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਣਾਓ
ਅਤੇ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਯਾਦਗਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ ਪਲ ਬਣਾਉਣਾ ਸਿੱਖੋ
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਦੇ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ
ਹਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ
ਹੈ
ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਕਦੇ ਨਾ ਕਰੋ
ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰੋ
ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਤੁਹਾਡੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਆਪਣੇ ਲਈ ਵੇਖੋ
ਤੁਸੀਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ
ਬਿਨਾਂ ਕੱਪੜਿਆਂ ਤੋਂ, ਉਲਟਾ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਦੇਖੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾਈ
ਦਿੰਦੇ ਹੋ
ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਤਿਆਰ ਹੋ
ਤੁਸੀਂ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰੋ, ਮੇਕਅੱਪ ਕਰੋ ਅਤੇ ਚਲੇ ਜਾਓ
ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠਦੇ ਹੋ
ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦਫਤਰ ਜਾਂ ਕਾਲਜ ਲਈ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ
ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ
ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਦੇਖੋ
ਕਿੰਨਾ ਫਰਕ ਪੈ ਗਿਆ ਹੈ
ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਗੱਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਫੋਕਸ ਕਰੋ
www.mooji.org